知識與抒情：宋代詩學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張健 著

圖書標籤:

• 宋詩
• 詩學
• 知識
• 抒情
• 宋代文學
• 文學史
• 文化史
• 美學
• 傳統文化
• 文本研究

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301257036

版次：1

商品編碼：11722924

包裝：平裝

叢書名： 文學史研究叢書

開本：32開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：652

字數：511000

編輯推薦

　　

　　《知識與抒情：宋代詩學研究》：知識與抒情的關係是貫穿宋代史學史與詩學的核心問題宋以後詩學史上的唐宋詩之爭可以說是抒情與知識對立與融閤的曆史。

內容簡介

　　

　　《知識與抒情：宋代詩學研究》以知識與抒情為中心論述宋代詩學的曆史進程及理論係統。自晚宋以來，宋代詩歌史被認為經曆瞭沿續唐人傳統、背離唐人而自成一統、再到迴歸唐人傳統的過程。詩歌史上從唐到宋的轉變，在詩學思想史的意義上乃是一種從抒情為本到知識為本的轉嚮。從曆史的角度看，這種知識性轉嚮有兩個脈絡：一是思想史的，是一詩學史的。詩學史的轉摺在杜甫，思想史的轉嚮在韓愈。韓愈“仁義之人其言藹如”之說，涉及道德與文學（包括詩歌）的關係，引齣作者的道德修養問題，而知識與道德修養的關係亦由此引齣。杜甫“讀書破萬捲，下筆如有神”之說，被解讀為知識與詩歌創作的關係，其影響於後世主要在詩歌內部各層麵。以上兩個脈絡到宋代，尤其是在黃庭堅，便交匯在一起，既強調建立在知識基礎上的道德是詩歌的根本，也強調知識是詩歌的審美基礎，形成瞭中國詩學中的一套知識論述。詩人的道德及審美修養的核心是知識；作為詩歌內容的意與審美形式的詞都以知識為基礎；詩歌作品的理解與詮釋也建立在知識的基礎上。理學傢強調詩歌的道德基礎，強調詩歌的義理價值，而在程硃一派，道德修養也是建立在知識基礎之上。可以說，從江西詩派到理學傢，所涉及詩歌的知識問題是全麵性的，知識成為詩歌的根本，藉用劉剋莊的話來說就是“以書為本”。

　　南宋初年，江西詩派的影響日益擴大，而嘉定以後，理學的影響如日中天。在以上雙重影響下的詩壇，崇尚知識、義理，詩歌知識化之風甚盛，也刺激瞭抒情傳統的反彈，詩壇開始重建抒情傳統，於是而有一係列的抒情傳統的新論述。在宋代詩歌史上，“四靈”詩派是以學晚唐著稱的。“四靈”宗晚唐的詩歌史意義就在於重建唐詩傳統，而其詩學思想史的意義則在於重建抒情傳統。就其與江西詩派的關聯來說，是從學問迴歸抒情；就其與理學關聯的脈絡來說，是從道理迴歸抒情。總之是從知識取嚮迴歸抒情傳統。“四靈”在當時頗有影響，但也受到瞭批評，一是指責其不學，二是指責其無理，即排斥知識，未能處理好抒情與知識的關係。晚宋劉剋莊、嚴羽等人便重新思考知識與抒情的關係。劉剋莊主張抒情為本，以景物抒情，但同時主張在不妨礙抒情的情形下，運用典故，試圖調和知識與抒情，融閤唐、宋傳統。嚴羽則主張，知識隻應該作為詩人的修養，而不應該齣現在詩中，換句話說，要以宋人式的知識基礎作齣唐人“興趣”化的作品。嚴羽指齣的途徑是“妙悟”，即以知識為基礎又超齣知識。嚴羽實質上是以一種特殊的方式調和瞭唐宋，影響深遠。

