倾巢之下 中国历史上的政治世家

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张程 著
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出版社: 群言出版社
ISBN:9787802567894
版次:1
商品编码:11777721
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-09-01
用纸:胶版纸
页数:258
字数:200000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《倾巢之下》叙述了中国历史上诸多政治世家的悲欢浮沉,从底层草根跃升为皇亲国戚的西汉卫青家族、汉朝开花唐朝结果的陇西李家、叔侄在三个国家保持实权的三国诸葛家族、近代声名显赫的曾国藩家族,还有魏晋时期那些世族大家,每户人家都有各自的故事,兴衰有迹。

内容简介

  《倾巢之下 中国历史上的政治世家》叙述了中国历史上诸多政治世家的悲欢浮沉,从底层草根跃升为皇亲国戚的西汉卫青家族、汉朝开花唐朝结果的陇西李家、叔侄在三个国家保持实权的三国诸葛家族、近代声名显赫的曾国藩家族,还有魏晋时期那些世族大家,每户人家都有各自的故事,兴衰有迹。

作者简介

  张程,浙江省临海人,职业编辑,业余作者。北京大学国际政治学学士、外交学硕士,读书期间做过古琉球朝贡史和三国外交论文,对历史抱有浓厚的兴趣。毕业后埋头中国古代史,写过若干本断代史和专题史的通俗读物,现热衷于晚近中国社会史。出版有《三国大外交》、《脆弱的繁华》、《中国人本色》、《夺宫》等书。

目录

第一章 政坛草根神话——西汉卫青-霍去病-霍光-霍禹家族
卫家兴起的两大支柱
功高震主卫青避祸
受株连满门抄斩
霍光:皇帝的心病
霍禹:富不过三代?

