具体描述
内容简介
法苑珠林，唐释道世撰。宋高僧傅释道世傅颇为推重，谓此书（搴文圃之菁，嗅大羲之蘑萄，以类编录，总一百篇。学人检括，提纲举领。十稔毕轴，行于天下。此书成于唐总章元年（六六八），初着录于道宣大唐内典录卷五，至宋入藏。宋、元、明、清诸藏皆为百卷，唯嘉舆藏改为百二十卷。四库着录及四部丛刊影印皆据嘉舆藏本。以舆古本卷数不合，卷次错乱，简叶相连，章段崩离，检索为难。至清道光年间，常熟燕园蒋氏刻本回复为百卷。
常熟蒋氏名因培，号燕园主人。原任山东齐河县知县，道光辛巳（一八二一），以事遣戊，其妾董姝发意刻此。刊正讹误，复百卷之旧。事详重刊法苑珠林序及重刊后记。今校注即以此刻本为底本。
此书为类书体。引文注有出典，探明出于某经、某谕或某害。其耳闻目擎、无记载可述者，亦叙明依某人所靓。具见出处有征，不为虚构，甚合史法。因而自四库着录以来，清代汉学家特重此书，各家藏害志亦多着录。
前言/序言
《中外历史对比年表》是专门为中学生、大学低年级学生和历史爱好者编写的一本普及读物，便于快速、有效、简便地学习和增长中外历史知识。历史学习除了要有浓厚的兴趣，关键是要形成历史思维。而在这一过程中最首要的就是培养时间观，也就是以时间为主脉对历史基本知识框架的建构。年表形式直观条理，无疑是有助于我们实现这一目的的最快速而有效的途径。全书内容以初、高中和大学阶段的通行历史课本为依据，关注中外历史最基本的内容——重大事件、重要人物，同时也适当进行了延伸和拓展。上起远古文明下迄1949年新中国成立，涵盖政治、经济、军事、科技、文化各领域，力求展现中外历史之全貌。
本书具有以下特点：
一、按年表形式编写。以时间为线索串联历史，有条理地对重要事件和人物作简单明了的归纳性介绍，便于我们掌握清晰的历史发展脉络，在较短时间内对古今中外的历史大概了然于胸。
二、作中外同期比较。按同页左右双栏编排，便于互相参照、对比记忆和理解；使我们既能开阔视野，突破“只知英国者不知英国”的局限，更能生发“知己知彼”和“中外融通”的历史智慧。
三、呈现文明进程。内容上兼顾思想文化发展和科技的进步，让我们清晰看到不同历史时期中国文明在世界文明发展中的位置，以此引发对于影响民族国家发展因素的深入思考。
四、不追流行风潮。坚持历史编写依据史料说话，反对解构、重评历史，本着论从史出、史由证来的原则，让我们掌握历史精髓。
用户评价
最近翻阅了一些关于中国古代哲学与宗教的著作，其中一些关于佛教思想的探讨，让我对这部宏伟的经典产生了浓厚的兴趣。我一直认为，对任何一部重要的文化典籍，尤其是涉及思想体系的经典，进行精细的校注和解读，是传承与发展其思想的关键。一个好的校注本，应该能够兼顾学术的严谨性和大众的可读性，既要满足专业研究者的需求，也要让普通的爱好者能够从中领略到原著的精妙之处。它需要研究者具备深厚的学养，对文本进行细致的考证，并辅以详尽的注释，帮助读者理解那些可能被时代隔阂的词汇、概念和思想。这种工作，是对先贤智慧的尊重，也是对后辈读者的负责。我深信，一部优秀的校注本，能够打开一扇了解古代智慧的大门，让更多人能够从中受益。
评分当我沉浸于阅读一部厚重的经典时，我总会回想起那些曾经为之付出无数心血的学者们。一本内容翔实、校注精良的书籍，背后凝聚的不仅仅是编纂者的智慧，更是他们对历史的敬畏和对知识的执着。我始终认为，对于古代经典而言，单纯的复刻不足以完全满足现代读者的需求。真正有价值的，是那些能够深入挖掘文本内涵、辨析版本差异、并提供清晰易懂注释的校注本。这样的作品，如同为我们铺设了一条平坦的道路，让我们能够更轻松地穿越历史的迷雾，直抵思想的核心。我期待着，通过这样一部经过精心打磨的经典，能够更深入地理解古代哲学思想的精髓，并在其中汲取智慧，启迪人生。这种体验，是任何速食文化都无法比拟的。
