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邵建<選編> 編

圖書標籤:

• 時論
• 新月
• 文化
• 思想
• 評論
• 文學
• 社會
• 曆史
• 政治
• 雜文

齣版社： 福建教育齣版社

ISBN：9787533468330

版次：1

商品編碼：11756690

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：352

字數：345000

正文語種：中文

編輯推薦

　　20世紀20年代末，國民黨統一全國後，遵照孫中山生前製定的“軍政、訓政、憲政”的建國道路，決定在全國範圍內結束軍政，實行訓政。但國民黨訓政的實質在於搞一黨專製，因此，自1929年上半年起，以鬍適、羅隆基為代錶的新月派從人權角度對國民黨訓政進行瞭尖銳批判，這是一場帶有強烈憲政訴求的“人權運動”，它揭開瞭20世紀中國自由主義知識分子與執政黨衝突的曆史第一幕。“人權運動”在當時産生瞭強烈反響，它不但遭到作為政治右翼的國民黨的圍剿，也遭遇魯迅、瞿鞦白等文化左翼的批判。《新月時論》特意收錄一些左右兩方的文本，以為資料或供讀者一觀。

內容簡介

　　《新月》創刊於一九二八年三月十日，一九三三年六月齣版四捲七期後停刊。在當時它以文藝上的先鋒和政治上的敢言而著稱，而影響*大的，莫過於一九二九年從人權角度對國民黨訓政的批判。當時發錶的文章，一部分由鬍適輯為《人權論集》，一部分由羅隆基匯為《政治論文》，分彆於一九三○年和一九三一年由新月書店齣版。《新月時論》所選除已收入兩書的文章外，還包括《新月》的其他政論文章，以及左右兩翼對《新月》言論的批判文章。

作者簡介

　　邵建，現為南京曉莊學院文學院教授。自20世紀90年代後期起，邵建開始從事知識分子研究，以鬍適與魯迅為個案，從思想史角度作鬍、魯比較研究及鬍適研究。著有《瞧，這人——日記、書信與年譜中的鬍適》、《知識分子與人文》、《文學與現代性批判》等。

目錄

編選者言
正編：《人權論集》
小序
人權與約法
《人權與約法》的討論
我們什麼時候纔可有憲法？
論人權
論思想統一
告壓迫言論自由者
附：《各級學校教職員研究黨義暫行條例》
新文化運動與國民黨
知難，行亦不易
專傢政治
名教

續編：《政治論文》及其他
我對黨務上的“盡情批評”
孫中山先生論自由
我們走哪條路？
汪精衛論思想統一
論共産主義
我們要財政管理權
《汪精衛先生*近言論集》
《政治思想之變遷》
我的被捕的經過與反感
服從的危險
約法與憲法
政治傢的態度
平等的呼籲
人權不能留在約法裏
總統問題
上海民會選舉
對訓政時期約法的批評
國民會議的開幕詞
我們不主張天賦人權
“人權”釋疑
答葉鞦原教授
什麼是法治
告日本國民和中國的當局

附編（一）：右翼對鬍適的圍剿
鬍適之揩揩眼鏡
匕首
附：《陳局長的匕首》
本市三區第三次全區代錶大會議決案
呈請撤懲中國公學校長鬍適
鬍適之*近幾篇文章
贊美的聖經
鬍適之的反動與迷夢
中公校長鬍適反動有據
市執委議懲鬍適之
平市百餘黨員請查辦前善後會議委員鬍適
津市黨委請懲辦鬍適
關於鬍適之*近之鬍說
蘇省黨部呈請中央緝辦無聊文人鬍適
有憲法纔能訓政嗎
嚴懲竪儒鬍適
國府令飭教部警告鬍適
事由：“該校長言論不閤，奉令警告”
附：鬍適緻蔣夢麟
論《人權論集》後
談所謂“言論自由”
好大膽的月刊

附編（二）：左翼對《新月》的批判
爭自由與鬍適的鬍說
無題
評鬍適之的《我們走哪條路》
新月社批評傢的任務
“硬譯”與“文學的階級性”
好政府主義
知難行難
王道詩話
齣賣靈魂的秘訣
言論自由的界限
中國人權派的真麵目

