唐寫本說文解字輯存 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李宗焜 著

圖書標籤:

• 說文解字
• 唐寫本
• 古籍
• 字書
• 漢字
• 書法
• 文獻
• 曆史
• 文化
• 珍本

齣版社： 中西書局

ISBN：9787547508152

版次：1

商品編碼：11744676

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：172

正文語種：中文

內容簡介

　　《唐寫本說文解字輯存》收錄存世《說文解字》唐寫本殘捲的全部圖版，包括木部殘捲與口部殘葉。另收莫友芝撰《仿唐寫本〈說文解字〉木部箋異》（同治三年獨山莫氏刊本）的全部圖版，並附新式標點本。《唐寫本說文解字輯存》編者另仿莫氏《箋異》之例，為三種口部殘葉箋異。《唐寫本說文解字輯存》還收有編者撰寫的導讀文章，詳述唐寫本《說文解字》殘捲的背景流傳、學術價值、與李陽冰刊本的關係、真僞問題的討論，並附相關論的篇目。

目錄

齣版說明
唐寫本《說文解字》殘捲研究
壹 前言
貳 背景與流傳
叁 學術價值
肆 唐寫本《說文》殘捲與李陽冰刊定本《說文》
伍 真僞問題
陸 結語
唐寫本《說文解字》殘捲圖版
一 木部殘捲 武田科學振興財團杏雨書屋藏品
二 口部殘葉 西川寜氏藏品
三 口部殘葉 平子尚氏藏品
四 口部殘葉（篆隸字義斷簡》 東京古典籍下見展觀會收錄本
仿唐寫本《說文解字》木部箋異
同治三年獨山莫氏刊本，中研院曆史語言研究所藏品
《仿唐寫本《說文解字》木部箋異》手稿及批校本（部分）
颱北「國傢圖書館」藏品
唐寫本《說文解字》木部殘捲題跋及印記釋文
仿唐寫本《說文解字》木部箋異
仿唐寫本《說文解字》口部箋異
相關著作目錄

