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張居正，來俊臣 等著 著 著，馬樹全，史半山 等譯 譯 編

圖書標籤:

• 權謀
• 策略
• 曆史
• 哲學
• 修身
• 經商
• 職場
• 古籍
• 羅織經
• 小人經

店鋪： 鴻圖博華圖書專營店

齣版社： 黃山書社

ISBN：7546110202

商品編碼：1580837288

天下無謀之秘捲八書(全八冊)--兩韆年以來最流行的公務員入仕、升職、解難寶典，柏楊/餘鞦雨/黃仁宇/李嘉誠/曾國藩等一緻感言

定     價  ￥ 280.00 

兩韆年以來最流行的公務員入仕、升職、解難寶典——深度揭秘職場潛規則，注定流行百年的獨贏書。牢牢把握計謀與人性之間的和諧平衡，纔必能成大事而不損聲名，得大利而不害良知。

 《羅織經》(最奇特的典籍)：讓人冷汗迭齣的整人詭計全書

《小人經》“壞人哲學”：史上唯一關於小人“智慧”的全紀錄“我主張大傢一起來認真研究一下從曆史到現實的小人問題，把這個總是狠狠地談下去，總有好處……既然小人已經糾纏瞭我們那麼久，我們何不壯壯膽，也對著他們鼓噪幾下呢？”

                                                                                                                                                                                                   —— 餘鞦雨

《權謀書》（處世絕學）：世界第一名相的權謀要術張居正似乎永遠是智慧的象徵，他不開口則已，一開口就能解齣事情的要害，言辭簡短準 確，使人無可置疑，頗閤中國古語所謂“夫人不言，言必有中”。——曆史學傢黃仁宇經營企業“知止”兩個字最重要。我從十二歲就開始投身社會，到二十二歲創 業時就已經過瞭十年非常刻苦的日子，到今天我已工作六十多年瞭。在香港我看過有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，是什麼原因呢？“知止”是非常重要 的。全世界很多企業之所以失敗，最少一半都是因為貪婪。

                                                                                                                                                                                                     —— 李嘉誠

      《天 下無謀之秘捲八書（套裝共8冊）》在古代涉及權術謀略的古籍中，挑選齣八本最具有指導性和謀略價值的，進行瞭全麵的整理，係統的注釋，引經據典，讀來令人 豁然開朗。曆史總是驚人的相似，從這些書中，讀者不僅能很好地重溫曆史，更能以史為鑒，指導自己在生活上、工作上、商場上、人際交往上更好地解決難題。
《羅織經（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經》，是一部專講羅織罪名、角謀鬥智的書籍。在中國幾韆年的曆史上，它是一道獨特的 “風景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。其一，它是人類有始以來，第一部製造冤獄的經典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫，赤裸裸的施惡 告白。其三，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。其四，它第一次揭示瞭奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權謀厚黑。
《小人經" 壞人哲學"》：《小人經》是中國曆史上最早齣現的評述小人“智慧”的專著。作者馮道可作者馮道可稱得上是官場上一個真正獨一無二的奇跡。由於作者特殊的經 曆和小人視角，此書便來得有些分量，用曾國蕃的話說：“一部《小人經》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顔，君子驚悚……”《小人經》提供給人們 的隻是審視小人的一個獨特的視角，至於如何定義小人、如何防範小人、並最終戰勝小人，讀者可以仁者見仁，智者見智。
《權謀術（處世絕學）》： 權謀術是應用於人際關係中的一些策略和手段，如果運用得好，權謀術就是智慧，甚至可以成為一門藝術，令人賞心悅目，擊節贊賞。無論在政治、外交、軍事，乃 至最為普通的人際交往中，權謀術其實無處不在。權謀術在我國隻是一種應用技術，而很少有人從理論上係統地加以研究和總結。作為中國古代為數不多的權謀術著 作，這部書的參考價值是無可懷疑的。現代作者史半山對這部書加以注釋，並附以相應曆史典故、人物簡介，並加以闡發，既充實瞭內容，又增強瞭可讀性。
《守弱學（人生勝經）》：世上存在著強弱之分，有強者，但更多的是弱者。難道弱者便永遠處於弱勢，強者便可恒強嗎？人的一生為何有時處於強勢有時又處於 弱勢？強弱之勢又是如何轉化的？著名古籍整理專傢馬樹全先生，便根據西晉名臣杜預有關強弱之“勢”的散見論述，整理編著瞭這一非常具有實用價值的《守弱 學》。內容豐富，意義深刻，具有知識性、趣味性、情節性、生動性、可讀性等特點。
《韜晦書（最具功效的學問）》：韜晦術是中國曆代智謀人士的 枕箱秘笈，是他們求生存、謀發跡的法寶。盡管人們對它心悅誠服，細加揣摩，並在政治爭鬥、官場角逐以及日常生活中不斷運用，卻沒有人把它付諸筆端，寫成一 部專著，大有“君子遠庖廚”的意味。這是因為封建曆史中講究的是“代聖人立言”，韜晦術因此有瞭“陰謀”的嫌疑。鑒此，楊慎生前把這部凝聚其心血的重要著 作不收入自己文集的苦心，就不難理解瞭。
《止學（勝敗榮辱書）》：韆萬不要小瞧一個“止”字，它關乎每一個人的勝敗榮辱：對於大人物來說，一個“止”決定瞭其平凡與偉大；對於一個平凡人來說，它決定瞭他的成與敗；對於賭徒來說，它決定瞭輸與贏……“止”之奧妙，存乎一心。
《解厄鑒（趨利避害書）》：遭逢厄運，自陷睏境是人生的常態，抱怨和逃避是毫無齣路的。人的一生不可能一帆風順，重要的是解厄脫睏，化不利為有利，化災 厄為吉祥。北宋宰相晏殊的這本書不僅立足於“解厄”，它更關注人們緻厄的根源。晏殊在書中深刻而具體地剖析瞭人性的種種弱點，提齣瞭解厄當治本的主張。這 是晏殊的高明之處，亦是此書的特殊之處，可以說，這是一部古代曆史上唯一的係統論述和解析“人性的弱點”的專著，可謂洞察深邃，入木三分。
《仕經（做官學）》：在中國古代社會，除瞭戰亂和改朝換代這樣大的社會動蕩外，錶麵上風平浪靜，但實際上波譎雲詭、變動迭齣的就要數官場瞭。做官的人一方 麵要努力實現自己的政治抱負，即所謂建功立業，拜將入相，另一方麵更要盡量保全自身，以固榮寵，其中自有諸多的學問和策略。

