詩集傳(套裝共8冊)

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[宋] 硃熹 著
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齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550273917
版次:1
商品編碼:11957878
包裝:綫裝
開本:10開
齣版時間:2016-04-01
用紙:宣紙
套裝數量:8
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  ★南宋理學大傢硃熹解讀《詩經》之作,宋代詩經學之集大成,中國古代文學研究和思想研究不可不讀之名作。

  ★存世二部元代刻本之一,承襲宋刻遺風,為版本研究及校勘提供極大的參考價值。

  ★原版影印,工藝精湛,宣紙綫裝、磁青封麵、純棉函套,收藏的上乘之選。

內容簡介

  《詩集傳》,為硃熹解詩之作,釋義簡潔,明白易曉,每篇述其主旨,每章言其大意,常多新解。硃熹以後,說《詩》者多以《詩集傳》為宗,元明以後科舉取士也以《詩集傳》為準,對後世影響深遠。

  此本為元刻本,十捲,有彆於八捲通行本和二十捲宋刻本。框高二十·八厘米,寬十三·二厘米。每半葉十二行,行二十一字,黑口,四周雙邊。此書曾經汪士鍾及其族人汪振勛遞藏,後為袁剋文珍藏,又輾轉為周叔弢購得。周叔弢先生上世紀五十年代將其捐贈中國國傢圖書館。

作者簡介

  硃熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,號晦庵,彆稱紫陽,晚年號晦翁,祖籍徽州婺源(今屬江西),生於南國劍州尤溪(今屬福建),晚年徙居考亭(今屬福建建陽),學者稱考亭先生。宋朝著名的理學傢、思想傢、哲學傢、教育傢、詩人,世尊稱為硃子。

  硃熹主張窮理緻知、反躬以踐其實,而以居敬持誌為主,其學齣李侗等人,盡得二程精髓,世稱程硃學派。著有《四書章句集注》《詩集傳》《楚辭集注》等。

內頁插圖

前言/序言

  《詩集傳》,宋硃熹(1130—1200)撰。為硃熹解詩之作,釋義簡潔,明白易曉,每篇述其主旨,每章言其大意,常多新解。硃熹以後,說《詩》者多以《詩集傳》為宗,元明以後科舉取士也以《詩集傳》為準,對後世影響深遠。


  硃熹(1130—1200),字符晦,一字仲晦,號晦庵,彆稱紫陽,晚年號晦翁,祖籍徽州婺源(今屬江西),生於南國劍州尤溪(今屬福建),晚年徙居考亭(今屬福建建陽),學者稱考亭先生。紹興十八年(1148)進士,授泉州同安簿,官拜江西提刑、煥章閣待製等職。曆經高、孝、光、寜四朝,為官遵循正心、誠意、修齊、治平之道。遍注群經,終生緻力於講學。在崇安時設立紫陽書堂,又於建陽雲榖創立草堂,自稱雲榖老人;晚年於建陽考亭築滄州精捨為講學之所,自號滄州病叟、遯翁。因考亭為講學之所,故人稱考亭學派。硃熹主張窮理緻知、反躬以踐其實,而以居敬持誌為主,其學齣李侗等人,盡得二程精髓,世稱程硃學派。著有《四書章句集注》《詩集傳》《楚辭集注》等。


  此本為元刻本,框高二十·八厘米,寬十三·二厘米。每半葉十二行,行二十一字,黑口,四周雙邊。


  此本前無序跋,據《晦庵集》捲七十六硃熹《詩集傳序》,知淳熙四年(1177)十月此書初撰成,呂祖謙對其文稿有所批評,故同捲另載硃熹淳熙九年(1182)所撰《呂氏傢塾讀詩記後序》,雲:“雖然此書所謂‘硃氏’者,實熹少時淺陋之說,而伯恭父誤有取焉。其後曆時既久,自知其說有所未安,如雅鄭、邪正之雲者,或不免有所更定,則伯恭父反不能不置疑於其間,熹竊惑之。方將相與反復其說,以求真是之歸,而伯恭父已下世矣。”知《詩集傳》初稿成書之後,硃熹曾經再做刪改,約於淳熙九年之前定稿。


  《宋史·藝文誌》、晁公武《郡齋讀書誌》、陳振孫《直齋書錄解題》皆著錄硃熹《詩集傳》為二十捲,今國傢圖書館所藏宋刻殘本,捲數與《宋誌》同,《皕宋樓藏書誌》捲五亦著錄二十捲宋刻本。此元本作十捲,《四庫全書總目》著錄《詩集傳》為八捲,八捲本通行,或為後世歸並。


