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張蔭麟著

圖書標籤:

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齣版社：民主與建設齣版社

ISBN：9787513908740

版次：1

商品編碼：11842354

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-02-01

用紙：純質紙

具體描述

編輯推薦

　　1.中國社科院近代史研究所研究員、博士生導師馬勇導讀推薦；

　　2.天纔史學傢的經典通史，簡明透闢地講述上古曆史的變遷；

　　3.張蔭麟是與錢鍾書齊名的纔子（張蔭麟、錢鍾書、吳晗、夏鼐並稱“文學院四大纔子”），受到陳寅恪、梁啓超、錢穆等大師的推重；

　　4.《中國史綱》曾是民國教科書，其對曆史通俗而不庸俗的書寫，依然適閤當代的曆史愛好者及大中學生閱讀。

內容簡介

　　《中國史綱》是張蔭麟一生中留下的專著，但這一部已足以使他英名不朽。作者以通俗優美的文筆，對我國東漢以前的曆史進行瞭一次生動敘述。本書原為作者受聘編寫的高中曆史教科書的一部分，由於作者張蔭麟傑齣的纔、學、識，終於使其成為一部享譽中外的名著。《中國史綱》的創作在“盧溝橋事變”前後，張蔭麟寫作這部中國通史，“以供一個民族在空前大轉變時期的自知之助”，錶現齣一個學者在民族危亡時期的擔當！

作者簡介

　　張蔭麟（1905—1942），著名曆史學傢，號素癡，廣東東莞人。張蔭麟齣生官宦之傢，1923年考入清華，不久即在《學衡》雜誌發錶文章，受到清華國學導師梁啓超的賞識，著名國學大師陳寅恪曾說：“張君為清華近年學生品學俱佳中之人。”張蔭麟清華畢業後赴美留學，歸國後相繼執教於清華大學、西南聯大、浙江大學等校。張蔭麟學貫中西，在文史哲方麵均有很深造詣，曾被中國史學界寄予厚望，錢穆說：“中國新史學之大業，殆將於張君之身完成之。”然而，張蔭麟於1942年不幸英年早逝，享年37歲。張蔭麟的逝世引起學界一片惋惜，陳寅恪、錢鍾書、熊十力、吳晗、馮友蘭、錢穆等師友紛紛發錶文章，對這位“天纔的史學傢”錶示哀悼。

精彩書評

　　我願意慎重地介紹這本書給兩種人讀，凡是高中學生願意讀到一本好而有興趣的中國史，請先讀此書；凡是高中以上的人已經讀瞭彆人的中國史，希望於中國史得一新而正確的鳥瞰者，亦請再讀此書。

　　——陳夢傢（古文字學傢、考古學傢、詩人）

　　他的《中國史綱》，雖僅部分完成，是他人格學問思想文章的錶現和具體結晶。書中有真摯感人的熱情，有促進社會福利的理想，有簡潔優美的文字，有淹博專精的學問，有透徹通達的思想與識見。

　　——賀麟（哲學傢、教育傢、翻譯傢）

　　把科學的解釋和通俗性成功地結閤起來也是《中國史綱》一個突齣的優點。在張蔭麟的筆下，中國古代的曆史是鮮明生動的、容易瞭解的，對現代的讀者是親切的。同時書中沒有一點庸俗化的地方，也沒有因簡述一些問題而使論述降低到非專傢水平，更沒有否認彆人的成果。

　　——魯賓（蘇聯曆史學傢）

精彩書摘

　　張蔭麟與中國曆史重建（節選）

　　中國社會科學院近代史研究所　馬勇

　　中國具有悠久的曆史傳統，也有非常久遠的曆史書寫，但是到瞭近代，隨著西方新史學的輸入，中國人對自己民族曆史的認識發生瞭嚴重分歧。到瞭二十世紀初年，一些有遠見的曆史學傢如章炳麟、梁啓超等就開始考慮重新認識中國曆史，重建中國曆史的書寫方式和錶達方式等問題。隻是由於曆史條件限製，他們的這些認識除瞭體現在夏曾佑那本並不太成熟的《中國古代史》之外，似乎還沒有多少理想的成果。直至二十世紀三十年代，方纔相繼齣現張蔭麟、錢穆等人的中國通史著作，嘗試著對中國曆史進行重構。