作者簡介

（北宋）晏殊、（唐）來俊臣、（明）張居正、（五代）馮道、（西晉）杜預、（明）楊慎、（五代）長樂老、（隋）文中子譯者：楊明剛、馬樹全、史半山
晏殊，字同叔，北宋著名的“太平宰相”，十四歲即因纔華洋溢而獲賜同進士齣身。在朝為官五十多年。這部《解厄鑒》雖沒有其詩詞之華美，卻句句真言，句句智慧。
來俊臣，唐武則天時代的酷吏。少時凶險，不事生産，他因告密得武則天信任。他和羽黨共撰《羅織經》，作為告密的典範，羅織人罪，陷害無辜。他們實行廣泛的秘密偵查，集整人之大成，是請君入甕的發明者。
張居正，字叔大，明神宗朝執掌大權的內閣首輔，雷厲風行的改革傢。居正有天造之纔，幾乎以一己之力實現瞭明代中興，成為世界名相。其****的政治智慧 和對權謀術的諳熟使他對人、事的掌控幾乎達到隨心所欲的地步。這本塵封的殘捲《權謀書》正是對一代權相張居正處世兵法的最精彩總結。
馮道，號長樂老，五代人。他宦海沉浮三十餘載，經曆瞭五朝十主，始終寵信不衰，號稱“不倒翁”。馮道是做官的專傢，免不瞭有很多為官的心得，這一部《仕經》講的正是他的做官絕學。
杜預，字元凱，這部由今人集錄而成的杜預謀略專論“守弱”，而“守弱”恰是杜預平生的“圖存”“圖強”之道。
楊慎，字用修，號升庵，明正德年間狀元，明朝三大纔子之一。為官後因年輕氣盛、稟性剛直，在著名的“撼門事件”中，險些惹下殺身之禍：後發憤研究韜晦之術，得以頤養天年，並有此奇書流傳於世。
王通，號文中子，王通身不在廟堂，卻以“王佐之道”為己任，其著述所論也多為“天下之事，帝王之道”。
長樂老，馮道，號長樂老，五代人。其一生為官三十一年，經曆瞭五朝十主，卻能高居相位二十餘年，創造瞭官史上罕有的奇跡。馮道於官場左右逢源，生逢兵戈 不息之亂世，竟似閑庭信步，被司馬光指為“求生害仁”。而這本《小人經》，乃是由其特殊人生經曆淬煉而成，從其涉及的利害關係和詭異程度看，我們所有的人 都低估小人的智慧瞭。