  此本曾經汪士鍾及其族人汪振勛遞藏,書中有“三十五峰園主人”、“汪士鍾讀書”、“平陽汪氏藏書印”等藏章。後為袁剋文珍藏,書中鈐有“寒雲秘籍珍藏之印”,又輾轉為周叔弢購得,有“周暹”、“曾在周叔弢處”藏印。周叔弢先生上世紀五十年代將所藏善本捐贈中國國傢圖書館,此書即其中之一。(陳紅彥)



《詩詞風骨:穿越韆年的吟唱與精神》 這是一套旨在帶領讀者深入領略中國古典詩詞獨特魅力與深厚底蘊的讀物。它並非單純的詩歌選集,而是以一種更具人文關懷和曆史深度的視角,去探尋那些流傳韆古的詩篇背後,隱藏著的時代精神、文人風骨、以及中華民族獨特的情感錶達與價值追求。 第一捲:山河詠嘆與傢國情懷 這一捲將目光投嚮那些描繪壯麗山河、抒發濃鬱傢國情懷的詩篇。我們將一起走進那些 poet 的眼中,感受他們筆下的長城內外、大江南北。從李白的“飛流直下三韆尺,疑是銀河落九天”的壯闊景象,到杜甫“安得廣廈韆萬間,大庇天下寒士俱歡顔”的憂國憂民,再到嶽飛“怒發衝冠,憑欄處、瀟瀟雨歇”的慷慨激昂,這些詩句不僅是對自然景色的描繪,更是詩人內心世界、時代變遷的真實寫照。 我們會深入探討不同朝代背景下,詩人們如何將個人的情感與國傢命運緊密相連。從“國破山河在,城春草木深”的戰亂之痛,到“但願人長久,韆裏共嬋娟”的和平期盼,詩詞中蘊含的傢國情懷,是中華民族集體記憶的重要組成部分。我們將分析這些詩歌是如何在曆史的長河中,成為凝聚民族精神、傳遞愛國主義情感的重要載體。同時,也會觸及詩人們在亂世中的掙紮、在盛世中的欣喜,以及他們對傢園、對人民的深切關懷。 第二捲:離愁彆緒與人生況味 自古以來,離彆便是中國詩歌中一個永恒的主題。這一捲將聚焦那些描繪離愁彆緒、抒發人生況味的詩篇。從王維“勸君更盡一杯酒,西齣陽關無故人”的依依不捨,到柳永“執手相看淚眼,竟無語凝噎”的生離死彆,再到李煜“問君能有幾多愁?恰似一江春水嚮東流”的亡國之痛,這些詩句以其細膩入微的筆觸,觸動瞭無數讀者的心弦。 我們將剖析詩人們在離彆時刻,是如何將個人情感與人際關係、社會變遷相結閤。離彆不僅僅是物理上的分離,更是情感上的牽絆,是對過往美好時光的追憶,以及對未來未知前路的擔憂。這一捲還將深入探討詩詞中蘊含的各種人生況味,如對青春易逝的慨嘆,對功名利祿的淡泊,對知音難覓的孤寂,以及對世事無常的體悟。我們會通過解讀具體的詩篇,展現古人在麵對人生起伏、榮辱得失時的不同心態和精神追求。 第三捲:山水田園與隱逸情趣 在喧囂的塵世之外,總有一片屬於心靈的淨土。這一捲將帶您走進那些描繪山水田園風光、抒發隱逸情趣的詩篇。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適自在,王維“空山不見人,但聞人語響”的空靈寂靜,孟浩然“綠樹村邊閤,青山郭外斜”的淳樸寜靜,這些詩句為我們勾勒齣瞭一幅幅遠離塵囂、迴歸自然的畫捲。 我們將探討詩人們為何選擇隱逸,以及他們在隱逸生活中所追求的精神境界。隱逸並非完全的消極避世,而是一種對社會現實的審視,對心靈自由的嚮往,以及對自然本真的迴歸。這一捲將深入分析這些詩篇如何體現瞭中國傳統文化中“天人閤一”的哲學思想,以及詩人如何在山水之間找到瞭精神的慰藉和安寜。我們也會審視這些詩篇中蘊含的樸素的生活哲學,以及對物質欲望的淡泊,對精神富足的追求。 第四捲:閨閣情思與女性視角 女性在中國詩歌史上雖然不如男性詩人數量眾多,但她們以其獨特的視角和細膩的情感,留下瞭許多動人的篇章。這一捲將聚焦那些描繪閨閣情思、抒發女性心聲的詩篇。班婕妤“長信宮中月,明月誰能及”的寂寞哀怨,李清照“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”的愁緒萬韆,薛濤“花開不同賞,花落不同悲”的閨中哀思,這些詩句讓我們得以窺見古代女性的內心世界,感受她們的喜怒哀樂。 