　　宋代詩學在曆史演變過程中形成瞭一套知識論述，也重建瞭抒情論述。本書在梳理宋代詩學之曆史脈絡的同時，也力圖呈現以上論述的理論邏輯與結構。

作者簡介

　　張健，1964年生，籍貫安徽，北京大學文學博士。1992年至2005年間，曆任北京大學中文係講師、副教授、教授。2005年入選國傢教育部“新世紀優秀人纔計劃”。2006年起，任香港中文大學中文係教授。著有《滄浪詩話校箋》《元代詩法校考》《王士禛論詩絕句三十二首箋證》《清代詩學研究》，輯校《珍本明詩話五種》，發錶論文四十餘篇。其中，《清代詩學研究》《元代詩法校考》分彆獲北京市政府人文社會科學優秀成果二等奬，《清代詩學研究》獲教育部人文社會科學優秀成果三等奬，《滄浪詩話校箋》獲中國齣版工作者協會古籍工作委員會“全國優秀古籍圖書奬”二等奬。

目錄

緒論

一知識與抒情

二宋代詩學的知識轉嚮及知識論述

三重建抒情傳統與抒情、知識關係的重構

第一章重建文學的道德基礎

一禮樂崩壞與文化重建

二蘇軾的道統論述與“古文傢”的思想史地位

三文道關係的重建四“孝友忠信是此物之根本”：黃庭堅關於道德、學問與文學關係的論述

五從“立身之道與文章異”到“文如其人”

第二章審美重建與晉唐傳統

一對晚唐五代的審美批判：格韻卑濁

二審美重建與晉唐精神

三格與韻：新審美標準的確立

第三章命意布置與書本事料

一立意與命意：思想主題優先

二命意與布置：意義的內在邏輯與敘述結構

三從草木鳥獸為料到以事為料

第四章句律精密與規模波瀾

一命意與句法

二煉字三規模與波瀾

第五章渾成境界與昆體工夫

一道德工夫與文章工夫

二黃庭堅的工夫論述

三工夫論之觀念框架的轉變及其再展開

第六章文道關係的再調整：理學傢的文道論述

一貫道與載道之辨：文學傢與理學傢的文道觀

二“有德者必有言”：理學傢文道關係論述及其經典基礎

三存養工夫：知識作為道德的基礎

四道統與文統的閤與離

第七章從言誌到明理：詩歌的義理價值與知識基礎

一分裂的詩歌觀念：尊詩與貶詩

二“雪月風花”與“天理流行”

三“吟風弄月”與“曾點氣象”

四硃熹“以理為詩”及其《齋居感興》的經典化

五景物“把做道理看”與理語、理趣：理學傢觀物方式的詩學影響

第八章刪後無詩與下學上達：理學傢的詩歌史論及詩學工夫論

一“自從刪後原無詩”

二硃鬆：漢魏晉與唐詩的高下

三硃熹的三變說與尊古貶律

四陸九淵述詩之源流

五硃熹的學詩工夫論

第九章迴歸唐詩與抒情傳統的重建

一硃弁：重建鍾嶸的抒情論述

二張戒：言誌為本與詠物為工

三“四靈”：迴歸唐詩傳統與抒情傳統的重建

四葉適：“閤周程、歐蘇之裂”與尊唐崇律

五晚唐體的流行及其批判

第十章抒情傳統的重建與價值格局的調整

一“閤周程、歐蘇之裂”：理學與文學之分裂與融閤

二“洛學興而詩律壞”與詩律重建

三“風人之詩”與“文人之詩”：抒情與知識的對立與融閤

四尊古與崇律之間

五本色與大傢：多元價值標準的確立

六功夫與路徑

第十一章以知識途徑造抒情境界：重建抒情之道

一四人論詩與當代詩學問題

二嚴羽：“辨白是非，定其宗旨”與“以禪喻詩”

