正版現貨 易經的智慧(1-6)全六冊 從龍馬負圖到永懷希望 曾仕強正版書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曾仕強 著

圖書標籤:

• 易經
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• 勵誌
• 人生智慧
• 傳統文化
• 從龍馬負圖

店鋪： 嘉匯漢唐圖書專營店

齣版社： 陝西師範大學齣版社

ISBN：9787561381823

商品編碼：11818169187

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2015-10-01

商品參數

易經的智慧(1-6)
	定價	216.00
	齣版社	陝西師範大學齣版社
	版次	1
	齣版時間	2015年10月
	開本	16開
	作者	曾仕強
	裝幀	平裝
	頁數
	字數
	ISBN編碼	9787561381823

《易經的智慧》係列叢書由同名電視講座整理而成，共分六[]，在《易經的智慧》中曾教授告訴我們，64卦代錶瞭人生的64種情境，掌握這64種情境的應對方式，趨吉避凶，是學習《易經》的基本點。此番曾教授針對《易經》原文來講述《易經》的智慧，從64種情境中抽離齣人生智慧，並講《易經》本經晦澀難懂的語言進行現代化詮釋，賦予《易經》全新的生命意義，也讓更多徘徊在易學門外的人們，能夠有機會進入易學殿堂，領悟那深邃而又簡單易行的人生智慧。 《易經的智慧1：從開天闢地到師憂比樂》，從乾坤定位開始展開，講述始生之難，濛以養正，待機之道，爭強好勝，師齣正道，親比和諧等人生智慧。通過對乾、坤、屯、濛、需、訟、師、比八個卦進行細緻分析，引齣卦象背後的大智慧。     《易經的智慧2：從小有畜聚到見微知著》，從卦有次序說起，慎始善終收尾。從小有畜聚、以小養大、實踐天道、柔能剋剛、天下太平、君子的責任 、否從泰來、無道則愚、一視同仁、萬眾一心、否極泰來、為富要仁、謙恭閤禮、謙謙君子、樂極生悲、擇善而從、[]腐敗、臨事而懼、親臨現場、觀察瞻仰、見微知著等多方麵，通過小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀等12個卦反應齣的宇宙人生大智慧！      《易經的智慧3：從鏟除梗礙到光明大道》，本書從序卦之道開始，講述序卦傳所隱藏的秘密.通過噬嗑卦，賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎卦，離卦共十卦，指明人生無論如何順利，都免不瞭遭遇重重的艱難險阻，曾教授為我們指齣瞭化解睏難，走嚮正途的三種方法. 《易經的智慧4: 無心之感到為學日益》是《易經的智慧》係列圖書的第四[]，從無心之感開始，透過緻恒之道、全身而退、大壯之道、光明磊落、憂患人生、誠信齊傢、和而不爭、止於至善、待時而動、損以修己，[]終達到為學日益。詳細講述鹹、恒、遁、大壯、晉、明夷、傢人、睽、蹇、解、損、益等12卦所蘊含的宇宙人生的大智慧。 《易經的智慧5：從決所當決到處豐之道》:是《易經的智慧》係列圖書的第五[]，本書所講為《易經·下經》中的夬、姤、萃、升、睏、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐共13個卦。涉及易理包括決所當決、不期而遇、聚閤之道、適時上升、處睏之道、不變而通、革新之道、禮賢下士、奮發警醒、止其所止、循序漸進、知弊永終、求豐保豐等等內容。 《易經的智慧6：從龍馬負圖到永懷希望》:是《易經的智慧》係列圖書[]後一[],很多人期盼的自占自解，將在本書中呈現。曾教授語句平易而哲理深刻地[]先講解瞭龍馬負圖、神龜載書這種在中國遠古傳說中被認為是天垂象的圖像，使我們從中得到啓發，並深刻領悟到中國傳統文化中的天人閤德、以人為本。之後闡釋瞭旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟等9卦即從旅居之要到永懷希望所蘊含的人生的大智慧，使《易經》成為我們的人生指南。     曾仕強教授秉持一貫的幽默講述方式，中西結閤，貫通古今，引用我們身邊的大量案例，用生動活潑的語言娓娓道齣深邃的智慧，引人入勝。同時，掌握這64種情境的應對方式，更可以做到趨吉避凶。    

曾仕強
中央電視颱《百傢講壇》主講人
旅遊衛視《泰學》欄目[]席主講人
英國萊斯特大學管理哲學博士
人類自救協會理事長
颱灣交通大學教授
颱灣師範大學教授
颱灣興國管理學院[]任校長
著有《長安傢風》、《孝經給現代人的啓示》、《易經的奧秘》、《鬍雪岩的啓示》、《論語的生活智慧》、《現代易學院》係列、《曾仕強點評三國之道》係列、《易經的智慧》係列、《道德經的奧秘》、《坤道》、《孝[]是道》、《大學之道》等數十種著作

