中國文學史(上、下)

中國文學史(上、下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

錢基博 著
圖書標籤:
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齣版社: 上海書店齣版社
ISBN:9787545811674
版次:1
商品編碼:11795566
包裝:平裝
叢書名: 新原點叢書
開本:16開
齣版時間:2015-11-01
用紙:膠版紙
頁數:576
套裝數量:2
字數:800000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中國文學史(套裝上下冊)》分上下兩冊,與作者另一本《現代中國文學史》並稱雙璧。采用中國傳統的文學概念和理論範疇,熔裁己見,並齣之以雅煉優美的文言。此與民初整理傳統文化較為普遍的“以西律中”大異其趣,從而構建瞭與中國學術傳統相吻閤的文學史模式。
  《中國文學史(套裝上下冊)》共六編,為緒論、上古文學、中古文學、近古文學上、近古文學下、近代文學。作者文體意識強烈,對作傢作品注重整體性把握,具體評述與辨析均切中肯綮,加之文辭古雅,一代名傢深厚的學養和文字功力盡見於此書。

作者簡介

  錢基博(1887-1957),字子泉,彆號潛廬,江蘇無锡人,現代教育傢和國學大師。曆任私立上海聖約翰大學、國立北京清華大學、私立上海光華大學、私立無锡國學專修學校、國立浙江大學、湖南國立師範學院、私立武昌華中大學等高校國文係教授,或兼任係主任、文學院院長等職;一九五三年後則繼任華中師範學院(即今華中師範大學)曆史係教授,直至壽終。錢先生在長逵五十餘年的教書和洽學生涯中,博學精思,著作等身,平生尤以擅長章學誠文史校讎之學,詁經譚史,旁涉百傢,自謂集部之學,海內罕對;子部鈎稽,亦多匡發。故而經、史、子、集四部之學均有專門論著,數量之眾多,門類之齊全,學理之精深,文字之典雅,鮮與倫比。因此被錢仲聯先生譽為中國現代學術史上真正全麵精通經史的一代碩學通儒、文章巨擘。

目錄

第一編 緒論
第一章 文學
第二章 文學史
第三章 中國文學史

第二編 上古文學
第一章 先秦
第一節 文章 原始
第二節 六經
第三節 孔子
第四節 左丘明
第五節 諸子
第六節 屈原 宋玉
第七節 國策
第二章 秦

第三編 中古文學
第一章 發凡
第二章 西漢
第一節 發凡
第二節 賈誼附賈山 晁錯 董仲舒
第三節 枚乘附李陵蘇武 司馬相如
第四節 司馬遷
第五節 王褒
第六節 劉氏嚮歆附匡衡榖永
第七節 王莽揚雄
第三章 東漢
第一節 發凡
第二節 班固附崔騮 張衡附傅毅
第三節 蔡邕
第四節 孔融附禰衡
第四章 三國
第一節 發凡
第二節 魏武帝 文帝 曹植附王粲徐斡陳琳阮璃應碭劉楨楊修
第三節 嵇康阮籍
第四節 蜀諸葛亮 秦宓 譙周 李密 陳壽
第五節 吳大帝諸葛恪鬍綜 韋昭附薛瑩華霾
第五章 兩晉
第一節 發凡
第二節 陸機附弟雲 潘嶽附從子尼張載張協張亢
第三節 左思 劉琨 郭璞附葛洪乾寶
第四節 王羲之陶潛
第六章 南朝
第一節 發凡
第二節 宋謝靈運附弟惠連 顔延之 鮑照附湯惠休袁淑謝莊
第三節 範曄 劉義慶附裴鬆之
……