　　張蔭麟是民國時期的天纔史學傢，具有極高的天賦，思想深刻、功底紮實，曾經受到梁啓超、陳寅恪、錢穆等史學大傢器重，給予相當高的期許，在二十世紀三四十年代中國學術界，張蔭麟與錢鍾書齊名，他的這本薄薄的小冊子《中國史綱》雖說是個未完成的作品，但卻使中國新史學彆開生麵，使中國曆史的書寫與重構走上正軌。

　　在這部著作中，作者對自己民族的曆史飽含溫情與敬意，旁徵博引，縱橫捭闔，以豐富可信的曆史文獻作依托，以輕鬆自由、流暢粹美的文字，以舉重若輕的行文風格描述瞭遠古中國至東漢初年的曆史。全書沒有繁瑣冗長的引文考據，沒有故作高深的新奇道理，作者隻是以行雲流水的文字如實講述那段曆史那些故事，使讀者在輕鬆閱讀中獲取新知，增長見聞。

　　作者能夠有這樣的錶達，這樣的成就，當然與其所受教育有著直接關係。張蔭麟生於1905年，號素癡，廣東東莞人。張蔭麟有著良好的傢庭環境，1922年畢業於廣東省立第二中學，翌年考入清華學堂中等科三年級肄業。入學僅僅半年時間，張蔭麟就在《學衡》雜誌上發錶瞭第一篇文章《老子生後孔子百餘年說質疑》，就中國曆史上一直爭論不休的是老子更老還是孔子更老的問題提齣自己的看法，直接質疑對象是著名學者梁啓超。

　　張蔭麟的這篇文章受到學界重視，也得到瞭梁啓超的激賞。由此，張蔭麟開始在學術界如魚得水，僅僅幾年時間就在當時各有名刊物諸如《學衡》《清華學報》《東方雜誌》《燕京學報》《文史雜誌》等上麵發錶四十多篇論文，在範圍上幾乎涉及瞭整個中國史。這些論文使張蔭麟少年得誌，暴得大名，迅即被一些八卦人物列為清華“文學院四大纔子”之一（另外三人為錢鍾書、吳晗和夏鼐）。

　　1929年，張蔭麟結束瞭在清華的學業，因成績優異可堪造就鏇被選派公費赴美留學，入斯坦福大學攻讀西洋哲學史和社會學，使其學術眼界和學術方法又獲得瞭一次大提升。短短四年，張蔭麟完成瞭應修課程，獲得瞭博士學位。1934年迴國返任清華大學曆史係、哲學係講師，兼任北大曆史、哲學係課程，成為當時國內新史學的中堅人物和學術新秀。或許正是因為這個原因，教育部在規劃高中曆史教材時，因傅斯年推薦，邀請張蔭麟執筆撰寫中國史，這就是《中國史綱》的來曆，時在1935年，即張蔭麟迴國第二年。

　　按照作者的計劃，《中國史綱》是一部多捲本著作，現在留給世人的隻是這部著作的第一部，可惜作者英年早逝，天不假年，這部未完之書竟然成瞭絕響，成為史學天纔留給這個世界的唯一著作。

　　根據教育部規劃，這部高中生閱讀的中國曆史，由張蔭麟擬定寫作綱目，將中國幾韆年曆史分解為數十個專題，然後由他組織各方麵的專傢進行寫作。漢代以前由張蔭麟親自操刀，唐以後按照計劃由吳晗負責，鴉片戰爭之後中國社會變化的曆史交給韆傢駒去編寫，近百年來的中日戰爭和中日關係，則由對中日關係有很深研究和資料積纍的王蕓生負責。各方麵負責者將稿子完成後再由張蔭麟按照總體構想統籌改定，然而由於各方麵的原因，這個良好規劃並沒有獲得執行，隻有張蔭麟本人在1940年初完成瞭自己承擔的東漢之前這部分。

　　《中國史綱》開始寫作，據張蔭麟的說法是在盧溝橋事變之前兩年即1935年，完稿時間在全麵抗戰開始三年後即1940年。在這個特殊的年代裏，這部書當然難以避免時代影響，對於這一點張蔭麟並不忌諱。他在這本書的序言中說，他現在發錶的這部《中國史綱》是一部用新思想新的史學觀念寫作的中國通史，無論就中國史本身的發展來說，還是就中國史學的發展上看，張蔭麟認為這部書都是恰當其時。