齣版說明

《新月時論》簡介 《新月時論》是一部旨在探討人類文明發展進程中，個體與群體、理性與情感、當下與未來之間復雜關係的思想著作。本書跳脫瞭宏大敘事的窠臼，從更為細膩和具象的視角齣發，試圖勾勒齣在時代變遷的洪流中，那些被忽略卻又至關重要的內在驅動與外在影響。 一、 時代之潮與個體之舟：文明的微觀映射 本書的首要齣發點，是將曆史的長河拆解為無數個“新月”般的瞬間。如同初生的月牙，每一個時代都蘊藏著新的開始、潛藏的能量，以及尚未完全顯現的形態。作者認為，我們理解文明的演進，不應隻關注那些波瀾壯闊的變革節點，更要關注在這些節點前後，個體生命所經曆的細微波紋。 《新月時論》細緻描繪瞭在不同的曆史時期，個體如何在潮起潮落的社會浪潮中尋找自己的定位。例如，在社會結構劇烈轉型的時期，個體麵臨的不僅是生存的挑戰，更是精神世界的重塑。他們如何在舊的價值觀崩塌、新的理念尚未立足的“真空期”中，堅持自己的信念，或是被時代洪流裹挾，隨波逐流？作者通過對曆史人物的日常生活片段、不為人知的思想掙紮，以及普通人在重大事件中的反應進行深入剖析，揭示瞭宏大敘事背後，個體命運的真實軌跡。 書中大量篇幅被用於探討“群體意識”與“個體覺醒”的張力。在集體主義思潮高漲的時代，個體如何保持獨立思考的空間？當個體意識覺醒，又將如何與固有的社會結構發生碰撞？《新月時論》並沒有簡單地將群體視為壓迫者，或將個體視為反抗者，而是強調兩者之間的辯證關係。群體為個體提供瞭歸屬感和安全感，但也可能帶來思想的同質化；個體的覺醒則能激發社會的創新與進步，但也可能導緻疏離與不安。作者以曆史上的幾次思想解放運動為例，論述瞭這種張力如何推動文明嚮前發展，同時又為社會帶來瞭陣痛。 二、 理性之鏡與情感之泉：內心的雙重奏 在探究文明發展的過程中，《新月時論》特彆關注理性與情感在個體決策和群體行為中的作用。作者認為，將理性與情感割裂開來，是對人類復雜性的簡化。真正的文明進步，是這兩種力量在相互製約、相互促進中達到一種動態的平衡。 理性，在本書中被視為一種工具，一種審視世界、規劃未來的能力。它幫助我們認識規律，規避風險，實現目標。然而，作者也警示，過度強調理性，將人類工具化，可能導緻情感的壓抑和意義的缺失。書中引用瞭大量哲學、心理學以及文學作品中的案例，說明當理性成為唯一標尺時，個體可能陷入冷漠、功利，甚至産生反人性的結果。 情感，則被視為人類最原始、最真實的驅動力。愛、恨、恐懼、希望，這些情感構成瞭我們體驗世界的基礎，也是社會聯係的紐帶。然而，情感也可能是不穩定的、非理性的，甚至具有破壞性。在曆史的許多關鍵時刻，正是群體性的情感衝動，引發瞭非理性的行為，導緻瞭難以挽迴的後果。 《新月時論》的核心觀點在於，文明的健康發展，需要讓理性之鏡照亮情感的奔湧，同時也要讓情感之泉滋養理性的枯竭。個體需要運用理性來駕馭情感，不被情緒所裹挾；同時，也要允許和尊重情感的存在，因為情感是連接個體、産生共鳴、尋求意義的重要來源。書中探討瞭如何在教育、社會製度、人際關係等層麵，促進理性與情感的良性互動，從而構建一個既有秩序又充滿人情味的社會。 三、 當下之握與未來之盼：時間的維度 “新月”象徵著當下，象徵著眼前觸手可及的瞬間，也象徵著孕育無限可能的開端。本書的第三個核心維度，便是對“當下”的審視，以及對“未來”的期盼。 作者認為，人們常常過度關注過去，或沉溺於對遙不可及的未來的幻想，而忽略瞭真正能夠被我們把握的“當下”。“當下”並非是轉瞬即逝的虛無，而是由無數個具體的行動、選擇和體驗構成的實在。每一個看似微小的當下選擇，都在為未來奠定基石。《新月時論》鼓勵讀者審視自己的當下，認識到每一個瞬間的價值，以及當下行動對個體生命和更廣闊文明的影響。 書中對“未來”的討論，並非是宿命論式的預言，也不是空洞的烏托邦構想。作者更側重於探討“未來”是如何由“當下”的積澱塑造而成的。我們今天的選擇，會種下怎樣的種子？我們對未來的期盼，是否轉化為當下的行動？《新月時論》強調瞭“能動性”的重要性，認為人類並非被動地走嚮未來，而是可以通過審慎的思考和積極的實踐，參與到未來的構建之中。 作者特彆指齣瞭“希望”作為一種情感驅動，在塑造未來中的關鍵作用。在麵對挑戰和不確定性時，希望能夠給予個體和群體堅持下去的力量，並激發探索和創新的勇氣。然而，這種希望不應是盲目的樂觀，而是建立在對當下現實的深刻理解，以及對理性分析基礎之上的。 四、 結論：文明的有機生長 《新月時論》並非提供一套僵化的理論體係，也不是旨在得齣某個普適性的答案。它更像是一個邀請，邀請讀者一同進入一個關於文明、關於個體、關於時間的深度對話。通過對個體與群體、理性與情感、當下與未來的多維度審視，本書最終試圖傳遞一種觀點：文明的進步，並非直綫型的宏大敘事，而是如同“新月”般，在每一個細微的當下，在個體的選擇與群體的互動中，在理性與情感的交織中，有機地生長、演變、迭代。 本書的價值在於其獨到的視角和細膩的筆觸，它試圖喚醒讀者內心深處的思考，鼓勵大傢在紛繁復雜的時代洪流中，找到屬於自己的節奏，認識到每一個“新月”般的瞬間所蘊含的力量，並以此去塑造一個更富有人性、更具韌性、也更充滿希望的未來。它是一麵鏡子，映照齣文明的復雜性；它也是一盞燈，照亮瞭通往更有意義的“當下”和更值得期待的“未來”的道路。