目錄

《羅織經（最奇特的典籍）》
閱人捲第一
事上捲第二
治下捲第三
控權捲第四
製敵捲第五
固榮捲第六
保身捲第七
察奸捲第八
謀劃捲第九
問罪捲第十
刑罰捲第十一
瓜蔓捲第十二
《小人經“壞人哲學”》
圓通捲第一
聞達捲第二
解厄捲第三
交結捲第四
節義捲第五
明鑒捲六
謗言捲七
示僞捲八
降心捲九
揣知捲十
附錄 鬼榖子巧製小人八招
《權謀術（處世絕學）》
智察捲一
籌謀捲二
用人捲三
事上捲四
避禍捲五
度勢捲六
攻心捲七
權奇捲八
謬數捲九
機變捲十
諷諫捲十一
中傷捲十二
美色捲十三
《守弱學（人生勝經）》
捲一 敬強篇
捲二 保愚篇
捲三 安貧篇
捲四 抑尊篇
捲五 守卑篇
捲六 示缺篇
捲七 忍辱篇
捲八 恕人篇
捲九 弱勝篇
《韜晦書（最具功效的學問）》
隱晦捲一
處晦捲二
養晦捲三
謀晦捲四
詐晦捲五
避晦捲六
心晦捲七
用晦捲八
《止學（勝敗榮辱書）》
智捲一
用勢捲二
利捲三
辯捲四
譽捲五
情捲六
蹇捲七
釋怨捲八
心捲九
俢身捲十
《解厄鑒（趨利避害書）》
藏鋒捲一
隱智捲二
戒欲捲三
省身捲四
求實捲五
慎言捲六
節情捲七
嚮善捲八
《仕經（做官學）》
修身第一
明察第二
遠猷第三
雅量第四
事上第五
禦下第六
用人第七
守身第八
謀略第九
纔辯第十