　　就中國史本身的發展上看，張蔭麟認為他所處的那個時代中國有史以來最大的轉變關頭，“正處在硃子所謂‘一齊打爛，重新造起’的局麵；舊的一切瑕垢腐穢，正遭受徹底的滌蕩剜割，舊的一切光晶健實，正遭受天捶海淬的鍛煉，以臻於極度的精純；第一次全民族一心一意地在血泊和瓦礫場中奮紮以創造一個赫然在望的新時代。”若把讀史比作登山，張蔭麟認為他所處的那個時代“正達到分水嶺的頂峰，無論四顧與前瞻，都可以得到最廣闊的眼界。在這個時候，把全部的民族史和它所指嚮的道路作一鳥瞰，最能給人以開拓心胸的曆史的壯觀。”

　　就中國史學的發展上看，張蔭麟認為1930年代的十年可以算作一個新紀元中的一個小段落。“在這十年間，嚴格的考證的崇尚，科學的發掘的開始，湮沒的舊文獻的新發現，新研究範圍的墾闢，比較材料的增加，和種種輸入的史觀的傳播，使得司馬遷和司馬光的時代頓成過去；同時，史學界的新風氣也結成瞭不少新的，雖然有一部分還是未成熟的果。”但不幸的是新的史學工作在戰時不得不大受限製。正是這樣一種特殊的曆史條件，使張蔭麟覺得在這抱殘守缺的時日，迴顧過去十年來新的史學研究的成績，把他們匯集起來，綜閤齣來，並在種種新的史觀提示指導下，寫齣一部新的中國通史，以供一個民族在空前大轉變時期的自知之助，也許是這個特殊時代的恩賜，也許是史學傢應有的責任。

　　在新的曆史條件下寫作一部新的中國通史是應該的，問題主要在於究竟應該怎樣寫，究竟應該采用怎樣的一種取捨標準。換言之，中國通史不可能容納全部的中國曆史事實，不可能將什麼事情都寫進去，一定要有取捨，一定要有放棄，否則細大不捐，這就是不是供人閱讀的中國通史，而是供人查閱檢索的中國曆史百科全書瞭。當然，反過來說，中國通史也不能是曆史學傢憑藉記憶或涉覽所及，或個人興趣而決定取捨。這對於許多寫作者來說，或許便捷，但也不是理想的通史。

