東晉南北朝道經名物詞新質研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周作明，俞理明 著

圖書標籤:

• 東晉南北朝
• 道教
• 道經
• 名物詞
• 新質研究
• 中古漢語
• 宗教文化
• 曆史語言學
• 文獻學
• 文化史

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516160824

版次：1

商品編碼：11730385

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　傳世道經往往給人文言性強、語料價值不高的錯覺，其在漢語史研究中的價值還未得到應有的重視。本書藉鑒國內外道教文獻學的考訂成果，從今《道藏》中剔選齣造製於東晉南北朝時期的上清、靈寶、正一、洞淵等道派的經書，以語義為紐帶，對其中的名物詞新詞和新義作瞭詳細描寫和訓釋，並從其社團特徵、受佛教文化影響等角度進行瞭分析。

作者簡介

　　周作明，男，重慶巫溪縣人，1978年生，四川大學漢語言文字學博士、宗教學博士後，現為西南民族大學文學與新聞傳播學院副教授。主要從事中古及近代漢語詞匯研究，目前緻力於魏晉南北朝道教典籍的整理與研究。主持國傢社科基金“《無上秘要》詞匯研究”，齣版專著《中古上清經行為詞新質研究》一部，在各類刊物發錶文章30餘篇。

前言/序言

《漢魏六朝文學與思想流變》 引言 漢魏六朝時期，是中國曆史上一個充滿動蕩與變革的時代，也是一個文化思想空前活躍、文學藝術飛速發展的時期。經曆瞭東漢的衰落、三國鼎立的短暫輝煌，以及西晉的統一與短暫繁榮，到東晉南朝的長期分裂與南北對峙，這一時期的政治格局跌宕起伏，社會矛盾尖銳復雜。然而，正是在這樣的背景下，各種思想流派競相湧現，文學藝術也呈現齣前所未有的豐富性和創造性。從玄學的興盛，到佛教的傳入與本土化，再到道教的進一步發展；從詩歌、散文的革新，到駢文、賦的成熟，直至史學、筆記文學的勃興，無不展現齣這一時期思想文化領域蓬勃的生命力。《漢魏六朝文學與思想流變》一書，旨在深入剖析這一重要曆史時期文學與思想之間的錯綜復雜的關係，揭示它們相互影響、共同演進的深刻軌跡。 第一章 時代背景與思想淵流 本書開篇，我們將目光投嚮塑造瞭漢魏六朝文學與思想的宏大時代背景。東漢末年，政治腐敗，民不聊生，傳統的儒傢思想在實踐中遭遇信任危機。曹操父子倡導的“建安風骨”，在政治現實的映照下，展現齣一種沉鬱頓挫、慷慨悲涼的時代精神，為後來的文學思潮埋下瞭伏筆。 西晉短暫的統一，在一定程度上帶來瞭文化的復蘇，但長期的戰亂與門閥政治的壓迫，使得士人心靈深處彌漫著一種虛無與頹廢的情緒。正是在這種背景下，玄學應運而生。玄學以老莊哲學為基礎，融閤瞭佛教的某些思想，對“有”、“無”、“道”、“性”、“命”等本體論問題進行瞭深刻探討。它不僅影響瞭當時的哲學界，更滲透到士人的日常生活、審美趣味乃至文學創作之中。本書將詳細梳理魏晉玄學的起源、發展及其主要代錶人物的學說，分析其對當時社會風氣和士人精神世界的塑造作用，並探討其文學化的具體錶現，例如對自然、隱逸、情感的獨特審美追求。 與此同時，佛教自東漢傳入中國後，在魏晉時期得到瞭空前的發展。特彆是大乘佛教的傳播，對中國人的世界觀、人生觀産生瞭深遠影響。佛教的因果報應、輪迴轉世、涅槃解脫等觀念，與中國傳統的孝道、生死觀産生瞭碰撞與融閤，催生瞭許多新的哲學思考和倫理觀念。本書將考察佛教在中國的發展脈絡，特彆是其在魏晉時期的傳播情況，以及其與玄學的相互激化與融閤。我們將重點分析佛教的哲學思想如何滲透到士人的精神世界，影響其對生命、死亡、苦難等問題的認知，並進一步探究佛教藝術（如石窟造像、繪畫）對當時美學觀念的影響。 除瞭玄學與佛教，道教在這一時期也展現齣新的活力。葛洪、陶淵明等人的思想，既有對現實的批判，也有對神仙方術的追求，更有對自然淳樸生活的嚮往。道教的“無為而治”、“逍遙遊”等思想，與玄學在某種程度上遙相呼應，共同構成瞭魏晉士人心靈自由的嚮往。本書將考察道教在魏晉時期的發展，特彆是其理論和實踐的創新，並分析其思想如何與玄學、佛教相互激蕩，共同影響當時的文學創作。 第二章 文人詩歌的自覺與演進 漢魏六朝是文學史上一個重要的轉摺點，特彆是詩歌，經曆瞭從《詩經》、《楚辭》到樂府詩、古詩的演變，終於迎來瞭自覺的文人詩歌時代。本書將聚焦於這一時期的詩歌創作，分析其藝術上的革新與思想上的深度。 “建安風骨”是理解魏晉詩歌的起點。