中层理论:东西方思想会通下的中国史研究（增订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

杨念群 著

图书标签:

• 中层理论
• 中国史
• 思想史
• 文化史
• 东西方文化
• 历史研究
• 增订本
• 学术著作
• 社会科学
• 中国文化

出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303195091

版次：1

商品编码：11834103

包装：平装

丛书名： 新史学&多元对话系列

开本：16开

出版时间：2016-01-01

页数：262

内容简介

中层理论的建构对于中国史研究的意义至少可表现在两个方面：一是尽量可使我们摆脱宏大叙事的纠缠。目前许多历史著作行文叙述总是宏阔而不细致，概论式的判断比比皆是，本质主义式的断语草草形成，里边唯独看不到日常生活状态下人的踪迹，人变成了冷冰冰的趋势与规律的符号表征。二是讨论如何改变史界只拉车不看路式的工匠型治史方式。作者新刊长序，收入其近十年的反思，趋向更加圆融的历史叙事。

作者简介

杨念群，中国人民大学清史研究所教授。主要著作有《儒学地域化的近代形态：三大知识群体互动的比较研究》、《杨念群自选集》、《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》、《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》（合编）、《再造“病人”—中西医冲突下的空间政治1832—1985》、《何处是“江南”：清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》、《“感觉主义”的谱系：新史学十年的反思之旅》等，主持《新史学》丛刊及“新史学&多元对话系列”。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。

目录

第一章 现代中国史研究“正统观念”的源起及其反思
一“国民史学观”的兴起与现代国家的创构
二 社会史的表述方式与世界体系的关联性
三 美国中国学思潮中的“世界观念”与国内史学的关系
四 中国史学的传统渊源：“正统观”与现代意识的悖论关系
五 起源神话的迷思：现代意识的陷阱
六 “复原论”的魔影：实证主义的误区
七 克服“正统观”束缚的可能性：一种推测
第二章 从8年代到9年代：中国思想史问题意识的演变
一 启蒙话语与“心理主义”解释传统的复归
二 传统如何被创造性地转化？
三 超越“激进”与“保守”的二元对立框架
四 中国思想史研究与“现代性”问题
五 由西徂东：“理论旅行”的现代性意义
第三章 “市民社会”理论视野下的中国史研究
一“国家—社会”的对峙框架与地方史研究的兴起
二“公共领域”概念与中国经验
三“韦伯式圈套”与中国城市史研究
四 冲突与控制：汉口的近代化模式
五 对“汉口模式”的批评与反批评
六 “市民社会”概念在中国史研究中的适用限度
七 “市民社会”研究在中国的前景
第四章 从“士绅支配”到“地方自治”“基层社会研究的范式转变
一 士绅理论：从“身份论”到“支配模式”
二 村落共同体的功能演变与地方组织诠释的多义性
三 从结构功能分析到社区史研究
……
第五章 “中层理论”的建构与中国史问题意识的累积和突破
第六章 身处后现代思潮中的我们：历史如何重新书写？
主要参考文献

