1.接续《批评的诸种概念》,宏阔视野下对常用文学史概念的条分缕析,比较文学教父韦勒克的重要作品。
2.入门文学理论的捷径,20世纪文学研究经典之作,收入其中的文章已经成为广被征引的文献。
3.文学批评的风向是时代精神的反映,大师之笔不仅关乎文学研究,也关乎对我们所处时代的理解。
《辨异》是《批评的诸种概念》之续篇。韦勒克继续了《批评的诸种概念》一书的主题与旨要,进一步就20世纪文学批评的主要状况进行了细节性的阐释。作者从比较文学的发展状况入手,以文学史、主要流派、审美批评的概念辨析,辅以古典主义、象征主义、康德美学、施皮策、陀思妥耶夫斯基等作家作品批评的案例梳理,鸟瞰了20世纪前半叶的欧美文学批评。
“18、19世纪曾被人们称作“批评的时代”。实际上,20世纪才最有资格享有这一称号。在20世纪,不仅有一股名副其实的批评的洪流向我们汹涌袭来,而且文学批评也已获得了一种新的自我意识,在公众心目中占有了比往昔高得多的地位。……人们意识到,面临着汗牛充栋的作品,我们必须掌握一些取舍的原则。”——韦勒克
勒内·韦勒克(René Wellek,1903.8.22-1995.11.11),捷克裔美国比较文学批评家,中欧语言学传统的杰出继承者,并因其博学多才和对评论界的公正批评而广为人知。生前曾执教于多所大学,并因在耶鲁大学创立并掌管了比较文学系,而被广泛认为是比较文学研究的创始人。其代表作主要有《文学理论》(与奥斯丁·沃伦合著)和八卷本的《现代文学批评史:1750-1950》等。由于其在文学理论领域的卓越成就,如牛津、哈佛、罗马、哥伦比亚等大学都授予过他荣誉学位。
译者:
刘象愚,曾任北京师范大学文学院、外文学院教授,博士生导师。长期从事比较文学与英美文学的教学与科研工作。著、编、译作十余种。
杨德友,山西大学教授,资深翻译家,发表译著数十种。曾获波兰外交部长波兰文化传播奖、华沙大学波兰语言文化传播中心奖等奖项。
只有极少数的书,会让我们觉得对广大的读者来说是必不可少的。任何自恃关注最近的文学批评或比较文学现状的人,都必须读一读这本书。不仅如此,还要对其中的每一页、每一篇文章都认真研究。
——《现代语言学刊》
韦勒克把阳光和空气送到了当代文学批评的最沉闷角落。
——威斯康辛大学,G.G.N.奥西尼
编者前言 刘象愚
作者前言
比较文学的名称与实质
今日之比较文学
文学史上的古典主义概念
文学史上的象征主义概念
伊曼努尔·康德的美学与批评
19世纪英国文学史的编修
沃南·李、伯纳德·贝伦森与美学
列奥·施皮策 (1887—1960)
文学类型理论、抒情作品与体验
作为批评家的诗人、作为诗人的批评家、诗人—批评家
布拉格学派的文学理论与美学
陀思妥耶夫斯基批评史述略
文体学、诗学与批评
当代欧洲批评轮廓
1963—1969年韦勒克论著目录
人名索引
倘若我们要了解当下批评的现状——在我看来,这类知识即使对研究远古的文学史家也是必不可少的——不确定的东西就多起来了。要选出主要人物变得愈益纷争而艰难,不同的声音、不同的意见愈益显著。人们头脑中的图景摇来摆去,困窘不堪,好像几乎每年都在变化。我设想,有可能的话,最好安坐在一家收藏丰富的图书馆里,最大限度地阅读,以便形成关于每一个国家批评现状的基本观点。然而,这似乎仍旧是不够的。毫无疑问,我们必须读书、读杂志,但除此之外,还需要通过个人接触了解与批评活动有关的环境氛围、地理地形、人、书的关系与重要性以及争议的问题等。