我們將深入探討這些詩篇中反映齣的女性的生活狀態、情感世界以及社會地位。從對愛情的期盼與失落,到對傢庭的眷戀與憂傷,再到對自身命運的無奈與抗爭,女性詩人們用她們的筆觸,為我們展現瞭一個彆樣的情感維度。這一捲還將關注這些詩篇如何在一定程度上突破瞭當時的社會規範,錶達瞭女性獨立的思想和情感需求。 第五捲:邊塞豪情與戍邊情懷 在廣袤的邊疆,烽火連天,鐵馬金戈。這一捲將帶您領略那些描繪邊塞風光、抒發戍邊情懷的詩篇。王昌齡“秦時明月漢時關,萬裏長徵人未還”的蒼涼悲壯,岑參“忽如一夜春風來,韆樹萬樹梨花開”的奇幻壯麗,高適“醉臥沙場君莫笑,古來徵戰幾人迴”的豪邁悲情,這些詩篇以其雄渾的氣勢和深刻的意境,展現瞭邊塞生活的艱辛與壯麗,以及戍邊將士的忠誠與犧牲。 我們將深入分析這些詩篇如何反映瞭古代中國的邊疆政策、民族關係以及戰爭的殘酷現實。邊塞詩不僅僅是對地理環境的描繪,更是對國傢命運、人民疾苦以及英雄主義精神的歌頌。這一捲還將探討這些詩篇中蘊含的堅韌不拔、勇往直前的精神,以及它們如何激勵著一代又一代的中華兒女。 第六捲:詠物寄情與哲理思辨 世間萬物,皆可入詩。這一捲將聚焦那些通過描繪花鳥魚蟲、山石樹木等事物,來寄托詩人情感、錶達哲理思辨的詩篇。杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的生機盎然,白居易“野火燒不盡,春風吹又生”的頑強生命力,蘇軾“不識廬山真麵目,隻緣身在此山中”的深刻洞見,這些詩句以其精妙的比喻和深刻的寓意,展現瞭詩人對自然的觀察與感悟,以及對人生道理的思考。 我們將深入分析這些詩篇如何體現瞭“情、景、理”的融閤,詩人如何藉物喻人,藉景說理。通過對具體意象的解讀,我們將探尋詩人內心世界的微妙變化,以及他們對人生、對社會的獨特理解。這一捲還將關注這些詩篇中蘊含的智慧,以及它們對我們理解自然、理解人生所帶來的啓示。 第七捲:諷刺現實與民生關懷 在盛世繁華的背後,也隱藏著不為人知的疾苦。這一捲將關注那些諷刺現實、錶達民生關懷的詩篇。白居易“硃門酒肉臭,路有凍死骨”的強烈對比,陸遊“王師北定中原日,傢祭無忘告乃翁”的民族憂患,杜牧“商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花”的深刻批判,這些詩句以其犀利的筆觸,揭露瞭社會的不公與黑暗,錶達瞭詩人對底層人民的同情與關懷。 我們將深入分析這些詩篇如何體現瞭古代文人的社會責任感,以及他們對國傢興衰、民生疾苦的深切憂慮。這一捲將探討這些詩歌在當時的社會影響力,以及它們如何成為一種批判現實、喚醒民智的力量。我們也會審視這些詩篇中蘊含的道德力量和人文關懷。 第八捲:詩歌鑒賞與文化傳承 在對以上各捲進行深入解讀後,最後一捲將迴歸到詩歌本身的藝術魅力與文化傳承。我們將探討不同時期詩歌的風格流變,分析其獨特的藝術技巧,如意象的選擇、修辭的運用、音韻的和諧等。同時,也將審視中國古典詩歌在曆史長河中是如何被傳承、被解讀、被發揚光大的。 這一捲將引導讀者如何更好地去欣賞和理解古典詩歌,如何從中汲取智慧和養分。我們將介紹一些經典的詩歌鑒賞方法,幫助讀者打破閱讀的壁壘,真正走進詩人的內心世界。最後,我們將強調中國古典詩歌作為中華優秀傳統文化的重要組成部分,其在當代社會仍然具有重要的價值和意義,鼓勵讀者在傳承中創新,讓古老的詩魂在新時代煥發新的光彩。 這套《詩詞風骨:穿越韆年的吟唱與精神》旨在以一種係統而深入的方式,帶領讀者走進中國古典詩詞的殿堂,感受那份跨越時空的智慧、情感與風骨。它不僅僅是一套書,更是一次與古人的對話,一次對中華文明精神的探索之旅。

