宗教文明品析丛书：汉传佛教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘成有，尹岚，吴小丽 著

图书标签:

• 汉传佛教
• 佛教
• 宗教
• 中国文化
• 哲学
• 历史
• 文化研究
• 宗教研究
• 传统文化
• 文明

出版社： 中国民主法制出版社有限公司

ISBN：9787516209745

版次：1

商品编码：11793393

包装：平装

丛书名： 宗教文明品析丛书

开本：16开

出版时间：2015-09-01

用纸：胶版纸

页数：219

字数：216000

正文语种：中文

内容简介

　　当前，无论是从国内社会的稳定还是从国际之间的纷争来看，无论是从实施一带一路大战略还是从处理新型国际关系来看，民族宗教无小事。民族问题的复杂，在于民族背后往往存在着深厚的民族感情；宗教问题的重要，在于宗教背后一直深藏着神圣的精神信仰。唯有不同的社会群体之间、不同的民族之间、不同的宗教信仰之间、一带一路沿线不同的国家之间人民的心灵相通，才能真正助力民族的伟大复兴，才能真正助推人类的和平发展。

作者简介

　　刘成有，河南方城人，中央民族大学教授、博士生导师，兼任中国佛教文化研究所研究员、中国宗教学学会理事、中国哲学史学会理事。主要从事佛教、中国哲学和民族传统文化等方面的教学与研究工作。出版有《佛教现代化的探索：印顺法师传》《近现代居士佛学研究》《止于至善：<大学><中庸>品析》《王阳明》等著作。

目录

序一
序二

第一章 汉传佛教的源头活水
第一节 佛教创生的背景
一、婆罗门至上
二、吠陀天启
三、祭祀万能
第二节 从乔达摩·悉达多到释迦牟尼
一、释迦牟尼的生平
二、合利的含义
三、如来十号
四、佛教的社会关怀
第三节 原始佛教的主要思想
一、四圣谛
二、十二因缘
三、三法印
第四节 佛教走出印度
一、阿育王与佛教的对外传播
二、佛教僧团的分裂
第五节 菩萨的心量
一、初期大乘佛教的兴起
二、中观派的形成与发展
三、瑜伽行派的创立与发展
第六节 密宗化佛教的无奈

第二章 汉传佛教的历史脉络
第一节 初期传播与消化吸收
第二节 开宗立派与三教关系
一、天台宗
二、华严宗
三、三阶教
四、三教关系
第三节 三教融合与经典结藏
一、宋代佛教
二、元代佛教
三、明末四大高僧
四、清代佛教

第三章 佛学的革命：禅与禅宗
第一节 禅修与前期禅宗
一、印度文化中的禅
二、佛教中的禅
三、早期禅宗的禅法
第二节 慧能与神秀之争
一、神秀与慧能的真实关系
二、争论双方到底是谁
三、顿渐之争的地位及偈语的真假
第三节 花开五叶的辉煌
一、沩仰宗
二、临济宗
三、曹洞宗
四、云门宗
五、法眼宗
第四节 禅宗思想要点
一、即心即佛
二、随缘任运
第五节 汉藏顿渐之争
一、顿渐之争的背景
二、摩诃衍那的思想与影响
三、顿渐之争的内容
第六节 禅宗的圣典与祖庭
一、圣典
二、祖庭
第七节 清规与生活
一、百丈清规的产生
二、百丈清规的特点
第八节 禅法的演变
一、文字禅
二、看话禅
三、默照禅
四、念佛禅
第九节 禅法的现代形态
一、安祥禅
二、现代禅
三、生活禅

第四章 佛教的普及：净土与净土宗
第一节 净土思想的印度渊源
一、《梨俱吠陀》及“奥义书”中净土思想的萌芽
二、《阿含经》和《本生谭》中的净土思想
三、大乘佛教时期的净土思想及经典
第二节 中国净土思想的早期实践
一、净土思想在中国的早期实践
二、道安与慧远的净土信仰
第三节 净土宗的成立与发展
一、昙鸾
二、道绰
三、善导
第四节 净土宗的基本思想
一、一切众生皆有佛性
二、净土宗的佛国观
三、净土宗的众生观和修行观
第五节 日本的净土宗与净土真宗
一、源信的净土宗思想
二、亲鸾与净土真宗
第六节 净土宗的圣典与祖庭
一、圣典：“三经一论”与“五经一论”
二、祖庭
第七节 戒律与生活
一、五戒
二、八关斋戒
三、出家戒
四、菩萨戒
五、忏悔

