傾巢之下 中國曆史上的政治世傢

傾巢之下 中國曆史上的政治世傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張程 著
圖書標籤:
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齣版社: 群言齣版社
ISBN:9787802567894
版次:1
商品編碼:11777721
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-09-01
用紙:膠版紙
頁數:258
字數:200000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《傾巢之下》敘述瞭中國曆史上諸多政治世傢的悲歡浮沉,從底層草根躍升為皇親國戚的西漢衛青傢族、漢朝開花唐朝結果的隴西李傢、叔侄在三個國傢保持實權的三國諸葛傢族、近代聲名顯赫的曾國藩傢族,還有魏晉時期那些世族大傢,每戶人傢都有各自的故事,興衰有跡。

內容簡介

  《傾巢之下 中國曆史上的政治世傢》敘述瞭中國曆史上諸多政治世傢的悲歡浮沉,從底層草根躍升為皇親國戚的西漢衛青傢族、漢朝開花唐朝結果的隴西李傢、叔侄在三個國傢保持實權的三國諸葛傢族、近代聲名顯赫的曾國藩傢族,還有魏晉時期那些世族大傢,每戶人傢都有各自的故事,興衰有跡。

作者簡介

  張程,浙江省臨海人,職業編輯,業餘作者。北京大學國際政治學學士、外交學碩士,讀書期間做過古琉球朝貢史和三國外交論文,對曆史抱有濃厚的興趣。畢業後埋頭中國古代史,寫過若乾本斷代史和專題史的通俗讀物,現熱衷於晚近中國社會史。齣版有《三國大外交》、《脆弱的繁華》、《中國人本色》、《奪宮》等書。

目錄

第一章 政壇草根神話——西漢衛青-霍去病-霍光-霍禹傢族
衛傢興起的兩大支柱
功高震主衛青避禍
受株連滿門抄斬
霍光:皇帝的心病
霍禹:富不過三代?

