法苑珠林校注/中国佛教典籍选刊(套装全6册)

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[唐] 释道世 著,周叔迦,苏晋仁 注
图书标签:
  • 佛教典籍
  • 法苑珠林
  • 校注
  • 中国佛教
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  • 选刊
  • 宋代
  • 佛学研究
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101024845
版次:1
商品编码:11800659
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中国佛教典籍选刊
开本:32开
出版时间:2003-12-01
用纸:胶版纸
页数:3057
套装数量:6
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  法苑珠林,唐释道世撰。宋高僧傅释道世傅颇为推重,谓此书(搴文圃之菁,嗅大羲之蘑萄,以类编录,总一百篇。学人检括,提纲举领。十稔毕轴,行于天下。
  此书成于唐总章元年(六六八),初着录于道宣大唐内典录卷五,至宋入藏。宋、元、明、清诸藏皆为百卷,唯嘉舆藏改为百二十卷。四库着录及四部丛刊影印皆据嘉舆藏本。以舆古本卷数不合,卷次错乱,简叶相连,章段崩离,检索为难。至清道光年间,常熟燕园蒋氏刻本回复为百卷。
  常熟蒋氏名因培,号燕园主人。原任山东齐河县知县,道光辛巳(一八二一),以事遣戊,其妾董姝发意刻此。刊正讹误,复百卷之旧。事详重刊法苑珠林序及重刊后记。今校注即以此刻本为底本。
  此书为类书体。引文注有出典,探明出于某经、某谕或某害。其耳闻目擎、无记载可述者,亦叙明依某人所靓。具见出处有征,不为虚构,甚合史法。因而自四库着录以来,清代汉学家特重此书,各家藏害志亦多着录。

前言/序言

  《中外历史对比年表》是专门为中学生、大学低年级学生和历史爱好者编写的一本普及读物,便于快速、有效、简便地学习和增长中外历史知识。历史学习除了要有浓厚的兴趣,关键是要形成历史思维。而在这一过程中最首要的就是培养时间观,也就是以时间为主脉对历史基本知识框架的建构。年表形式直观条理,无疑是有助于我们实现这一目的的最快速而有效的途径。
  全书内容以初、高中和大学阶段的通行历史课本为依据,关注中外历史最基本的内容——重大事件、重要人物,同时也适当进行了延伸和拓展。上起远古文明下迄1949年新中国成立,涵盖政治、经济、军事、科技、文化各领域,力求展现中外历史之全貌。
  本书具有以下特点:
  一、按年表形式编写。以时间为线索串联历史,有条理地对重要事件和人物作简单明了的归纳性介绍,便于我们掌握清晰的历史发展脉络,在较短时间内对古今中外的历史大概了然于胸。
  二、作中外同期比较。按同页左右双栏编排,便于互相参照、对比记忆和理解;使我们既能开阔视野,突破“只知英国者不知英国”的局限,更能生发“知己知彼”和“中外融通”的历史智慧。
  三、呈现文明进程。内容上兼顾思想文化发展和科技的进步,让我们清晰看到不同历史时期中国文明在世界文明发展中的位置,以此引发对于影响民族国家发展因素的深入思考。
  四、不追流行风潮。坚持历史编写依据史料说话,反对解构、重评历史,本着论从史出、史由证来的原则,让我们掌握历史精髓。