前言/序言

《历史的张力与转型：现代中国思想脉络的再审视》 内容提要： 本书旨在深入剖析自晚清以降，中国知识分子在面对西方思潮冲击与自身传统断裂时，所经历的复杂思想蜕变与理论建构过程。作者不再将中国近现代思想史视为简单的“学习”或“排斥”西方模式的线性叙事，而是将其置于一个充满内在张力与多重互动的场域中进行考察。全书聚焦于在特定历史情境下，知识精英如何调和、吸收、批判，乃至重塑既有的儒家思想资源，以期回应“救亡图存”的时代课题。 全书主要围绕以下几个核心议题展开：一、传统知识体系的瓦解与重建路径的探索；二、特定思想流派（如新文化运动中的自由主义、社会主义思潮的本土化）在精英群体中的传播、变异与实践困境；三、知识分子群体在不同政治运动中的角色定位与自我认知危机；以及四、对“现代性”概念在中国语境下的多重解读与实践后果的批判性反思。 第一部分：传统的黄昏与现代性的召唤 本部分着重考察十九世纪末至二十世纪初，清末新政与维新运动背景下，传统儒家士大夫阶层在面对内忧外患时所产生的思想动摇。我们详细梳理了“中学为体，西学为用”的理论困境，并分析了早期思想家如康有为、梁启超等人，如何在保留“国粹”外壳的前提下，试图以变通的解释框架来接纳西方的政治学、社会学概念。 重点探讨了“民族主义”概念在中国的首次系统性引入及其与传统“天下”观念的冲突。梁启超在《新民丛报》中对“新民”的阐释，不再仅仅是道德教化，而是与现代政治参与和国民意识的培养紧密相连，这标志着中国知识界主动介入现代性建构的开端。然而，这种建构过程充满了内在的矛盾：一方面是对西方政治文明的渴望，另一方面是对自身文化根源被彻底抛弃的深深焦虑。这种焦虑，并非简单的保守主义复辟，而是对如何在“失根”状态下获得持续生命力的深层追问。 第二部分：思潮的涌入与观念的“炼金术” 进入民国时期，随着政治格局的剧烈变动，各种外来思潮以前所未有的速度涌入中国。本部分着力于分析这些思潮的本土化过程，即它们如何被裁剪、解释，并与中国的社会现实发生化学反应。 2.1 自由主义的困境：从“德先生”到“科学” 我们详尽考察了以陈独秀、胡适为代表的自由主义思潮在中国知识界的传播与演变。胡适所倡导的“大胆的假设，小心的求证”，意在引进科学精神以祛除迷信和专制。然而，在军阀混战、民生凋敝的现实面前，抽象的个体自由与权利观念显得苍白无力。本书认为，自由主义在中国的传播，更多地停留在知识分子精英层面，未能有效转化为社会大众的政治实践，其最大的挑战在于如何构建一个有效的“公共领域”来承载这些理念。陈独秀后期转向激进主义，正是对自由主义在特定历史条件下效力不足的一种深刻反思。 2.2 激进主义的本土化：马克思主义的“中国化”前奏 本部分对二十年代初期马克思主义在中国的早期传播进行了细致描摹。重点分析了早期宣传者如何运用已被“中国化”的社会学框架（如从日本传入的社会达尔文主义影响下的进化论），来解释阶级斗争理论。这种解释往往将社会问题简化为“落后”与“进步”的对立，为后来的革命理论提供了初步的话语基础。我们特别关注了早期对“农民问题”的认识差异，为后来革命道路的选择埋下了伏笔。 第三部分：知识分子的“在场”与“缺席”：理论与实践的张力 本部分转向考察思想精英在国家危机时期的角色定位。从五四运动的短暂高昂到国民政府建立后的政治压制，知识分子的思想图景经历了剧烈的收缩与重组。 3.1 地方主义与区域现代性 本书引入“区域现代性”的概念，考察了在中央权力衰弱时期，不同地域（如京津学界、上海文化界、西南联大群体）知识分子在理论倾向上的分化。例如，以梁漱溟为代表的“乡村建设派”对城市现代化的反思，以及他们试图从传统农业社会中寻找稳定秩序的努力，构成了对激进城市革命路线的另一种声音。这些地方性的思想实践，展现了中国现代性并非铁板一块，而是多元、碎片化的。 3.2 知识的“工具化”与知识分子的自我驯化 在国民党威权统治下，知识界面临着“效忠”与“批判”的两难境地。本书深入分析了官方意识形态如何试图将学术研究纳入国家叙事体系。在这一过程中，许多学者为了保护研究的独立性或仅仅为了生存，被迫进行“自我审查”或将研究转向相对“安全”的古典学术领域。这种现象揭示了在强力政治环境下，思想的自由流动如何受到制度性的制约。 第四部分：历史哲学的重构：对“历史终结”的抵抗 本书最后一部分探讨了二十世纪中叶以后，一些学者试图超越既有的西方历史哲学框架，重建具有中国特色历史叙事模型的努力。 4.1 对“历史终结论”的东方回应 面对西方社会对历史进步性的怀疑，一些中国思想家试图重新发掘中国历史的“循环”或“螺旋式”发展规律，以期为中国的未来提供一个不同于西方线性模式的理论参照系。这并非是对现代化的彻底否定，而是对“现代性”本身所包含的内在悖论的深刻反思：为何追求自由与平等的过程，往往伴随着新的压迫和异化？ 4.2 史学方法的“去政治化”与“再政治化” 本书对特定历史时期（如二十世纪中叶）史学研究方法的变化进行了批判性回顾。分析了在特定的政治语境下，传统史学对社会结构、制度变迁的解释如何被简化为服务于特定政治论断的工具，以及这种简化对中国历史理解的深远影响。最后，本书呼吁回到对历史细节、多元经验的细致考察，以期在宏大叙事之外，重建一个更具厚度和张力的中国思想与社会历史图景。 总结： 《历史的张力与转型》力图提供一个审慎、细致的视角，去理解中国近现代思想的复杂性。它认为，中国的现代转型不是一个简单的“选择题”，而是一个持续的、在传统与外来、理想与现实之间反复拉锯的“过程”。理解这一过程，需要我们放弃简化论的倾向，正视知识分子在时代洪流中复杂的心灵活动和理论抉择。