第五章 汉传佛教的现代转型
第一节 近代中国的社会转型及其对佛教的影响
第二节 杨文会与居士佛教的异军突起
一、杨文会“独领风骚”
二、欧阳渐“别调孤谈”
三、吕激的“学术提升”
第三节 “人间佛教”的理论探索与社会实践
一、太虚的“三大革命”
二、印顺的“人间佛教”
第四节 传统佛教宗派的复兴
第五节 “人间佛教”理念的发展与实践
结语

附录《心经》导读
主要参考文献
后记

精彩书摘

　　《宗教文明品析丛书：汉传佛教》：
　　前秦苻坚抱定一统天下的雄心壮志，尽管最终壮志未酬，但在佛教发展史上也是一位极为重要的人物。道安到长安，是苻坚攻伐东晋襄阳的成果之一；鸠摩罗什最终来到长安从事大规模的佛经翻译事业，也是他派兵征伐龟兹国、试图再次打通丝绸之路的重要成果之一。据说前秦苻坚为了实现一统天下的雄心壮志，借口仰慕道安、鸠摩罗什的学问，调派大军南征襄阳，西遣吕光征伐龟兹。但在吕光得胜回归的途中，听闻苻坚兵败、与自己一同入朝为将的姚苌自立为帝建立后秦，于是据姑臧（今甘肃武威）建立后凉，鸠摩罗什也被困在武威。后秦姚兴继位后征讨后凉，鸠摩罗什才在401年年底到达长安。姚兴便迎鸠摩罗什居逍遥园，事以国师之礼，翻译佛经三百余卷。参加译事的约有三千人，都由姚秦政府供养。鸠摩罗什门下名僧辈出，佛教声望日隆。众所周知，鸠摩罗什在长安大事翻译佛经，弘扬般若佛学，这是沟通中印文化思想、促进中国佛教快速发展的一个关键因素。他的出家弟子中如僧睿、僧肇辈都是当时中国的博学才子。他们所构成的“关中什肇僧团”深刻地影响了南北朝佛学界。尤其是僧肇著《肇论》，融合老庄的思想，提倡“不真空论…'物不迁论”“般若无知论”“涅槃无名论”等，成为佛教中国化的关键性著作。道生、慧远等人的佛学论著，受鸠摩罗什的影响也都很大。
　　鸠摩罗什对于中国佛教的影响，最主要的有三个方面。一是开创了外来文化经典翻译的“国译”时代。鸠摩罗什的译经事业是由于一个政权所支持而取得巨大成就的。鸠摩罗什以前的佛经翻译都是个体的行为，基本上属于“散译”，翻译的经典也很不系统，基本上是译主熟悉什么经典就翻译什么经典。但鸠摩罗什通晓般若类经典，他主持翻译的佛教经典非常系统，而且以国家政权的力量动员了大量的名士才子相助，使佛经的翻译内容准确、文辞优美，开创了佛经文学的新局面。二是由鸠摩罗什的翻译而系统传来的印度佛教哲学摆脱了以往传播佛教大多靠神通来显化的庸俗局面，为佛教在深层思想上与儒、道分庭抗礼提供了现实的可能性。这种贡献是巨大的，它为佛教最终融人中国文化奠定了扎实的基础。以后，所谓的儒、释、道三家之学构成中国文化全貌的总体称谓。三是因鸠摩罗什东来的影响，出家僧尼日众，在广泛扩大佛教社会影响的同时，也导致了出家僧尼品类不齐、滥竽充数的弊病，终使姚秦政府设立僧官专门管理僧众，为以后中国历代政权的僧官制度奠定了基础。赵朴初说：“他的伟大成就是由于他有丰富的学识和持久的努力。这一位有印度血统在今天中国西北（新疆库车）出生的智慧卓越的大师，是中印两大民族共同的光荣。他和后来的玄奘法师是翻译事业中两大巨匠，他所译出的三百多卷典籍，不仅是佛教的宝藏，而且也是文学的重要遗产，它对中国的哲学思想和文学上的影响非常巨大。在他的讲授和指导下，造就了成千的人才，使当时的佛教得到大大的提高和发展。”
　　魏晋南北朝时期，佛教文化的传入主要是从西北一路传来，中国文化的中心也都在黄河南北一带。南方学术思想的主流仍然是老、庄、孔、孟。不过佛教在南方也有适当的传播与发展。比如道生法师对于较早传人的<涅槃经>中极恶重罪的众生（一阐提）不能成佛的主张，就持不同的看法。他认为这是“义有未赅”，极力倡导极恶重罪的众生也具有佛性，而且到了悔罪自新时便可成佛。他“顿悟成佛”的主张不被当时僧众认可，他本人也被僧团开除。无奈之下他隐居虎丘山，自为石头说法。“生公说法，顽石点头”，便是道生的故事。后来《涅槃经>全部翻译完成，才证明他所说不错。到了梁代的时候，梁武帝对佛教十分推崇。他自己不仅数次舍身同泰寺，而且还颁发了《断酒肉文》，为汉传佛教的素食传统开了先河。在这个过程中，真谛（498-569）在南方译出的如来藏系佛教典籍，对中国佛教后来的发展也产生了重要的影响。真谛于546年来华，563年译出无著的《摄大乘论》和世亲的《释论》，564年译出世亲的《俱合论》，566年到567年又重译《俱合论》。真谛不仅是翻译大家，而且也是一位义学大师，来华日久，擅长中国语言，所译经论，随翻随讲，经弟子记述成为义疏。传习之者称为摄论师及俱合师。真谛到中国后二十余年，译出一百多卷重要经论，是鸠摩罗什以后玄奘以前二百余年中贡献最大的译师。但真谛所译传之学在隋唐之际的中国佛教界曾激起很大波澜，因而引起了后来玄奘法师到印度去深入研究的动机。
　　……

