文學理論：從柏拉圖到德裏達（第3版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

楊鼕 著

圖書標籤:

• 文學理論
• 批評理論
• 哲學
• 柏拉圖
• 德裏達
• 西方哲學
• 文學批評
• 文化研究
• 思想史
• 經典著作

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301258026

版次：3

商品編碼：11722902

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：468

字數：513000

正文語種：中文

編輯推薦

　　學習文學理論的必備圖書

內容簡介

　　自古希臘以降，西方文學理論曆經兩韆餘年的演變，形成瞭獨特的批評傳統。剛剛過去的20世紀更被人們稱為“批評的時代”，各種文學理論和批評方法紛至遝來，異彩紛呈。《文學理論：從柏拉圖到德裏達（第3版）》將係統描述從柏拉圖到德裏達文學理論的發展軌跡，深入辨析各種理論問題。在勾勒其發展脈絡的同時，尤為注重對那些偉大批評傢進行個案分析，使宏觀研究建立在微觀研究的堅實基礎上。本書視野開闊、論述謹嚴、資料豐贍、文筆流暢，是作者多年來潛心研究的成果。

作者簡介

　　楊鼕，吉林大學文學院教授，博士生導師。主要從事西方文學批評史研究和比較詩學研究，代錶著作《西方文學批評史》曾獲第三屆中國高校人文社會科學優秀成果奬（外國文學）。

目錄

第一章 古希臘至中世紀的文學批評
第二章 文藝復興至18世紀的文學批評
第三章 19世紀前期的文學批評
第四章 19世紀後期的文學批評
第五章 20世紀前期的文學批評
第六章 20世紀後期的文學批評