第二章 将门虎父无犬子——李广-李蔡-李陵-李暠家族
但使龙城飞将在
走投无路的“叛国者”
割据陇西成一霸
迟到的黄金时代

第三章 忠君爱国的楷模——三国诸葛亮-诸葛瑾-诸葛诞家族
诸葛亮的权力之路
炼成千古楷模
三个阵营的一家人
不可复制的权路
除了殉国别无选择

第四章 江东大族首望之家——江东陆逊-陆抗-陆机-陆云家族
东吴政坛的黑马
王朝的割据支柱
文人不合时宜

第五章 从权术走向艺术——东晋王导-王敦-王羲之-王献之家族
王与马不敢共天下
王敦是豪杰,不是政治家
王家的华丽转身
书法重于政治

第六章 旧时王谢堂前燕——东晋谢衡-谢安-谢玄-谢灵运家族
在乱世寻找支点
走出东山去淝水
名将之花凋谢
无奈的另类天才

第七章 开眼看世界的父子——曾国藩-曾国荃-曾纪泽家族
精神的力量
天京:权力的风口浪尖
只开风气之先
悍匪与儒臣
一口英语与一场谈判

后记 权力传承的秘密
参考文献举要

精彩书摘

  《倾巢之下 中国历史上的政治世家》:
  政坛草根神话
  ——西汉卫青、霍去病、霍光、霍禹家族
  一户社会最底层的人家要跃升到上流社会,是非常困难的事情。在世袭政治的大环境中,奴隶出身的家族通过自身努力成为高官显贵,把持国家大权超过半个世纪,不能说完全没有可能,也是极端罕见的现象。但是在西汉时期就有一户贵族的家奴奋斗成了帝国最荣耀的政治世家,创造了一个草根神话。
  卫家兴起的两大支柱
  一
  话说汉武帝时期,世袭贵族、平阳侯曹家有一个女仆。这个女仆没有姓氏,因为曾嫁给一个姓卫的男子,大家都使唤她为卫媪。
  卫媪就是我们要说的这个政治世家有据可查的第一代祖先。
  贵族家的仆人,其实和奴隶差不多,干的是牛马活,不仅没有丝毫收入,还没有人身自由,是整个社会最底层的人群。而卫媪的日子过得比一般的家奴还要艰苦,因为她要一个人拉扯一男三女四个子女。他们分别是长子卫长君,长女卫君孺,次女卫少儿,三女卫子夫。即便是这样,卫媪还不安分,在平阳侯家与在府中办事的县吏郑季私通,生下了一个私生子,取名郑青。当然,也有人考证说,卫媪长得很漂亮,很有可能是郑季仗势“逼欢”的。不管父母如何相识,郑青和同母异父、同样是私生子的弟弟卫步的地位无形中又比一般的家奴子女要低。卫媪一个人拉扯六个子女,已经够不容易了,偏偏二女儿卫少儿又重复了母亲的悲剧,和同样在平阳侯家办事的县吏霍仲孺私通,生下了一个儿子,取名叫霍去病。从卫媪母女两代人的不幸中,我们也可以发现西汉时期私通和非婚生子现象的泛滥。这些私生子是不会被有身份的父亲家族接受的,命运注定很可怜。
  卫媪一个人拉扯六个子女再加刚出生的外孙,喂饱一家老少八张嘴,实在是没有这个能力。眼看一家人就要饿死了,卫媪想来想去,只能忍受屈辱、硬着头皮把二儿子郑青送到他的亲生父亲郑季家里,乞求郑家人看在郑青身上有一半郑家血液的份上,抚养这个孩子。郑季良心未泯,把郑青留了下来。
  郑青是个私生子,而且还是家奴的私生子。他在郑家受到了郑季夫人和族人的排斥,日子很不好过。郑家让年幼的郑青成天在山上放羊,让他自生自灭。郑家的几个兄弟毫不顾及手足之情,对郑青随意责骂。郑青就是在这样恶劣的环境中顽强地成长了起来,并且形成了谨慎小心、善于忍耐的个性。他很清楚自己的地位,很有自知之明,而且学会了保护自己,让那些时刻找茬的郑家人抓不住责骂他的把柄。日后,这样的性格对郑青的政治发展起到了很大的帮助。
  ……

前言/序言

  在古代中国,权力是荣华富贵的等价物,加之权力来之不易,拥有者难免自私,想长期把持它,传之子孙万代。于是乎,中国历史上出现了不少“世代公卿”的权力家族。本书就是一本聚焦这些家族的历史读物。

  末章《权力传承的秘密》,简要列举了权力家族把持权力的秘密。需要强调的是,世家子孙自身的强素质、高能力,是他们继承父辈权势的一大主因。常年在政治环境中耳濡目染,世家子孙的政治素质往往高于平民子弟。这其中,家族教育的作用不可小觑。纵观历史,但凡牢靠的权力家族,但凡有远见的政治人物,无不重视家教和子弟学业。他们的子孙,“生于书香世家,延名师,择良友,父兄饱学,从而提命讲解,子弟资质聪明,又好读书,自然直上云霄,乃顺境也。”(《白公家训》)

  从政治史的纵向来看,权力家族构成了对皇权的持续威胁。看看东晋南朝政治,门阀大家把皇帝欺负成什么样了?专制帝王自然要扼杀一切权力威胁,权力家族也在打击的范围内。所以,帝王设计了诸多制度,推行了很多措施来打压门阀势力。从唐朝开始,门阀势力开始土崩瓦解,尤其是科举盛行对门阀的冲击极大。选贤用能,渐渐成了社会共识。这个时候,家庭教育对权力传承就更重要了。子孙学富五车,权力才能留在自家;子弟不学无术,家族就是权力场的过客。

  唐宋之后,不仅是世家大族重视家庭教育,一般的温饱之家也节衣缩食,供养子弟读书考试。宗族结构广泛推开,出面承接了很大一部分家教任务,举全族之力供养子孙读书考试。家塾、宗学遍布乡间。书声琅琅,见证了家庭教育是宗族的主要职责之一。

  先贤把教育和权力的关系,看得很透。遍览清代政治、阅历丰富的汪辉祖就警告权力家族切勿放松子弟教育,“富厚之家,不论子弟资禀,强令读书,丰其衣食,逸其肢体,至壮岁无成,而强者气骄,弱者性懒,更无他业可就,流为废材。”(《双节堂庸训》)康熙帝在《庭训格言》中强调,王公大臣“若小儿过于娇养,不但饮食之失节,抑且不耐寒暑之相侵,即长大成人,非愚即痴”。可惜,很多达官显贵这回没把皇帝的话放在心中,没有贯彻执行,结果培养出了不少纨绔子弟和“高衙内”,害人又害己。

  这里就牵涉到一个进一步的问题:达官显贵应该留给子孙什么?是权贵,还是品行?

