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瀋復，李妍著

圖書標籤:

浮生六記
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齣版社：萬捲齣版公司

ISBN：9787547039373

版次：1

商品編碼：11830271

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-11-01

用紙：膠版紙

頁數：266

字數：230000

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

★《浮生六記（精裝典藏本）》是清代著名的自傳體散文小說。

★“浮生若夢，為歡幾何”，以細膩雅緻的筆調文字，娓娓構述柴米夫婦的日常，可謂是韆古寫情之奇書。

★本版《浮生六記》是精裝典藏本，不僅收錄傳世的四捲，也將另兩捲佚文一並收錄，文體斐然、字句卓絕，供廣大文學愛好者閱讀收藏。

推薦閱讀：《每天讀一點中國文化史》《每天讀一點世界藝術史》《彆讓他醒來》

內容簡介

《浮生六記》是清朝長洲人瀋復著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文，原書六捲，今唯有殘稿四捲。“浮生”二字典齣李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。該書以瀋氏夫婦生活為主綫，盈餘瞭平凡而又充滿情趣的居傢時光，以及浪遊各地的所見所聞。作者和妻子陳蕓情投意閤，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由於封建禮教的壓迫與貧睏生活的煎熬，終至理想破滅。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，瀋氏夫婦伉儷情深，至死不復；始於歡樂，終於憂患，漂零他鄉，悲切動人。

作者簡介

瀋復（1763年—1825年以後），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生於長洲（今江蘇蘇州），清代文學傢，著有自傳體散文《浮生六記》。瀋復本人工詩畫、散文，據《浮生六記》來看，他齣身於幕僚傢庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。乾隆四十二年（公元1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，瀋復曾隨父親恭迎聖駕。後來到蘇州從事酒業。他與妻子陳蕓感情甚好，因遭傢庭變故，夫妻曾旅居外地，曆經坎坷。妻子死後，瀋復前往四川充當幕僚，此後情況不明。

精彩書摘

餘生乾隆癸未鼕十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之傢^①，居蘇州滄浪亭畔。天之厚我，可謂至矣^②。東坡雲：“事如春夢瞭無痕”^③，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。

【注釋】

①衣冠之傢：衣、冠在古代是身份地位的象徵，隻有士大夫及以上的階層纔會注重，所以衣冠之傢在這裏是指官宦人傢。

②天之……至矣：上天厚待我，可以說是到瞭極點瞭。

③事如……無痕：蘇軾的七言律詩《女王城和詩》，意思是往事就像春夢一樣沒有留下痕跡。此詩作於蘇軾被貶黃州之時，錶達瞭詩人豁達的胸懷。

【譯文】

我齣生在乾隆癸未年（1763）鼕天的十一月二十二日，正好趕上瞭太平盛世，自幼生活在官宦人傢，傢住蘇州滄浪亭旁邊，上天於我已是厚待之極。蘇東坡說：“往事就像春夢一樣沒有留下痕跡”，如果我不把我的事跡用筆墨記錄下來，未免有些辜負上天的厚待瞭。

因思《關雎》冠三百篇之首^①，故列夫婦於首捲，餘以次遞及焉。所愧少年失學，稍識之無^② ，不過記其實情實事而已。若必考訂其文法，是責明於垢鑒^③矣。

【注釋】

①因思《關雎》冠三百篇之首：詩經的第一篇是《關雎》，所以本書把閨房之樂放在第一捲。

②稍識之無：據說白居易在六七個月的時候就認識瞭“之”字和“無”字，所以用“稍識之無”來錶示識字不多。

③責明於垢鑒：想要從滿是汙垢的鏡子上找到明淨之處。鑒，鏡子。

【譯文】

因為想著《關雎》在《詩三百》中名列第一，所以我想把記錄夫妻生活的故事也放在第一捲，剩下的就按照順序寫瞭。慚愧的是我年少時曾經輟學，認識的字不多，所寫的不過是記錄真實的事情罷瞭。如果要從我這裏考訂文法，那就好比想要從滿是汙垢的鏡子裏尋齣一點明淨之處一樣可笑（鏡子汙瞭就無法把人映照得清楚，喻義白廢力氣，徒勞無功）。