三禪道與詩道：禪與詩的真理與價值問題

四詩道的展開

五詩道在妙悟

六參詩與悟入：功夫與境界

附錄 嚴羽與王埜、戴復古等論詩考

參考文獻

作者小傳

精彩書摘

　　《知識與抒情：宋代詩學研究》：
　　《文心雕龍》倡言徵聖、宗經，但其論述中，聖人是天生而成，不可以通過後天工夫修養而至；聖人之文即“六經”是後世文章的永恒典範，而後世之人永遠不能作齣“六經”之文。但是，在理學的論述中，聖人可以通過後天的工夫修養而成，當通過修德達到聖人的境界，也可以作齣“六經”一樣的文章。在理學傢的心目中，他們的修養境界可以上接聖人，其文章也可以鼓吹“六經”。就詩歌方麵而言，他們的作品可以接續《詩經》，金履祥編《濂洛風雅》，直接袒露瞭他們的心跡。
　　一、貫道與載道之辨：文學傢與理學傢的文道觀
　　韓愈以來，文道關係的調整與重建，是唐宋時代文學與思想關係的中心問題，也是宋代詩學背後的根本觀念。前人把唐宋時代關於文道關係的論述區分為古文傢與理學傢的論述，其論述的差異被概括為貫道與載道之辨。
　　韓愈門人李漢序韓氏文集，提齣“文者，貫道之器也”，周敦頤提齣“文以載道”，郭紹虞先生以此總括唐宋文學批評史·認為“唐人主文以貫道，宋人主文以載道”，“後來貫道說成為古文傢的文論，而載道說則成為道學傢的文論”。貫道與載道在鄆先生的論述中成為兩個相對的範疇，不僅代錶瞭唐宋文論的曆史分彆，而且體現齣古文傢文論與道學傢文論之類彆差異。
　　……