前言/序言

《唐寫本說文解字輯存》：一部失傳的漢字智慧寶庫的重現 《說文解字》，這部由東漢文字學傢許慎嘔心瀝血編撰的漢代字典，是中國文字學史上一座巍峨的豐碑。它不僅是理解漢字起源、演變和結構的基石，更是探究中國古代思想、文化、社會風貌的絕佳窗口。然而，曆經韆年滄桑，《說文解字》的原貌早已模糊不清，流傳至今的版本，多經過後人纍積的校勘、增補與改易，其“原汁原味”已難以考證。正是在這樣的背景下，《唐寫本說文解字輯存》的齣現，如同一道劃破曆史迷霧的曙光，為我們揭示瞭《說文解字》在唐代時期可能存在的更為接近原貌的風貌。 本書並非以現代的編纂體例呈現，而是以一種“輯存”的方式，盡可能地搜集、整理、比對現存的、與唐代《說文解字》寫本相關的零散材料，從而拼湊齣這部古籍在唐代流傳的輪廓。它緻力於還原的，是那個曾經存在、卻又在曆史長河中逐漸消散的《說文解字》的唐代版本形態。這裏的“唐寫本”，並非指某一個完整且被保存至今的唐代《說文解字》孤本，而是指一切帶有唐代書寫、校勘、傳抄痕跡，且能與《說文解字》內容相聯係的文獻碎片。這些碎片可能隱藏在寺院的藏經洞中，可能散見於私人收藏的古籍殘捲裏，也可能體現在一些宋元時期書籍的引文或校注之中。 《唐寫本說文解字輯存》的研究價值與學術意義： 本書的研究價值，首先體現在它對《說文解字》文本溯源的貢獻。許慎的《說文解字》以“六書”為綱，對約九韆三百五十個漢字進行瞭逐一解釋，包括字形、字義、讀音（古音）、結構等。然而，自成書以來，曆代學者對《說文解字》的傳抄、整理、校訂從未停止。不同時期、不同學者的校勘成果，使得《說文解字》的版本體係日益復雜。而唐代，作為中國文化鼎盛時期，其對經典的整理和傳播有著重要的地位。《唐寫本說文解字輯存》通過輯錄唐代相關的文字材料，為我們提供瞭一個審視《說文解字》在唐代流傳狀況的難得機會。這對於理解《說文解字》的早期流傳路徑、版本差異，以及唐代學者對《說文解字》的理解與應用，具有不可估量的意義。 其次，本書對於漢字學研究具有重要的理論價值。漢字，作為世界上最古老的文字之一，其演變過程本身就是一部生動的曆史。許慎的《說文解字》是研究漢字演變的重要依據，而唐代的寫本，則可能保留著比後世版本更接近漢代原貌的字形或釋義。通過輯存這些唐寫本的材料，我們可以對比不同時期的字形差異，追溯漢字的具體演變軌跡，糾正後人誤傳或臆測的字義，從而更準確地把握漢字的本源。例如，某些在後世已經簡化或改變瞭形體的字，在唐寫本中可能仍然保留著更古樸的形態，其字形結構也可能更能體現“六書”造字原理。 再者，《唐寫本說文解字輯存》對於古代語言學、音韻學、文獻學等領域的研究者而言，是不可多得的寶貴資料。漢字的釋義往往與古代的詞匯、語法、語音緊密相連。唐寫本中的釋義，可能反映瞭唐代學者對漢字意義的理解，這對於研究古代漢語的詞匯發展、語義變遷有著重要的參考價值。同時，對於音韻學的研究，唐寫本中可能夾雜的讀音批注或與音韻相關的文字，也能為我們推斷古音提供新的綫索。在文獻學層麵，本書的輯存和整理工作本身就是一項艱巨而細緻的學問，它考驗著研究者對古文獻的辨識能力、考訂能力和綜閤分析能力，也為其他文獻學研究者提供瞭方法論上的藉鑒。 本書的搜集與整理思路： 《唐寫本說文解字輯存》的編撰，並非易事。其核心工作在於“輯存”，即收集散落在各處的、可能與唐代《說文解字》寫本相關的材料。這一過程可能包括： 1. 敦煌文獻的挖掘與分析： 敦煌吐魯番地區齣土的大量寫本，是研究唐代文化的重要寶庫。《唐寫本說文解字輯存》的作者，需要仔細梳理這些文獻，尋找其中可能包含的《說文解字》片段、引文、校語，甚至是零星的字條。這些材料可能以手抄本的形式存在，也可能以寫經的附注、文書的抄錄等形式齣現。 2. 宋元善本的校勘與互證： 盡管《唐寫本說文解字輯存》聚焦於唐代，但宋元時期的《說文解字》版本，往往是唐代傳本的繼承與發展。因此，對現存的宋元善本進行細緻的校勘，尋找其中指嚮唐代傳本的痕跡，例如某些宋元學者的校語，如果明確指齣是根據唐本校訂，則具有重要的價值。 3. 曆代類書與文集的引文考證： 許多唐代及之前的類書（如《玉篇》、《廣韻》等）和文集，在解釋詞語或闡述道理時，可能會引用《說文解字》的釋義。本書的編纂者需要對這些引文進行細緻的考證，判斷其是否為《說文解字》的原意，以及是否可能來源於唐代的傳本。 4. 碑刻銘文的字形參照： 盡管碑刻銘文與《說文解字》的釋義體係有所不同，但其字形同樣是研究漢字演變的重要依據。某些唐代碑刻上的字形，如果與《說文解字》的釋文在字形上高度契閤，或者能夠解釋《說文解字》中某些字形的來源，也可能被納入輯存的範圍。 5. 古音學研究的輔助材料： 一些與唐代語音研究相關的材料，例如某些唐代學者對《說文解字》字音的批注或解釋，也可能為輯存工作提供綫索。 在搜集到上述材料後，便是艱巨的“整理”工作。這包括： 辨僞存真： 對搜集到的材料進行嚴格的鑒定，辨彆其真僞，剔除後人僞托或誤傳的成分。 分門彆類： 將輯存的材料按照《說文解字》的部首、篇章順序進行重新組織，使其更具條理性。 校勘比對： 對不同來源的同一條目進行仔細的校勘，找齣差異，並嘗試解釋這些差異可能産生的原因。 釋義考證： 在輯存的材料基礎上，對《說文解字》的釋義進行重新審視和考證，結閤唐代學者的理解，可能對某些釋義提齣新的見解。 附錄與說明： 為每一條輯存的材料提供詳細的齣處、版本信息、校勘說明，以及研究者自身的考證意見，以便讀者深入瞭解。 本書可能呈現的內容與結構（推測）： 《唐寫本說文解字輯存》的結構，很可能不會像現代字典那樣整齊劃一。它更可能是一種“碎片化”的呈現，但每一點碎片都凝聚著作者的辛勤考證。我們可以預設，本書可能包含以下幾個方麵的內容： 引言： 詳細闡述編纂本書的緣由、研究的意義、搜集材料的範圍與方法，以及對唐代《說文解字》傳本狀況的初步分析。 輯存正文： 這是本書的核心部分。作者會按照《說文解字》的部首順序，逐一呈現輯存的唐寫本材料。每一條目下，可能包含： 字頭： 標注《說文解字》的字頭。 輯存材料： 呈現從各種唐代寫本、文獻中輯錄的與該字相關的釋義、字形、音義批注等。這些材料的原文會完整呈現，並附帶詳細的齣處信息。 校勘與考證： 作者會對輯存的材料進行校勘，比對不同來源的文本，並提齣自己的研究意見。例如，如果某個唐寫本的釋義與後世版本有較大差異，作者會詳細分析這種差異，探討其可能的原因，並結閤其他文獻資料進行論證。 字形演變分析： 對於某些字形，如果輯存的唐寫本字形與後世有顯著不同，作者可能會進行詳細的字形演變分析，闡述其在唐代可能存在的形態。 附錄： 唐代《說文解字》研究概況： 簡要梳理唐代學者對《說文解字》的研究和整理情況，為本書的研究提供曆史背景。 引用文獻目錄： 詳細列齣本書所引用的所有古籍、寫本、論文等文獻。 索引： 方便讀者查閱，可能包含人名索引、地名索引、部首索引、字頭索引等。 本書對讀者的啓示： 對於普通讀者而言，《唐寫本說文解字輯存》可能是一部相對艱深的學術著作，它所呈現的並非是輕鬆的閱讀體驗，而是對中國古文字、古文獻研究的深入探索。然而，即便如此，本書依然能夠給予我們深刻的啓示。 首先，它讓我們認識到，我們今天所見的許多經典，並非一成不變，而是經過瞭漫長的傳抄、整理、演變過程。每一部得以流傳至今的古籍，背後都隱藏著無數人的努力和智慧。 其次，本書彰顯瞭漢字作為中華文明載體的獨特魅力。漢字不僅僅是記錄語言的工具，它本身就蘊含著豐富的文化信息，承載著古人的思維方式和宇宙觀。通過對古籍字形的細緻觀察和字義的深入考究，我們可以窺見先民們對世界的認知和理解。 最後，閱讀《唐寫本說文解字輯存》，也是對一種嚴謹治學精神的緻敬。這本書的背後，是研究者數年乃至數十年如一日的艱辛付齣，是對每一個細節的反復推敲，是對每一個結論的審慎求證。這種對知識的敬畏和對真理的追求，是任何時代都不可或缺的寶貴品質。 總而言之，《唐寫本說文解字輯存》的齣現，不僅僅是一部學術著作的問世，更是對一段失落曆史的重新發掘，是對漢字智慧的再度審視。它如同一扇窗，讓我們得以瞥見《說文解字》在唐代時期更為接近原貌的風貌，為我們理解中華文明的深厚底蘊，提供瞭一個更加珍貴而獨特的視角。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度來說，《唐寫本說文解字輯存》這個書名本身就充滿瞭神秘感和學術的厚度，讓我對它的內容充滿瞭好奇。我雖然不是專業的古文字學傢，但一直對漢字的演變過程和背後蘊含的文化意義感到著迷。想象一下，那些在唐代被小心翼翼抄寫的文字，它們經曆瞭多少個世紀的時光洗禮，又承載瞭多少前人的智慧與心血。這本書的齣現，就像是打開瞭一個塵封的寶庫，讓我們有機會一窺那些最原始、最純粹的漢字形態。我希望能夠從中瞭解到，當時的學者是如何解讀和傳承《說文解字》的，他們是如何看待這些字形和字義的。也許，書中那些古樸的字形，本身就蘊含著豐富的象形和指事意味，能夠幫助我更好地理解漢字的本質。這不僅僅是閱讀，更像是一次與曆史對話的體驗，一次對中華文明根源的探尋。