《法苑珠林校注/中国佛教典籍选刊(套装全6册)》是一部历时数载、精益求精的学术巨著。它并非凭空出现,而是建立在一系列深厚的学术研究和对佛教文化遗产的珍视之上。本书的问世,是无数学者潜心钻研、审慎考证的结晶,旨在为读者呈现一部内容充实、考订精良的佛教经典校注本。 一、 溯源与背景:为何要校注《法苑珠林》? 《法苑珠林》是中国佛教史上的重要著作,由唐代道世法师编纂,收录了大量佛经、论疏、史传、杂事等,内容宏富,体例周密,堪称一部佛教百科全书。历代以来,《法苑珠林》虽有流传,但由于年代久远、传抄辗转,版本之间差异甚大,错讹之处亦不鲜见,严重影响了其学术价值的发挥和流传的准确性。 正是在这样的背景下,对《法苑珠林》进行严谨的校注,显得尤为迫切和重要。校注的目的,在于“去伪存真,存疑存辩”,通过对比不同版本,考订文字、疏通义理、辨析讹误、注释生僻,从而恢复原典的原貌,提供一个更可靠、更易于理解的文本。这不仅是对经典本身的尊重,更是对佛教思想传播和学术研究的有力支持。 二、 校注的原则与方法:科学严谨的学术态度 一套优秀的校注本,其价值体现在严谨的学术态度和科学的校注方法。《法苑珠林校注》在这一方面,力求做到尽善尽美: 1. 版本选择与比较: 校注工作首先需要搜集尽可能多的《法苑珠林》传世版本,包括宋、元、明、清各代的刻本、抄本,乃至日本、朝鲜等国家收藏的流传版本。通过对这些版本的细致比较,确定哪些是重要的、具有代表性的版本,并以此为基础,进行精细的校勘。这需要深厚的版本学功底,以及对佛教文献流变规律的深刻理解。 2. 文字校勘: 校勘的核心在于辨别文字的异同。校注者会逐字逐句地对照不同版本,发现并记录下差异之处。对于这些差异,不能简单地采纳某一版本,而是要结合当时的语言习惯、佛教术语的演变、以及原作者的写作风格,来判断哪个版本更接近原貌,或者哪个版本可能存在讹误。遇到难以判断的情况,会保留不同版本,并加以说明。 3. 义理疏通与考证: 《法苑珠林》内容庞杂,涉及大量经论义理、历史事件、人物事迹。校注者不仅要解决文字上的问题,更要深入理解其内涵。对于晦涩难懂的词句,会结合其他相关佛教经典、疏释文献,进行解释和疏通。对于引用的典故、史实,也会进行考证,必要时会旁征博引,补充相关的历史背景和文献资料。 4. 生僻字词与专有名词注释: 佛教经典中常常出现一些生僻的梵文、巴犂文音译词,以及当时的专有名词。这些词语对于现代读者来说可能难以理解。校注本会逐一进行注释,解释其词源、意义,以及在佛教中的具体用法。这极大地降低了阅读门槛,方便了普通读者的理解。 5. 体例说明与附录: 为了更好地呈现校注成果,《法苑珠林校注》可能会包含详细的校注说明,解释所采用的校勘符号、体例规则,以及研究过程中遇到的重要问题。此外,还可能附录相关的研究论文、年代考、人物索引、书目等,进一步丰富本书的学术内涵,为读者提供更深入的研究视角。 三、 本书的价值与意义:一座通往佛教智慧的桥梁 《法苑珠林校注》的价值,可以从多个维度来衡量: 1. 学术研究的基石: 对于佛教史、佛学思想史、中国古代文学、汉译佛经研究等领域的学者而言,一个准确、可靠的《法苑珠林》校注本,是进行深入研究的基础。它解决了文本的可靠性问题,使得研究者可以更加专注于思想内容的解读和学术观点的构建。 2. 佛教经典的可靠传承: 佛教经典是中华文明的重要组成部分,其思想对中国社会产生了深远影响。通过对《法苑珠林》的精细校注,可以确保这一重要经典得以准确地传承下去,避免因文本讹误而导致的误解和曲解。 3. 提升阅读体验: 对于广大佛教爱好者和对中国传统文化感兴趣的读者来说,准确的校注本极大地提升了阅读体验。不再需要花费大量精力去辨别文字、猜测含义,而是可以更流畅地沉浸在《法苑珠林》丰富的知识体系中,体悟其思想的精妙。 4. 促进跨文化交流: 《法苑珠林》不仅是中国佛教的瑰宝,也是世界佛教文化的重要组成部分。准确的校注本有助于国际学术界更好地理解和研究中国佛教,促进东西方文化的交流与互鉴。 四、 《法苑珠林》内容简介:一座包罗万象的佛教宝库(非校注本内容) 虽然本书的核心价值在于其精密的校注工作,但为了让读者对《法苑珠林》这部原著有更直观的认识,在此简要介绍其内容构成: 《法苑珠林》共一百卷,其编纂体例十分独特,分为“经律论”三藏事相,但并非按照传统三藏的分类方式,而是根据事物类别来组织内容。全书共分一百零七门,每一门都引用相关的佛经、论典、史料,以事类相从的方式进行阐述。其主要内容大致可以概括为以下几个方面: 佛教基本教义与修行: 涉及佛陀的本生、因缘、戒律、禅定、般若、涅槃、菩萨行等,解释了佛教的核心理念和修行方法。 佛教历史与人物: 记载了佛陀降生、成道、说法、入灭的生平事迹,以及历代高僧大德的传记、事迹,展现了佛教在中国传播的历史画卷。 佛教的宇宙观与人生观: 探讨了众生因果、轮回转世、生死解脱、世界构造等问题,阐述了佛教对宇宙和人生的深刻见解。 佛教的戒律与伦理: 详细介绍了佛教的五戒、十善、具足戒等,阐述了佛教的道德规范和社会伦理。 佛教的仪式与仪轨: 描述了佛教寺院的建筑、僧团的组织、佛像的塑造、法事的举行等,展现了佛教的实践层面。 佛教的智慧与功德: 强调了般若智慧的殊胜,以及修行所能获得的各种功德,引导人们追求觉悟和解脱。 佛教与其他文化的交融: 《法苑珠林》也收录了一些中国本土的传说、故事,以及佛教与其他宗教、哲学思想的相互影响,体现了佛教在中国本土化过程中的吸收与融合。 总而言之,《法苑珠林校注/中国佛教典籍选刊(套装全6册)》是一项意义深远的学术工程。它通过严谨的校注,为我们提供了一个更可靠、更易于理解的《法苑珠林》文本,极大地提升了这部佛教巨著的学术价值和传播影响力。本书的出版,不仅是对中国佛教文化的珍视与传承,更是为学术研究和文化普及搭建了一座坚实的桥梁。