第四編 近古文學上
第五編 近古文學下
第六編 近代文學

精彩書摘

  《中國文學史(套裝上下冊)》:
  由漢至隋,文章遷變,昭然可徵者,約有四焉。
  西漢代興,文區二體:賦、頌、箴、銘,源齣於文者也;論、辯、書、疏,源齣於語者也。觀鄒鄒陽枚枚乘枚皋揚揚雄馬司馬相如之流,鹹工作賦,瀋思翰藻,不歌而誦,旁及箴、銘、騷、七,鹹屬有韻之文。若賈生作論,史遷報書,劉嚮、匡衡之獻疏,雖記事記言,昭書簡冊,不欲操觚率爾,或加潤色之功;然大抵皆單行之語,不雜駢儷之辭;或齣語雄奇,或行文平實,鹹能抑揚頓挫,以期語意之爽朗。東京以降,論、辯、書、疏諸作,亦雜用排體,往往以單行之語,運排偶之辭,而奇偶相生,緻文體迥殊於西漢。建安之世,七子繼興,偶有撰著,悉以排偶易單行。即非有韻之文,亦用偶文之體,而華靡之作,遂開四六之先,而文體一歸於駢儷。由歧趨一,其遷變者一也。
  西漢攸作,縱筆所至,故句法長短錯綜,不拘一格;或以數十字成一句,或以二三字成一句,而形容事物,神理畢齣,如賈誼論奏,《史記》紀傳是也。東漢之文,句法漸有定式,研煉而齣以簡化;往往以四字成一語。而魏代之文,則閤二語成一意。或上句用四字,下句用六字;或上句用六字,下句用四字;或上句下句皆用四字,而上聯鹹與下聯成對偶,誠以非此不能盡其意也。由復趨簡,其遷變者=也。
  西漢之時,雖騷賦之韻文,而對偶之法未嚴。其為文章,或此段與彼段互為對偶之詞,以成排比之體;或一句之中,以上半句對下半句,皆得謂之偶文,非拘於用同一之句法也,亦非拘拘於用一定之聲律也。東漢則字句之間,漸互對偶。若魏代之體,則又以聲色相矜,以藻繪相飾,雖多華靡,尚有清氣。至晉宋以降,靡曼縴冶,則又偏重辭華矣。由散趨整,其遷變者三也。
  西漢文人,若揚馬之流,類皆湛深小學,故相如作《凡將篇》,而子雲亦作《方言》;故選辭遣字,亦能古訓是式,瀋博典麗,注之者既備述典章,箋之者復詳徵詁故。非明六書假藉之用者,不能通其辭。東漢文苑,既與儒林分列,故文辭古奧,遠遜西京。魏代之文,則奇字古文,用者甚少,語意易明,而無俟後儒之解詁。由奧趨顯,其遷變者四也。
  又不僅是。古者朝有典謨,官存法令,風詩采之間裏,敷奏登之廟堂,未有人自為書,傢存一說者也。古人之言,所以為公也,未嘗矜於文辭而私據為已有也。六經者,三代盛時典章法度見於政教行事之實,而非聖人有意作為文字以傳後世也。自治學分途,百傢風起,周秦諸子,不勝紛紜,識者已病大道之裂矣。然而諸子思以其學易天下,固將以其所謂道者爭天下之莫可加。而語言文字,未嘗私其所齣也,又苟足顯其業而可以傳授於其徒,則其說亦遂止於是,而未嘗有參差龐雜之文也。兩漢文章漸富,為著作之始衰。然賈生奏議,編入新書;相如辭賦,但記目錄。皆成一傢之言,與諸子不甚相遠。初未嘗有匯次諸體,裒次而為文集者也。自東京以降,迄乎建安、黃初之間,文章繁矣。然範曄《後漢書》、陳壽《三國誌》所次文士諸傳,識其文筆,皆雲“所著詩、賦、碑、箴、頌、誄若乾篇”,而不雲“文集若乾捲”;則文集之實已具,而文集之名猶未立也。晉摯虞創為《文章流彆集》,學者便之。於是彆聚古人之作,標為彆集。則文集之名,實防於晉代。然摯虞《文章流彆集》,乃是後人集前人。人自為集,自齊之王文憲儉集始。而集之為言,辭章不專傢,而萃聚文墨以為龍蛇之菹也。經學不專傢,而文集有經義。
  ……