前言/序言

詩意棲居的宋韻流光：宋代詩學研究 宋代，一個詩歌與哲學交織，理性與情感共舞的輝煌時代。如果說唐詩是盛唐氣象的磅礴展現，那麼宋詩則以其深邃的思考、細膩的情感和精巧的技藝，描繪齣瞭一幅更加豐富多元的時代畫捲。本書《知識與抒情：宋代詩學研究》並非對宋代詩歌的簡單羅列，也非對某位著名詩人的孤立分析，而是旨在深入探索籠罩在宋代詩歌創作與理論背後的思想脈絡、審美取嚮以及與之息息相關的文化土壤。它試圖揭示，在那個知識爆炸、理學勃興的年代，詩歌如何承載起知識分子的社會責任與精神寄托，又如何在嚴謹的格律與深刻的思辨中，綻放齣依舊動人的抒情之美。 本書的研究視角，是“知識”與“抒情”這對看似對立卻又深刻關聯的母題。我們並非將“知識”理解為枯燥的學問堆砌，而是將其視為宋代文人所構建的、以儒釋道為核心，融閤瞭曆史、哲學、政治、藝術等多方麵內容的廣博的精神世界。這種“知識”體係，構成瞭宋代詩歌創作的深層底色，影響著詩人的世界觀、價值觀，乃至他們選擇的題材、錶達的方式。同時，我們也絕不忽視詩歌最本真的屬性——“抒情”。宋代詩歌的抒情，絕非無病呻吟，而是根植於對人生、對社會、對自然的深刻體悟，是知識分子在理性思考之外，對內心世界真實而細膩的描摹。本書將著重考察，這兩種看似不同的驅動力，如何在宋代詩人的筆下巧妙地融閤，形成瞭一種獨特的詩歌美學。 我們將從宋代詩學的源頭齣發，梳理其在唐代詩學基礎上的繼承與發展。唐代詩學，以杜甫為代錶的現實主義精神，以李白為代錶的浪漫主義激情，以及各種流派的理論探討，都為宋代詩學奠定瞭堅實的基礎。然而，宋代獨特的社會政治環境、思想文化變遷，促使宋代詩學形成瞭自身的鮮明特徵。例如，程硃理學的興起，對詩歌的教化功能、道德評判提齣瞭新的要求，使得一些宋代詩人在創作中更加注重思想的深刻性和哲理的內涵。本書將詳細分析理學思想如何滲透到詩歌創作之中，對詩歌的意境、主題、情感錶達産生的影響。我們將探討，“道”與“詩”的關係，在宋代文人心目中是如何被重新審視和定義的。 同時，我們也並非簡單地將宋代詩歌視為理學觀照下的産物。本書將深入研究宋代文人廣泛的知識視野。他們不僅是儒傢學者，更是涉獵廣泛的知識分子。從曆史的興衰、人生的跌宕，到山水的清幽、花鳥的靈動，無不成為他們詩歌創作的素材。本書將分析，宋代文人如何將從曆史典籍、哲學著作中汲取的智慧，內化為自身的精神體驗，並以詩歌的形式加以呈現。例如，蘇軾的豪放曠達，很大程度上源於他對人生無常的深刻洞察和超脫的哲學境界；陸遊的憂國憂民，則與他對國傢命運的深切關懷和儒傢忠君報國的傳統緊密相連。 本書還將聚焦於宋代詩歌的技藝層麵，分析其在繼承前代的基礎上，如何發展齣更趨精巧、更具個人風格的創作手法。宋代詩歌，尤以格律的嚴謹、用詞的錘煉、意象的營造而著稱。本書將探討，宋代文人如何通過對聲律、對仗、用典等方麵的精細打磨，使詩歌在形式上達到高度的藝術成就。我們將分析，在看似遵循格律的束縛下，宋代詩人如何依然能夠揮灑自如，將充沛的情感和深刻的思想融入其中。例如，婉約派詞人如何用精煉的語言捕捉瞬間的情緒，豪放派詞人如何以開闊的意境展現宏大的敘事，都體現瞭宋代詩人在技藝上的高超造詣。 此外，本書還將深入考察宋代詩學理論的發展，以及這些理論如何指導和反思詩歌創作。宋代湧現齣大量重要的詩學著作，如歐陽修的《詩本議》、王安石的《詩話》、蘇軾的《書唐人詩後》、嚴羽的《滄浪詩話》等，它們不僅對前代的詩歌進行瞭評價，更提齣瞭許多新的詩學觀念。我們將重點分析這些理論的核心觀點，如“以文為詩”、“以議論為詩”、“以纔為詩”、“以韻為詩”等不同流派的爭鳴，以及“羚羊掛角，無跡可求”等關於詩歌意境與妙處的高深論述。這些理論探討，直接反映瞭宋代文人對詩歌本質、創作方法以及審美標準的深刻思考。 本書的研究，還將觸及宋代詩歌與當時社會文化生活的緊密聯係。宋代文人，既是知識的傳播者，也是社會生活的參與者。他們的詩歌，記錄瞭時代的變遷，反映瞭社會的風貌，也寄托瞭他們個人的情感與理想。我們將探討，宋代士大夫階層在政治上的失意與得誌，如何影響他們的詩歌創作；他們對山水田園的寄情，如何成為一種精神的慰藉；他們對友情、親情的珍視，如何在詩歌中得以永恒。例如，一些描寫市井生活、風俗民情的詩歌，為我們瞭解當時的社會提供瞭生動的細節；而那些寄寓著傢國情懷、人生感慨的詩歌，則展現瞭宋代文人的精神世界。 在對“知識”與“抒情”的 interplay 進行深入分析時，本書將避免將兩者割裂開來。我們認為，真正的宋代詩歌，是將深厚的學養與真摯的情感融為一體的産物。知識的積纍，使得詩人的思考更加深邃，觀察更加敏銳；而充沛的抒情，則賦予瞭這些知識以生命力，使之能夠打動人心。例如，許多宋詩在評論時事、針砭時弊時，並非簡單的政治宣傳，而是融入瞭詩人對曆史的深刻反思和對民生的深切關懷，這種“以道禦文”的創作態度，恰恰是宋代詩歌“知識”與“抒情”融閤的典範。 最後，本書將總結宋代詩學研究的意義，以及其對後世詩歌創作的深遠影響。宋代詩歌以其獨特的成熟和多元，為中國詩歌史留下瞭寶貴的財富。對宋代詩學的深入研究，不僅有助於我們更好地理解宋代文學，更能幫助我們認識中國傳統文化中“知識”與“抒情”相互依存、相互促進的獨特價值，以及詩歌在人類精神生活中扮演的不可或缺的角色。本書旨在為讀者提供一個全麵而深入的視角，去體味宋代詩歌中那份獨有的智慧與情懷，感受那份在知識的光芒下，依舊閃耀著生命溫度的抒情之美。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，最初我有些擔心這本書會過於晦澀難懂，畢竟涉及到“詩學研究”這樣一個專業領域。然而，作者成功地構建瞭一種既學術嚴謹又不失可讀性的敘事結構。他們似乎深諳如何引導讀者，總能在理論的復雜性與具體的詩歌文本之間找到一個完美的平衡點。特彆是在探討“知識”如何轉化為“詩意”的章節，作者的論述如同抽絲剝繭，條理清晰得令人贊嘆。這讓我意識到，宋詩的偉大，絕非偶然的天賦，而是建立在深厚學養基礎上的理性創造。這本書的價值在於，它提升瞭我們鑒賞宋詩的層次，讓我們從“好不好聽”上升到瞭“為什麼這樣寫”的深度思考層麵。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔消化完這本書，但每一次翻閱都像是進行一次精神的洗禮。最讓我震撼的是作者對於“抒情”定義的拓展。在傳統的觀念裏，抒情似乎總與直抒胸臆掛鈎，但本書卻展示瞭宋代文人如何通過一種極其剋製、內斂甚至帶有“機心”的方式來錶達深沉的情感。這種對內在情感的精微拿捏，體現瞭宋代知識分子極高的自我修養。書中的案例分析極富說服力，引用的詩句都是最能體現其論點的典範之作，並且闡釋得深入淺齣，即使是初次接觸宋代詩學的人也能迅速抓住核心要點。這本書的學術水準毋庸置疑，但更難能可貴的是，它讓人在學術的殿堂中感受到瞭藝術的溫度。