餘幼聘^①金沙於氏，八齡而夭。娶陳氏。陳名蕓，字淑珍，舅氏心餘先生女也，生而穎慧。學語時，口授《琵琶行》，即能成誦。四齡失怙^②，母金氏，弟剋昌，傢徒壁立^③。蕓既長，嫻^④女紅，三口仰其十指供給，剋昌從師，修脯無缺。一日，於書簏中得《琵琶行》，挨字而認，始識字。刺綉之暇，漸通吟詠，有“鞦侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。

【注釋】

①聘：對……下聘，在這裏是指定親。

②怙：依靠，在這裏指的是父親。

③傢徒壁立：傢徒四壁，傢裏窮得隻有四麵牆壁瞭，形容十分貧窮睏苦。

④嫻：嫻熟，精通。

【譯文】

我小的時候跟金沙的於氏定瞭親，但是她八歲時就夭摺瞭，所以我後來娶瞭陳氏。陳氏名蕓，字淑珍，是我舅舅陳心餘的女兒，生得十分聰慧。小時候傢裏人教她學說話，她聽人念瞭一遍《琵琶行》就會背誦瞭。蕓四歲的時候，舅舅去世瞭，傢中親人隻剩下舅母金氏、弟弟陳剋昌兩個至親，傢中一貧如洗。等到蕓長大瞭，她十分擅長女紅，傢裏的三口人都靠著她做針綫活賺的錢過日子。剋昌上學以後，學費從來沒有短過。有一天，蕓從書中看到《琵琶行》，一個字一個字地認，就這樣開始學習認文。在刺綉閑暇的時候，她開始學習寫詩，還寫齣瞭“鞦侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。

餘年十三，隨母歸寜^① ，兩小無嫌，得見所作，雖嘆其纔思雋秀，竊^②恐其福澤不深，然心注不能釋^③，告母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”母亦愛其柔和，即脫金約指締姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。

【注釋】

①歸寜：古代女子齣嫁後迴娘傢。

②竊：私底下，暗地裏。

③釋：釋懷，放下。

【譯文】

我十三歲時跟著母親一起迴外婆傢，見到瞭蕓，我們之間沒有秘密，所以我得以拜讀她寫的詩篇，雖然感嘆其文思優美，私底下卻擔心她福氣太淺。我對蕓的思念無法釋懷，就對母親說：“如果您要為我選媳婦的話，我非淑姊（即蕓）不娶。”幸而母親也喜愛她溫柔和善，隨即摘下金戒指作為我倆定親的信物。這一天是乾隆乙未年（1775）七月十六日。

是年^①鼕，值其堂姊齣閣，餘又隨母往。蕓與餘同齡而長餘十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。時但見滿室鮮衣，蕓獨通體素淡，僅新其鞋而已。見其綉製精巧，詢為己作，始知其慧心不僅在筆墨也。其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消^②。索觀詩稿，有僅一聯，或三四句，多未成篇者。詢其故，笑曰：“無師之作，願得知己堪師者敲^③成之耳。”餘戲題其簽曰“錦囊佳句”。不知夭壽之機^④ ，此已伏矣。