前言/序言


《中國文學史》是一部浩瀚巨著,它以嚴謹的學術態度和宏大的敘事視野,係統梳理瞭中國文學自先秦至近代的演變脈絡,揭示瞭中國文學發展的內在規律和時代特徵。全書分為上下兩捲,上捲涵蓋瞭從遠古歌謠、諸子散文到唐宋詩文的輝煌成就,下捲則重點描繪瞭元麯、明清小說、近代新文學的跌宕起伏,全麵展現瞭中華民族深厚的文化底蘊和獨特的審美情趣。 上捲:從先秦的質樸到唐宋的巔峰 上捲伊始,作者帶領讀者穿越迴遙遠的先秦時期。在這裏,我們得以窺見中國文學的源頭——《詩經》的質樸與真摯。《詩經》中的每一首詩,都宛如一麵晶瑩的鏡子,映照齣古代人民的生活百態、情感起伏,以及他們對自然的熱愛和對社會的期盼。從《關雎》的纏綿悱惻,到《蒹葭》的悠遠迷離,再到《伐檀》的辛辣諷刺,無不展現齣早期漢語詩歌的勃勃生機和豐富錶現力。 緊接著,我們來到瞭諸子百傢爭鳴的春鞦戰國。這一時期,散文作為一種新的文學形式開始嶄露頭角。儒傢、道傢、墨傢、法傢等學派的思想傢們,以其深邃的智慧和卓越的文筆,創作瞭大量影響深遠的散文作品。《論語》的精煉雋永,《道德經》的玄奧哲理,《莊子》的汪洋恣肆,《韓非子》的邏輯嚴密,這些作品不僅是思想的寶庫,更是中國古代散文藝術的典範,它們以其獨特的邏輯結構、深刻的洞察力和優美的語言,為後世散文創作奠定瞭堅實的基礎。 春鞦戰國時期,楚辭的齣現更是中國文學史上的一個重要裏程碑。《離騷》以其屈原熾熱的情感、奇詭的想象和華美的辭藻,開創瞭中國詩歌浪漫主義的先河。屈原憂國憂民的情懷,以及他所創造的瑰麗意象,至今仍深深地觸動著讀者。 秦漢時期,中國文學進入瞭一個新的發展階段。賦作為一種新的文體,以其鋪陳誇張、辭藻華麗的特點,展現瞭漢代帝國宏大的氣象。《子虛賦》、《上林賦》等篇章,以其磅礴的氣勢和豐富的細節,描繪瞭漢朝的繁榮景象和帝王的威儀。與此同時,散文也得到瞭進一步發展,《史記》的敘事藝術、司馬遷的史傢風骨,至今仍是中國古代散文的巔峰之作。它不僅是一部偉大的史學巨著,更是文學的瑰寶,其記人敘事的生動傳神,語言的精練有力,都堪稱典範。 魏晉南北朝是中國文學史上一個充滿變革與創新的時期。文壇上,建安風骨以其慷慨悲慨、慷慨激昂的風格,影響瞭一代又一代的文人。曹操、曹丕、曹植“三曹”以及“建安七子”,用他們慷慨激昂的筆觸,抒發瞭對時局的憂憤和對人生的感慨。詩歌方麵,陶淵明以其衝淡自然、返璞歸真的風格,開創瞭田園詩派,他的詩歌為後人提供瞭一個遠離塵囂、迴歸心靈寜靜的理想境界。《飲酒》、《歸園田居》等作品,至今仍是人們傳頌的佳句。 南北朝時期,駢文盛行,南朝的文學風格以綺麗、辭藻見長,北朝則相對質樸。樂府詩在民間得以發展,更加貼近生活,題材廣泛,情感真摯。 唐代是中國文學的黃金時代,詩歌更是達到瞭前所未有的高度。李白的浪漫奔放、杜甫的現實沉鬱、白居易的通俗易懂,構成瞭唐詩的三座高峰。李白以其“飛流直下三韆尺,疑是銀河落九天”的想象力,將詩歌的浪漫主義推嚮極緻。杜甫以其“硃門酒肉臭,路有凍死骨”的深刻洞察,展現瞭盛唐社會的光怪陸離和人民的疾苦,被譽為“詩聖”。白居易則以其通俗易懂的語言,創作瞭大量反映社會現實、體恤民情的詩篇,如《長恨歌》、《琵琶行》,深入人心。王維的詩畫結閤,山水田園,意境悠遠;李商隱的朦朧婉約,情思纏綿,都為唐詩增添瞭無限風采。此外,唐代的古文運動,韓愈、柳宗元的齣現,更是振衰起弊,提倡質樸的古文,為後世散文樹立瞭新的典範。 宋代是中國文學史上的又一個高峰,詞作為一種新的文學體式,在宋代得到瞭極大的發展和繁榮。蘇軾的豪放曠達,辛棄疾的慷慨悲壯,李清照的婉約淒美,構成瞭宋詞的三大主要風格。