在綫試讀部分章節

序言
（總序）
也許，真的像有人所說的，中國文化是一種謀略型的文化。但是，當下謀略類書籍的流行，卻似乎與所謂的“謀略型中國文化”並無太大的關係，起碼沒有本質的聯係。因為文化的深處未必是謀略，而“謀略”的深處一定是文化。
在中國曆史上，存在著儒、道、兵、法、墨、縱橫、陰陽等許多學派。這些主要的學派不僅都非常關心政治，還都不約而同地指嚮瞭“治人”;而治人就必須講究 方法，講究方法就是智謀，就是謀略，就是權術。然而，當時的實際情形是智謀被提升為一種牢不可破的社會製度性的規範和原則，各種學派和文化都在智謀中找到 瞭自己的定位，納入瞭謀略的範疇，成為智謀的不同組成部分。這樣以來，中國的智謀型文化就形成瞭。
在曆史上，對中國的智慧、謀略、政治有影響的學派雖有十幾傢，但影響最大的主要是儒、道、法三傢。中國的智慧和政治雖然常常呈現齣紛紜復雜的狀態，其實萬變不離其宗，隻要掌握瞭這三傢的思想精核，也就把握住瞭中國的謀略和智慧。
儒傢的智慧是極為深刻的。它是一種非智謀的大智謀，其運謀的方法不是謀智，不是像法傢或兵傢那樣直接以智慧迫使對方服從；而是謀聖，即從徵服人心著手， 讓人們自覺自願地為王道理想獻身。用今天的話講，就是非常注重做“政治思想工作”，首先為人們描繪一幅美好的藍圖，並百摺不撓地到處宣傳這種理想，直到人 們心悅誠服。其實，這已經不是儒傢謀略的高明，更不是儒傢謀略比彆的學派的謀略狡詐，在這裏，它已經上升到瞭人性、人道的範疇。這就是儒傢智謀的閤理性之 所在，也是其成為真正的大智謀的根本原因。
法傢的智慧很特殊。法傢之法作為君主統治天下的手段，是建立在非道德的基礎上的。法傢之法的根源在 於封建集權製，因此，它就特彆強調“勢”。“勢”就是絕對的權威，是不必經過任何詢問和論證就必須承認和服從的絕對的權威。有“法”無“勢”，“法”不得 行；有“勢”無“法”，君主不安。但如何纔能保證“勢”的絕對性呢？這就需要“術”。“術”就是統治、防備、監督和刺探臣下以及百姓的隱秘的具體權術和方 法。中國的“法製”最發達的地方就在於“法”與“術”聯手創造的禦臣、牧民的法術係統。“法”的實質是強力控製，“勢”的實質是強權威懾，“術”的實質則 是權術陰謀。這些都是直接為維護封建王權服務的。
道傢的智慧是極為聰明的。黃老的有關著作處處流露齣智慧的優越感，處處顯示齣對彆的學派的鄙 夷和不屑。黃老道術自以為是最聰明的學說，它認為天地萬物都受道的支配。道是絕對的，永恒的，是永遠不可改變和褻瀆的；世間的人是有限的，對於道隻可以體 味、尊重和順應。那麼，如何體味和遵循道呢？黃老哲學認為，那就是要順應自然，要無為，然後纔能無不為。所謂“聖人無心，以天地之心為心”，說的就是聖人 沒有自己的主張，萬物的自然運行就是聖人的主張。人如果不能體察道，就不能“知常”，不能順應自然，在現實中就容易招緻禍害。
當然，在具體的曆史進程中，這三傢的智慧從來沒有單獨存在過，總是相互融閤，甚至進而吸收其他學派的思想，隻是在不同的曆史時期和不同的背景下各個學派的思想相互消長而已。
智謀型文化對於塑造中華民族的性格有著很大的影響，甚至在一定程度上決定瞭我們民族的性格特徵。當然，這裏不僅有正麵的影響，也有負麵的影響。在一定意 義上講，中國人的學問往往被理解成謀略，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，就是很有代錶性的話。有許多中國人把自己的一生都花在謀劃、算計彆人上，給 社會帶來瞭極大的內耗。遺憾的是，謀劃和算計在長期的曆史發展過程中，不僅有用，而且早已上升為一種根深蒂固的為人們所稱許的處世態度。它已經不是一種 “術”，而是人生的“道”，已成為中國人難以改變的文化精神。一般所說的中國人善於“窩裏鬥”，就由此而來。
然而，中國的智慧首先是道而不是 術，也就是說，術隻是道的錶現形式，道則是術的根本，是術的決定因素。隻要掌握瞭道，術就會無師自通，就會自然而然地顯現齣來。無論是儒傢、道傢，還是法 傢、兵傢，他們都是正大光明的“陽謀”學派，他們都有一個共同的特點，就是都要求首先提高自己的道德境界，加強自己的人格修養，然後纔是智慧謀略。如果顛 倒瞭這一關係，那就無論如何也弄不懂中國的智慧。
所以魯迅先生說：搗鬼有術也有效，然而有限，成大事者，古今未有。
因為，權謀決不僅僅是一種技術，中國權智在本質上是一種至為深刻的文化，隻有人的身心內外都滲透瞭這種文化，纔能自然而然地達到內謀謀聖、外謀謀智的境界，纔能成為真正的聖、智兼備的謀略傢。
中國人民大學教授 冷成金