　　……

前言/序言

好的，這是一份為您的圖書《你一定愛讀的極簡中國上古史：中國史綱》量身定製的、不涉及其具體內容的詳細圖書簡介。 --- 圖書簡介：探尋文明的深邃源流——中國曆史長捲的宏大序章書名： [此處為您的圖書名稱] 副標題： [此處為您的圖書名稱的副標題] 內容提要：本書是一部旨在為當代讀者勾勒齣中國曆史宏大敘事骨架的通識讀本。我們並非聚焦於某一段具體時期的微觀考據，而是緻力於描摹自文明肇始至近現代轉摺前，那條綿延數韆年的曆史主綫如何蜿蜒前行，如何塑造瞭我們今日的文化圖景與民族性格。這是一次對曆史“大勢”的冷靜審視與重新梳理，旨在幫助讀者建立起清晰、完整且具有邏輯性的曆史認知框架。一、曆史的深度與廣度：重構認知框架在浩如煙海的史料麵前，初學者往往感到迷茫，不知從何入手。《[您的圖書名稱]》正是為瞭解決這一痛點而創作。我們深知，曆史並非是孤立事件的堆砌，而是一個相互關聯、層層遞進的有機整體。因此，本書結構布局嚴謹，力求在有限篇幅內，實現知識密度與可讀性的完美平衡。我們從文明的地理起點開始，探討影響後世數韆年的自然環境與早期社會形態之間的復雜互動關係。從早期人類活動的遺跡，到農業文明的興起，再到早期國傢形態的萌芽，本書為讀者提供瞭一個堅實的起點，理解“中國”這一概念是如何在地理與人文的雙重作用下逐漸具象化的。本書將復雜的曆史分期進行科學的提煉和梳理，確保讀者能夠清晰區分不同時代的核心特徵。我們不拘泥於繁瑣的帝王年錶或戰役細節，而是著重分析驅動曆史車輪前進的根本動力——社會結構的變化、思想觀念的迭代、經濟模式的轉型以及權力中心的轉移。每一章的構建都基於核心的“曆史邏輯”，確保讀者在閱讀過程中，能夠自然而然地理解“為什麼會發生這件事”，而非僅僅記住“這件事發生瞭”。二、思想的熔爐與製度的基石：探討核心演化曆史的魅力，很大程度上在於人類智慧的結晶——思想與製度。《[您的圖書名稱]》花費大量篇幅，深入淺齣地剖析瞭塑造中國社會精神內核的幾次關鍵思想解放運動以及製度構建的裏程碑。我們探討瞭早期哲學思潮的蓬勃發展，解析瞭它們如何在後續的政治實踐中被吸收、改造或修正，最終形成影響中國社會運行數韆年的基本價值體係。這不僅僅是對“百傢爭鳴”的簡單介紹，更是對這些思想體係在國傢治理、倫理規範乃至日常生活層麵所産生的深遠影響的係統性考察。在製度層麵，本書勾勒瞭從早期部落聯盟到成熟中央集權國傢，其間權力組織形式的漸進演變。我們關注核心的權力組織技術，如官僚體係的雛形、法律觀念的形成與演變，以及土地製度與賦稅製度對社會穩定性的關鍵作用。這些製度性的創新與調整，是維持龐大古代社會持續運作的隱形支柱，理解瞭它們，方能洞察曆史的韌性所在。三、文化的傳承與交流的脈絡：文明的生命力曆史的連續性，很大程度上依賴於文化的傳承與融閤。《[您的圖書名稱]》強調瞭文化要素在時間長河中的流動性與生命力。本書細緻考察瞭不同曆史階段，技術、藝術、宗教信仰在不同地域間的傳播與吸收過程。這包括但不限於物質文明的進步（如冶金技術、水利工程的革新），以及精神文明的演進（如文學藝術的風格變遷、對外來文化元素的兼容並蓄）。我們力圖展示，所謂的“中華文明”，並非是一個封閉的堡壘，而是一個在吸收、消化、創新中不斷壯大的動態體係。此外，本書也探討瞭曆史上的區域差異與民族互動。中國曆史的敘事，從來都不是單一的自上而下，而是多元力量相互博弈、融閤的復雜過程。我們以開闊的視角，審視瞭內部不同區域文明之間的差異性發展，以及與周邊族群之間長期的接觸、衝突與最終的交融，這些互動共同構成瞭我們理解“大一統”概念的復雜背景。四、寫作風格：清晰、洞察、引人入勝本書的創作理念是“為清晰而簡化，為深刻而聚焦”。我們擯棄瞭晦澀難懂的學術術語和過於繁復的史料引證，轉而采用敘事性強、邏輯清晰的文字風格。目標是讓非專業讀者也能輕鬆進入曆史情境，體驗曆史的跌宕起伏；同時，對於有一定基礎的讀者，也能從中獲得對整體脈絡的更深層次的理解與洞察。這不是一本填鴨式的教科書，而是一次與曆史對話的旅程。我們相信，通過對關鍵節點、核心邏輯的精準把握，讀者將能構建起堅實的認知圖譜，從而在麵對任何具體的曆史細節或當下的社會議題時，都能擁有一個宏觀、審慎的參照係。推薦讀者：渴望係統性建立中國曆史認知框架的初學者。希望快速梳理知識點，以便進行更深入學習的進階讀者。所有對人類文明起源與發展規律抱有好奇心的普通讀者。翻開本書，您將獲得一幅清晰而磅礴的中國曆史全景圖，理解我們從何處來，為何成為今天的我們。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對“上古史”的興趣僅限於教科書裏的幾個關鍵人物，總覺得那是離我們太遠、太虛無縹緲的時代。然而，這本書成功地將那些遠古的先民拉迴到瞭我的眼前，讓他們鮮活瞭起來。作者似乎有一種魔力，能從寥寥數語的記載中，挖掘齣那個時代人們的真實生活狀態和精神麵貌。我能感受到他們麵對自然災害時的無助與堅韌，也能體會到他們在部落聯盟中為瞭生存而進行的復雜博弈。特彆是關於早期文字和禮儀的探討，寫得非常精彩，它不是空泛地介紹“什麼叫甲骨文”，而是追溯瞭這種符號是如何從巫術和記錄需求中一點點孕育齣來的，這種深入挖掘文化根源的筆觸，讓我對中華文明的起源産生瞭更深層次的敬畏。閱讀體驗如同在考古現場，每翻一頁都像揭開瞭一層塵封的秘密。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計簡直是教科書級彆的典範，完全體現瞭“極簡”二字的精髓。它沒有像其他通史那樣，按照嚴格的年代順序鋪陳，而是采用瞭主題式的章節劃分，這種安排極大地提升瞭閱讀的連貫性和理解的深度。比如，它可能不是一章講堯舜，下一章講夏朝，而是會把權力更迭、社會組織、祭祀文化等幾個核心議題串聯起來，讓你清晰地看到不同階段文明是如何演進的。最讓我印象深刻的是，作者在描述早期社會形態時，大量運用瞭對比和類比的手法，將那些抽象的社會結構具象化，使得像“禪讓製”這種概念不再是冷冰冰的條文，而是一種可以被理解和想象的政治實踐。這種編排方式，對於我們這些非專業讀者來說，簡直是福音，它讓你在輕鬆閱讀中，建立起一個堅實而又靈活的上古史知識框架，而不是被零散的知識點淹沒。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是解開瞭我長久以來的曆史睏惑！我一直覺得中國上古史那些神話傳說、氏族紛爭太過晦澀難懂，每次翻開相關的書籍都會被那些拗口的古籍人名和地名搞得一頭霧水。但拿起這本《你一定愛讀的極簡中國上古史》，我發現它完全顛覆瞭我的認知。作者的敘述方式極其流暢自然，就像一位老朋友在茶餘飯後，用最生動有趣的語言，把那些遙遠的曆史場景描繪得栩栩如生。我特彆欣賞它在處理那些史料記載模糊不清的部分時，那種審慎而又充滿洞察力的態度。它不是那種堆砌考據的學術著作，也不是浮於錶麵的故事會，而是在保持曆史脈絡清晰的同時，巧妙地融入瞭最新的考古發現和學術思考，讓人在閱讀過程中既能感到知識的充實，又不會有任何壓力。讀完之後，我對那個濛昧而又充滿生命力的上古時代有瞭一個全新的、立體化的認識，那種由迷霧籠罩到豁然開朗的感覺，太棒瞭！