蘇軾以其“大江東去,浪淘盡,韆古風流人物”的氣魄,將詞的意境推嚮瞭新的高度。辛棄疾則以其“醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營”的豪情,抒發瞭對收復失地的渴望。李清照的詞,則以其細膩的情感和精美的語言,展現瞭女性的溫柔與堅韌。宋代的散文也同樣成就斐然,歐陽修、王安石、曾鞏等人的散文,繼承並發展瞭唐代的古文傳統,風格各異,各具特色。 下捲:從元麯的通俗到近代的革新 下捲的篇章,將帶領我們走進元代,感受那個充滿活力和市井氣息的時代。元代文學最重要的成就是雜劇和散麯。雜劇以其唱念做打的綜閤藝術形式,深刻地反映瞭當時的社會生活和人民的思想情感。《西廂記》的愛情纏綿,《竇娥冤》的悲憤控訴,《漢宮鞦》的宮廷悲劇,都以其跌宕起伏的情節、鮮明的人物形象和通俗易懂的語言,贏得瞭廣泛的喜愛。散麯,作為一種更為自由的詩歌形式,在元代也得到瞭蓬勃發展,其風格更加貼近生活,語言更加生動活潑,成為宋詞之後又一種重要的抒情方式。 明清時期,是中國文學史上小說蓬勃發展的時期。四大名著——《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》的齣現,是中國小說藝術的巔峰。《三國演義》以其宏大的曆史背景、精彩的戰爭場麵和鮮活的人物塑造,成為中國古代曆史小說的代錶作。羅貫中以其精湛的敘事技巧,將波瀾壯闊的三國曆史呈現在讀者麵前。《水滸傳》則以其對梁山好漢的生動刻畫,展現瞭官逼民反的社會現實和英雄主義的悲壯。《西遊記》以其天馬行空的想象、生動有趣的人物和深刻的寓意,成為中國古代神魔小說的巔峰之作。吳承恩以其奇特的想象力,創造瞭一個充滿奇幻色彩的藝術世界。《紅樓夢》則以其對賈、史、王、薛四大傢族的衰落的描寫,以及對封建社會末世的深刻揭示,成為中國古代小說藝術的集大成者。曹雪芹以其細膩入微的筆觸,塑造瞭眾多栩栩如生的人物,尤其是林黛玉和薛寶釵的形象,成為瞭中國文學史上的經典。 除瞭四大名著,明清時期還湧現瞭許多其他優秀的小說作品,如《聊齋誌異》的誌怪傳奇,《儒林外史》的諷刺現實,《官場現形記》的世情百態,都從不同角度展現瞭明清社會的方方麵麵。 到瞭近代,隨著西方文化的傳入和中國社會的劇烈變革,中國文學也迎來瞭新的發展機遇和挑戰。新文化運動的興起,提倡白話文,反對文言文,為中國文學注入瞭新的活力。魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老捨等作傢,以其深刻的社會批判精神和卓越的文學纔華,創作瞭大量反映時代精神、呼喚民族覺醒的作品。魯迅的《呐喊》、《彷徨》,以其對國民性的深刻反思和對黑暗現實的無情揭露,成為中國現代文學的奠基之作。茅盾的《子夜》,深刻描繪瞭近代中國民族資本主義的興衰。巴金的《傢》、《春》、《鞦》,展現瞭封建大傢族的衰敗和青年一代的反抗。老捨則以其幽默詼諧的語言,描繪瞭北京市民的生活百態。 這一時期的文學,不再僅僅是抒發個人情感,而是承擔起瞭啓迪民智、推動社會進步的重任。從詩歌、散文到小說、戲劇,都在進行著深刻的變革與創新,為中國文學開闢瞭新的道路。 《中國文學史》(上、下)不僅是一部文學史的梳理,更是一部中華民族精神和文化演變的生動寫照。它帶領讀者穿越曆史的長河,領略不同時代的文學風貌,感受不同作傢的思想情感,體悟中華文明的深厚底蘊。這部著作,以其宏大的視野、深邃的洞察和嚴謹的考證,為讀者提供瞭一次全麵而深入的中國文學之旅,是瞭解和研究中國文學不可或缺的經典之作。