《智略人生：無聲的權謀與生存之道》 在這紛繁復雜的世界中，洞悉人心、運籌帷幄、趨吉避凶，是每一個渴望在人生舞颱上有所作為的智者所追求的終極目標。本套叢書，匯集瞭影響中國古代至近代政治、軍事、人際關係等諸多領域的智慧結晶，從不同維度為讀者剖析“謀”的藝術，揭示“無謀”之下的深邃玄機，指引一條通往成功與安寜的道路。它不隻是一係列古代智慧的匯編，更是一部貫穿古今、適用於任何時代個體生存與發展的生存哲學寶典。 第一捲：《羅織經》—— 洞察人心的織網術 《羅織經》如同一張無形的巨網，精妙地描繪瞭人心的幽微之處。它深入剖析瞭人類的七情六欲，揭示瞭隱藏在行為背後的動機，並教授讀者如何像一位高明的織網者，通過細緻入微的觀察和精準的判斷，看透他人的心思，理解他們的意圖。這本書並非教導讀者去惡意操縱他人，而是提供一種更為清醒的視角，去認識人性的復雜性。它教會你如何在復雜的社交環境中，分辨真僞，識彆潛在的陷阱，從而保護自己免受不必要的傷害。 書中詳細闡述瞭多種“織心”的技法，例如：如何通過對方的言語、神態、動作等蛛絲馬跡，捕捉其內心的真實想法；如何利用不同的情境和環境，觀察齣一個人在壓力下的真實反應；如何理解不同性格類型的人，並據此采取最有效的溝通與互動方式。它強調瞭“知己知彼”的重要性，不僅要瞭解他人，更要深刻認識自己，看清自己的優勢與劣勢，纔能在與人交往中遊刃有餘。 《羅織經》的智慧，體現在對人際關係的精細梳理。它告訴你，每一次的互動都是一次信息交換，每一次的對話都可能是一次試探。通過學習書中的方法，你可以更有效地建立信任，化解矛盾，甚至在看似不利的局麵中，找到轉機。它並非鼓勵陰謀詭計，而是倡導一種基於深刻理解的智慧型生存方式，讓你在人群中保持清醒的頭腦，洞察局勢，從而做齣最有利於自己的決策。 第二捲：《小人經》—— 遠離傾覆的智慧屏障 “小人”二字，往往令人避之不及。然而，真正的智慧在於，並非一味地迴避，而是理解並有效應對。 《小人經》並非一本教人如何成為“小人”的書，而是教你如何辨識“小人”，如何與其周鏇，如何保護自己不受其侵害，甚至如何將“小人”的負麵影響降至最低。它深入剖析瞭“小人”的典型特徵、行為模式以及其危害性，為讀者築起一道堅實的智慧屏障。 書中詳細介紹瞭“小人”常見的幾種類型，如搬弄是非者、背後中傷者、嫉妒心強者、得寸進尺者等，並分析瞭他們之所以成為“小人”的深層心理原因。更重要的是，它提供瞭切實可行的應對策略。這些策略並非讓你變得刻薄或充滿敵意，而是教你如何保持警惕，如何在受到攻擊時保持冷靜，如何用恰當的方式迴應，既不示弱，也不過度激化矛盾。 《小人經》強調瞭“守正”的重要性。它鼓勵讀者堅守自己的原則和底綫，不被“小人”的言行所動搖。同時，它也教授瞭一些“以柔剋剛”的技巧，如何在不直接對抗的情況下，化解“小人”的惡意。例如，當“小人”試圖挑撥離間時，你可以通過保持信息的獨立性，不輕易傳播未經證實的消息來應對；當“小人”試圖通過誇大事實來詆毀你時，你可以用事實和證據來澄清。 掌握《小人經》的智慧，你將不再被“小人”所睏擾，而是能以一種從容的態度，在復雜的社會環境中，保持內心的平靜與清醒，不被他人的負麵情緒所感染，也不被“小人”的算計所傷。 第三捲：《權謀術》—— 駕馭局勢的藝術之巔 “權謀”二字，常與政治鬥爭、軍事博弈聯係在一起，但其精髓卻能廣泛應用於生活的方方麵麵，從職場競爭到傢庭關係，無不涉及。 《權謀術》並非一本鼓吹欺詐和操縱的書，而是揭示瞭在資源有限、信息不對稱、競爭無處不在的環境下，如何運用智慧和策略，實現自身目標，並維護自身利益的藝術。它教你如何審時度勢，如何把握時機，如何在復雜的博弈中取得優勢。 本書深入解析瞭“權謀”的核心要素，如“勢”的運用，即如何製造、利用和瓦解各種有利或不利的“勢”；“利”的把握，即如何識彆和爭取最大的利益，並規避風險；“道”的遵循，即在追求利益的同時，不失原則和道德底綫。它詳細闡述瞭各種經典的權謀策略，如“以逸待勞”、“藉刀殺人”、“聲東擊西”、“欲擒故縱”等等，並結閤曆史上的經典案例，深入淺齣地講解瞭這些策略的實際運用。 《權謀術》的核心在於“謀定而後動”。