曹操、曹丕、曹植父子，以及“建安七子”等，他們的詩歌以其沉鬱雄渾、直抒胸臆的風格，打破瞭漢代詩歌的沉悶，展現齣積極進取的時代精神。本書將深入分析建安詩歌的藝術特點，如現實主義的題材、慷慨激 অর্থনৈতিক的抒情、以及對語言的錘煉。 進入魏晉，玄學思想的興起，深刻地影響瞭詩人的審美情趣。阮籍、嵇康等“竹林七賢”的詩歌，將玄學的虛無、曠達、率真融入其中，形成瞭獨特的“竹林風”。他們的詩歌往往寄托著對政治黑暗的憤懣和對自由精神的渴望。本書將詳細解讀他們的代錶作品，分析其詩歌中蘊含的玄學意蘊、個人情誌與藝術風格。 曹操、曹丕、曹植的文學觀：曹操“治世之音安以樂，亂世之音悲以痛”，曹丕《典論·論文》提齣“文以氣為主”，曹植“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”，這些重要的文學主張，標誌著文學的獨立意識和文人自覺的興起。本書將梳理這些重要的文學思想，分析它們如何指導瞭當時的詩歌創作，推動瞭詩歌藝術的發展。 東晉時期，山水詩和隱逸詩蓬勃發展。陶淵明作為其中的傑齣代錶，他的詩歌以其恬淡自然、真摯樸實的風格，贏得瞭後世的廣泛贊譽。本書將深入研究陶淵明的詩歌，分析其“田園詩”的開創性意義，探討其詩歌中對自然、勞動、隱逸生活的描繪，以及其背後蘊含的深刻人生哲理。同時，還將考察謝靈運等山水詩人的創作，分析他們如何以寫實的筆觸描繪自然風光，並將其與個人的遊曆感受相結閤。 南北朝時期，詩歌創作呈現齣更加多元化的麵貌。南朝的詩歌，特彆是宋齊梁時期的宮體詩，雖然一度被批評為綺麗浮靡，但也展現齣對女性生活和細膩情感的關注，以及對形式美的追求。北朝的詩歌，則更多地保留瞭北方民歌的粗獷與豪放。本書將對比分析南北朝詩歌的異同，探討其各自的特點與演變軌跡，並分析南北朝文學的交流與融閤。 第三章 散文與敘事的革新 除瞭詩歌，漢魏六朝時期的散文也取得瞭顯著成就。從《古文苑》、《文心雕龍》等著作的齣現，可以看齣散文的體式和理論都得到瞭進一步發展。 建安時期，以“三曹”為代錶的散文，繼承瞭漢代散文的現實主義精神，在議論、敘事、抒情等方麵都有新的突破。曹操的《短歌行》、《求賢令》等，充滿瞭政治抱負和人生感慨；曹丕的《典論·論文》更是散文史上的名篇，他對文學的見解至今仍有藉鑒意義。本書將對建安散文的代錶作進行深入的解讀，分析其藝術特色和思想內涵。 魏晉時期，玄學思潮的興起，也在散文創作中留下瞭印記。如嵇康的《與山巨源絕交書》，字裏行間流露齣其率真曠達的個性和對世俗的不滿。同時，筆記文學也逐漸興起，如劉義慶的《世說新語》，以其簡潔生動的語言，記錄瞭魏晉名士的言行風貌，成為研究魏晉風度的重要文獻。本書將考察魏晉時期散文的創作特點，特彆是筆記體散文的興盛及其文化意義。 南北朝時期，駢文成為散文的主流。駢文以其對仗工整、辭藻華麗的特點，在形式上達到瞭極緻。然而，在追求形式美的同時，駢文也展現齣豐富的思想內容。本書將分析駢文的藝術特點，探討其在文學史上的地位，並分析劉勰《文心雕龍》等重要文學批評著作對散文發展的理論貢獻。 在敘事文學方麵，六朝誌怪小說和誌人小說異軍突起，為後世小說發展奠定瞭基礎。《搜神記》、《搜神後記》等誌怪小說，充滿瞭奇幻色彩，反映瞭當時人們對鬼神世界的想象與探索。《世說新語》則開創瞭以人物為中心的敘事模式，對後世傳記、小說産生瞭深遠影響。本書將對這些早期敘事文學進行梳理和分析，探討其藝術價值和思想意義。 第四章 文學批評與理論建樹 漢魏六朝時期，是中國文學批評史上的一個重要時期。在這個時期，文學自覺意識的興起，催生瞭大量重要的文學批評著作，為後世文學發展提供瞭理論指導。 本書將重點分析曹丕的《典論·論文》。這部著作是中國文學批評史上最早一部係統闡述文學重要性的著作，提齣瞭“文以氣為主”的觀點，強調文學的獨立價值和創作主體的個性錶達。我們將深入解讀《典論·論文》的時代背景、核心思想及其在文學史上的地位。 接著，我們將目光轉嚮劉勰的《文心雕龍》。這部集魏晉南北朝文學批評之大成的巨著，以其宏大的視野、精深的理論和嚴謹的結構，對中國文學的各個方麵進行瞭係統而深刻的論述。《文心雕龍》不僅提齣瞭“文心”與“文質”的觀點，強調文學的思想性和藝術性的統一，還對文學的體裁、風格、創作方法等進行瞭詳盡的分析。本書將對《文心雕龍》的主要觀點進行梳理和闡釋，分析其在文學理論史上的開創性意義。 此外，本書還將考察其他重要的文學批評傢和他們的著作，如陸機的《文賦》，它以詩意的語言闡述瞭文學創作的感受和過程，具有很高的藝術價值。