第二章 將門虎父無犬子——李廣-李蔡-李陵-李暠傢族
但使龍城飛將在
走投無路的“叛國者”
割據隴西成一霸
遲到的黃金時代

第三章 忠君愛國的楷模——三國諸葛亮-諸葛瑾-諸葛誕傢族
諸葛亮的權力之路
煉成韆古楷模
三個陣營的一傢人
不可復製的權路
除瞭殉國彆無選擇

第四章 江東大族首望之傢——江東陸遜-陸抗-陸機-陸雲傢族
東吳政壇的黑馬
王朝的割據支柱
文人不閤時宜

第五章 從權術走嚮藝術——東晉王導-王敦-王羲之-王獻之傢族
王與馬不敢共天下
王敦是豪傑,不是政治傢
王傢的華麗轉身
書法重於政治

第六章 舊時王謝堂前燕——東晉謝衡-謝安-謝玄-謝靈運傢族
在亂世尋找支點
走齣東山去淝水
名將之花凋謝
無奈的另類天纔

第七章 開眼看世界的父子——曾國藩-曾國荃-曾紀澤傢族
精神的力量
天京:權力的風口浪尖
隻開風氣之先
悍匪與儒臣
一口英語與一場談判

後記 權力傳承的秘密
參考文獻舉要

精彩書摘

  《傾巢之下 中國曆史上的政治世傢》:
  政壇草根神話
  ——西漢衛青、霍去病、霍光、霍禹傢族
  一戶社會最底層的人傢要躍升到上流社會,是非常睏難的事情。在世襲政治的大環境中,奴隸齣身的傢族通過自身努力成為高官顯貴,把持國傢大權超過半個世紀,不能說完全沒有可能,也是極端罕見的現象。但是在西漢時期就有一戶貴族的傢奴奮鬥成瞭帝國最榮耀的政治世傢,創造瞭一個草根神話。
  衛傢興起的兩大支柱
  一
  話說漢武帝時期,世襲貴族、平陽侯曹傢有一個女僕。這個女僕沒有姓氏,因為曾嫁給一個姓衛的男子,大傢都使喚她為衛媼。
  衛媼就是我們要說的這個政治世傢有據可查的第一代祖先。
  貴族傢的僕人,其實和奴隸差不多,乾的是牛馬活,不僅沒有絲毫收入,還沒有人身自由,是整個社會最底層的人群。而衛媼的日子過得比一般的傢奴還要艱苦,因為她要一個人拉扯一男三女四個子女。他們分彆是長子衛長君,長女衛君孺,次女衛少兒,三女衛子夫。即便是這樣,衛媼還不安分,在平陽侯傢與在府中辦事的縣吏鄭季私通,生下瞭一個私生子,取名鄭青。當然,也有人考證說,衛媼長得很漂亮,很有可能是鄭季仗勢“逼歡”的。不管父母如何相識,鄭青和同母異父、同樣是私生子的弟弟衛步的地位無形中又比一般的傢奴子女要低。衛媼一個人拉扯六個子女,已經夠不容易瞭,偏偏二女兒衛少兒又重復瞭母親的悲劇,和同樣在平陽侯傢辦事的縣吏霍仲孺私通,生下瞭一個兒子,取名叫霍去病。從衛媼母女兩代人的不幸中,我們也可以發現西漢時期私通和非婚生子現象的泛濫。這些私生子是不會被有身份的父親傢族接受的,命運注定很可憐。
  衛媼一個人拉扯六個子女再加剛齣生的外孫,喂飽一傢老少八張嘴,實在是沒有這個能力。眼看一傢人就要餓死瞭,衛媼想來想去,隻能忍受屈辱、硬著頭皮把二兒子鄭青送到他的親生父親鄭季傢裏,乞求鄭傢人看在鄭青身上有一半鄭傢血液的份上,撫養這個孩子。鄭季良心未泯,把鄭青留瞭下來。
  鄭青是個私生子,而且還是傢奴的私生子。他在鄭傢受到瞭鄭季夫人和族人的排斥,日子很不好過。鄭傢讓年幼的鄭青成天在山上放羊,讓他自生自滅。鄭傢的幾個兄弟毫不顧及手足之情,對鄭青隨意責罵。鄭青就是在這樣惡劣的環境中頑強地成長瞭起來,並且形成瞭謹慎小心、善於忍耐的個性。他很清楚自己的地位,很有自知之明,而且學會瞭保護自己,讓那些時刻找茬的鄭傢人抓不住責罵他的把柄。日後,這樣的性格對鄭青的政治發展起到瞭很大的幫助。
  ……

前言/序言

  在古代中國,權力是榮華富貴的等價物,加之權力來之不易,擁有者難免自私,想長期把持它,傳之子孫萬代。於是乎,中國曆史上齣現瞭不少“世代公卿”的權力傢族。本書就是一本聚焦這些傢族的曆史讀物。

  末章《權力傳承的秘密》,簡要列舉瞭權力傢族把持權力的秘密。需要強調的是,世傢子孫自身的強素質、高能力,是他們繼承父輩權勢的一大主因。常年在政治環境中耳濡目染,世傢子孫的政治素質往往高於平民子弟。這其中,傢族教育的作用不可小覷。縱觀曆史,但凡牢靠的權力傢族,但凡有遠見的政治人物,無不重視傢教和子弟學業。他們的子孫,“生於書香世傢,延名師,擇良友,父兄飽學,從而提命講解,子弟資質聰明,又好讀書,自然直上雲霄,乃順境也。”(《白公傢訓》)

  從政治史的縱嚮來看,權力傢族構成瞭對皇權的持續威脅。看看東晉南朝政治,門閥大傢把皇帝欺負成什麼樣瞭?專製帝王自然要扼殺一切權力威脅,權力傢族也在打擊的範圍內。所以,帝王設計瞭諸多製度,推行瞭很多措施來打壓門閥勢力。從唐朝開始,門閥勢力開始土崩瓦解,尤其是科舉盛行對門閥的衝擊極大。選賢用能,漸漸成瞭社會共識。這個時候,傢庭教育對權力傳承就更重要瞭。子孫學富五車,權力纔能留在自傢;子弟不學無術,傢族就是權力場的過客。

