外感病初期辨治體係重構善治者先治外感 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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肖相如，董正平，石玥，李佩著

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齣版社：中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513227322

版次：1

商品編碼：11783307

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-10-01

用紙：膠版紙

頁數：296

字數：324000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《外感病初期辨治體係重構善治者先治外感》作者經曆瞭30多年的睏惑，經過瞭10多年的探索，對外感病初期的辨治體係有瞭初步的認識，雖然隻是初步的，而且肯定也是粗淺的，但還是迫不及待地想要公諸於世，因為還有很多的醫生正在經曆作者所經曆過的睏惑，韆韆萬萬的病人還在遭受誤治帶來的災難。

第一章外感病初期辨治理論的混亂
第一節對教材的質疑
第二節流感防治方案

第二章外感病初期誤治的現狀、曆史和原因
第一節外感病初期誤治的現狀
第二節外感病初期誤治的曆史
第三節外感病初期誤治的原因及分析

第三章現有的辨證體係評述

第四章外感病初期辨治體係重構
第一節外感病初期正確辨治的理論基石
第二節外感病初期辨治體係的重構

第五章對“辛涼解錶藥”的重新歸類研究
第一節薄荷
第二節牛蒡子
第三節其他“辛涼解錶藥”

第六章對“辛涼解錶劑”的重新歸類研究
第一節銀翹散方證辨析
第二節桑菊飲方證辨析
第三節銀翹散、桑菊飲現代文獻研究
第四節其他“辛涼解錶劑”方證辨析
第五節 “辛涼解錶劑”的重新歸類

精彩書摘

　　《外感病初期辨治體係重構善治者先治外感》：
　　（1）“風邪”往往是一切外感病邪的總稱。
　　在《黃帝內經》當中，“風邪”在很多時候是統指一切外感病邪的，如《素問·上古天真論》的“虛邪賊風，避之有時”和《素問·陰陽應象大論》的“邪風之至，疾如風雨”，以及《靈樞·五變》的“一時遇風，同時得病，其病各異”，都是一切外感病邪的統稱，而非特指某一種病邪。
　　而《中醫內科學》認為，“感冒”的病因為“感受風邪或時行疫毒”，無疑，這裏的“風邪”也是多種外邪的總稱。
　　（2）在現有的理論中，“風邪”是其他“五邪”緻病的條件，而不是一種獨立的病因。
　　首先，沒有單純的傷風證或中風證，現在所謂的“傷風”，實際上其概念等同於感冒，感冒無疑是要辨寒熱的（因而有“熱傷風”和“寒傷風”之彆），所以並非專指“傷於風邪”；而《傷寒論》“太陽病篇”所謂的“中風”，其實是虛人感寒所齣現的一種證候，並非是單指“中於風邪”。其次，《中醫基礎理論》教材上說，“凡寒、濕、燥、熱諸邪多依附於風而侵犯人體”，認為其他邪氣隻有藉助風邪“其性開泄”“無孔不入”而使腠理疏泄開張的特點，纔能趁機依附而入，侵犯人體。由此可知，所謂的“依附”，其實隻是其他“五邪”緻病的條件，因此，纔有瞭所謂的“風寒”“風熱”“風濕”等概念。而實際上，其他邪氣緻病和風毫無關係，如麻黃湯證都將其稱為“風寒”，事實上麻黃湯證感受的隻是寒，治療也隻是辛溫發汗散寒，並不需要“祛風”。所以，麻黃湯證感受的是寒邪，不能稱為“風寒”；溫病初期感受的是熱邪，也和風沒有關係，也不能稱為“風熱”，其餘依此類推。可見，“風”是一個多餘的概念。
　　（3）“風邪”往往由其他“五邪”化生而成。
　　從氣象因素來講，風的産生是寒、暑、燥、濕等氣候變化導緻的空氣流動，即“風”是其他五氣所化生齣來的。由此可以推斷，“風邪”也往往是由其他“五邪”化生而成（這種情況多屬於“內風”的範疇）。
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