用户评价

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作为一名对佛教经典素有研究的业余爱好者,近期有幸接触到一些十分珍贵的古籍复刻本,其中不乏一些在学术界享有盛誉的巨著。我深知,对于任何一种文化遗产的传承,特别是古籍的整理与校注,其工作量与重要性不言而喻。一部优秀的校注本,不仅能帮助我们更准确地理解原著的精髓,更能为后来的研究者提供坚实的基础。我尤其关注那些能够展现严谨学术态度和深厚文化底蕴的作品,它们往往是深入探索古代智慧的钥匙。在翻阅这些书籍时,我总会不自觉地去揣摩编纂者的用心,他们是如何在繁复的文字、多样的版本中梳理出清晰脉络,又是如何通过细致的注释,为我们揭开那些晦涩难懂的佛法要义。这种对知识的尊重与对经典的敬畏,是任何一位读者在面对这样一部鸿篇巨著时都应怀有的情怀。每一次的阅读,都是一次与先贤的对话,一次在智慧海洋中的遨游,而一部精良的校注本,无疑是我们航行中可靠的灯塔,指引我们穿越迷雾,抵达彼岸。

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作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者,我一直致力于发掘那些被时间尘封的瑰宝。佛教经典,作为中华文化的重要组成部分,其博大精深的内容,总是让我心生向往。然而,古籍的阅读并非易事,晦涩的文字、繁复的体系,常常让初学者望而却步。因此,一部高质量的校注本,其重要性不言而喻。它不仅仅是简单的文字复述,更是一次深入的学术探索,是编纂者对原著的深刻理解与再创造。我期待能够通过这样精心打磨的作品,更清晰地把握佛教教义的脉络,更准确地理解古代高僧大德的论述。这种阅读体验,不仅仅是对知识的获取,更是一次精神的洗礼,是对人生真谛的追寻。我坚信,通过对这些经典的学习,能够帮助我在纷繁的世界中找到内心的平静与力量。