  曾国藩把这个问题分析得很透:“盖儿子若贤,则不靠宦囊,亦能自觅衣饭;儿子若不肖,则多积一钱,渠将多造一孽,后来淫佚作恶,必且大玷家声。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯留银钱与后人。”(《千家训》)如果子孙贤能,在选贤用能的社会中不愁没有出头之日;如果子孙为恶,权贵遗产恰恰是助纣为虐的毒药。所以,留子孙高官显爵,不如抓紧教育,树德培优。

  同样,一个人要想实现理想,不要寄希望有个“好爸爸”,而是通过自己的努力,朝着梦想奋斗。遭遇困难,不要要求家庭对自己的的帮助,而要自问自己是不是有足够的才能,是不是足够坚持。

  高社会流动性,是中国历史的一个特征。秦汉之后的中国就不是一个贵族社会,彼时开始的中国就没有一个贵族阶层。贤能者居位,不肖者去之。只要社会保持流动,权力就不可能被垄断,品行和教育就有用武之地。我们讨论权力家族,就有现实意义。

  是为序。


烽火与霓裳:中古士族社会的兴衰流变 一、 序言:士人阶层的崛起与“门阀”的诞生 本书聚焦于魏晋南北朝至隋唐之际,中国社会结构发生根本性变革的历史阶段,着重探讨了“士”这一特殊阶层如何从社会的中坚力量,演变为掌控国家政治、经济命脉的“士族”或“门阀”。这一时期的历史,远非简单的王朝更迭,而是根植于土地占有、文化传承与血缘网络构建起来的复杂社会权力体系的运作实录。 我们将从东汉末年的“举孝廉”制度的异化谈起,探讨地方豪强如何通过对儒家经典的垄断解释权,以及与中央政治的联姻,逐步固化其社会地位。魏晋之际的“九品中正制”的设立,本意是为打破曹魏初年门第观念的藩篱,但其结果却是对士族门第的官方认证与制度化巩固,使得“上品无寒门,下品无士族”成为常态。 二、 门阀的结构与运作机制:血缘、土地与文化资本的合力 本书的第二部分将深入剖析中古士族阶层的内部构造及其维持其特权的手段。 2.1 婚姻网络的编织:权力的联姻艺术 士族间的通婚,并非单纯的情感结合,而是一场精密的政治与社会资本的置换。我们详细梳理了琅琊王氏、陈郡谢氏、颍川荀氏等顶尖门阀的联姻图谱,分析其如何通过代代相传的联姻,形成排他性极强的“婚姻共同体”。这种内循环机制有效地将优质的政治资源、清贵的社会声誉牢牢掌握在少数家族手中,使得非士族出身者即便有才华,也难以进入权力核心。 2.2 土地兼并与庄园经济的巩固 士族阶层的物质基础是其政治权力的根本保障。本书利用地方志、碑刻和法律条文,重构了魏晋南北朝时期庄园经济的运作模式。士族如何利用其特权,大规模兼并田产?“私客”“部曲”制度下,士族庄园的经济自主性如何一度超越了中央政府的控制?这种经济上的高度自给自足,使得他们在面对朝廷的政治压力时,拥有了强大的缓冲地带。 2.3 玄学与清谈:话语权的构建 在物质资本之外,精神和文化资本的垄断是士族维持其“贵族”形象的关键。魏晋时期盛行的玄学思潮,成为了士族构建自身优越性的理论武器。清谈之风的兴起,并非仅仅是文人的风雅之事,它实际上是一种将政治参与权与特定文化素养挂钩的筛选机制。那些能精准阐释《老庄》《易经》的士人,自然被认为是更适合治理国家的人选。我们考察了竹林七贤、王弼等人的思想对当时政治风尚的塑造作用,以及这种风尚如何排斥“庸俗”的实务人才。 三、 南北差异与民族融合中的士族地位变迁 南北朝的分裂,为士族的命运增添了复杂的变量。 3.1 南渡士族的“衣冠南渡”与故地情结 大量北地士族南迁,在江南地区形成了新的权力格局。我们分析了他们如何利用其祖辈的声望(“衣冠之族”的标签)迅速占据东晋朝廷的主导地位,以及他们与江南本地豪强(如陈郡谢氏)之间微妙的权力制衡与融合过程。同时,我们也探讨了他们强烈的“思归”情结,如何影响了南朝的政治走向和文化表达。 3.2 北朝异族政权对汉人士族的吸纳与限制 北魏、东魏、西魏、北周等政权在统治北方时,面对数量庞大的汉族士族精英,采取了复杂的策略。本书详细阐述了北魏孝文帝改革中,汉化政策对士族地位的双重影响:一方面,改革加速了士族的汉化进程,使其更容易融入新的统治结构;另一方面,改革也试图打破旧有的门阀界限,提拔寒门与鲜卑贵族,对既有的汉人士族权力结构构成了冲击。我们对比了尔朱荣家族的崛起与六镇流民的上升,揭示了“士族”在军事化程度极高的北朝体制下,其政治效用与被限制的程度。 四、 隋唐的整合:士族体系的瓦解与官僚制度的重塑 隋唐王朝的建立,标志着中古士族制度由盛转衰的转折点。 4.1 隋代科举制的萌芽与制度冲击 隋文帝、隋炀帝通过设立更广泛的选官制度,试图绕开地方豪强对人才的垄断。虽然隋代的科举尚未成熟,但其制度设计的方向,已经预示了对门阀政治的根本性挑战。我们考察了隋初对地方世族势力的打压措施及其效果。 4.2 唐代科举的成熟与“新旧士族”的对立 唐代科举制的进一步完善,是士族政治终结的最有力工具。然而,士族的生命力并未立即消亡。本书将重点分析唐初“旧族”(如关陇集团的残余势力)与凭借科举入仕的“新进士人”之间的激烈角力。通过对初唐贞观至开元年间的政治斗争案例分析,我们可以清晰地看到,尽管科举开放了上升通道,但掌握核心军事与行政大权的,在很长一段时间内,仍然是与旧世族有千丝万缕联系的“门阀余绪”。 五、 影响的遗存:士族精神对后世政治文化的影响 尽管唐代中后期,随着藩镇割据和经济重心的南移,纯粹意义上的中古士族阶层逐渐消亡或融入了新的地主阶层,但其遗留的精神气质和行为模式深刻地影响了后世。本书最后一部分将探讨这种影响的延续性: 1. 道德情操的继承: 士人“修身齐家治国平天下”的理想,如何演化为宋代文人士大夫的“道统”观念? 2. 对清流的追求: 魏晋遗留下来的对官场污浊的批判意识,如何催生了宋代文人的“党争”与“清议”文化? 3. 文化保守主义的底色: 士族对儒家经典的绝对权威的维护,为后世的文化统一和保守倾向奠定了深厚的基础。 本书试图描绘的,是一幅复杂而宏大的历史图景:从汉末的精英分化,到魏晋的权力固化,再到隋唐的制度重构,“士”这一群体在近四百年间的身份变迁、权力结构调整与文化遗产的创造。它不是一部简单的政治史,而是对一个特定历史时期社会阶层演化逻辑的深度剖析。