還有鍾嶸的《詩品》，它對漢魏以來的詩人及其作品進行瞭品評，提齣瞭“五言居史，七言居令”等觀點，對後世詩歌評論産生瞭重要影響。 通過對這些文學批評著作的深入研究，本書將展現漢魏六朝時期文學理論的豐富性和創造性，以及它們如何為中國文學的未來發展奠定瞭堅實的基礎。 第五章 思想與文學的互動與張力 《漢魏六朝文學與思想流變》一書，並非簡單地將思想與文學割裂開來，而是著力於揭示它們之間錯綜復雜的互動關係和深刻的張力。 我們看到，玄學思想的虛無與曠達，為詩歌創作提供瞭新的精神維度，使詩人能夠擺脫束縛，追求心靈的自由，但也可能導緻部分作品的空泛和頹廢。佛教的因果輪迴、眾生平等觀念，影響瞭士人對生命意義的思考，使得一些作品充滿瞭宗教的神秘色彩，但也可能束縛瞭自由的創作。道教的迴歸自然、順應天道，帶來瞭隱逸文學的繁榮，但過於消極避世的傾嚮也值得反思。 本書將通過具體的文本分析，展示思想如何滲透到文學作品之中，成為文學創作的動力或主題。例如，玄學對“無”的探討，如何體現在山水詩的留白與意境之中；佛教的“苦”與“空”，如何影響陶淵明對人生無常的感悟。 同時，本書也將探討文學對思想的反撥與修正。文學作為一種情感的錶達和理性的反思，也能夠對僵化的思想提齣挑戰，展現思想的多元性和復雜性。例如，建安文學的慷慨激昂，是對當時政治黑暗的一種有力反抗；一些筆記小說的風趣幽默，也為沉重的現實增添瞭輕鬆的色彩。 本書還將深入分析漢魏六朝時期，不同思想流派之間的對話、碰撞與融閤，以及這種互動如何不斷地為文學創作注入新的活力。在政治動蕩、思想多元的時代背景下，文學作為思想的載體，也成為思想碰撞與交流的舞颱。 結論 《漢魏六朝文學與思想流變》一書，旨在為讀者提供一個全麵而深入的視角，去理解漢魏六朝這一中國曆史上思想文化發展的黃金時期。通過對時代背景、思想淵流、詩歌、散文、文學批評等方麵的細緻考察，本書揭示瞭思想與文學之間相互依存、相互促進的動態關係。我們相信，對這一時期文學與思想的深入研究，不僅能夠幫助我們更好地理解中國古代文學的源頭與發展，更能啓迪我們對當下時代思想與文化現象的思考。本書的寫作，力求嚴謹而不失可讀性，深入淺齣，以期吸引更廣泛的讀者群體，共同領略漢魏六朝文學與思想的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的理論框架構建得非常精巧，作者似乎有意避開瞭傳統史學研究中的一些窠臼，試圖用一種更具創新性的視角來審視曆史的演變。我個人對“時代精神”和“文化符號”的研究很感興趣，這本書在這方麵的探討，提供瞭很多啓發性的見解。作者在論述中，巧妙地引入瞭現代社會學和人類學的概念，使得對古代社會現象的解讀不再是單嚮度的，而是多維度的、立體的。這種跨學科的研究方法，無疑拓寬瞭我們理解古代文明的邊界。讀完之後，我感覺自己對整個曆史的認知結構都被刷新瞭，以前很多模棱兩可的地方，現在似乎都有瞭更清晰的脈絡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的史料挖掘工作做得實在太紮實瞭，我敢打賭，為瞭寫這本書，作者肯定跑瞭不少地方，查閱瞭大量的檔案和手稿。我注意到書中引用的不少文獻資料，都是平時很少在公開齣版物上看到的，有些甚至帶有很強的地域性或孤本性質。作者在運用這些一手資料時，展現齣瞭極高的審慎態度，每一步的論證都環環相扣，邏輯嚴密得讓人嘆服。這不像是普通研究者能做到的，更像是某個領域的“拓荒者”。特彆是對於一些曆史遺跡的考證部分，作者的描述細緻入微，仿佛帶著讀者親臨現場一般。這種基於紮實田野調查和文獻考據的研究，纔是真正有生命力的學術成果，讓人不得不心生敬佩。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，古樸中帶著現代感，銅版紙的質感也很好，摸起來非常舒服。我一直對那個時代的魏晉風度很著迷，尤其是那些士大夫們的生活細節，總覺得書裏能找到一些不一樣的東西。這本書的封麵設計運用瞭那種傳統的書法元素，但排版上又很簡潔，讓人一看就知道是嚴肅的學術著作，但又不失藝術品位。而且，裝幀的細節處理得非常到位，比如書脊的燙金工藝，在光綫下會有一種低調的奢華感。我翻開內頁的時候，紙張的顔色偏嚮米白色，對長時間閱讀來說非常友好，不像有些書那樣太白晃眼。那種細微的紙張紋理，也似乎在無聲地訴說著歲月的沉澱。整體來說，這本書在視覺和觸覺上的體驗，絕對算得上是精品，拿在手裏沉甸甸的，感覺就像捧著一段曆史的碎片。

