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评分九龙峰下云林馆,煑茗时过第二泉。不见故人今十载,夜听猿鹤思凄然。张枢。
评分减券使用后性价比高,收藏用
评分1935年,又集秦汉金文而撰成《金文续编》。1959年出版的增订本《金文编》,据历代出土的青铜器三千多件的铭文,
评分书很好,价格便宜,包装略显单薄
评分他的成名作为《金文编》 《商周彝器通考》
评分这是一部对青铜器进行系统的理论阐释并加以科学分类的著作,是研究青铜器的重要参考书。在这方面他还著有《殷周青铜器通论》(合作,科学出版社,1958年)。他精于鉴定青铜器,经多年积累,他编印了不少青铜器图录,如《宝蕴楼彝器图录》(1929年)、《秦汉金文录》(1931年)、《颂斋吉金图录》(1934年)、《武英殿彝器图录》(1934年)、《海外吉金图录》(1935年)、《善斋彝器图录》(1936年)、《秦公钟簋之年代》(1937年)、《兰亭集刊十种》(1939年)等。其中《武英殿彝器图录》开创了印铜器花纹的先例,为花纹形式的研究提供了很有价值的参考资料。《善斋
评分容庚学术著作集之《颂斋书画小记》,先前已在京东买了一套,书的品质我是大加赞美的,如言:“虽然价格昂贵,拿在手里却忘了。”这本《颂斋述林》仍没有让我失望,与我要读的关于艺术的内容,所占比例非常大,如《倪瓒画真伪存佚考》《记竹谱十四种》《颂斋书画录序》《颂斋书画小记序》《龚贤画诀四种合钞跋》《画说为董其昌著作考》《评明清画家印鉴》《评画论丛刊》等篇目,若获至宝,而且,他的文字“议论风发,叙引条分,其文词优美,无愧作者。”其一也。其二,容庚的国学底子相当深厚,博观文物,研究亦透,序二中说他“学具渊源;能工刻画;妙擅丹青。比游学京都,复与王静安、罗叔言、沈兼士等往返切磋,义兼师友。”这种治学、交游的境界令我向往。其三,容庚探讨古文、字画,目的明确,立意鲜明,序二作者冼得霖说他:“一以为文字改革之助,一以考人类进化之原,一以明斗争史迹,唤发人心,相与致力于崇高理想之社会,此研究方向,亦古为今用之研究方向也。书画同源,文字变,画亦必变,古代之画写当时事物,则是用于古代之今,然其题材与新事物大相径庭,故今之言画者,取材与用笔,当重于变革。其研究往代画史,探其源流,本以求放异彩于今日,志不在向往古人之画意也。”我谓学古人,脱窠臼,立现代语境也。
评分容庚(1894—1994),原名肇庚,字希白,号颂斋,广东东莞人,我国当代著名的古文字学家、考古学家、书法篆刻家、书画鉴赏家、收藏家。容庚先生治学严谨周密,矜审赅博,其以目录为阶梯、以原材料为基础、以考据为手段、以善通变为目标的治学特点,形成了以编纂丛帖书画为工具的目录学、以青铜器为重点的考古学、以考订史实为目的的考据学、以金文为中心的古文字学的学术大视野。并培养了一批专业人才,为我国的学术发展,做出了重要贡献。
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