  唐宋之後,不僅是世傢大族重視傢庭教育,一般的溫飽之傢也節衣縮食,供養子弟讀書考試。宗族結構廣泛推開,齣麵承接瞭很大一部分傢教任務,舉全族之力供養子孫讀書考試。傢塾、宗學遍布鄉間。書聲琅琅,見證瞭傢庭教育是宗族的主要職責之一。

  先賢把教育和權力的關係,看得很透。遍覽清代政治、閱曆豐富的汪輝祖就警告權力傢族切勿放鬆子弟教育,“富厚之傢,不論子弟資稟,強令讀書,豐其衣食,逸其肢體,至壯歲無成,而強者氣驕,弱者性懶,更無他業可就,流為廢材。”(《雙節堂庸訓》)康熙帝在《庭訓格言》中強調,王公大臣“若小兒過於嬌養,不但飲食之失節,抑且不耐寒暑之相侵,即長大成人,非愚即癡”。可惜,很多達官顯貴這迴沒把皇帝的話放在心中,沒有貫徹執行,結果培養齣瞭不少紈絝子弟和“高衙內”,害人又害己。

  這裏就牽涉到一個進一步的問題:達官顯貴應該留給子孫什麼?是權貴,還是品行?

  曾國藩把這個問題分析得很透:“蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢,渠將多造一孽,後來淫佚作惡,必且大玷傢聲。故立定此誌,決不肯以做官發財,決不肯留銀錢與後人。”(《韆傢訓》)如果子孫賢能,在選賢用能的社會中不愁沒有齣頭之日;如果子孫為惡,權貴遺産恰恰是助紂為虐的毒藥。所以,留子孫高官顯爵,不如抓緊教育,樹德培優。

  同樣,一個人要想實現理想,不要寄希望有個“好爸爸”,而是通過自己的努力,朝著夢想奮鬥。遭遇睏難,不要要求傢庭對自己的的幫助,而要自問自己是不是有足夠的纔能,是不是足夠堅持。

  高社會流動性,是中國曆史的一個特徵。秦漢之後的中國就不是一個貴族社會,彼時開始的中國就沒有一個貴族階層。賢能者居位,不肖者去之。隻要社會保持流動,權力就不可能被壟斷,品行和教育就有用武之地。我們討論權力傢族,就有現實意義。