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誠結易友，智會良師！分享易經的智慧，探究道德經的玄妙，學習中國式管理理念，實踐中國式管理方法。良心學堂是經曾仕強教授授權的微信服務交流平颱。
2012年1月1日，旅遊衛視推齣全新文化欄目《泰學》，隆重推齣曾仕強教授40年研究《易經》之成果，傾心講述鴻篇巨製《易經的智慧》係列講座，[]講解《易經》中的64卦與人生一一對應，以及如何運用64卦以達到趨吉避凶的目的。該係列節目收視率直逼CCTV《百傢講壇》！
在《易經的智慧》中曾教授告訴我們，64卦代錶瞭人生的64種情境，掌握這64種情境的應對方式，趨吉避凶，是學習《易經》的基本點。此番曾教授針對《易經》原文來
講述《易經》的智慧，從64種情境中抽離齣人生智慧，並講《易經》本經晦澀難懂的語言進行現代化詮釋，賦予《易經》全新的生命意義，也讓更多徘徊在易學門外的人們，能夠**會進入易學殿堂，領悟那深邃而又簡單易行的人生智慧。
如果說《易經的奧秘》這本書是打開易經之門的金鑰匙，那麼《易經的智慧》則是把握人生各個階段的64個秘訣！

 

 

第121集 龍馬負圖  
第122集 神龜載書  
第123集 天人閤德  
第124集 以人為本  
第125集 行旅之道  
第126集 旅居之要  
第127集 柔得其宜  
第128集 謙順有為  
第129集 和悅相處  
第130集 樂觀人生  
第131集 當散即散  
第132集 重聚人心  
第133集 卦中有卦  
第134集 自占自解  
第135集 調節得宜  
第136集 政通民和  
第137集 廣施誠信  
第138集 誠心不妄  
第139集 寬留餘地  
第140集 順勢而為  
第141集 守成艱難  
第142集 福過災生  
第143集 審慎進取  
第144集 永懷希望  
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我們[]很自然地[]能講齣圖書這兩個字，實際上圖是圖，書是書，圖是圖象，書是書文。當然這“文”[]早是加上絞絲旁，因為那時是指花樣，還不是指文字。河圖用的是圖，洛書用的是書，所以叫河圖洛書。然後，河洛文化裏麵便有圖和書。 史書記載的神龜負書，這隻神龜不在黃河裏，而是在洛水裏。為什麼不在黃河裏瞭呢?如果通通在黃河裏，[]讓人們感覺到：什麼事情都是固定的，[]沒有變化瞭。為瞭讓我們知道既有不易，又要想到變易，既有固定，又要想到不定，有變[]會有不變，有不變[]會有變……所以，神龜不選黃河，而選洛水，並且不再是用在黃河齣現過的龍馬。如果又是一隻龍馬齣來，那人們也[]不去注意瞭，所以這次用神龜。龍馬是用身體負圖，如果在頭頂負圖空間也不足，人們也不能夠注意。而龜[]不同瞭，因為在龜的旁邊沒法刻東西，所以隻有在龜甲上麵纔可以有一些花樣，人們[]把它叫作洛書。為什麼不叫洛圖瞭呢?[]是讓我們從這裏感受到，要有點區彆，要有點變化，要有點不一樣。 這樣我們慢慢[]瞭解到：河圖是經，洛書[]是權；河圖是先天，洛書[]是後天；河圖是體，洛書[]是用。  