前言/序言

　　在当前的出版物市场上，宗教类的图书已有很多。我们为什么还要编写这样一套“宗教文明品析丛书”呢？原因主要有两个：
　　一是我们与中国民主法制出版社的缘分。作为中国出版集团旗下成员单位，中国民主法制出版社多年来一直致力于政治法律类图书的出版，而且在人文社科出版领域颇有建树，陆续策划出版了《大国崛起》《复兴之路》《国宝档案》《马克思主义经典著作导读》《中国古典哲学名著品评》《法律讲堂》等一大批重点系列品牌图书，社会影响广泛。2012年伊始，在与该社副总编辑赵卜慧的多次交流与沟通过程中，双方普遍感觉到策划一套宗教类知识性的通俗读物很有必要，特别对各级领导干部和大学生了解宗教知识的刚性需求更为迫切。2014年出版社宗教学博士胡百涛编辑对选题的全面跟进，确保了丛书的出版进度与整体质量。当前，无论是从国内社会的稳定还是从国际之间的纷争来看，无论是从实施“一带一路”大战略还是从处理新型国际关系来看，“民族宗教无小事”，都涉及党和政府对于民族、宗教问题的准确判断。民族问题的复杂，在于民族背后往往存在着深厚的民族感情；宗教问题的重要，在于宗教背后一直深藏着神圣的精神信仰。感情和信仰的独特性质，使得处理民族，宗教问题的难度大大增加，因为单纯的利益诉求往往并不是产生相关民族、宗教问题的根本症结。唯有不同的社会群体之间、不同的民族之间、不同的宗教信仰之间、“一带一路”沿线不同的国家之间人民的心灵相通，才能真正助力民族的伟大复兴，才能真正助推人类的和平发展。因此，为进一步开阔视野，全面了解社会矛盾产生的内在机制，增进对占世界总人口85%左右的不同宗教信仰者的了解与尊重，广大领导干部有必要进一步学习、了解相关的民族宗教知识，以切实提高统领全局、防微杜渐，进而构建社会主义和谐社会的能力。