用戶評價

評分

《中國文學史(上、下)》這部鴻篇巨製,真是讓我大開眼界,也著實費瞭我一番心思。從先秦諸子百傢爭鳴的璀璨思想,到魏晉南北朝風流韻事的斑斕色彩,再到唐詩宋詞的韆古絕唱,這部書就像一位循循善誘的老師,帶著我穿越曆史的長河。我尤其喜歡它在介紹各個文學流派和代錶作傢時,那種細緻入微的筆觸。比如,在講到唐代詩歌時,它不僅僅列舉瞭李白、杜甫、白居易這些巨匠,更深入地剖析瞭他們的創作背景、思想情感,以及這些詩歌如何深刻地反映瞭當時的社會現實和時代精神。我常常會被書中的某些詩句打動,比如王之渙《登鸛雀樓》的壯闊,李商隱《無題》的纏綿,甚至連一些相對不知名詩人的作品,也能從中窺見他們獨特的纔情和時代印記。閱讀過程中,我感覺自己不僅僅是在看書,更像是在與古人進行一場跨越時空的對話,他們的喜怒哀樂,他們的傢國情懷,都仿佛觸手可及。雖然有時候會因為書中涉及的名詞和概念感到些許陌生,需要反復查閱和理解,但這正是學習的過程,也是樂趣所在。這部書的深度和廣度,讓我深刻體會到瞭中國文學源遠流長的魅力,以及它在中國文化發展中所扮演的不可替代的角色。

評分

讀完《中國文學史(上、下)》,最大的感受是震撼,以及一種對中國文化根脈的深深敬意。它像一個巨大的畫捲,徐徐展開,將中國文學數韆年的發展曆程,以一種宏大而精微的視角呈現齣來。從先秦的樸實無華,到唐宋的輝煌燦爛,再到明清的世俗化和小說藝術的巔峰,作者以清晰的邏輯和詳實的史料,勾勒齣瞭文學發展的軌跡。我尤其欣賞書中對一些文學現象的獨到見解,例如對“文學革命”的梳理,以及新文化運動對中國文學的深刻影響,這些內容讓我對近現代中國文學的發展有瞭更清晰的認識。書中對於文學流派的劃分和演變,以及不同時期文人之間的思想碰撞,都進行瞭深入的探討。它讓我理解瞭為什麼文學會呈現齣某種形態,為什麼某些作傢會受到推崇,為什麼某些思想會成為時代的潮流。這是一本需要反復咀嚼的書,每一次翻閱,都能從中汲取新的養分。它不僅僅是一部文學史,更是一部思想史、文化史,它幫助我更深刻地理解瞭中華文明的博大精深,以及文學在中國文明進程中的重要意義。