  是為序。


烽火與霓裳:中古士族社會的興衰流變 一、 序言:士人階層的崛起與“門閥”的誕生 本書聚焦於魏晉南北朝至隋唐之際,中國社會結構發生根本性變革的曆史階段,著重探討瞭“士”這一特殊階層如何從社會的中堅力量,演變為掌控國傢政治、經濟命脈的“士族”或“門閥”。這一時期的曆史,遠非簡單的王朝更迭,而是根植於土地占有、文化傳承與血緣網絡構建起來的復雜社會權力體係的運作實錄。 我們將從東漢末年的“舉孝廉”製度的異化談起,探討地方豪強如何通過對儒傢經典的壟斷解釋權,以及與中央政治的聯姻,逐步固化其社會地位。魏晉之際的“九品中正製”的設立,本意是為打破曹魏初年門第觀念的藩籬,但其結果卻是對士族門第的官方認證與製度化鞏固,使得“上品無寒門,下品無士族”成為常態。 二、 門閥的結構與運作機製:血緣、土地與文化資本的閤力 本書的第二部分將深入剖析中古士族階層的內部構造及其維持其特權的手段。 2.1 婚姻網絡的編織:權力的聯姻藝術 士族間的通婚,並非單純的情感結閤,而是一場精密的政治與社會資本的置換。我們詳細梳理瞭琅琊王氏、陳郡謝氏、潁川荀氏等頂尖門閥的聯姻圖譜,分析其如何通過代代相傳的聯姻,形成排他性極強的“婚姻共同體”。這種內循環機製有效地將優質的政治資源、清貴的社會聲譽牢牢掌握在少數傢族手中,使得非士族齣身者即便有纔華,也難以進入權力核心。 2.2 土地兼並與莊園經濟的鞏固 士族階層的物質基礎是其政治權力的根本保障。本書利用地方誌、碑刻和法律條文,重構瞭魏晉南北朝時期莊園經濟的運作模式。士族如何利用其特權,大規模兼並田産?“私客”“部麯”製度下,士族莊園的經濟自主性如何一度超越瞭中央政府的控製?這種經濟上的高度自給自足,使得他們在麵對朝廷的政治壓力時,擁有瞭強大的緩衝地帶。 2.3 玄學與清談:話語權的構建 在物質資本之外,精神和文化資本的壟斷是士族維持其“貴族”形象的關鍵。魏晉時期盛行的玄學思潮,成為瞭士族構建自身優越性的理論武器。清談之風的興起,並非僅僅是文人的風雅之事,它實際上是一種將政治參與權與特定文化素養掛鈎的篩選機製。那些能精準闡釋《老莊》《易經》的士人,自然被認為是更適閤治理國傢的人選。我們考察瞭竹林七賢、王弼等人的思想對當時政治風尚的塑造作用,以及這種風尚如何排斥“庸俗”的實務人纔。 三、 南北差異與民族融閤中的士族地位變遷 南北朝的分裂,為士族的命運增添瞭復雜的變量。 3.1 南渡士族的“衣冠南渡”與故地情結 大量北地士族南遷,在江南地區形成瞭新的權力格局。我們分析瞭他們如何利用其祖輩的聲望(“衣冠之族”的標簽)迅速占據東晉朝廷的主導地位,以及他們與江南本地豪強(如陳郡謝氏)之間微妙的權力製衡與融閤過程。同時,我們也探討瞭他們強烈的“思歸”情結,如何影響瞭南朝的政治走嚮和文化錶達。 3.2 北朝異族政權對漢人士族的吸納與限製 北魏、東魏、西魏、北周等政權在統治北方時,麵對數量龐大的漢族士族精英,采取瞭復雜的策略。本書詳細闡述瞭北魏孝文帝改革中,漢化政策對士族地位的雙重影響:一方麵,改革加速瞭士族的漢化進程,使其更容易融入新的統治結構;另一方麵,改革也試圖打破舊有的門閥界限,提拔寒門與鮮卑貴族,對既有的漢人士族權力結構構成瞭衝擊。我們對比瞭爾硃榮傢族的崛起與六鎮流民的上升,揭示瞭“士族”在軍事化程度極高的北朝體製下,其政治效用與被限製的程度。 四、 隋唐的整閤:士族體係的瓦解與官僚製度的重塑 隋唐王朝的建立,標誌著中古士族製度由盛轉衰的轉摺點。 4.1 隋代科舉製的萌芽與製度衝擊 隋文帝、隋煬帝通過設立更廣泛的選官製度,試圖繞開地方豪強對人纔的壟斷。雖然隋代的科舉尚未成熟,但其製度設計的方嚮,已經預示瞭對門閥政治的根本性挑戰。我們考察瞭隋初對地方世族勢力的打壓措施及其效果。 4.2 唐代科舉的成熟與“新舊士族”的對立 唐代科舉製的進一步完善,是士族政治終結的最有力工具。然而,士族的生命力並未立即消亡。本書將重點分析唐初“舊族”(如關隴集團的殘餘勢力)與憑藉科舉入仕的“新進士人”之間的激烈角力。通過對初唐貞觀至開元年間的政治鬥爭案例分析,我們可以清晰地看到,盡管科舉開放瞭上升通道,但掌握核心軍事與行政大權的,在很長一段時間內,仍然是與舊世族有韆絲萬縷聯係的“門閥餘緒”。 五、 影響的遺存:士族精神對後世政治文化的影響 盡管唐代中後期,隨著藩鎮割據和經濟重心的南移,純粹意義上的中古士族階層逐漸消亡或融入瞭新的地主階層,但其遺留的精神氣質和行為模式深刻地影響瞭後世。本書最後一部分將探討這種影響的延續性: 1. 道德情操的繼承: 士人“修身齊傢治國平天下”的理想,如何演化為宋代文人士大夫的“道統”觀念? 2. 對清流的追求: 魏晉遺留下來的對官場汙濁的批判意識,如何催生瞭宋代文人的“黨爭”與“清議”文化? 3. 文化保守主義的底色: 士族對儒傢經典的絕對權威的維護,為後世的文化統一和保守傾嚮奠定瞭深厚的基礎。 本書試圖描繪的,是一幅復雜而宏大的曆史圖景:從漢末的精英分化,到魏晉的權力固化,再到隋唐的製度重構,“士”這一群體在近四百年間的身份變遷、權力結構調整與文化遺産的創造。它不是一部簡單的政治史,而是對一個特定曆史時期社會階層演化邏輯的深度剖析。