宗教文明品析丛书：汉传佛教 简介 汉传佛教，这片承载着千年智慧与信仰的沃土，自东土而来，历经数度融合与嬗变，最终在中国这片广袤的土地上扎下了深厚的根基。它并非简单地将印度的佛教思想原封不动地移植，而是在与中国本土文化、哲学、社会结构的碰撞与交融中，孕育出了独具特色、影响深远的宗教文明。本书《宗教文明品析丛书：汉传佛教》旨在深入剖析这一波澜壮阔的精神史，带领读者穿越时空的迷雾，探寻汉传佛教的精神内核、演变轨迹、文化意涵及其对中国乃至东亚文明的塑造之力。 本书将以宏观的视野，勾勒出汉传佛教从传入中国到发展壮大，再到成为中国主流宗教之一的完整图景。我们将从其源头——印度的佛教思想讲起，追溯其如何通过丝绸之路，沿着陆海交通线，跨越千山万水，抵达中原大地。从最初的零星传播、翻译经典，到各大宗派的兴起与成熟，再到其与儒家、道教等本土思想的互动与融合，我们将一步步揭示汉传佛教在中国社会中生根发芽、枝繁叶茂的过程。 第一部分：汉传佛教的缘起与早期传播 首先，本书将回到佛教的起源地——古印度，简述释迦牟尼佛的生平及其核心教义，包括四圣谛、八正道、缘起论、无常、无我等基本概念。这将为理解汉传佛教提供坚实的基础。随后，我们将重点关注佛教如何突破地域限制，通过史诗般的丝绸之路，以及更为隐秘的海上丝绸之路，传入中国。我们将考察早期译经事业的艰辛与辉煌，介绍玄奘、鸠摩罗什等伟大的翻译家及其在汉译佛典方面的巨大贡献，以及这些译本如何成为汉传佛教思想传播的基石。 这一时期，佛教在中国社会面临着诸多挑战，包括对异域思想的陌生与疑虑，以及与本土主流思想的潜在冲突。本书将详细阐述佛教在传播过程中，如何克服这些障碍，并逐步被中国士人阶层所接受。我们将分析早期佛教寺院的建立，以及僧团的组织形态，探讨佛教如何在中国社会初步扎根。 第二部分：汉传佛教的本土化与宗派的形成 随着佛教在中国的深入传播，其与中国本土文化的融合过程也日益凸显。本书将重点解析汉传佛教是如何“中国化”的，包括对教义的重新诠释，对修行方式的调整，以及对寺院建筑、艺术、仪式等方面的本土化改造。我们还将考察汉传佛教在与儒家、道教等中国传统思想的互动中，如何取长补短，相互影响，最终形成了独具中国特色的佛教体系。 这一时期，是中国佛教宗派林立、百花齐放的黄金时代。本书将对汉传佛教各大主要宗派进行深入品析，包括： 般若宗（或称大乘空宗）： 以《大般若经》、《中论》等经典为基础，强调“空”的哲学观念，对中国玄学等思想产生了深远影响。我们将探讨其代表人物，如道安、鸠摩罗什，以及其对中土哲学思想的革新作用。 涅槃宗： 强调佛性常住，因果报应，以及戒律的重要性。本书将介绍其核心思想及其在戒律学上的贡献。 成实宗： 侧重于对“法”（dharma）的分析，对实相进行细致的辨析。我们将了解其在逻辑思辨和辩论上的特色。 三论宗： 继承龙树学说，以“三论”为核心，强调破除一切执著，直指空性。本书将深入剖析吉藏等三论宗大德的思想，及其在哲学上的深刻洞见。 唯识宗（或称法相宗）： 以《解深密经》、《瑜伽师地论》等为依据，阐述“唯识无境”的教义，解析心识的运作机制。本书将详细介绍玄奘及其弟子在唯识宗的贡献，以及其在认识论上的创新。 天台宗： 由智者大师创立，以《法华经》为根本，构建了圆融的教义体系，包括“五时八教”、“一念三千”等重要思想。本书将重点品析天台宗的圆顿教理及其在美学、哲学上的独到之处。 华严宗： 以《华严经》为核心，强调“法界缘起”，万物互摄互融，事事无碍。本书将深入解读澄观、法藏等华严宗祖师的“理事无碍”、“事事无碍”的宏大思想，以及其对宇宙观的深刻理解。 净土宗： 强调信愿念佛，求生西方极乐世界。本书将阐述慧远、善导等净土宗祖师的教义，及其在中国民间广泛传播的宗教实践。 禅宗： 以“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”为宗旨，强调个人体悟和禅定。本书将追溯菩提达摩的东来，以及慧能、神秀等祖师的故事，深入品析禅宗的公案、棒喝、顿悟等修行特色，以及其对中国文化艺术的影响。 我们将逐一考察这些宗派的经典依据、核心教义、修行方法、历史渊源以及它们之间的相互关系和影响。本书将不仅仅是罗列宗派，更会深入挖掘每个宗派独特的精神气质和哲学贡献。 