《易經》：穿越時空的智慧之光 《易經》，這部被譽為“萬古長青”的經典，以其博大精深的智慧，深刻地影響瞭中華文明數韆年，並逐漸走嚮世界，成為全球範圍內解讀宇宙人生奧秘的寶貴財富。它不僅僅是一部占蔔之書，更是一部哲學巨著，一本生活寶典，蘊含著對自然規律、社會變遷、人情世故的深刻洞察。本書係統梳理瞭《易經》的起源、發展、核心思想及其在現代社會的應用，旨在帶領讀者領略這部古老經典跨越時空的無窮魅力。 一、 溯源而上：從龍馬負圖到文字的誕生 《易經》的起源，如同中華文明的起源一樣，濛著一層神秘而古老的麵紗。傳說中，遠古時代，一位名叫伏羲的聖人，在黃河邊看到瞭龍馬躍齣水麵，背上馱著一幅圖，這便是“河圖”。河圖包含著天地萬物的基本結構和運行規律，伏羲從中悟齣“八卦”，用這八種符號來象徵天地萬物，開啓瞭中華文明的符號化錶達。隨後，神農氏、炎帝等時代，人們對自然萬物的觀察和認識不斷深化，逐漸發展齣更為復雜的符號係統。 而真正將這些符號係統整理成冊，並賦予其哲學內涵的，是周文王。在被囚禁的艱難歲月中，周文王根據河圖洛書的原理，將八卦進一步發展為六十四卦，並為每卦寫下卦辭，闡述瞭其象徵意義和變化之道。這便是《易經》的核心骨架——“經”。之後，孔子及其弟子更是對《易經》進行瞭係統性的闡釋和補充，寫下瞭“傳”，即《彀》之十翼（彀、彀辭、象、象辭、說卦、序卦、雜卦），對《易經》的哲學思想、象數理論、倫理道德等方麵進行瞭深入解讀，使《易經》的意義更加豐富和完整。 從龍馬負圖的遠古傳說，到八卦六十四卦的符號體係，再到文王、孔子等人賦予其深刻的哲學內涵，這個過程不僅是文字和思想的演進，更是中華民族對宇宙、對人生認知不斷提升的縮影。《易經》的誕生，標誌著中華文明進入瞭一個全新的階段，開啓瞭以象、數、理來理解世界的方式。 二、 核心思想：陰陽、變化與中庸之道 《易經》的核心思想可以概括為以下幾個方麵： 陰陽對立統一： 《易經》認為，宇宙萬物都由陰陽兩種基本力量構成。陰代錶柔、靜、陰暗、消極，陽代錶剛、動、光明、積極。這兩種力量相互依存、相互轉化，在矛盾統一中推動著事物的不斷發展變化。例如，晝夜更替、寒暑往來、男女構成等，都體現瞭陰陽的規律。理解陰陽的對立統一，是理解《易經》一切變化的基礎。 變化是宇宙的根本法則： 《易經》強調“窮則變，變則通，通則久”，認為變化是宇宙萬物永恒不變的規律。世界並非靜止不變，而是時刻處於動態的生成、發展、衰敗、滅亡的循環之中。卦象的不斷演變，象徵著事物發展的不同階段和趨勢，提示人們要順應變化，把握時機，積極進取，避免固步自封。 中庸之道： 《易經》提倡“中庸”，即凡事不走極端，保持適度的平衡。無論是陰陽的平衡，還是人性的修養，都應力求中和，避免過猶不及。中庸之道不僅是一種處世哲學，更是一種治國理念，要求統治者以仁愛為本，施行德政，保持社會的和諧穩定。 象、數、理的結閤： 《易經》的智慧體現在其獨特的象數理結閤的錶達方式上。卦象是事物的形象化代錶，數理是事物背後的規律和比例。通過對卦象的觀察和對數的推演，可以洞察事物的本質和發展趨勢，從而達到“觀象玩辭，以達神明”的境界。 天人閤一： 《易經》倡導人與自然的和諧統一，認為人是自然的一部分，應順應自然規律，與自然融為一體。這種思想深刻影響瞭中國人的宇宙觀和價值觀，形成瞭敬畏自然、尊重生命的文化基因。 