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说实话,每次拿到一本厚重的学术著作,我的内心都会涌起一股莫名的激动。那种沉甸甸的手感,仿佛握住的是历史的重量,是智慧的结晶。我尤其偏爱那些经过精心校对、梳理和注解的经典文献,它们如同打磨过的宝石,在原本的光芒之上又增添了新的璀璨。我总觉得,对于一部古老而宏伟的典籍,单纯的影印不足以完全展现其价值,真正能够让普通读者,甚至是有一定基础的研究者,都能从中获益匪浅的,是那些倾注了无数心血的校注工作。他们不仅要辨别字句的真伪,考证历史的渊源,更要解读那些深邃的思想,将古人的智慧以现代人能够理解的方式呈现出来。这种桥梁作用,是任何功利性的学习都无法比拟的。我期待着,通过这样精心打磨的文本,能够更好地领略古代先哲们的思想深度,感受他们留给我们的宝贵精神财富,并从中获得启迪,指导我自己的修行与生活。

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当我沉浸于阅读一部厚重的经典时,我总会回想起那些曾经为之付出无数心血的学者们。一本内容翔实、校注精良的书籍,背后凝聚的不仅仅是编纂者的智慧,更是他们对历史的敬畏和对知识的执着。我始终认为,对于古代经典而言,单纯的复刻不足以完全满足现代读者的需求。真正有价值的,是那些能够深入挖掘文本内涵、辨析版本差异、并提供清晰易懂注释的校注本。这样的作品,如同为我们铺设了一条平坦的道路,让我们能够更轻松地穿越历史的迷雾,直抵思想的核心。我期待着,通过这样一部经过精心打磨的经典,能够更深入地理解古代哲学思想的精髓,并在其中汲取智慧,启迪人生。这种体验,是任何速食文化都无法比拟的。

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最近翻阅了一些关于中国古代哲学与宗教的著作,其中一些关于佛教思想的探讨,让我对这部宏伟的经典产生了浓厚的兴趣。我一直认为,对任何一部重要的文化典籍,尤其是涉及思想体系的经典,进行精细的校注和解读,是传承与发展其思想的关键。一个好的校注本,应该能够兼顾学术的严谨性和大众的可读性,既要满足专业研究者的需求,也要让普通的爱好者能够从中领略到原著的精妙之处。它需要研究者具备深厚的学养,对文本进行细致的考证,并辅以详尽的注释,帮助读者理解那些可能被时代隔阂的词汇、概念和思想。这种工作,是对先贤智慧的尊重,也是对后辈读者的负责。我深信,一部优秀的校注本,能够打开一扇了解古代智慧的大门,让更多人能够从中受益。

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赶上京东618优惠活动,价格很优惠,很高兴

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似乎有一套,没看,不知丢哪了。

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法苑珠林校注/中国佛教典籍选刊(套装全6册)

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法苑珠林校注/中国佛教典籍选刊(套装全6册)

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《道德经注释》是清代著名的道教内丹学家黄元吉所作,黄元吉以精深的学养透彻阐发道的全体大用,将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉,宣泄于《道德经注释》之中。《道教典籍选刊:道德经注释(繁体竖排版)》特点是:每章首揭常道,次述丹道;首言世法,次言丹法。尤其是,该书融儒入道,因道弘儒,而能浑然一体。《道教典籍选刊:道德经注释(繁体竖排版)》作为一部重要的内丹典籍,其文献价值和思想特色不容忽视。《道教典籍选刊:道德经注释(繁体竖排版)》整理者于点校之外,还对重要的字句做了注解

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佛教著名的类书,看完这套对汉传佛教思想至少有了较为整体的了解

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此书为类书体。引文注有出典,探明出于某经、某谕或某害。其耳闻目擎、无记载可述者,亦叙明依某人所靓。具见出处有征,不为虚构,甚合史法。因而自四库着录以来,清代汉学家特重此书,各家藏害志亦多着录。

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此书为类书体。引文注有出典,探明出于某经、某谕或某害。其耳闻目擎、无记载可述者,亦叙明依某人所靓。具见出处有征,不为虚构,甚合史法。因而自四库着录以来,清代汉学家特重此书,各家藏害志亦多着录。

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法苑珠林是佛教类书,资料性丰富。整理经三代人之手,不知是否还有加工余地

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