【注釋】

①是年：這一年。

②消：通“銷”。

③敲：指“推敲”，古人寫詩的常用手段。

④夭壽之機：這裏是指壽命不長的徵兆。

【譯文】

這一年的鼕天，適逢蕓的堂姐齣嫁，我又跟著母親前往。蕓跟我同齡，隻不過年長我十個月，自幼我們就以姐弟相稱，所以我仍舊稱她作蕓姐。當時我看到滿屋子的人都穿得十分光鮮，唯獨蕓身著素淡，隻搭配瞭一雙新鞋。鞋上的刺綉十分精美巧妙，我問瞭之後纔知道是她自己做的，這個時候我纔知道她的聰慧不僅限於文思。她肩膀很窄，長長的頸子，身子瘦削卻並非瘦骨嶙嶙之態，彎彎的眉毛，眼眸秀美，姿態萬韆，神采飛揚，隻有兩顆門牙微微露齣，是唯一的缺點。蕓的美自有一種纏綿之態，讓人銷魂。我要來她的詩稿翻閱，有的隻有一聯，有的有三四句，很多都是沒有寫完的。問她原因，她笑著迴答：“這都是沒有老師指導的作品，希望能夠得到一個知己可以作為老師，最終為我定稿。”我玩笑似的在她的作品上寫下“錦囊佳句”，當時我並不知道那是她早夭的徵兆。

是夜，送親城外，返已漏三下^①，腹飢索餌，婢嫗以棗脯進，餘嫌其甜。蕓暗牽餘袖，隨至其室，見藏有暖粥並小菜焉，餘欣然舉箸。忽聞蕓堂兄玉衡呼曰：“淑妹速來！”蕓急閉門曰：“已疲乏，將臥矣。”玉衡擠身而入，見餘將吃粥，乃笑睨蕓曰：“頃我索粥，汝曰‘盡矣’，乃藏此專待汝婿耶？”蕓大窘避去，上下嘩笑之。餘亦負氣，挈^②老僕先歸。

自吃粥被嘲，再往，蕓即避匿，餘知其恐貽^③人笑也。

至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕^④，見瘦怯身材依然如昔，頭巾既揭，相視嫣然。閤巹^⑤後，並肩夜膳，餘暗於案下握其腕，暖尖滑膩，胸中不覺怦怦作跳。讓之食，適逢齋期，已數年矣。暗計吃齋之初，正餘齣痘之期，因笑謂曰：“今我光鮮無恙，姊可從此開戒否？”蕓笑之以目，點之以首。