評分☆☆☆☆☆

初見《唐寫本說文解字輯存》這個名字，心中便湧起一股探尋古籍奧秘的渴望。我自詡對漢字起源頗有興趣，也曾翻閱過不少關於《說文解字》的研究資料，但總覺得隔靴搔癢，未能觸及那最原始、最鮮活的脈絡。《說文解字》作為中國文字學的奠基之作，其文本的流傳與變異，曆來是學界關注的焦點。而“唐寫本”這三個字，無疑為這部古籍注入瞭曆史的厚重感和文獻的稀缺性。我想象著，這些唐代的手抄本，一定承載著古人最直接、最忠實的記錄，它們或許在書寫方式、字形結構、校勘訛誤等方麵，都保留著與後世刻本迥異的風貌。能夠將這些珍貴的唐寫本匯集、輯存，本身就是一項功德無量的工作。我期待在這本書中，能夠看到那些已經被時間消磨、在後世版本中難以辨認的古樸字形，能夠理解那些因流傳而産生的歧義和變遷，從而更深刻地洞察漢字演變的軌跡。這不僅僅是對文字本身的興趣，更是對一段鮮活曆史的追溯，一次與古人精神的對話。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古代文學情有獨鍾的愛好者，我一直對那個曾經繁盛的唐代抱有深深的嚮往。想象著《唐寫本說文解字輯存》所承載的，不僅僅是文字學的知識，更是一扇窺探唐代社會生活、文化風貌的窗口。那些用毛筆在紙上留下的點劃，是否還帶著唐代文人的墨香？那些精心描摹的字形，是否也映照著他們當時的審美情趣？我猜想，這部書的齣現，對於研究唐代的文字演變、書法風格、乃至當時的文化傳播方式，都將具有不可估量的價值。或許，在這些唐寫本中，能夠發現一些後世已不常見的異體字，甚至是某個詞語在唐代纔使用的特定含義。這對於理解唐詩、唐賦、唐代史籍中的某些難解之處，無疑會提供一把金鑰匙。我期待在這部輯存中，能夠感受到那種穿越時空的共鳴，仿佛置身於大唐盛世，親耳聆聽古人在抄寫、校勘、研究這部巨著時的低語。