評分☆☆☆☆☆

《宋代詩學研究：知識與抒情》這本書的結構安排簡直是精妙絕倫，它不是那種乾巴巴地羅列史料的學術著作，更像是一場精心策劃的導覽，帶領我們穿越迴宋代的文化高地。作者對於宋代文人如何將“學”的理性思辨與“情”的感性抒發熔於一爐，進行瞭深入的剖析。我尤其欣賞作者在論述中錶現齣的那種對文本的敏銳洞察力，比如他們如何解讀那些看似尋常的詠物詩中，蘊含著怎樣的哲學思考和知識體係。全書的論證邏輯嚴密，層層遞進，讀起來有一種豁然開朗的體驗。讀完之後，我對宋詩的理解不再停留在“風雅”、“婉約”的膚淺印象上，而是看到瞭其背後那套復雜而精密的知識框架支撐，以及個體生命在時代洪流中的真摯情感投射。這本書無疑為我打開瞭一扇通往宋代精神世界的大門，讀起來酣暢淋灕，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受是沉靜而有力量的。它沒有使用浮誇的辭藻來渲染宋代的繁榮，而是通過對詩學思想的精微剖析，展現瞭那個時代知識分子的內在精神風貌。我特彆喜歡書中那種抽絲剝繭的考證精神，作者似乎不放過任何一個可以深入探究的語詞或典故，並通過這些細節，重建瞭宋人看待世界的視角。閱讀過程中，我時常會停下來，迴味那些被重新解讀的詩句，發現自己過去理解得多麼片麵。這本書的貢獻不僅在於填補瞭某一個研究空白，更在於它提供瞭一種全新的、立體的、充滿智慧的宋代文化觀察框架。這是一部值得反復閱讀，每次都能帶來新發現的傑作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆有一種獨特的韻味，既有學者論述的精準和厚重，又不失文學作品的感染力和美感。我常常被作者對細節的捕捉所打動，那些被前人忽略的細微之處，在作者的筆下重新煥發齣光彩。例如，書中對於宋代理學思潮如何潛移默化地影響詩歌創作的分析，非常到位，它不僅僅是簡單地指齣影響，而是細緻地描摹瞭這種影響如何在具體的詩句、意象選擇乃至格律運用中得以體現。這種深入骨髓的文化史的寫作手法，使得整本書的閱讀體驗非常立體。我感覺自己不再是旁觀者，而是置身於宋代的書房之中，與那些偉大的詩人一同探討詩歌的真諦。對於任何一個醉心於中國古典文學的人來說，這本書的價值是無可替代的。

評分☆☆☆☆☆

宋詩不錯的，一直就知道唐詩有名，其實宋詩也很好

評分☆☆☆☆☆

很好，是我喜愛的商品，送貨也及時

評分☆☆☆☆☆

很好用，謝謝。 送貨還很及時

評分☆☆☆☆☆

各方麵都不錯，很滿意，很方便，書的品質也很好。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

關於宋代詩學研究的學術專著。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯的專業書，詩學研究專著。