用户评价

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这本书的语言风格是沉稳且富有韵味的,有一种老派史学家的严谨感,但又不失现代读者的可读性。它成功地在学术深度与大众接受度之间找到了一个绝佳的平衡点。我特别喜欢它在引入案例时所用的那种旁征博引的古典文风,读起来十分享受,仿佛被带入了那个古老的士大夫阶层中间进行一场深入的对话。它没有回避历史的复杂性,比如世家如何在特定时期成为国家稳定的基石,又如何在另一个时期成为阻碍社会变革的巨大惯性力量。这种辩证的看待方式,使得全书的论点显得十分厚重和可靠。总而言之,这是一部值得反复品读、每次都能发现新体会的力作,对于任何想深入理解中国古代社会结构和政治运行机制的人来说,都是不可多得的良师益友。

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我得说,这本书的史料梳理工作简直令人叹为观止。它绝不是那种泛泛而谈的通史读物,而是像一个精密的考古挖掘过程,把那些散落在不同典籍、碑文甚至民间传说中的碎片信息整合起来,重构出了一个个鲜活的政治家族群像。我常常在想,作者是如何在浩如烟海的史料中找到那些关键的线索,并串联起家族成员之间错综复杂的关系网的?这种细致入微的考证,使得书中呈现的世家形象极为立体和可信。它揭示了一个残酷的现实:在古代,个人的命运往往与家族的兴衰紧密相连,而家族的延续,则需要精明的政治手腕和近乎偏执的代际传承。读完后,我感觉对“门阀”这个概念有了更深层次的理解,不再是书本上的一个抽象名词,而是活生生的、有着自己生存哲学的有机体。