它強調在采取行動之前，必須經過周密的分析和周全的計劃。這包括對自身能力、資源、以及對手的充分瞭解，對可能齣現的各種情況進行預判，並製定相應的預案。它還教授如何通過信息差和心理戰，在博弈中占據主動。 然而，本書並非鼓勵讀者將權謀作為唯一的生存手段，而是強調權謀是一種工具，其最終目的在於達成一種更為有利的局麵，並最終實現和諧與共贏。它教會你如何在必要的時刻，運用智慧和策略，保護自己，爭取權益，但同時也提醒你要警惕過度使用權謀所帶來的負麵影響。 第四捲：《守弱學》—— 韌性生長的生存智慧 在強者如林的社會中，如何生存，如何發展，成為瞭許多人思考的問題。“守弱學”並非鼓勵示弱或自卑，而是教導一種更為成熟和富有韌性的生存之道。它認識到，人生並非總是一帆風順，而恰恰是在睏境和劣勢中，纔能激發齣最強大的生命力。本書提供瞭一種逆嚮思維的智慧，教你如何在看似不利的境遇中，找到生存的空間，積蓄力量，並最終實現超越。 《守弱學》的核心在於“以退為進”的哲學。它認為，有時候，示弱並非真正的軟弱，而是一種保存實力、等待時機的策略。書中詳細闡述瞭多種“守弱”的方法，例如：如何利用劣勢來吸引同情或麻痹對手；如何通過低調和謙遜來避免成為攻擊的目標；如何通過耐心和堅持來熬過最艱難的時期。 本書還強調瞭“韌性”的重要性。它認為，真正的強大並非一味的進攻，而是在一次次的跌倒後，能夠重新站起來，並且變得更加堅強。它教導讀者如何培養強大的心理素質，如何在逆境中保持樂觀，如何從失敗中學習，並將其轉化為前進的動力。 “守弱學”並非讓你放棄追求，而是讓你在追求的過程中，更加懂得如何保護自己，如何規避不必要的風險，如何將有限的資源用在最關鍵的地方。它是一種更加務實和長遠的生存策略，讓你在波濤洶湧的人生海中，穩健前行，最終抵達彼岸。 第五捲：《韜晦書》—— 隱藏鋒芒的蟄伏之道 “韜光養晦”是中國古代兵法和哲學中的重要思想，其核心在於隱藏自己的真實實力，不輕易暴露鋒芒，以等待最佳時機。 《韜晦書》便是對這一智慧的深入解讀和實踐指導。它並非鼓勵平庸或消極，而是教導讀者如何在積纍實力、鍛煉能力的同時，保持低調，避免過早地引起不必要的關注和競爭，從而為未來的騰飛打下堅實的基礎。 本書深入剖析瞭“韜晦”的策略和技巧。它告訴你，何時應該隱藏實力，何時可以適時展露。它闡述瞭如何通過“藏拙”來迷惑對手，如何通過“靜待”來觀察局勢，如何通過“蓄勢”來積聚能量。書中還列舉瞭大量曆史人物的成功案例，展示瞭他們在關鍵時刻是如何運用“韜晦”之術，最終成就一番事業。 《韜晦書》強調瞭“耐心”和“專注”的重要性。它教導讀者，在未到成熟時，不要急於求成，而是要專注於自身的成長和能力的提升。它也提醒讀者，在韜晦的過程中，要保持清醒的頭腦，不被暫時的平靜所迷惑，時刻為迎接挑戰做好準備。 掌握“韜晦”的藝術，你將能夠更加有效地規避風險，避免不必要的衝突，並在默默的積纍中，讓自己變得更加強大。當你最終選擇展露鋒芒時，你的實力將足以讓你在競爭中脫穎而齣，取得令人矚目的成就。 第六捲：《止學》—— 適可而止的境界升華 “止”並非停止，而是一種智慧的把握，是知道何時開始，何時結束，何時進，何時退。“止學”是中國古代哲學中關於“度”和“節”的深刻體現，它教導人們如何把握事物的界限，如何做到適可而止，從而避免因過猶不及而帶來的遺憾。這本書提供瞭一種更為成熟的人生哲學，引導讀者在追求中保持清醒，在得到中學會感恩，在擁有中懂得放下。 《止學》的核心在於“度”的運用。它認為，無論是欲望、 ambition 還是行動，都應該有一個閤適的“度”。過度的欲望會導緻貪婪和墮落，過度的 ambition 會導緻盲目和危險，過度的行動則可能招緻反噬。本書詳細闡述瞭在人生各個層麵如何把握“度”，例如：在追求事業時，如何平衡工作與生活；在人際交往中，如何保持適度的距離；在享受生活時，如何避免沉溺。 本書還強調瞭“節”的重要性。它教導人們如何約束自己的行為，如何抵製誘惑，如何保持內心的平靜。通過“止學”的智慧，你可以學會放下不必要的執念，避免陷入無休止的追逐，從而獲得內心的安寜與滿足。 “止學”是一種高明的智慧，它讓你在人生的旅途中，懂得適時放慢腳步，懂得欣賞沿途的風景，更懂得在適當的時候，停止前進，享受當下的美好。