第三部分：汉传佛教的文化意涵与社会影响 汉传佛教的意义远不止于宗教本身，它早已深深地融入了中国的文化肌理，对中国社会的方方面面都产生了不可磨灭的影响。本书将从多个维度，深入品析汉传佛教的文化意涵与社会影响： 哲学与思想： 汉传佛教的“空”、“无我”、“缘起”等思想，深刻地影响了中国哲学的发展，冲击并丰富了儒家和道家的思想体系。我们将考察佛教思想如何与中国传统哲学进行对话，催生出新的哲学流派和思考方式。 艺术与文学： 佛教艺术，如石窟造像、壁画、佛教绘画、雕塑等，是中国艺术史上的瑰宝。本书将分析佛教故事、教义如何体现在文学作品中，如小说、诗歌、戏剧等，以及佛教对中国文人创作的启发。 社会伦理与道德： 佛教的慈悲、戒律、因果报应等观念，对中国社会的伦理道德规范产生了重要影响，塑造了中国人的价值观念和行为准则。我们将探讨佛教的慈悲心如何体现在社会救助、慈善事业中，以及佛教的因果观如何影响人们的生死观和行为动机。 政治与历史： 佛教在历史上曾与政治权力有过复杂的互动，影响了历代王朝的政策和社会的稳定。本书将考察佛教在不同历史时期扮演的角色，以及其与统治阶级、民间社会的互动关系。 日常生活： 佛教的仪式、节日、饮食习惯（如素食）、审美情趣等，渗透到中国人的日常生活中，成为中国民俗文化的重要组成部分。我们将关注佛教修行如何在日常生活中体现，以及佛教节日对中国传统文化的影响。 与周边文化的影响： 汉传佛教不仅在中国本土发展，还传播到朝鲜半岛、日本、越南等地，成为东亚文化圈的重要构成元素。本书将简要探讨汉传佛教对这些国家和地区文化的影响。 第四部分：汉传佛教的现代转型与未来展望 进入近现代以来，面对西方文化的冲击和社会的剧烈变革，汉传佛教也经历了一系列的挑战与转型。本书将关注汉传佛教在近现代的命运，包括其如何应对西学东渐，如何在政治运动中生存与发展，以及当代中国佛教的复兴与现代化探索。我们将考察当代佛教的社会关怀、慈善事业、文化传播等新形态，并对汉传佛教的未来发展进行一些思考和展望。 总结 《宗教文明品析丛书：汉传佛教》是一部致力于深度解析汉传佛教的著作。它不仅仅是一部宗教史，更是一部文化史，一部思想史。本书力求以严谨的学术态度，生动的叙述方式，带领读者走进汉传佛教的世界，领略其深邃的思想内涵、丰富的文化底蕴以及在中国乃至东亚文明史上的重要地位。通过本书，读者将能够更全面、更深刻地理解汉传佛教，感受它跨越时空的智慧光芒，以及它在塑造中华文明过程中所扮演的独特而关键的角色。本书期待能为所有对汉传佛教感兴趣的读者，提供一次深刻的精神旅程。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体抱持着一种近乎朝圣般的期待，因为它似乎不满足于仅仅罗列事实或阐述教条，而是试图构建一种跨越时空的对话。从它的选材和行文的深邃程度来看，它似乎在尝试捕捉某种精神内核，那种能够在历史洪流中沉淀下来的、关于生命意义和终极关怀的思考。这种深层次的挖掘，往往需要作者具备极强的洞察力和同理心，去理解古人的困惑与追求。我期待它能提供一种新的视角，帮助我重新审视现代生活的诸多困境，并在古老的智慧中找到一些安宁和启示。这本书散发出的那种“探本溯源”的求真精神，是我最看重的特质，它承诺的不是简单的知识灌输，而是一场深刻的自我反思之旅，这才是阅读最有价值的所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面素雅中透着一股沉静的力量，那种淡雅的色调仿佛能瞬间将人带入一个古老而深邃的精神世界。初捧在手，就能感受到纸张的质感很不错，印刷清晰，字体大小适中，阅读起来非常舒适，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。可见出版方在细节上是下足了功夫的，这不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品。虽然我尚未深入阅读其核心内容，但仅凭这份体面，就足以让人对它所承载的知识抱有极高的期待。它散发出的那种历史的厚重感，以及对传统文化的敬畏之心，让人在翻阅时便油然而生一种庄重感，非常适合放在书架上，作为一份对精神追求的视觉提醒。这种对物理形态的重视，往往预示着内容本身也经过了细致的考量和雕琢，让人忍不住想立刻沉浸其中，探索那隐藏在精美外壳下的智慧光芒。