【注釋】

①漏三下：形容夜很深的樣子。漏，古代用來計時的工具。

②挈：通“攜”，帶著。

③貽：被。

④花燭之夕：作者與陳蕓成親的晚上。

⑤閤巹（jǐn）：巹，古代結婚時用來飲酒的瓢，所以結婚在古代也稱為“閤巹”。

《浮生六記》是一部以散文體寫成的自傳體小說，作者瀋復以其細膩入微的筆觸，為我們描繪瞭清代社會生活的一幅生動畫捲。全書分為“兒時”、“閑情”、“坎坷”、“浪遊”、“忿炘”和“夢溯”六捲，分彆敘述瞭作者從童年到老年，在生活中的種種經曆與感悟。第一捲《兒時》 “兒時”篇，猶如一幅稚拙卻充滿色彩的童年剪影，勾勒齣瀋復幼年時期的生活片段。他筆下的童年，沒有大富大貴，卻充滿瞭溫情與樂趣。傢庭的氛圍，長輩的關懷，以及孩童之間純真的嬉戲，都被他娓娓道來。童年的記憶，常常帶著一絲朦朧的美感，而瀋復的文字，恰好捕捉到瞭這種特有的韻味。他描繪瞭與祖母、母親的親昵，與玩伴們在庭院中的追逐打鬧，以及對自然景物的初次感知。這些看似平淡的場景，卻蘊含著深厚的感情，流露齣對童年純真歲月的眷戀。在這一捲中，我們可以窺見那個時代普通傢庭的日常生活，如飲食、起居、節慶等，都展現齣濃厚的時代特色。瀋復並沒有刻意去渲染生活的艱辛，而是著重於其中點綴的溫情與樂趣。他用敏銳的觀察力，捕捉到生活中的細微之處，比如一次玩耍中的小爭執，一次節慶中的特彆點心，都可能成為他筆下的生動細節。這種對生活的熱愛與對細節的關注，為整部作品奠定瞭真摯而動人的基調。第二捲《閑情》 “閑情”篇，是《浮生六記》中最令人稱道的部分之一，它集中展現瞭瀋復與其妻子陳蕓之間，以及他們對於生活美學的追求。這一捲充滿瞭雅緻的情趣，作者詳細記錄瞭與陳蕓一同賞花、飲酒、品茗、賦詩、繪畫的日常。他們的生活，雖然不算富裕，卻被他們經營得有聲有色，充滿瞭詩意與雅趣。瀋復與陳蕓的感情，並非那種轟轟烈烈的愛情，而是細水長流，相濡以沫。他們之間的默契與理解，通過日常生活中的點點滴滴得以體現。陳蕓是一位纔情齣眾的女子，她不僅能與瀋復在文學藝術上交流，更能體察瀋復的心意，成為他生活中最重要的精神伴侶。他們一起布置居室，一起創作詩畫，一起享受自然的風光，這些畫麵都充滿瞭寜靜與和諧的美感。 “閑情”篇最引人入勝的，莫過於作者對生活細節的極緻描繪。比如，他們如何選擇花草來點綴居室，如何調製不同口味的飲品，如何尋覓一處絕佳的賞月之地。這些描寫，不僅僅是簡單的記錄，更是對生活品味的展現。瀋復用他細膩的筆觸，將這些平凡的日常，升華為一種藝術。他筆下的“花影”、“月光”、“酒香”，都仿佛觸手可及，令人沉醉。作者在這裏也展現瞭他對生活情趣的獨特理解。他認為，真正的閑情，並非無所事事，而是在忙碌的生活中，抽齣時間來感受生活的美好，來追求精神上的愉悅。這種對生活的熱愛與對美的追求，超越瞭物質的貧乏，成為一種內在的精神力量。第三捲《坎坷》 “坎坷”篇，將讀者從“閑情”的雅緻帶入瞭生活的現實睏境。這一捲講述瞭瀋復在傢道中落、親人離世等一係列打擊下的艱難處境。生活的重擔，命運的無常，都給作者帶來瞭巨大的痛苦與挑戰。在這一捲中，我們可以看到瀋復的堅韌與無奈。他不得不麵對生計的壓力，不得不處理復雜的人際關係，不得不承受失去親人的悲痛。生活的睏苦，並沒有摧毀他，反而讓他更加深刻地體會到人生的無常與艱難。他用誠實的筆觸，記錄下自己的掙紮與痛苦，沒有過度的悲情渲染，而是帶著一種沉重的現實感。傢庭的變故，如父母的相繼離世，使得原本溫馨的傢庭逐漸支離破碎。經濟上的拮據，更是讓他們舉步維艱。在這樣的環境中，瀋復與陳蕓的感情，成為瞭他們互相支撐的力量。他們一起承擔生活的壓力，一起麵對睏境，這種患難與共的情感，在“坎坷”篇中得到瞭最深刻的體現。作者也在這篇中，展現瞭對當時社會環境的深刻洞察。他筆下的社會，有其溫情的一麵，也有其冷酷與殘酷的一麵。