這是一種更具智慧和境界的生存方式，讓你在紛繁的世界中，找到屬於自己的平靜與幸福。 第七捲：《解厄鑒》—— 趨吉避凶的預警明燈 人生之路，不可能一帆風順，總會遇到各種意想不到的睏難和挑戰。 《解厄鑒》便是一盞指引方嚮的明燈，它深入剖析瞭各種常見的人生“厄運”的成因，並提供瞭有效的預防和化解之道。本書並非宣揚迷信，而是基於對社會規律、人情世故以及事物發展趨勢的深刻洞察，為讀者提供一種未雨綢繆的智慧。 書中詳細分析瞭導緻厄運的多種因素，例如：人際關係的失和、決策的失誤、信息的不對稱、以及不可預測的外部環境變化等。它通過對曆史事件和現實案例的剖析，揭示瞭這些厄運是如何悄然發生，以及如何一步步演變為無法挽迴的局麵。 《解厄鑒》的核心在於“預警”和“預防”。它教導讀者如何通過敏銳的觀察，提前識彆潛在的風險和危機。它提供瞭一係列實用的策略，幫助讀者規避風險，例如：如何建立良好的人際關係網絡，以應對危機時的援助；如何培養審慎決策的能力，以避免失誤；如何保持信息的暢通，以應對變化的環境。 更重要的是，當厄運真正降臨時，本書也提供瞭一係列“解厄”的方法。這些方法並非讓你坐以待斃，而是教你如何在逆境中保持冷靜，如何分析問題的根源，如何尋找解決問題的途徑，以及如何在這種經曆中汲取教訓，為未來的生活做好更充分的準備。 掌握《解厄鑒》的智慧，你將能夠更從容地麵對人生的風浪，減少不必要的損失，並在每一次的磨難中，變得更加堅韌和智慧。 第八捲：《仕經》—— 步入仕途的規訓指南 “仕途”二字，承載著無數人的理想與抱負，然而，這其中也充滿瞭挑戰與陷阱。 《仕經》是一部為有誌於進入仕途或正在仕途上奮鬥的人們量身打造的規訓指南。它並非一本教唆人阿諛奉承或玩弄權術的書，而是深入剖析瞭在官場中生存和發展的規則，以及如何在體製內保持清醒，實現個人價值。 本書詳細闡述瞭“仕途”中的人際關係、權力運作、信息流通、以及道德底綫等關鍵要素。它教導讀者如何理解官場的潛規則，如何在復雜的政治生態中保持自己的位置，並逐步晉升。書中分析瞭不同層級、不同部門的官員所麵臨的獨特挑戰，以及應對這些挑戰的方法。 《仕經》強調瞭“忠誠”與“智慧”並存的重要性。它教導讀者如何在效忠上級和實現自身價值之間找到平衡，如何以一種審慎和負責任的態度來履行自己的職責。本書還深入探討瞭“仕途”中的道德睏境，以及如何在復雜環境中堅守原則，避免觸碰法律和道德的紅綫。 此外，《仕經》還為讀者提供瞭關於如何培養領導力、如何處理突發事件、以及如何與不同類型的人打交道等方麵的指導。它旨在幫助讀者在仕途上，能夠少走彎路，避免不必要的犧牲，並最終實現自己的政治抱負。 總而言之，這套“天下無謀之謎捲”並非僅僅是古代智慧的簡單堆砌，而是一部貫穿古今、跨越時空的生存智慧寶典。它從不同角度，全方位地為您解析人生的“謀”與“不謀”，為您提供一套完整的智慧體係，幫助您在復雜的世界中，洞悉人心，運籌帷幄，趨吉避凶，最終實現人生的價值與輝煌。它教會您如何在這個充滿挑戰的世界裏，做一個既有原則又不失智慧的智者。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這套《天下無謀之謎捲八書》絕對是我書架上的一股清流。作為一個長期在職場摸爬滾打的人，我深知“知人善任”、“明哲保身”的重要性，但很多時候，理論知識和實際操作之間總隔著一層窗戶紙。這套書，特彆是其中的《權謀術》和《韜晦書》，簡直就是為我量身定做的。它沒有那些虛頭巴腦的空談，而是充滿瞭實實在在的案例分析和經驗總結。我尤其欣賞《韜晦書》中那種“藏鋒守拙”的智慧，在瞬息萬變的職場中，學會適時地隱藏自己的鋒芒，避免不必要的衝突，這本身就是一種高超的生存藝術。而《守弱學》則提供瞭一個全新的視角，教你如何在看似弱勢的情況下找到突破口，這在我過去的一些艱難時刻，簡直是精神上的及時雨。讀這套書，我感覺自己像是獲得瞭一份“生存指南”，它幫助我更好地理解那些復雜的人際關係，也讓我學會如何在這種環境中更好地保護自己，同時又不失進取。它不是教你變得圓滑世故，而是讓你變得更聰明、更有策略。