近年来,我曾不断地、广泛地旅游欧洲,会见批评家和研究文学的学者们,尽管我没有对他们做任何访谈录 (我厌恶录音),却和他们有过自由坦率的交谈。我希望通过这样的接触能够获得我愿意称做当代欧洲批评的地志或图绘之类的知识。对欧洲主要国家作一个短暂的库克式探险之旅*有可能使我们对今日欧洲大量的批评活动有一个感性的认识。至少我这些年旅行获得的突出印象值得进一步反思,那就是不同民族传统之间存在着鸿沟,尽管人们尽力建设相互沟通的桥梁,但裂痕依然难于弥补,欧洲主要的民族都固守各自的批评传统,不易改变,甚至即使在一个民族内,不同流派、不同意识形态和个人之间同样纷争不断,难以沟通。有时比语言中的巴别塔式的混乱还要糟,这给批评带来的折磨比其他任何可以比拟的人类活动更严重。真令人沮丧不已。研究者往往要从自己了解的术语概念出发,以此为前提向前推进,果真如此,你就会发觉十分难以理解那些外来的批评术语和预设。要进入那些前提与自己迥异的形形色色的人们的头脑要求你能够表演精神杂技,或者说得好听一点,能够完全牺牲自己的个性。幸运的是,对此我并非毫无准备,我早年在欧洲特别是捷克与英国曾有多样不同的经历,这些经历足以让我应付这样的处境。
英国显然是美国人最熟悉的国家。20世纪英美两国在批评方面的联系特别强大: 两个美国人庞德和艾略特移居英国,作为批评家影响巨大;美国人理查兹从英国康河边的剑桥移居美国查尔斯河边的坎布里奇,可以被看做美国新批评之父。理查兹也是威廉 · 燕卜荪的老师,他和艾略特一起对F. R.利维斯的早期发展影响至大,而利维斯已经74岁了,可依然是英国批评的中流砥柱。
一直以来,利维斯的许多弟子和追随者在批评界都是异常活跃的。较老的一代有L. C.奈茨 (L. C. Knights),他因那本抨击A. C.布莱德雷的著作《麦克白夫人究竟有多少孩子?》 (How many Children Had Lady Macbeth?, 1933) 而名声大震,最近又写出了《几个莎士比亚主题》 (Some Shakespearean Themes,1959) 和《〈哈姆雷特〉一解》 (An Approach to Hamlet, 1960);意大利裔的威尔士人特拉维希也写出了讨论莎士比亚的几部论著;《细察》杂志的法文专家马丁 · 特纳尔 (Martin Turnell) 发表了一系列著作,包括《法国小说》 (The Novel in France,1951)、《波德莱尔》 (Baudelaire,1953)、《法国小说艺术》 (The Art of French Fiction,1959)。流传广泛的《鹈鹕英国文学指南》 (Pelican Guide to English Literature) 几乎全部是由利维斯的弟子们按他的精神撰写的。约翰 · 哈洛威 (John Holloway) 在此书最后一卷的一节中宣称,利维斯的著作是“本世纪(指20世纪——编者注)英国批评最杰出的成就”。[2]哈洛威本人因《维多利亚前贤》 (The Victorian Sage) 那本好书成名,在这本书中,他完全遵循了利维斯那种反理论的精神,将所有哲学和美学沉思全都贬为胡言乱语,以至于抨击美国新批评及其对复杂性、悖论和反讽的崇拜,还批评了芝加哥学派的亚里士多德主义和燕卜荪的含混。剩下他赞同的就只剩下阿诺德式的“冷静的理智”、“节制”和“温文尔雅”以及批评理想就是发掘文学对生活的意义这样的洞见了。