人與人之間的關係，利益的糾葛，都給他的生活帶來瞭不少麻煩。他用一種旁觀者的視角，冷靜地記錄下這些，不迴避現實的殘酷。第四捲《浪遊》 “浪遊”篇，記錄瞭瀋復在生活陷入睏境後，為瞭生計而進行的四處漂泊的經曆。他遊曆瞭祖國的許多地方，看到瞭不同地域的風土人情，也經曆瞭許多新奇而富有挑戰的事件。在“浪遊”篇中，瀋復的筆觸變得更加開闊。他不再局限於傢庭的瑣事，而是將視野投嚮更廣闊的天地。他筆下的山川河流，名勝古跡，都帶著一種壯麗而生動的色彩。他對不同地域的風俗習慣，人物的交往，都有著細緻的觀察與描繪。旅途中的艱辛與不易，都被他如實地記錄下來。他經曆瞭各種人情冷暖，也遇到過形形色色的人物。這些經曆，讓他對人生有瞭更深刻的認識。他在這段旅途中，既有對壯麗河山的贊美，也有對人生無常的感嘆。 “浪遊”篇也展現瞭瀋復的生存智慧。他憑藉自己的纔華和靈活的頭腦，在陌生的環境中為自己尋找齣路。他曾做過幕僚，也曾販賣過古玩，這些經曆都豐富瞭他的人生閱曆。第五捲《忿炘》 “忿炘”篇，主要講述瞭瀋復與陳蕓在生活中的一些爭執與誤解，以及由此産生的內心苦悶。盡管他們感情深厚，但生活中難免會有摩擦與矛盾。在這一捲中，作者坦誠地展現瞭夫妻之間可能齣現的隔閡與誤會。這些誤會，或許源於性格的差異，或許源於外界的乾擾，也或許僅僅是生活中的一些小摩擦。瀋復用一種反思的筆調，剖析瞭這些矛盾産生的原因，以及他對這些矛盾的感受。盡管有爭執，但瀋復並沒有因此否定他與陳蕓之間的感情。相反，他通過這些經曆，更加深刻地認識到感情的珍貴，以及彼此溝通與理解的重要性。他筆下的“忿炘”，並非是憤怒的宣泄，而是內心一種復雜的情緒波動，一種對美好感情受到挑戰的擔憂與反思。這一捲也展現瞭瀋復作為一個凡人的真實一麵。他並非不食人間煙火的神仙，而是一個有七情六欲，會犯錯，也會有煩惱的普通人。這種真實，使得他的形象更加豐滿，也更容易引起讀者的共鳴。第六捲《夢溯》 “夢溯”篇，是《浮生六記》的結尾，也是最令人傷感的部分。瀋復在陳蕓去世後，追憶往昔，感嘆人生的無常與生命的短暫。在“夢溯”篇中，作者將情感的抒發推嚮瞭高潮。他對陳蕓的思念，對往昔的懷戀，都化作瞭淡淡的憂傷。他通過夢境，仿佛又迴到瞭與陳蕓共度的美好時光。這些夢境，既是對現實的逃避，也是對逝去親人的深深眷戀。作者在這裏，對人生，對生死，有瞭更深層次的思考。他感嘆生命的脆弱，感嘆世事的變遷。曾經的美好，如今已成過往，留下的隻有無盡的思念與迴憶。 “夢溯”篇，以一種極其抒情而又剋製的方式，錶達瞭瀋復對陳蕓深深的愛與痛。這種愛，超越瞭生死，化作瞭永恒的思念。他的文字，在這一捲中，充滿瞭哀婉的美感，令人動容。《浮生六記》的魅力，不僅在於其精妙的文筆，更在於其真摯的情感。瀋復用他的人生經曆，為我們講述瞭一個關於愛、關於生活、關於生命的故事。他的文字，沒有華麗的辭藻，卻充滿瞭真誠的力量，能夠直擊人心，引起共鳴。這部作品，是一部值得反復品讀的經典，它讓我們在感嘆作者命運的同時，也思考自己的人生，感悟生活中的點滴美好。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我是一個對書籍的“體感”非常在意的人，拿到《浮生六記》（精裝典藏本）的那一刻，就覺得它是一本值得細細品味的“寶貝”。它的重量，拿在手裏剛剛好，不會過輕而顯得廉價，也不會過重而讓人覺得笨拙。封麵的材質，摸上去有著一種溫潤的質感，仿佛與古老的工藝有著某種聯係。我尤其喜歡它在細節上的處理，比如書頁的邊緣，不是那種生硬的切割感，而是帶著一種自然的過渡，觸感非常柔和。這種對於細節的打磨，恰恰體現瞭“典藏”二字的意義——它不僅僅是一本書，更是一件可以長久珍藏，並且在每一次翻閱時，都能帶來美好體驗的物品。這樣的書，放在書架上，本身就是一種視覺和觸覺的享受。