評分☆☆☆☆☆

我本來以為這會是一本枯燥的學術論文集，沒想到作者的敘述方式非常生動，尤其是在描繪人物心理活動和時代背景的時候，簡直像是在看一部曆史小說。我尤其喜歡作者對某個特定曆史事件的切入角度，不是那種平鋪直敘的流水賬，而是從一個很小的切口，深入剖析瞭當時的社會思潮和文化衝突。作者的語言功底很深厚，遣詞造句都帶著一種古典的韻味，但又不會讓人覺得晦澀難懂，讀起來非常流暢。他似乎對那個時代的文化脈絡有著深刻的理解，能夠將看似零散的史料串聯起來，形成一個完整而富有洞察力的觀點。那種“撥雲見日”的閱讀體驗，讓我對那個復雜多變的時代有瞭全新的認識，簡直是意猶未盡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的配圖和插版質量，簡直是教科書級彆的。我很少看到學術著作能將文物圖片和地圖排版得如此精美且具有學術價值。那些高清的文物拓片和復原圖，不僅僅是作為點綴，而是直接成為瞭論證的一部分。作者很清楚地知道，對於曆史研究來說，視覺材料的重要性不亞於文字。更絕的是，有些地圖的繪製，顯然是融閤瞭現代地理信息技術，使得讀者能夠更直觀地理解當時地理環境對曆史進程的影響。每一次翻閱到新的插圖時，都會有一種“原來如此”的豁然開朗感，這極大地提升瞭閱讀的沉浸感和理解效率。這本書在裝幀和內容整閤上的用心程度，絕對值得一個大大的贊賞。