評分☆☆☆☆☆

聽到《新月時論》這個書名，我立刻就被它所吸引瞭。新月，代錶著希望，代錶著新生，也代錶著那些尚未完全展現的光芒。而“時論”，則傳遞齣一種對當下時代深刻的洞察和評論。我非常好奇，作者是如何將這兩者巧妙地結閤在一起的。這本書會不會講述一些關於時代變遷中，那些悄然發生卻意義深遠的變化？又或者，它會從一個全新的角度，解讀我們所處的時代，發現其中被忽略的閃光點？我腦海中充滿瞭對這本書的想象，或許它會像一輪新月，緩緩升起，用它獨特的光輝，照亮我們前行的道路。我期待著在《新月時論》中，能夠看到作者對於時代發展的深刻思考，以及對未來的獨特展望，它一定是一本充滿智慧和啓迪的作品。

評分☆☆☆☆☆

讀到《新月時論》這個書名，我腦海裏立刻浮現齣夜晚寜靜的畫麵，新月彎彎，灑下淡淡的光輝，仿佛預示著某種新的開始或啓示。我總覺得，名字本身就蘊含著作者想要傳達的某種意境，或許是一種關於成長、變化、或者周期性的哲思。我猜想，這本書可能不會直接給齣一個現成的答案，而是通過一種引人入勝的方式，引導讀者自己去思考、去發現。我很期待作者能夠運用優美的語言，將深奧的道理巧妙地融入其中，讓閱讀的過程成為一種享受，而不是一種負擔。也許，書中會有一些令人豁然開朗的觀點，又或許會有一些需要反復咀嚼纔能品味齣真諦的文字。總之，對於《新月時論》，我充滿瞭文藝的想象，它在我心中已經成為一本值得細細品味的著作。

評分☆☆☆☆☆

《新月時論》這個名字，真是勾起瞭我極大的興趣。新月，總給人一種朦朧、初生、充滿希望的感覺，而“時論”二字，則似乎暗示著一種對時代、對當下社會現象的深刻剖析和獨到見解。我不知道這本書具體講瞭什麼，但憑著這個名字，我腦海裏已經有瞭無數的猜測。或許，它是一本探討社會發展趨勢的書，用新月的視角去審視我們所處的時代，發現其中的萌芽和變化；又或許，它是一本關於個人成長和自我探索的書，在新月般緩慢而堅定的進程中，引導我們找到內心的方嚮。我尤其好奇作者是如何將“新月”這一意象與“時論”相結閤的，這其中的聯結一定充滿瞭智慧和創意。我迫切地想知道，作者在這本《新月時論》中，究竟為我們揭示瞭怎樣的時代脈搏，又提供瞭怎樣的思考路徑。

評分☆☆☆☆☆

《新月時論》，這個名字聽起來就帶著一股哲學和詩意的味道。新月，總是象徵著開始，象徵著未滿卻又充滿潛力的事物。而“時論”，則暗示著對當下時代的觀察與思考。我猜想，這本書或許會以一種比較含蓄、深刻的方式，探討一些關於人生、關於社會、關於宇宙的宏大命題。我不期望它給齣直接的答案，反而更期待它能提齣引人深思的問題，或者分享一些獨特的觀察角度。我喜歡那種能夠激發我獨立思考的書籍，希望《新月時論》能夠成為這樣一本能夠在我心中留下深刻印記的作品。也許，它會用一種溫和而有力的筆觸，引導我重新審視我們所處的世界，以及我們在其中的位置。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫做《新月時論》，光聽名字就覺得有一種神秘又充滿詩意的感覺，不知道裏麵會講些什麼奇妙的故事或者道理。我一直對那些探討人生意義、宇宙奧秘的書籍情有獨鍾，希望《新月時論》能夠帶給我一些新的啓發和思考。我尤其期待作者能在字裏行間展現齣他對世界的獨特觀察，以及他對於一些看似平凡事物背後深層邏輯的洞察。或許，這本書會像一輪初升的新月，溫柔地照亮我們內心深處的疑惑，帶領我們一同探索那些未知的領域。我腦海中已經勾勒齣無數種可能性，可能是關於哲學、曆史，甚至是關於我們與自然、與宇宙的關係。總之，對於這本書，我充滿瞭未知的好奇和期待，迫不及待地想翻開它，讓作者的思想之光灑滿我的閱讀世界。