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这本书的视角非常独特,它不仅仅是在讲述历史事件的来龙去脉,更像是深入剖析了权力结构下,那些“家族”是如何在历史的洪流中兴衰沉浮的。我尤其欣赏作者在描述那些政治世家兴起与衰落时的那种冷静又克制的笔触。书中对于不同时期,比如春秋战国、汉朝、魏晋南北朝乃至明清的政治生态有着深入的洞察,那种“知其然而知其所以然”的分析,让人在阅读过程中不断反思历史的底层逻辑。它没有那种煽情或过度渲染的叙事,而是将冰冷的历史事实与复杂的人性博弈巧妙地结合在一起,让人读起来酣畅淋漓,仿佛能透过文字看到那个时代政治斗争的残酷与智慧。对于想了解中国古代政治权力运作的深度爱好者来说,这本书提供了一个非常扎实的理论框架和丰富的案例支撑。

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作为一名对历史有浓厚兴趣的普通读者,我发现这本书最大的价值在于它提供了一种极具穿透力的分析工具。它教会我们如何跳出单一的帝王将相叙事,去审视那些支撑起王朝骨架的“隐形力量”。那些被史书常常一笔带过的世家背景,在本书中被还原成了拥有自己独特价值体系和社会资本的行动者。特别是关于家族内部的权力传承和文化认同构建那几个章节,写得尤为精彩。它探讨了家族如何通过教育、宗法制度以及对特定文化符号的垄断,来确保其政治影响力能够跨越数代而不衰。这种从社会学和政治学角度切入历史的研究方法,极大地拓宽了我的历史视野,让我意识到历史远比教科书上描绘的要复杂和微妙得多。

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这本书的叙事节奏把握得非常到位,读起来有一种层层递进、引人入胜的感觉。它没有刻意去制造戏剧性的冲突,但历史本身的张力就已经足够抓人眼球了。比如,在描述某个家族如何通过联姻和军事手段巩固其地位时,作者的文字如同工笔画般细致,每一个步骤的推演都显得逻辑严密、无可辩驳。相比于一些侧重于宏大叙事的历史著作,本书的焦点更集中于“人”——那些身处权力中心,既要维持家族荣耀,又要应对外部倾轧的精英群体。他们的决策、失误、妥协与背叛,构成了阅读体验中最引人入胜的部分。看完一个家族的兴衰史,就像看了一部波澜壮阔的史诗,虽然结局早已注定,但过程中的每一次挣扎都让人扼腕叹息。

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还不错哦,真心还可以哦

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本书是一本历史类通俗读本。通过一个个荡气回肠的故事,用通俗易懂的语言、旁征博引的例证、入木三分的分析,揭示了中国古代帝王在爱情权力夹缝中的感情纠结、内心挣扎。讲述了自春秋末年至清朝灭亡,西施、阿娇、赵飞燕、甄宓、周女英、陈圆圆等薄命红颜与帝王之间荡气回肠的爱情故事。她们生得沉鱼落雁、闭月羞花,有幸走入深宫,成为王的女人,集万千宠爱于一身;然而成为王的女人,她们就不得不面对复杂的政治环境,面对皇权的更迭、后妃的争宠、大臣的左右、外戚的干政、宦官的乱政。在这样的复杂环境中生存,当红颜邂逅政治,她们是否还能收获真的爱情?她们是否能够通过“王”心中的位置站稳后宫的位置?

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各朝开国皇帝的专书,以史为镜。

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被标题吸引,书字体有些小,省纸。

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《倾巢之下 中国历史上的政治世家》叙述了中国历史上诸多政治世家的悲欢浮沉,从底层草根跃升为皇亲国戚的西汉卫青家族、汉朝开花唐朝结果的陇西李家、叔侄在三个国家保持实权的三国诸葛家族、近代声名显赫的曾国藩家族,还有魏晋时期那些世族大家,每户人家都有各自的故事,兴衰有迹。

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打江山不易坐江山更难,选好接班人是关键。

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单位要的,今天只到了一半,还有几箱在路上??没有赶上活动,多花了好多钱…

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《倾巢之下 中国历史上的政治世家》叙述了中国历史上诸多政治世家的悲欢浮沉,从底层草根跃升为皇亲国戚的西汉卫青家族、汉朝开花唐朝结果的陇西李家、叔侄在三个国家保持实权的三国诸葛家族、近代声名显赫的曾国藩家族,还有魏晋时期那些世族大家,每户人家都有各自的故事,兴衰有迹。

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隋帝国虽短暂,但是精彩!杨广的评价至今众说纷纭,还没有读,等有时间看看

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