评分☆☆☆☆☆

从结构上看，这本书的逻辑框架构建得极其宏大而又缜密，如同一个精密的钟表，每一个齿轮——无论是时间段的划分还是理论视角的转换——都精确地咬合在一起，共同推动着整体论证的前进。我尤其欣赏作者在处理长篇论述时，依然能保持清晰的主线索不被旁枝末节所稀释的能力。每次深入到某个细节的分析后，作者总能适时地将视野拉回到整体的框架中，提醒读者我们正在探索的宏观图景是什么。这种张弛有度的结构掌控，使得阅读过程充满了确定性，读者始终知道自己在哪儿，将往何处去。这不仅仅是一堆知识点的简单堆砌，而是一次精心策划的、有方向感的思想旅程，让人在跟随中感到充实和被引导。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极为精妙，它不像有些理论著作那样堆砌术语，让人望而生畏。作者似乎深谙如何将复杂的思想脉络用一种近乎讲故事的方式娓娓道来。初读之下，我惊奇地发现自己竟然能流畅地跟上作者的思路，即便是涉及那些需要深厚历史功底的概念，也能被巧妙地拆解和阐释。这种叙述技巧的运用，极大地降低了学术门槛，让一个非专业人士也能窥见宏大历史图景的一角。特别是那些章节之间的过渡，衔接得如同行云流水，让人在不知不觉中就被引导到了下一个论点的高地，丝毫没有生硬的转折感。这种流畅性，使得阅读过程变成了一种愉悦的探索，而不是枯燥的攀登。它成功地证明了深刻的洞见，完全可以配上优雅且易于理解的表达方式，这才是真正大家手笔的体现。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实吸引人，拿到手时，那种沉甸甸的质感和封面那种略带复古的字体排版，就让人感觉到作者在内容上必然是下了大功夫的。我尤其欣赏它在排版上的克制，没有过多花哨的图文干扰，让读者能心无旁骛地沉浸在文字构建的世界里。内页纸张的选取也很有讲究，阅读起来眼睛不易疲劳，这对于需要长时间研读的学术著作来说，简直是福音。说实话，现在很多出版物为了追求速度和成本，对细节的打磨越来越敷衍，但这本书显然是按照“作品”的标准来制作的，每一个细节都透露出对知识的尊重和对读者的体贴。光是看着它安静地躺在书架上，就觉得这是一件值得珍藏的物件，不仅仅是阅读的工具，更像是一件能带来思考的媒介。对于热衷于精装本和实体书体验的读者来说，这本书的物理形态本身就是一种享受，它成功地将严肃的学术内容与精美的书籍工艺结合得天衣无缝。

评分☆☆☆☆☆

读罢全书，最让我印象深刻的是作者所展现出的那种极强的批判性思维和历史同理心之间的完美平衡。作者并没有简单地用当代标准去审判过去，而是努力地站在历史情境之中，去理解特定时代背景下人们的选择与局限。这种深入骨髓的共情能力，使得书中的人物和事件都立体了起来，不再是教科书上扁平的符号。同时，作者的质疑精神也从未松懈，对于既有的主流解释保持着审慎的距离，并勇敢地提出新的解读视角。这种“既入世又出世”的观察角度，令人佩服。它教导的不仅仅是知识，更是一种思考历史应有的姿态——既要尊重史实，又要敢于超越定论。这种思想上的启迪，远比具体的史料搬运要宝贵得多。

评分☆☆☆☆☆

这本书在引入跨文化视角时，其处理的细腻程度超乎我的预期。很多探讨区域史或断代史的作品，往往在引入外来理论框架时显得生硬或工具化，变成了一种“标签化”的分析。然而，这本书的作者显然花费了巨大的心力去消解这种隔阂，使得东西方思想的交汇点仿佛是自然生成的，而非强行嫁接的产物。这种“会通”的努力，体现在对概念辨析的反复推敲上，每一个术语的引用都伴随着深入的本土语境化过程。这使得整部作品具有了一种罕见的包容性和对话性，它似乎在向读者证明，真正的理解，一定是在不同视角的碰撞与融合中才能达成的最高境界。这对于我们理解当今世界多元文化间的互动，也提供了极具价值的思维模型。

评分☆☆☆☆☆

杨念群的力作，再版本，冲这点，也应该买一本。

评分☆☆☆☆☆

杨老师对于三十年史学生涯的反思，有些返璞归真之感，如何走向厚重而有趣的史学，是我们的目标

评分☆☆☆☆☆

包装精美，图书经典，物流迅速

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书，值得购买与推荐

评分☆☆☆☆☆

很好的啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

评分☆☆☆☆☆

推荐购买哦。推荐购买哦。

评分☆☆☆☆☆

默认好评，习惯性认可京东服务，有问题会及时反馈！

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

满意，有启发