評分☆☆☆☆☆

閱讀的體驗，很大程度上取決於書籍本身的呈現方式。《浮生六記》（精裝典藏本）在這方麵做得相當齣色。它的裝幀，不僅僅是為瞭好看，更是為瞭閱讀的舒適。書脊的設計，讓它能夠平攤在桌麵上，我曾經嘗試過很多精裝書，有些因為書脊過硬，閱讀起來非常費力，需要用力壓纔能翻頁，但這一本卻非常柔順，仿佛天生就為你而準備。字體大小適中，行間距也恰到好處，即使長時間閱讀，眼睛也不會感到疲憊。紙張的厚度也剛剛好，既不會太薄透漏齣背麵的字跡，也不會厚重得令人難以翻動。我個人比較偏愛這種細節之處都做到位的書籍，因為它們真正體現瞭對讀者的關懷。每一次翻動書頁，都能感受到紙張帶來的細膩摩擦，這種觸感，是電子閱讀永遠無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《浮生六記》（精裝典藏本），瞬間就被它沉甸甸的質感和散發齣的古韻所吸引。書頁泛著淡淡的米黃色，摸上去有種細膩的羊皮紙般的觸感，邊緣做工精緻，連裁切的痕跡都仿佛帶著匠人的心意。我尤其喜歡它封麵設計的巧思，那一抹淡雅的青色，配閤著素淨的字體，沒有絲毫的張揚，卻自有風骨。拿到手裏，有一種沉甸甸的踏實感，仿佛捧著一段穿越時空的珍寶。精裝的設計，讓它擺在書架上也格外顯眼，成為傢中一道雅緻的風景。我平時喜歡收藏一些有質感的書籍，這本書無疑滿足瞭我對“典藏”二字的所有期待。它不僅僅是一本書，更像是一件可以觸摸的藝術品，讓人在閱讀之前，就已經能感受到一種儀式感，一種對文字和內容的尊重。拿到手就迫不及待地想去翻閱，這種期待感，對於一個愛書之人來說，是無與倫比的。

評分☆☆☆☆☆

拿到《浮生六記》（精裝典藏本）的時候，我腦海裏閃過一個念頭：這本書，值得好好珍藏。它的裝幀，完全符閤我對“典藏”的理解。封麵上的圖案，色彩搭配和諧，帶著一種古典的韻味，既不落俗套，又充滿瞭故事感。我仔細看瞭看鎖綫裝訂，非常牢固，一看就知道是經過精心製作的，可以經受住時間的考驗。書中的插圖，如果是有的話，我想也一定會是彆具匠心的。即使沒有，僅僅是這種紙張的觸感、油墨的香氣，就已經足夠讓人心生喜愛。我喜歡把這類書籍擺在顯眼的位置，讓它們成為傢裏的一個焦點，時不時拿齣來翻翻，都能感受到一種莫名的喜悅。這種與書的“相遇”，不僅僅是知識的獲取，更是一種精神上的慰藉和情感上的寄托。

評分☆☆☆☆☆

對於一本承載著經典的作品，選擇一本好的版本尤為重要。《浮生六記》（精裝典藏本）給我的第一印象，就是它的“厚重感”和“精緻感”。從拿到手中開始，就能感受到它與眾不同。封麵設計，透露齣一種沉靜而內斂的美，不同於市麵上那些花裏鬍哨的設計，它更像是一位飽經滄桑的智者，散發著淡淡的智慧光芒。我特彆留意瞭書頁的邊緣處理，非常平整，且帶有自然的弧度，這一點看似不起眼，卻大大提升瞭翻閱的順滑度。這種細節的處理，足以見齣品方在製作上的用心。我常常覺得，一本好書，不僅僅在於其內容，還在於它的“形”，好的“形”能讓閱讀的過程本身，也成為一種享受。

評分☆☆☆☆☆

包裝很好，書也精緻，物美價廉！

評分☆☆☆☆☆

書不錯，哈哈買的太多，都沒打開看

評分☆☆☆☆☆

還不錯，速度快，實惠啊

評分☆☆☆☆☆

看著不錯。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

包裝好，有膜，不錯的一本書，希望能平復心情，不論是浮躁還是憂鬱。

評分☆☆☆☆☆

京東小哥一貫好評，質量還可以，朋友推薦的書，買來看看