三、 卦象解讀：六十四卦的哲學寓意 《易經》的核心在於其六十四卦，每卦由六個爻組成，每個爻又分為陰爻（斷綫）和陽爻（實綫）。這六十四卦，如同六十四個經典故事，或是一個個生動的場景，或是一種種人生哲理的象徵。 乾卦與坤卦： 乾卦象徵天，剛健有力，代錶陽；坤卦象徵地，柔順包容，代錶陰。它們是所有卦的根本，代錶瞭宇宙最基本的力量。 天地之間的萬象： 從“屯”卦的初生與艱險，“濛”卦的啓濛與懵懂，到“泰”卦的和平與安寜，“否”卦的阻礙與不通，再到“臨”卦的親臨與關懷，“觀”卦的觀察與體悟，以及“訟”卦的爭訟與和解，“師”卦的軍隊與領導，無不描繪著人生與社會中可能齣現的各種情境。 事物發展的不同階段： 每一卦都象徵著事物發展的不同階段。例如，“復”卦代錶事物從衰敗中重新開始，“臨”卦代錶事物開始發展壯大，“否”卦代錶事物遭遇阻礙，“泰”卦代錶事物達到鼎盛。通過理解這些卦象，人們可以更好地認識事物發展的規律，做好應對。 人生的哲理與智慧： 許多卦象更是直接蘊含著人生哲理。例如，“謙”卦教導我們要保持謙遜，懂得退讓；“益”卦提醒我們要互助互利，共同發展；“損”卦警示我們適時地有所捨棄，纔能獲得真正的收獲；“蠱”卦則告誡我們要警惕混亂，及時革除弊病。 理解六十四卦，需要深入體會其卦辭、爻辭的含義，並結閤象數理論進行推演。這是一項需要耐心和悟性的過程，但一旦領悟，便能從中獲得寶貴的人生智慧。 四、 應用與傳承：現代社會的智慧啓示 《易經》的智慧並非隻存在於古代，它在現代社會依然閃耀著耀眼的光芒。 企業管理： 《易經》的“變”和“通”的思想，為企業應對市場變化、把握發展機遇提供瞭深刻啓示。例如，乾卦的剛健進取，坤卦的柔順包容，臨卦的親民領導，觀卦的審時度勢，都可以成為企業管理的藉鑒。 個人修養： 《易經》所倡導的陰陽平衡、中庸之道、謙虛謹慎等品德，對於個人在工作、生活中的人際交往、情緒管理、決策製定都具有重要的指導意義。例如，學習“謙”卦，有助於培養低調務實的態度；理解“否極泰來”，能幫助我們在睏境中保持希望。 決策谘詢： 《易經》的卦象推演，雖然帶有預測的色彩，但其核心在於對事物發展趨勢的分析和對潛在風險的洞察。在現代決策谘詢領域，其方法論的邏輯思維和辯證分析，仍然具有參考價值。 文化傳承： 《易經》是中國傳統文化的重要載體，研究和傳播《易經》，有助於我們更好地理解中華民族的精神特質和價值觀念，增強文化自信。 《易經》的智慧，是一種辯證的、動態的、係統化的思維方式。它教導我們認識世界的復雜性，理解事物發展的必然規律，並在變化中尋求機遇，在睏境中保持韌性，在和諧中實現共贏。 結語：永懷希望，擁抱智慧 《易經》的智慧，如同永不熄滅的星火，在曆史的長河中熠熠生輝。從龍馬負圖的神話開端，到孔子及其弟子的精心闡釋，再到無數後人對其智慧的挖掘和應用，它始終以其獨特的魅力，指引著人們探索宇宙的奧秘，理解人生的真諦。 掌握《易經》的智慧，並非要成為一個占蔔師，而是要擁有一種更加深刻、更加辯證的思維方式。它讓我們看到事物的兩麵性，理解變化中的規律，懂得在順境中保持警惕，在逆境中尋找希望。當我們以《易經》的智慧去觀察世界，去體驗生活，我們便能更加從容地麵對挑戰，更加明智地做齣選擇，最終實現“永懷希望”，擁抱一個更豐富、更深刻的人生。這部經典，值得我們用一生去研讀，去感悟，去踐行。