評分☆☆☆☆☆

對於想入門中國曆史的朋友來說，這本書的價值不可估量，它提供瞭一個極為友好的切入點，卻又不失學術的嚴謹性。我觀察到，作者在全書的行文中，始終保持著一種謙遜的姿態，對於存在爭議的史料，從不武斷地下結論，而是清晰地呈現齣不同的學術觀點，並引導讀者去思考“為什麼會形成這種觀點”。這種處理方式，極大地培養瞭讀者的曆史思辨能力，教會瞭我們如何去看待和解讀那些充滿未知的曆史片段。它不僅僅是在講述“發生瞭什麼”，更是在探討“我們是如何知道這些的”。這種對史學方法的普及，遠比單純的知識灌輸更有價值，它讓曆史學習從被動的接受，轉變為主動的探索過程。我感覺自己不隻是在讀曆史，更像是在學習如何像曆史學傢那樣思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常具有感染力，完全沒有傳統曆史讀物那種闆正的腔調。它讀起來是如此的酣暢淋灕，行文間偶爾流露齣的幽默感和對曆史人物的精準刻畫，讓人會心一笑。比如，作者在分析某個早期部落首領的決策失誤時，用的措辭既尖銳又充滿瞭人情味，仿佛在評價我們身邊的同事或熟人，一下子拉近瞭時空的距離。這種將嚴肅的曆史內容以輕鬆、親切的方式錶達齣來的能力，是極其難得的。它讓曆史不再是少數人的專業領域，而成為瞭大眾可以享受的智慧盛宴。我甚至會忍不住大聲朗讀一些精彩的段落給傢人朋友聽，因為那種文字的力量感和敘事的節奏感，是很少有書籍能夠比擬的。強烈推薦給所有覺得曆史枯燥、望而卻步的人！

評分☆☆☆☆☆

很好，很不錯，好極瞭

評分☆☆☆☆☆

萬般皆下品，惟有讀書高。

評分☆☆☆☆☆

買來給孩子科普的挺好看

評分☆☆☆☆☆

好書愛愛愛愛愛的話

評分☆☆☆☆☆

好書愛愛愛愛愛的話

評分☆☆☆☆☆

雙十一買瞭很多書，還沒仔細看，大緻翻瞭翻，挺不錯的。