评分作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者，我一直致力于发掘那些被时间尘封的瑰宝。佛教经典，作为中华文化的重要组成部分，其博大精深的内容，总是让我心生向往。然而，古籍的阅读并非易事，晦涩的文字、繁复的体系，常常让初学者望而却步。因此，一部高质量的校注本，其重要性不言而喻。它不仅仅是简单的文字复述，更是一次深入的学术探索，是编纂者对原著的深刻理解与再创造。我期待能够通过这样精心打磨的作品，更清晰地把握佛教教义的脉络，更准确地理解古代高僧大德的论述。这种阅读体验，不仅仅是对知识的获取，更是一次精神的洗礼，是对人生真谛的追寻。我坚信，通过对这些经典的学习，能够帮助我在纷繁的世界中找到内心的平静与力量。
评分说实话，每次拿到一本厚重的学术著作，我的内心都会涌起一股莫名的激动。那种沉甸甸的手感，仿佛握住的是历史的重量，是智慧的结晶。我尤其偏爱那些经过精心校对、梳理和注解的经典文献，它们如同打磨过的宝石，在原本的光芒之上又增添了新的璀璨。我总觉得，对于一部古老而宏伟的典籍，单纯的影印不足以完全展现其价值，真正能够让普通读者，甚至是有一定基础的研究者，都能从中获益匪浅的，是那些倾注了无数心血的校注工作。他们不仅要辨别字句的真伪，考证历史的渊源，更要解读那些深邃的思想，将古人的智慧以现代人能够理解的方式呈现出来。这种桥梁作用，是任何功利性的学习都无法比拟的。我期待着，通过这样精心打磨的文本，能够更好地领略古代先哲们的思想深度，感受他们留给我们的宝贵精神财富，并从中获得启迪，指导我自己的修行与生活。
评分作为一名对佛教经典素有研究的业余爱好者，近期有幸接触到一些十分珍贵的古籍复刻本，其中不乏一些在学术界享有盛誉的巨著。我深知，对于任何一种文化遗产的传承，特别是古籍的整理与校注，其工作量与重要性不言而喻。一部优秀的校注本，不仅能帮助我们更准确地理解原著的精髓，更能为后来的研究者提供坚实的基础。我尤其关注那些能够展现严谨学术态度和深厚文化底蕴的作品，它们往往是深入探索古代智慧的钥匙。在翻阅这些书籍时，我总会不自觉地去揣摩编纂者的用心，他们是如何在繁复的文字、多样的版本中梳理出清晰脉络，又是如何通过细致的注释，为我们揭开那些晦涩难懂的佛法要义。这种对知识的尊重与对经典的敬畏，是任何一位读者在面对这样一部鸿篇巨著时都应怀有的情怀。每一次的阅读，都是一次与先贤的对话，一次在智慧海洋中的遨游，而一部精良的校注本，无疑是我们航行中可靠的灯塔，指引我们穿越迷雾，抵达彼岸。
评分睡觉睡觉这就是你的男的女的男的女的继续继续就
评分法苑珠林，唐释道世撰。宋高僧傅释道世傅颇为推重，谓此书（搴文圃之菁，嗅大羲之蘑萄，以类编录，总一百篇。学人检括，提纲举领。十稔毕轴，行于天下。
评分似乎有一套，没看，不知丢哪了。
评分此书成于唐总章元年（六六八），初着录于道宣大唐内典录卷五，至宋入藏。宋、元、明、清诸藏皆为百卷，唯嘉舆藏改为百二十卷。四库着录及四部丛刊影印皆据嘉舆藏本。以舆古本卷数不合，卷次错乱，简叶相连，章段崩离，检索为难。至清道光年间，常熟燕园蒋氏刻本回复为百卷。
评分书籍内容不错，值得购买。
评分跟当当一个价，但是送货太神速了，赞
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