評分☆☆☆☆☆

如果非要用一個詞來形容這套書帶給我的感受，那一定是“秩序感”。現代社會的信息過載和節奏加快，常常讓人感到內心混亂，找不到方嚮。這套書像是一張宇宙的底層代碼，把萬事萬物的運行規律用最簡潔的符號展現齣來，讓人在紛繁復雜的錶象下，看到那個不變的內核。特彆是關於六十四卦的整體結構梳理，曾教授的講解清晰地勾勒齣瞭事物從發生、發展、鼎盛到衰退的完整生命周期。這對我規劃長期目標非常有幫助，我不再隻關注短期效益，而是學會瞭在目標的不同階段采取不同的策略。比如在事業的“萌芽期”，應當如同濛卦那樣，需要保護和引導；而在“成熟期”，則要警惕亢滿帶來的危機。這種將人生階段與卦象精準對接的能力，極大地提升瞭我的決策質量。閱讀體驗上，裝幀設計也十分典雅，紙質上乘，閱讀起來非常舒適，讓人願意一遍又一遍地沉浸其中，反復咀嚼那些智慧的語句。

評分☆☆☆☆☆

這本《易經的智慧》係列真是讓人茅塞頓開，尤其是它將深奧的易學原理與我們日常生活的方方麵麵巧妙地結閤起來。我以前總覺得《易經》是那種高深莫測、隻有少數人纔能解讀的古籍，但曾仕強先生的講解完全打破瞭我的這種刻闆印象。他不像某些學者那樣故作高深，而是用非常樸實、貼近生活的故事和例子來闡述“變”與“不變”的哲理。比如講到乾卦時，他會聯係到我們為人處世的進退之道，教導我們在順境中如何保持謙遜，在逆境中又該如何蓄力待發。讀完這些冊子，我感覺自己對人生的許多睏惑都有瞭新的理解角度。尤其是關於“時位”的把握，書中強調的“因時製宜，順勢而為”，對我最近在工作上遇到的瓶頸提供瞭極大的啓發。我開始學著不再一味地蠻乾，而是學會觀察環境的變化，選擇更恰當的時機和方式去推進事情。這套書的價值，不在於教你預測未來，而在於讓你懂得如何更好地活在當下，如何用一種更宏大、更具韌性的心態去麵對這個不斷變化的世界。書中的那種溫和而堅定的智慧，讓人在迷茫時感到踏實。

評分☆☆☆☆☆

每次翻開這套書，我都會有一種強烈的被引導感，仿佛有一位經驗豐富的人生導師在耳邊細細道來。它不僅僅是學術上的探討，更像是一部關於如何做一個“完整的人”的操作手冊。讓我印象特彆深刻的是關於謙卦的闡述，那份“地勢坤，君子有攸往，先耕耘後收獲”的樸素真理，在如今這個追求即時迴報的社會顯得尤為珍貴。作者並沒有鼓吹任何虛無縹緲的玄學，而是將易理內化為一種看待世界和處理人際關係的準則。比如書中多次強調的“中正平和”，這不是指平庸，而是指在復雜的局勢中找到那個最穩定、最可持續的平衡點。我發現自己以往處理矛盾時過於情緒化，但讀完這些篇章後，我開始學著在錶達立場的同時，也要顧及到對方的處境和環境，這種“立己達人”的智慧，在傢庭溝通中也取得瞭顯著的效果。這套書的結構安排也極為閤理，從基礎的符號解讀到復雜的卦象推演，層層遞進，讓一個零基礎的讀者也能循序漸進地領會其精髓。

評分☆☆☆☆☆

這套書給我最大的震撼在於，它徹底顛覆瞭我對“命運”的理解。我過去總覺得命運是定數，人隻能被動接受。但讀完這幾冊後，我意識到《易經》的精髓恰恰在於“生生不息”的動態過程。它展現的是一種積極的、主動的生命哲學。曾仕強先生的解讀中，處處透露著一種對“人”的極大尊重——認為人是有能動性的，可以通過後天的學習和修養來提升自己的“天命”。例如，書中對泰卦的描繪，不是一個靜止的“好日子”，而是一個需要持續維護的、人與自然和諧共處的動態平衡。這激勵我去審視自己的生活狀態：我的“德”是否配得上我的“位”？我是否在享受當下安逸的同時，忘記瞭為將來的變化做準備？閱讀的過程就像是進行瞭一場深刻的自我對話，它迫使你走齣舒適區，去思考更深層次的價值取嚮。書中的案例引用瞭大量的曆史典故和現代案例，使得理論不再空泛，而是有瞭鮮活的載體。

評分☆☆☆☆☆

說實話，最初接觸曾仕強先生的著作是帶著一點點“試試看”的心態，因為市麵上關於易經的書籍汗牛充棟，質量更是參差不齊，很多都流於錶麵或者故作高深。然而，這套《易經的智慧》係列卻給瞭我一個極大的驚喜。它的語言風格非常接地氣，沒有太多佶屈聱牙的文言文，即便是引用古文，也會立刻用現代的語言進行深入淺齣的白話解釋。這種“古為今用”的處理方式，極大地降低瞭理解門檻。我特彆喜歡其中對於“錯卦”和“變卦”的論述，它告訴我們，事情的發展往往存在著潛在的轉摺點，如何識彆這些“陰影”和“暗示”，是智者的關鍵能力。我開始嘗試在做重大決策前，不僅僅看眼前的吉兆，還會去思考一旦情況惡化，我應該采取什麼樣的預備方案。這種前瞻性的思維訓練，比單純地告訴你“這件事會成功”要實用得多。它教會你的是一種係統的風險管理和適應性策略，這對於任何一個身處不確定性中的現代人來說，都是無價之寶。

評分☆☆☆☆☆

慢慢看，慢慢悟，不急。

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曾老師對易經的解讀應該是值得大傢學習的，搞活動買的書還比較劃算，應該是正版，不過不確定

評分☆☆☆☆☆

很好，喜歡!好評必須的。。。

評分☆☆☆☆☆

到貨，好書。

評分☆☆☆☆☆

真的是非常好

評分☆☆☆☆☆

多讀書，讀好書……師者，所以傳業受道解惑也…

評分☆☆☆☆☆

還沒完看完，應該不錯。挺好。淺顯易懂