评分☆☆☆☆☆

这本书的目录结构给我留下了极其深刻的印象，它不像一些学术著作那样堆砌着晦涩难懂的术语和生硬的章节划分，反而像是一张精心绘制的导览图，将一个宏大的主题划分得井井有条，逻辑脉络清晰可见。从宏观的起源追溯，到中观的流派演变，再到微观的教义阐释，每一步的推进都显得顺理成章，毫无跳跃感。这种编排方式极大地降低了普通读者进入这个复杂领域的门槛，让人感到亲切而友好。我尤其欣赏它在关键概念提炼上的处理，通常会在章节的开头或结尾用精炼的语言对核心思想进行总结，这对于构建知识体系大有裨益。这种“润物细无声”的引导方式，体现了作者深厚的学术功底和卓越的表达能力，让人有信心跟着它的节奏，一步步揭开深奥概念的面纱，领略其内在的精妙之处。

评分☆☆☆☆☆

从试读的章节来看，作者在叙事风格上展现出一种罕见的平衡感，既保持了学术探讨的严谨性，又避免了陷入枯燥的理论泥潭。那种叙述的节奏感把握得恰到好处，仿佛一位经验丰富的长者在娓娓道来那些尘封已久的故事和思想。他似乎深谙如何将那些抽象、形而上的哲学思辨，转化为生动、可感知的案例和比喻，使得原本遥不可及的教理变得触手可及。尤其是一些历史事件的穿插，不仅丰富了文本的血肉，更让读者能直观地感受到思想是如何在特定的社会环境中孕育、发展并产生影响的。这种既有高度又接地气的笔触，极大地激发了我继续阅读的渴望，它没有高高在上地俯视读者，而是选择以一种平等的姿态，邀请我们一同进行这场思想的漫游，让人感受到知识的温度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的配图和版式设计，体现出一种克制而有力的视觉语言，这一点在很多同类书籍中是难以见到的。插图的选择非常考究，无论是古代的壁画摹本、寺庙的建筑细节图，还是关键人物的画像，都经过了精心的挑选和排版，它们并非简单的装饰，而是与文字内容形成了有机的对话。每一张图似乎都在默默地佐证或补充着文字的论点，为抽象的理论提供了具象的参照物。而且，这种图文的结合处理得非常自然，没有出现那种为了凑版面而生硬插入图片的尴尬局面。版式的留白处理也十分得道，给予文字足够的呼吸空间，让阅读的体验变得从容不迫，有助于心灵沉淀，这对于理解这类需要深度思考的主题来说，简直是太重要了，它提供了一种慢阅读的仪式感。

评分☆☆☆☆☆

看完了，很有收获

评分☆☆☆☆☆

不错的时候适合，备课，用参考书，质量不错，是正版

评分☆☆☆☆☆

好

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好书

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