这本文集中的论文写于《批评的诸种概念》出版之后。文集的题目选用《辨异》,我以为是相宜的,其目的是要表明我在思考文学问题时对于明晰性、连贯性和确定性的重视。开始的两篇论述比较文学的基本理论,其后的两篇讨论文学的分期——古典主义和象征主义,这是对《批评的诸种概念》中关于巴洛克、浪漫主义和现实主义诸文的一个补充,再后面的各篇则是按照大致的时间顺序对个别问题的阐述。“伊曼努尔·康德的美学与批评”大大拓展了我在《现代文学批评史》第一卷中附带论及康德的那些文字;“19世纪英国文学史的编修”则重新捡起了《批评史》中只稍稍涉猎的一个题目,不过这篇旧文中的一些片断曾出现在其不同的章节中;“沃南·李、伯纳德·贝伦森与美学”从两位代表性人物对立的学术生涯与观点引出,论及一种重要的美学理论潮流。关于列奥·施皮策那篇是为他撰写的讣告的一个拓展,提出了文体学与文学理论问题,这个问题比这位著名作家的著作更为重要。“文学类型理论、抒情作品与体验”表面上是奉献给凯特·汉伯格与埃米尔·施泰格的批评理论的,但实际上却讨论了文类、抒情作品与文学中真诚的本质等问题;而“作为批评家的诗人、作为诗人的批评家、诗人—批评家”则回到了中心议题——批评的本质及其在当今美国的地位。随后的一篇讨论布拉格学派,回到欧洲,论述了在俄国形式主义与法国结构主义影响下再次显出紧迫性的理论问题。“陀思妥耶夫斯基批评史述略”的内容从题目一望可知。“文体学、诗学与批评”试图界定文体学的边界,是1969年8月在意大利贝拉乔的塞尔贝洛尼别墅召开的那次学术会上提交的论文。文集的最后一篇对过去20年来的欧洲批评作了鸟瞰式回顾。多年来我一直在为《现代文学批评史》的20世纪部分作准备,但我不打算在此书的有关卷中详论近20年来的欧洲文学批评。《批评史》的时间下限是1950年,这样将使我能够集中精力讨论20世纪上半叶的那些大家和大潮流,而不必生硬地牵扯近20年来的欧洲文学批评。我那些已经发表的论述艾略特、理查兹、利维斯、克罗齐、蒂博代、贡多尔夫的论文(见本书所附书目)将会用在《批评史》的最后一卷中,此卷将为过去两百年文学批评的故事划上圆满的句号。
我感谢从前的学生、现在的同事和挚友劳里·小纳尔逊,他协助我审阅了清样。他还和梅纳德·迈克、斯蒂芬·G.小尼科尔斯、威廉·K.韦姆萨特等其他友人一起分别审阅了有关篇章,提出了建议,对此我深怀感激之情。
勒内·韦勒克
康涅狄格州,纽黑文
1969年5月15日
这本书的书名“辨异:续《批评的诸种概念》”,一看到就让我觉得,这绝对是一本值得我认真对待的书。我喜欢那种能够帮助我理清思路,区分概念的书,尤其是当它还承接了作者前作的学术脉络时,更显得其分量十足。我猜想,这本书的出现,不仅仅是对前作的一次简单的补充,而更像是一种思想的迭代与升华。作者很可能在前作的基础上,发现了一些新的问题,或者在理论发展中遇到了需要进一步细化和辨析的关节点,于是便有了这本书来集中处理这些“异同”。我尤其对“辨异”这个行为本身感到好奇。它意味着要对某些事物进行审视、比较,找出其中的差异,并加以明确的区分。这对于我们理解复杂的社会现象、学术理论,甚至是人际沟通,都至关重要。我设想,这本书的语言风格大概不会是轻松幽默的那种,而是会比较沉稳、理性,充满了逻辑性和思辨性。它需要读者有耐心去跟随作者的思路,一点一点地去理解和吸收。我期待这本书能够像一面镜子,照出我平时认知中的模糊和不清,帮助我更清晰地认识事物的本质。
评分读到这本书的书名,脑海里立刻浮现出一种“抽丝剥茧”的意象。特别是“续《批评的诸种概念》”这几个字,让我感觉作者在前作的基石上,仿佛又搭建起了一座更为精巧的学术殿堂,专门用于辨析那些容易混淆的概念。我一直觉得,很多争论的根源,往往在于对核心概念的理解出现了偏差,甚至是根本性的误读。所以,一本专注于“辨异”的书,在我看来,简直是解开许多学术僵局的金钥匙。我迫不及待地想知道,作者在这本书里,究竟“辨”了哪些“异”?是那些学术界长期争论不休的理论概念?还是我们日常生活中,看似熟悉却容易被滥用的词汇?我甚至想象,作者可能会采用一种非常细致的分析方法,比如,从词源学出发,追溯概念的演变,再结合具体的语境,进行精密的辨析。这样的写作方式,虽然可能对读者的要求较高,但一旦读通,定会让人受益匪浅。我甚至已经在想象,如果我能用书中的某些辨析方法,来审视自己平时阅读和思考中的一些模糊之处,那该是多么大的进步。