用戶評價

評分

這本書的敘事節奏把握得非常到位,讀起來有一種層層遞進、引人入勝的感覺。它沒有刻意去製造戲劇性的衝突,但曆史本身的張力就已經足夠抓人眼球瞭。比如,在描述某個傢族如何通過聯姻和軍事手段鞏固其地位時,作者的文字如同工筆畫般細緻,每一個步驟的推演都顯得邏輯嚴密、無可辯駁。相比於一些側重於宏大敘事的曆史著作,本書的焦點更集中於“人”——那些身處權力中心,既要維持傢族榮耀,又要應對外部傾軋的精英群體。他們的決策、失誤、妥協與背叛,構成瞭閱讀體驗中最引人入勝的部分。看完一個傢族的興衰史,就像看瞭一部波瀾壯闊的史詩,雖然結局早已注定,但過程中的每一次掙紮都讓人扼腕嘆息。

評分

我得說,這本書的史料梳理工作簡直令人嘆為觀止。它絕不是那種泛泛而談的通史讀物,而是像一個精密的考古挖掘過程,把那些散落在不同典籍、碑文甚至民間傳說中的碎片信息整閤起來,重構齣瞭一個個鮮活的政治傢族群像。我常常在想,作者是如何在浩如煙海的史料中找到那些關鍵的綫索,並串聯起傢族成員之間錯綜復雜的關係網的?這種細緻入微的考證,使得書中呈現的世傢形象極為立體和可信。它揭示瞭一個殘酷的現實:在古代,個人的命運往往與傢族的興衰緊密相連,而傢族的延續,則需要精明的政治手腕和近乎偏執的代際傳承。讀完後,我感覺對“門閥”這個概念有瞭更深層次的理解,不再是書本上的一個抽象名詞,而是活生生的、有著自己生存哲學的有機體。

評分

作為一名對曆史有濃厚興趣的普通讀者,我發現這本書最大的價值在於它提供瞭一種極具穿透力的分析工具。它教會我們如何跳齣單一的帝王將相敘事,去審視那些支撐起王朝骨架的“隱形力量”。那些被史書常常一筆帶過的世傢背景,在本書中被還原成瞭擁有自己獨特價值體係和社會資本的行動者。特彆是關於傢族內部的權力傳承和文化認同構建那幾個章節,寫得尤為精彩。它探討瞭傢族如何通過教育、宗法製度以及對特定文化符號的壟斷,來確保其政治影響力能夠跨越數代而不衰。這種從社會學和政治學角度切入曆史的研究方法,極大地拓寬瞭我的曆史視野,讓我意識到曆史遠比教科書上描繪的要復雜和微妙得多。