評分☆☆☆☆☆

我必須要強調這套書的“獨特性”。在市麵上眾多關於人生智慧的書籍中，這套《天下無謀之謎捲八書》絕對是鶴立雞群的存在。它不像某些書籍那樣，給你一套死的公式，讓你去套用。相反，它提供的是一種思維方式，一種看待世界的角度。《小人經》和《守弱學》這兩本，給我帶來瞭極大的啓發。我過去總是試圖迴避那些“小人”，或者在競爭中力爭上遊，但《小人經》告訴我，如何去“理解”和“應對”，而《守弱學》則讓我明白，有時候“示弱”反而是最聰明的策略。作者的敘述方式非常細膩，他仿佛一位經驗豐富的老者，用平和的語言，嚮你娓娓道來人生的智慧。它不是那種讓你看完就忘的書，而是會讓你在日後的生活中，時不時地迴想起其中的道理，並從中找到解決問題的方法。我將這套書視為一本“人生寶典”，它將伴隨我走過人生中的許多重要時刻。

評分☆☆☆☆☆

這套書給我最深刻的感受，就是一種“覺醒”。我一直覺得，我們生活在一個充滿各種“套路”和“陷阱”的世界裏，但很多時候，我們自己卻渾然不覺。《仕經》和《羅織經》這兩本，徹底顛覆瞭我對很多事情的認知。讀《仕經》，我纔明白，原來在很多看似公平的規則背後，還有更深層的博弈。它讓我不再天真地相信一切錶麵現象，而是學會去審視隱藏在背後的動機和利益。而《羅織經》則更像是揭開瞭人心的帷幕，那些關於算計、關於操控的“網”，讀起來讓人脊背發涼，但又不得不承認它的存在。作者的語言風格非常獨特，他用一種不動聲色的方式，將那些復雜的人生哲學娓娓道來，不帶任何情緒，隻是讓你看到事實的真相。讀完這套書，我感覺自己像是脫胎換骨瞭一般，看待事物的角度更加立體，思考問題也更加深入。它是一套真正能夠幫助你“看透”世界的書。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這套書的期望並不高，以為又是市麵上那些泛濫的“成功學”或者“厚黑學”之類的讀物。但當我真正沉浸其中時，我纔發現自己大錯特錯。這套《天下無謀之謎捲八書》的作者，絕對是一位深諳中國傳統文化精髓的智者。它裏麵涉及的《止學》和《解厄鑒》，簡直是將古代的哲學智慧與現代社會現象巧妙地結閤起來。尤其是《止學》，它教會我一種“不爭”的智慧，在很多時候，學會適可而止，反而能贏得更多。而《解厄鑒》，更是像一本“人生預警係統”，它會提前告訴你可能遇到的風險，並提供化解之道，這讓我對未來的不確定性少瞭很多恐懼，多瞭一份從容。我感覺自己像是通過閱讀，完成瞭一次精神上的“升級”。這些古老的智慧，經過作者的解讀，變得如此鮮活，如此貼閤我們當下的生活。它不給你答案，而是給你鑰匙，讓你自己去打開人生的各種門。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是我近期閱讀的最大驚喜！我一直對那些能夠撥開迷霧、洞察人心的智慧典籍頗感興趣，但市麵上大多數書籍要麼過於晦澀難懂，要麼流於淺顯說教。而這套《天下無謀之謎捲八書》卻給瞭我截然不同的體驗。初拿到手，光是書名就足夠吸引人，“天下無謀”、“謎捲”，仿佛自帶神秘光環。翻開第一本，就被《羅織經》的精妙所摺服，它所揭示的那些關於人心、關於利益糾葛的種種“網”，細思極恐卻又無處不在。接著，《小人經》更是直擊人心最陰暗的角落，卻又以一種冷靜的視角去分析和規避，讀起來既有警醒，也有釋然。我尤其喜歡作者那種不動聲色的敘事方式，不帶批判，隻是客觀地呈現，留給讀者自己去體會和反思。後麵幾本關於“權謀術”、“守弱學”等，也都是從不同角度深入探討瞭人在社會生存中的智慧。總而言之，這套書不是那種讓你讀完拍案叫絕的書，而是一種潤物細無聲的啓發，它讓你開始審視自己，審視周圍的世界，用一種更清醒、更成熟的眼光去看待人情世故。我會把它們放在案頭，時不時翻閱，每次都會有新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

一二三四五六七八

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

速度慢要死，發來的書還很舊，還有壞的，被人看過的痕跡，打開看書的紙張像盜版的，不高興?

評分☆☆☆☆☆

寫瞭！那樣品質地位數量産物

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質量很好

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很好

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正版，很好的書

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好好好好好好好好好好好好好

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很好