评分仅仅是书名《辨异:续<批评的诸种概念>》就充满了学术的张力,让我这位长期在信息洪流中摸索的读者,内心涌起一股寻找秩序的渴望。我立马联想到,这可能是一本致力于梳理和澄清那些在学术讨论中,或者日常认知中,常常被混淆、被误用的概念的书。而“续《批评的诸种概念》”这句话,则暗示了作者的学术积淀和对某一领域思想的持续耕耘。我推测,这本书很可能是在前作的基础上,对某些概念进行了更为深入的剖析,也许是针对某个新的学术潮流,又或者是某个被忽视的哲学分支,进行了一次精细的“辨异”工作。我期待书中能够展现出一种严谨的学术态度,以及敏锐的洞察力,能够精准地捕捉到概念之间的细微差别,并用清晰的语言将其阐释清楚。我设想,阅读这本书的过程,就像是进行一次思维的“大扫除”,帮助我清理大脑中那些未经审视的概念模块,用更精确的标签去重新归类和理解。它可能不像某些畅销书那样能带来即时的感官刺激,但其带来的深层理解和认知框架的更新,却会是持久而宝贵的。我已经在构思,读完这本书后,如何在自己的日常思考和表达中,运用作者所提供的“辨异”工具。
评分这本书的封面设计就透着一股子沉静的学术气息,深邃的蓝色背景搭配着烫金的字体,在书架上显得格外引人注目。我拿到它的时候,就感觉里面一定蕴藏着不少值得推敲的智慧。翻开第一页,一股淡淡的纸墨香扑鼻而来,这让我这个老派读者感到格外亲切。虽然我还没来得及深入阅读,只是大致翻阅了一下目录和前言,但光是看到那些细致入微的章节划分和引人深思的标题,就足以勾起我极大的阅读兴趣。作者在序言中提到,这本书是对其早期著作《批评的诸种概念》的延续和深化,这让我对作者的学术脉络和思想演进有了初步的认识。我尤其期待作者在“辨异”这个主题上会有怎样的独特见解,毕竟,在当下信息爆炸的时代,如何清晰地辨别和区分各种概念,避免混淆和误读,显得尤为重要。我设想着,这本书或许会为我打开一扇新的理解世界的大门,让我能够更深刻地认识到那些隐藏在日常语言和思想背后的复杂逻辑。它似乎不是那种快餐式的读物,而是需要静下心来,一点一点地去品味和消化。我已经在我的书桌上为它预留了最好的位置,准备在接下来的悠闲时光里,与这本书进行一次深入的对话。
评分这本书的书名着实让人耳目一新,“辨异”二字,一股子锐利而精准的学术气息扑面而来,再联想到它还是对《批评的诸种概念》的“续”,这一下就勾起了我极大的好奇心。我猜想,作者一定是在前作的基础上,进一步对某些概念进行了更细致的梳理和辨析,或许是对前作中遗留的问题进行了补充,又或者是在新的研究领域中发现了需要重新审视的概念。我尤其对“辨异”这个动作本身充满了期待。在如今这个信息碎片化、概念泛滥的时代,能够有一本书,系统地、有条理地帮助读者厘清那些容易混淆、似是而非的概念,无疑是一项极具价值的工作。我设想,这本书的行文风格可能会比较严谨,论证也会十分扎实,充满了学术的严谨性和思辨的深度。它不会是那种一眼就能看穿其内核的浅白读物,而更像是一场思维的探险,需要读者投入耐心和思考,去跟随作者的思路,一起剖析那些错综复杂的问题。我已经在脑海中勾勒出这样一个画面:我手捧此书,在安静的午后,一杯清茶,一份心情,与作者一起,在概念的迷宫中探索,最终拨开云雾,迎来豁然开朗。
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评分这是批评诸概念的续作
评分很老很好很好很好很好
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