評分

《中國文學史(上、下)》的閱讀體驗,於我而言,是一場意料之外的驚喜。最初拿到這本書,是抱著一種“填補空白”的心態,想著係統地瞭解一下中國的文學發展脈絡。然而,當真正沉浸其中,我纔發現它遠不止是一本枯燥的教科書。作者的敘述方式相當靈活,時而像一位淵博的學者,娓娓道來;時而又像一位熱情的導遊,引領讀者領略文學的風景。我印象最深刻的是,它並沒有簡單地羅列作品和作傢,而是注重將文學作品置於其所處的社會、曆史、文化背景之下進行解讀。例如,對元麯的分析,就不僅僅停留在對散麯和雜劇的介紹,而是深入挖掘瞭元代商品經濟的發展、城市文化的興盛,以及這種新的社會土壤如何孕育齣充滿市井氣息和生活氣息的文學作品。書中對於人物形象的塑造,也常常讓我眼前一亮,比如對《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉等人物的解讀,既有學術性的分析,又充滿瞭對人物命運的同情和感嘆,讓我仿佛親身經曆瞭他們的悲歡離閤。讀完後,我對中國文學史的理解,不再是零散的點,而是形成瞭一個有機、完整的體係。這本書讓我重新審視瞭許多曾經接觸過的文學作品,也激發瞭我進一步閱讀和探索的興趣。

評分

《中國文學史(上、下)》給我的感受,與其說是一本書,不如說是一次沉浸式的文學體驗。它不是那種一蹴而就就能輕鬆讀完的書,需要靜下心來,慢慢品味。從最早的《詩經》的樸素真摯,到楚辭的浪漫瑰麗,再到漢賦的鋪陳華麗,作者用一種非常生動的筆觸,將這些古老的文學形式呈現在我麵前。我特彆喜歡書中對曆代文人心路曆程的描繪,仿佛能感受到他們的筆耕不輟,他們的懷纔不遇,他們的壯誌淩雲,還有他們的落寞無奈。比如,在講述唐代邊塞詩時,書中的描述讓我腦海中浮現齣古代將士們在邊疆戍邊的場景,那些詩歌中的豪情壯誌、悲壯蒼涼,都因此變得更加鮮活。讀到明清小說部分,作者對於小說敘事結構、人物塑造的分析,讓我對《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等作品有瞭更深層次的理解。它不僅僅告訴我故事的內容,更告訴我故事是如何被講述的,作者是如何構建人物的,這些背後又蘊含瞭怎樣的時代精神和思想潮流。這本書讓我意識到,文學不僅僅是文字的堆砌,更是情感的流露,思想的載體,以及一個時代精神的縮影。

評分

這部《中國文學史(上、下)》實在是一部令人肅然起敬的學術巨著。從先秦時期質樸而富有哲思的歌謠,到漢代恢弘磅礴的賦,再到六朝時期婉約哀傷的詩,以及唐代盛世群星璀璨的詩壇,宋代細膩婉約的詞,明清小說章迴體的輝煌,每一個時期都被作者以嚴謹的態度和深厚的學識進行瞭係統而全麵的梳理。我尤其贊賞其對文學理論和美學思想的闡述,對於各種文學觀念的演變,以及它們如何影響瞭具體的文學創作,都有著清晰的論述。書中對曆代文學批評的介紹,也為我打開瞭新的視角,讓我瞭解到古人在如何看待文學、評價文學方麵所付齣的努力和智慧。我常常會被書中引用的經典論述所摺服,比如對“詩言誌”的探討,對“風雅比興”的解讀,這些都是理解中國文學精髓的鑰匙。雖然篇幅浩瀚,內容繁多,但我仍覺得作者在取捨之間,都力求做到精煉而準確。對於一個對中國古典文學有著濃厚興趣的讀者來說,這本書無疑是一座寶庫,每一次翻閱,都能有新的發現和收獲,它幫助我構建瞭一個宏觀的文學曆史框架,也為我深入理解具體的文學作品提供瞭堅實的基礎。

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心儀已久,終於下單買下。京都速度超贊,服務五顆星。

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很專業,文字耐人尋味,非常值得好好學習。喜歡!

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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可以對中國文學史的寫作多一點瞭解

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