前言/序言

好的，這是一份圖書簡介，旨在介紹“文學理論：從柏拉圖到德裏達（第3版）”一書，但其中不包含您提到的具體書目內容。這份簡介將側重於文學理論這一學科本身的宏觀發展脈絡、核心議題以及它如何塑造我們理解文學的視角，力求詳盡而不失真誠。 文學理論的星辰大海：一場跨越韆年的思想探索 文學，作為人類情感、經驗與思想的凝結，其存在本身就激發瞭我們對其本質、功能及其背後邏輯的追問。這場關於“文學是什麼”、“文學如何運作”以及“文學如何意義生成”的探索，構成瞭文學理論的宏大敘事。它不是一套僵化的教條，而是一個不斷演進、相互對話、甚至激烈辯駁的思想場域。從古希臘哲人對藝術模仿的沉思，到二十世紀後現代思潮對意義穩定性的顛覆，文學理論如同璀璨的星辰，照亮瞭我們理解文學的漫漫長河。 想象一下，我們置身於一個古老的劇場，耳邊迴響著修辭的韻律，眼前上演著悲歡離閤。在那個時代，對文學的討論更多地與哲學、倫理和政治緊密相連。哲學傢們開始審視詩歌作為一種藝術形式的地位，思考它是否能夠傳遞真理，或者隻是對現實的虛假模仿。這種對文學模仿（mimesis）的早期思考，奠定瞭後來關於文學真實性、再現與現實關係的討論基礎。這種初探，雖然質樸，卻已經觸及瞭文學與世界之間復雜而微妙的關係。 時光流轉，進入文藝復興和啓濛時代，文學的自主性開始受到更多的關注。文學創作不再僅僅是為瞭教化或娛樂，而是成為一種獨立的審美活動。在此期間，對文學形式、風格和藝術傢的天纔性有瞭新的認識。文學理論開始聚焦於作品本身的結構、語言的運用，以及它們如何引發讀者的審美體驗。這種視角轉嚮，為後來的形式主義和新批評等流派埋下瞭伏筆，強調瞭“作品即世界”的觀念，將分析的焦點拉迴到文本內部。 然而，對文學的理解遠不止於此。隨著社會結構的變化和思想的激蕩，文學理論開始更多地審視文學與社會、曆史、文化之間的互動。馬剋思主義文學批評，就將文學視為社會經濟基礎的上層建築，揭示瞭階級鬥爭、意識形態如何在文學作品中得以體現和傳播。這種理論進路，讓我們看到文學並非孤立存在，而是深深地植根於其所處的時代土壤，反映著權力的運作和社會的矛盾。 弗洛伊德的精神分析學說，則將目光投嚮瞭文學創作背後潛藏的心理動因。創作者的無意識、童年經曆、欲望的壓抑與升華，都成為瞭分析文學文本的重要維度。讀者在閱讀過程中，其自身潛意識的投射和解讀，也同樣被納入瞭分析的範疇。這種將文學視為心理錶達的視角，極大地拓展瞭我們對文學動機和意義的理解。 結構主義的齣現，為文學理論帶來瞭一場深刻的“語言學革命”。受索緒爾語言學的影響，結構主義認為語言是一種符號係統，文學作品本身也是一種由符號構成的結構。文學的意義，並非源於作者的主觀意圖或讀者的個人感受，而是由作品內部符號之間的關係以及這些符號在更廣闊的語言係統中的位置所決定。這種強調“意義的生産”而非“意義的發現”的理論，將文學分析推嚮瞭更加係統化和科學化的層麵，引發瞭對敘事模式、神話結構等的研究熱潮。 然而，結構主義的普遍性和客觀性追求，很快便遭遇瞭挑戰。後結構主義，特彆是德裏達的解構主義，對結構主義的穩定性和二元對立提齣瞭尖銳的質疑。德裏達認為，語言本身充滿歧義，意義永遠處於不確定和延宕之中，任何文本都無法逃脫解構的命運。解構主義鼓勵我們審視文本中的權力關係、壓抑的意義以及固有的偏見，它並非要摧毀意義，而是要揭示意義是如何被建構、又是如何被瓦解的。這種顛覆性的思想，對我們理解文本的“真理”和“本質”提齣瞭全新的挑戰，迫使我們警惕那些看似理所當然的意義。 與此同時，女性主義文學批評的興起，則有力地挑戰瞭男性中心主義的文學傳統。它揭示瞭女性在文學創作和接受中的被壓抑地位，重新審視瞭文學作品中的性彆權力關係，並緻力於發掘和重塑被遮蔽的女性經驗和聲音。女性主義理論的多元視角，涵蓋瞭從揭示父權製敘事到探索女性主體性構建，極大地豐富瞭我們對文學的性彆維度和權力結構的理解。 後殖民主義文學批評，則將目光聚焦於殖民曆史的創傷以及被殖民者如何抵抗和重塑自身文化身份。它審視瞭帝國主義話語在文學中的體現，以及被壓迫者如何通過文學創作來錶達民族獨立、文化復興的訴求。這種理論進路，讓我們認識到文學並非僅僅是“民族文學”，而是常常與全球權力格局和曆史殖民經驗緊密相連。 還有諸如讀者反應理論、接受美學等，則將目光從文本轉嚮讀者，強調瞭讀者在意義生成過程中扮演的積極角色。文學作品的意義，並非固定不變，而是通過讀者的閱讀行為和期待視域而被激活和創造。這種理論轉嚮，讓文學的體驗變得更加生動和動態，承認瞭文學在不同讀者心中可以擁有多重生命。 此外，我們也不能忽視符號學、闡釋學、接受美學等一係列重要的理論範式，它們從不同的角度，為我們提供瞭理解文學的工具和視角。符號學將文學作品視為一個符號係統，分析其內部符號的生成和意義傳遞；闡釋學則關注如何理解和解釋文本，強調瞭理解的循環和對話性；接受美學則聚焦於讀者對文學作品的接受過程，認為文學作品的意義是讀者與文本互動的結果。 這些理論流派，以及它們之間復雜的對話、融閤與衝突，共同構成瞭文學理論波瀾壯闊的圖景。它們不僅僅是學術研究的工具，更是我們理解世界、理解自身、理解文學如何塑造我們認知方式的重要路徑。每一場理論的演進，都是一次對既有觀念的挑戰，一次對文學本質的重新叩問。 閱讀文學理論，就像是站在巨人的肩膀上，能夠以更開闊的視野審視文學的過去、現在與未來。它幫助我們超越感性的閱讀體驗，進入對文學創作規律、藝術機製以及社會文化功能的理性思考。它讓我們明白，每一部文學作品的背後，都可能隱藏著深刻的思想、復雜的結構和多重意義。 總而言之，文學理論是一場永無止境的智力冒險，是一次對人類創造力最深刻的探索。它邀請我們不斷追問、不斷反思，去發現文學的無限可能，去理解文學如何觸及我們內心最深處的感受，又如何改變我們對世界的認知。這場跨越韆年的思想之旅，將引領我們更加深刻地理解文學，以及文學在我們生活中扮演的不可或缺的角色。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，更像是一座思想的寶庫，等待著我去挖掘。作為一名對文學創作抱有極大熱情的愛好者，我常常在構思作品時，感受到一種模糊的理論睏惑，比如敘事的結構如何影響讀者的情感體驗，語言的符號性如何構建意義，文本的作者意圖與讀者解讀之間的關係又有多復雜。而《文學理論：從柏拉圖到德裏達（第3版）》這個厚重的捲帙，似乎承諾能為我解答這些疑問。《柏拉圖到德裏達》這個時間跨度，也讓我看到瞭這本書的雄心壯誌——它不僅僅是介紹一些零散的文學觀點，而是試圖展現文學理論發展的主綫和核心爭論。我尤其好奇書中對“作者”這一概念的演變是如何描繪的。從早期神聖化的作者形象，到後來的“作者已死”的論斷，這其中的思想轉變一定充滿瞭戲劇性。我希望這本書能讓我更清晰地認識到，理論不僅僅是空洞的學問，更是理解和創作文學的有力工具。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀確實相當厚重，拿在手裏沉甸甸的，光是這點就讓人覺得內容應該十分紮實。封麵上“文學理論：從柏拉圖到德裏達”這幾個字，一下子就勾起瞭我閱讀的興趣，尤其是“第3版”的字樣，說明它經過瞭時間的檢驗和讀者的反饋，一定是在內容上不斷完善和更新的。我一直對文學的本質、創作的根源以及讀者解讀的各種可能性感到好奇，而這本書的名字恰恰點明瞭它試圖觸及的深度和廣度。想象一下，從古希臘哲學傢對詩歌的思考，到20世紀後結構主義、後結構主義思潮的湧現，這中間跨越瞭多少年的智慧沉澱和思想變遷！我尤其期待書中對不同時期理論傢觀點的梳理和比較，希望能看到他們之間是如何對話、碰撞，又如何一步步推動文學理論嚮前發展的。雖然我還沒有開始閱讀，但僅僅是這份期待，就已經讓我迫不及待想要翻開它，沉浸在其中，去探索文學那永恒而又多變的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，讓我立刻聯想到瞭那種層層遞進、抽絲剝繭式的學術研究。我一直認為，文學理論就像是一張巨大的網，將人類關於語言、意義、情感、美學等方麵的思考編織在一起。《文學理論：從柏拉圖到德裏達（第3版）》這個標題，仿佛在暗示著它將帶領我們穿越幾個世紀的知識長河，去探尋文學理論的源頭活水，直至當代最前沿的解構思想。我個人對方法論的探討非常感興趣，比如那些理論傢們是如何提齣他們的觀點？他們依賴於什麼樣的哲學基礎？他們的理論又如何影響瞭後來的文學創作和批評？我希望這本書不僅僅是知識的堆砌，更是一種思維方式的啓迪。它能否讓我看到，不同理論傢是如何在對話中構建和修正彼此的觀點，從而形成一個不斷發展的理論體係？期待在閱讀中，能夠獲得更廣闊的視野，更深刻的洞見。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《文學理論：從柏拉圖到德裏達（第3版）》之後，我最直觀的感受就是其內容之龐雜與係統性。從書名就可以預見到，它並非一本淺嘗輒止的導覽，而是旨在構建一個完整的文學理論史譜係。我特彆關注的是，書中是如何處理從古代到現代的過渡的。柏拉圖和亞裏士多德的觀點，無疑是西方文學思想的基石，他們的美學、模仿論、情感淨化理論至今仍有深遠影響。而德裏達及其所代錶的解構主義，則是對傳統文本意義的顛覆性挑戰。中間這段漫長的曆史，不知道書中會重點選取哪些代錶性的理論流派和思想傢？是浪漫主義的抒情，是現實主義的社會批判，是形式主義的文本分析，還是現象學對經驗的關注？我渴望看到一個清晰的脈絡，將這些看似獨立甚至矛盾的思潮串聯起來，揭示它們之間的邏輯關聯和曆史演進。尤其希望書中能夠提供一些具體的文本分析案例，來佐證和闡釋抽象的理論概念，這樣會更利於我們這些非專業讀者理解和消化。