評分☆☆☆☆☆

每當看到“古籍”、“輯存”之類的字眼，我的心都會被一種特殊的學術情懷所牽引。對於《唐寫本說文解字輯存》這部著作，我抱有極大的期待，因為它似乎觸及瞭漢字研究中最核心、最本質的部分。我曾閱讀過一些關於《說文解字》的版本校勘的論文，深知不同版本之間存在的細微差異，往往會影響到對字義的理解和對古代社會文化的解讀。而唐寫本，作為早期且具有重要價值的傳抄本，其意義不言而喻。《唐寫本說文解字輯存》的編纂，本身就是一項艱辛而偉大的學術工程，它將分散在各地的珍貴文獻匯聚一堂，為後來的研究者提供瞭一個係統、全麵的研究平颱。我期待在這本書中，能夠看到那些精美的寫本摹本，能夠通過這些真實的筆觸，去感受古人嚴謹的治學態度，去理解文字背後深厚的文化積澱。這不僅僅是對一個文本的“輯存”，更是對一段寶貴學術傳統的“傳承”。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對古文字學有著初步涉獵的學生，一直在尋找能夠幫助我深入理解漢字起源與發展脈絡的優質文獻。市麵上關於《說文解字》的資料不在少數，但往往都是基於後世的刻本進行解讀，難免會受到版本訛誤、傳抄失真的影響。而《唐寫本說文解字輯存》的齣現，則為我們提供瞭一個更為接近源頭的視角。唐代作為漢字發展史上的一個重要時期，其抄本無疑具有極高的文獻價值。我非常期待這本書能夠為我們揭示不同唐寫本之間的差異，以及這些差異背後所反映的文字流變和學術傳承。或許，通過比對這些唐寫本，我們可以更清晰地辨析齣許慎原意，糾正後世的誤讀，甚至發現一些已經被遺忘的造字原理。對我而言，這本書不僅僅是一部學術著作，更是一次嚴謹的治學實踐，它鼓勵我們去質疑、去考證、去追溯，在細微之處見真章。

評分☆☆☆☆☆

三、李氏篆書為玉箸體，唐本作懸針體。

評分☆☆☆☆☆

（1）李陽冰以秦篆改《說文》篆文，但不是都改寫，有未盡改者。

評分☆☆☆☆☆

“漢文字的一切規律，全部錶現在小篆形體之中，這是自繪畫文字進而為甲文金文以後的最後階段，它總結瞭漢字發展的全部趨嚮，全部規律，也體現瞭漢字結構的全部精神。”（薑亮夫《古文字學》59頁，浙江人民齣版社1984年版）可以毫不誇張地說，正是因為有瞭《說文》，後人纔得以認識秦漢的小篆，並進而辨認商代的甲骨文和商周的金文與戰國的古文。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

三、李氏篆書為玉箸體，唐本作懸針體。

評分☆☆☆☆☆

第一次送貨有損壞，換貨一波三摺。

評分☆☆☆☆☆

這是必然是五星好評啊，無異議的

評分☆☆☆☆☆

很好的書，作者不容易，標點整理並且附原書圖闆

評分☆☆☆☆☆

我認同李傢浩先生的意見。還有一點可以補充的，李陽冰當時在篆書和「說文」上都有很高地位，如前麵提到的「有唐三百年以篆稱者，唯陽冰獨步」（《宣和書譜》）即是顯例。徐鉉《進〈說文解字〉錶》講到李陽冰刊定《說文》，修正筆法，「學者師慕，籀篆中興」，即使到徐鉉當時仍感慨「今之為字學者，亦多從陽冰之新義，所謂貴耳賤目也」。在這樣的時空背景下，比李陽冰稍後的寫本，沒有不根據李陽冰刊本的道理！