用戶評價

評分

這部《詩經》的版本,最大的亮點在於其深入的解讀。並非簡單地羅列原文與注釋,而是對每一首詩都進行瞭細緻的剖析,從詩歌的結構、韻律,到遣詞造句的精妙之處,再到其中蘊含的社會風俗、思想觀念,都有獨到的見解。作者的文字功底深厚,卻又不失通俗易懂,讓即便是初次接觸《詩經》的讀者也能領略其魅力。我尤其喜歡其中對“雅”和“頌”部分的解讀,相較於“風”的直白熱烈,“雅”的含蓄蘊藉,“頌”的莊重肅穆,更顯齣《詩經》作為早期文獻的多樣性與復雜性。作者能夠清晰地梳理齣不同部分的特點,並引導讀者去體會其中深沉的情感和曆史的厚重,讓人在品讀古老詩篇的同時,也能反思當下。

評分

這套《詩經》真是給我帶來瞭意想不到的驚喜。我一直以為《詩經》是那種高高在上、難以親近的經典,但這部作品卻讓我覺得它觸手可及。作者的譯文非常優美,不僅保留瞭原文的意境,還用現代的語言重新演繹,讀起來朗朗上口,感情充沛。很多篇章,比如那些描寫勞作場景的詩歌,讀來讓人仿佛能聽到古人的汗水滴落的聲音,感受到他們生活的艱辛與樸實。而那些錶達愛情的詩句,更是字字珠璣,無論時光如何流轉,其中蘊含的思念、期待、喜悅與失落,都能引起我們強烈的共鳴。對於我這樣一個對中國古代文學充滿興趣但又缺乏專業知識的人來說,這套書無疑是開啓《詩經》之門的絕佳選擇。

評分

這套《詩經》選集,真是讓人愛不釋手。從初拿到書的那一刻起,就被它典雅的外觀所吸引,古樸的書紙散發著淡淡的墨香,裝幀的設計既有曆史的厚重感,又不失現代的精緻。翻開第一捲,那些早已熟悉的篇章仿佛有瞭新的生命,作者的注釋詳盡而深刻,不僅解釋瞭字詞的本義,更闡述瞭詩篇的時代背景、創作意圖以及在文學史上的地位。讀來仿佛穿越韆年,與古人進行一場跨越時空的對話。其中,“國風”部分的許多篇章,讀來依舊能感受到古人生活的情趣、愛情的甜蜜與憂傷,以及對自然的細膩觀察,那種質樸的情感和純真的錶達,在現代社會已經很難尋覓,讓人在快節奏的生活中找到片刻的寜靜與慰藉。

評分

不得不說,這是一套非常有價值的《詩經》研究專著。我關注《詩經》的研究已經很多年瞭,市麵上也有不少版本的《詩經》選注本,但這一套給我留下瞭非常深刻的印象。作者在考據方麵非常嚴謹,對一些存疑之處的處理也十分審慎,引用的參考文獻也非常廣泛,看得齣作者在這方麵下瞭大量的功夫。他不僅關注詩歌本身的文學價值,還將其置於更廣闊的曆史、社會、文化語境中去考察,為我們展現瞭一個更加立體、真實的先秦時代。特彆是其中對於《詩經》在禮樂製度中的作用的分析,以及其對後世文學藝術産生的深遠影響的論述,都極具啓發性。

評分

我一直對古代的歌謠有著特彆的情感,總覺得那些最樸素的文字,往往蘊含著最真摯的情感。這套《詩經》選集,恰恰滿足瞭我的這種期待。它不僅僅是一本讀物,更像是一扇窗,讓我得以窺見那個遙遠時代的喜怒哀樂。那些關於農耕、祭祀、婚嫁、戰爭的詩篇,如同曆史的剪影,生動地展現瞭當時人們的生活圖景。尤其是那些充滿生命力的情歌,雖然語言古樸,卻能輕易觸動人心最柔軟的部分。我常常在夜深人靜的時候,捧著這本書,在字裏行間尋找那些古老的迴響,仿佛也能感受到先民們對生活的熱愛,對自然的敬畏,對情感的執著。這本書讓我覺得,《詩經》並非遙不可及的經典,而是源自生活,最終迴歸生活,連接古今的血脈。

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