評分

這本書的視角非常獨特,它不僅僅是在講述曆史事件的來龍去脈,更像是深入剖析瞭權力結構下,那些“傢族”是如何在曆史的洪流中興衰沉浮的。我尤其欣賞作者在描述那些政治世傢興起與衰落時的那種冷靜又剋製的筆觸。書中對於不同時期,比如春鞦戰國、漢朝、魏晉南北朝乃至明清的政治生態有著深入的洞察,那種“知其然而知其所以然”的分析,讓人在閱讀過程中不斷反思曆史的底層邏輯。它沒有那種煽情或過度渲染的敘事,而是將冰冷的曆史事實與復雜的人性博弈巧妙地結閤在一起,讓人讀起來酣暢淋灕,仿佛能透過文字看到那個時代政治鬥爭的殘酷與智慧。對於想瞭解中國古代政治權力運作的深度愛好者來說,這本書提供瞭一個非常紮實的理論框架和豐富的案例支撐。

評分

這本書的語言風格是沉穩且富有韻味的,有一種老派史學傢的嚴謹感,但又不失現代讀者的可讀性。它成功地在學術深度與大眾接受度之間找到瞭一個絕佳的平衡點。我特彆喜歡它在引入案例時所用的那種旁徵博引的古典文風,讀起來十分享受,仿佛被帶入瞭那個古老的士大夫階層中間進行一場深入的對話。它沒有迴避曆史的復雜性,比如世傢如何在特定時期成為國傢穩定的基石,又如何在另一個時期成為阻礙社會變革的巨大慣性力量。這種辯證的看待方式,使得全書的論點顯得十分厚重和可靠。總而言之,這是一部值得反復品讀、每次都能發現新體會的力作,對於任何想深入理解中國古代社會結構和政治運行機製的人來說,都是不可多得的良師益友。

評分

京東物流效率一流,東西也非常不錯,一直在京東購物

評分

隋朝在中華帝國的正午時分高調登場,卻匆忙謝幕,在中國曆史上書寫瞭一段宛如曇花般脆弱短暫的璀璨輝煌。這是一個被宏圖大業壓垮的王朝,是一個持續發酵著爭議的王朝,是一個名聲掃地但留下豐厚遺産的王朝。《曇花王朝隋帝國的短暫與輝煌》中有隋文帝楊堅的奮鬥,萬邦來朝的盛世歡歌,隋煬帝楊廣的雄心,丞相楊素一傢的沉浮,唐公李淵的猶豫和程咬金的粉墨登場……這是一齣包攬瞭過多的曆史責任而轟然倒塌的帝國悲劇。

評分

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評分

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評分

一套以文學模式寫就的中國曆史書籍之一,值得收藏和慢慢品讀

評分

隋朝在中華帝國的正午時分高調登場,卻匆忙謝幕,在中國曆史上書寫瞭一段宛如曇花般脆弱短暫的璀璨輝煌。這是一個被宏圖大業壓垮的王朝,是一個持續發酵著爭議的王朝,是一個名聲掃地但留下豐厚遺産的王朝。《曇花王朝隋帝國的短暫與輝煌》中有隋文帝楊堅的奮鬥,萬邦來朝的盛世歡歌,隋煬帝楊廣的雄心,丞相楊素一傢的沉浮,唐公李淵的猶豫和程咬金的粉墨登場……這是一齣包攬瞭過多的曆史責任而轟然倒塌的帝國悲劇。

評分

打江山不易坐江山更難,選好接班人是關鍵。

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因為貪贓枉法,他多次遭到彈劾。慈禧雖然沒有動奕勖,奕勖自己卻忐忑不安,加上年紀實在大瞭,想全身而退瞭。幾年年初,奕勖嚮慈禧申請退休,並推薦兒子載振進入軍機處,“子承父業”。為瞭達到目的,奕勖派兩個寶貝格格有事沒事往宮中跑,在慈禧身邊吹風。慈禧很有主見。朝廷的核心權力,怎麼能讓你奕勖父子私相授受?她招來奕勖,綿裏藏針地加以慰留,說:“現在時局艱難,你這樣的老成之人可不能輕易退休。不過,你的年紀也大瞭,就讓醇親王載灃跟著你學習曆練一下,你好好教教他。一二年後,我再批準你退休。”奕勖一聽,明白瞭:我船到碼頭車到站瞭,太後選中載灃為接班人瞭。

評分

時窮節乃現,最危急之關頭,方顯英雄之本色!

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