評分☆☆☆☆☆

讀完《文學理論：從柏拉圖到德裏達（第3版）》的目錄，我便被其嚴謹的結構所吸引。每一章節的劃分，似乎都對應著文學理論發展史上的一個重要節點或一個關鍵學派。我一直覺得，要真正理解一個時代的文學作品，必須先瞭解那個時代的主流思想和審美趣味。而文學理論，恰恰就是揭示這些思想和趣味的最佳鑰匙。我非常期待書中對不同理論流派的辨析，比如結構主義如何看待語言的普遍性，而後結構主義又如何對其進行批判；符號學如何分析意義的生成，而精神分析學又如何挖掘潛意識的驅動。我希望能從書中獲得一種“元認知”的能力，能夠跳齣具體的文本，去審視文本背後的理論框架，從而更深刻地理解文學作品的多元解讀可能性。我想，對於任何一個想要深入理解文學的讀者而言，這樣一本梳理清晰、內容紮實的理論專著，都是不可或缺的。

評分☆☆☆☆☆

雖然還沒看

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書哦，純粹湊字數，以上都是廢話，哈哈

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書哦，純粹湊字數，以上都是廢話，哈哈

評分☆☆☆☆☆

因為我聽過一句話對我影響比較大

評分☆☆☆☆☆

書很好

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書哦，純粹湊字數，以上都是廢話，哈哈

評分☆☆☆☆☆

很好的資料，很有見地，編輯好。裝潢好，看看。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書哦，純粹湊字數，以上都是廢話，哈哈

評分☆☆☆☆☆

雖然還沒看