具体描述
编辑推荐
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著名翻译家、诗人北塔，用诗一样的语言，带你走进具有独特文化传统的日本民族深处。
内容简介
日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界巨大的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，她被公认为历史上zui懂日本人的作者，《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的一本书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。
作者简介
露丝·本尼迪克特（Ruth Benedict，1887-1948）是美国当代著名文化人类学家，20世纪初少数的女性学者。参与对日战略研究，1946年出版《菊与刀》。
北塔，著名翻译家、诗人。
精彩书评
全书夹叙夹议，贯穿着作者的人类学文化类型论的观点，一点也不枯燥。——金克木
著者的学识能力让人称奇，尽管她一次也没有到过日本，却搜集了这么多如此重要的事实。虽然都是些一目了然的日常事情，可著者正是根据这些事实，生动确切地描绘出日本人的精神世界和文化风貌，在此基础上，还推导出关于日本文化最基本，而且具有决定意义的各种特征。
——川岛武宜
目录
译者序致谢
任务：日本研究
战争中的日本人
各就其位
明治维新
历史和社会的债务人
报恩于万一
“最难受”是报答
洗清名声
人之常情
……
前言/序言
译者序北塔
一
我译的《菊与刀》又要再版了。这次，我个人强烈要求在正文前写几句。当年，我在翻译时就有很多想法曾想写出来，可惜，当时约我译的是一个书商，他们急于求成，忙于卖钱，不容我从容写作，遂作罢。
“二战”期间和“二战”之后，美国人谈起日本人，脑袋会摇得像拨浪鼓。第一是因为他们不同意日本人的很多言行，第二是因为他们对日本的不了解。本尼迪克特的这本书几乎回答了当时盘绕在人们心头的绝大部分疑问。当年，最为这些疑问所纠结的是占领日本的美国当局，他们因为不懂而不知道如何来管理日本。《菊与刀》一书不仅解疑释惑，而且还指明了方向、建议了方法。所有这些智力支持都起到了立竿见影且影响深远的效果。时至今日，如此“学以致用”的著述例子依然不多。
因本书最早问世于1946年，所以，现在的日本社会与当时的已是天壤之别，但是，就日本文化的根本，尤其是日本人的本性而言，几乎没有太大变化。本尼迪克特在本书的最后，曾对战后日本发展的路线进行了预测，而她的预测基本上是应验了的。她的预言是：“如果日本的预算中没有军事化这一项，如果她愿意，那么，不消几年，她就能使自己成为东方商贸体系中不可或缺的角色之一。她可以把她的经济基础建立在和平的利益上，并能提高人民的生活水平。这样一个和平的日本将在世界各国中得到一个可敬的位子。如果美国继续利用其影响，支持这样一项计划，那将起到莫大的帮助作用。”二战之后，美国确实帮助了日本，而日本也的确在军费上投入很少的开支，并且没过多少年就真的重新实现了经济繁荣的局面。
如果本尼迪克特只准确预言了日本的战后重建，那么，她还不算是伟大的预言家，本书也算不得是伟大的著作。这本书的真正口碑在于她对日本文化特征和日本人性格的绝佳概括。
在翻译这部书之前，我虽然仅学过一丁点日语，但却读过相当多日本的书和描写日本的书，同时也接触过不少日本人；但我承认我对日本的了解还远不及我对美国的了解。翻译是最深入细致的阅读，甚至是研究。在翻译过程中，我对日本的很多不解得到了解决。
……
用户评价
我对《菊与刀》的初印象，是它提供了一个观察和理解异质文化的绝佳视角。我们生活在一个日益全球化的时代，接触不同文化的机会越来越多，但真正深入理解却并不容易。这本书就提供了一种方法论。作者通过对日本民族性进行细致的分析，揭示了其文化中一些核心的驱动力。我特别被书中对于“武士道”精神的解读所吸引，它不是简单的崇拜或批判，而是对其背后所蕴含的荣誉感、忠诚以及对死亡的看法进行了深入的挖掘。这让我开始思考，一个民族的集体意识，是如何在历史的洪流中形成的？又是什么样的力量，能够让个体如此深刻地受到集体文化的影响？书中对“恩”与“义”的区分，也让我对人际关系有了更深的理解。在日本文化中，“恩”是一种不可磨灭的感激之情，而“义”则是一种责任和义务。这种复杂的网络，构成了他们社会关系的基础。读这本书，我感觉自己像一个社会学家，在解剖一个复杂的生命体，看到了其细胞、组织，乃至整个器官系统的运作方式。这种理解，是任何浅尝辄止的了解都无法比拟的。
评分《菊与刀》这本书，在我看来，与其说是一本关于某个国家的书，不如说是一本关于“文化如何塑造人性”的深刻探讨。我之前对日本的了解，大多来自于影视作品和一些零散的历史片段，总觉得那是一个既有传统韵味又充满现代科技的国家，但总归是隔着一层膜。这本书就像一面镜子，让我看到了那个民族在历史长河中，是如何一步步形成自己独特的行为模式和价值体系的。作者通过对“等级制度”、“耻感”、“恩义”等概念的深入剖析，为我们揭示了日本社会运作的内在逻辑。我尤其喜欢书中对“耻感”的阐释，它解释了为什么日本人如此在意他人的评价，以及这种“耻感”是如何成为一种强大的道德约束力，塑造了他们的行为规范。这与我们东方文化中普遍存在的“罪感文化”有着显著的区别，也解释了为什么在某些情境下，日本人会做出一些让我们难以理解的行为。这本书的语言风格也非常朴实，没有华丽的辞藻，却充满了力量，让我在阅读过程中，一次次地被书中深刻的洞察所震撼。它不是那种一眼就能看完的书，很多观点需要反复咀嚼，才能真正体会到其中的精髓。
评分《菊与刀》这本书，在我看来，是一本极具启发性的作品，它让我有机会从一个全新的角度去审视一个我既熟悉又陌生的文化。我过去对日本的认知，往往是碎片化的，来自于新闻报道、电影，甚至是旅游的经验，但总觉得缺乏一个清晰的脉络。这本书就像一位经验丰富的向导，带领我深入探索了日本民族的内在世界。作者没有停留于表面的文化现象，而是着力于挖掘那些塑造了日本民族性格的深层原因，例如“耻感文化”和“恩义文化”。我尤其欣赏书中对“恩”与“义”之间复杂关系的阐释，它解释了为什么在日本社会中，人际关系如此微妙且充满责任感。这种深入骨髓的文化分析，让我对很多曾经难以理解的日本行为，都有了豁然开朗的认知。这本书的价值不仅仅在于它对日本的解读，更在于它提供了一种理解不同文化的思考框架。它让我意识到，每一个民族的文化，都有其独特的逻辑和内在的生命力，值得我们去深入地理解和尊重。
评分我拿到《菊与刀》的时候，心中是带着一丝好奇和审视的。毕竟，对于历史上的某个国家，总会有很多先入为主的看法。然而，这本书的阅读体验，彻底颠覆了我的一些认知。它不是一本简单地颂扬或批判的书，而是以一种近乎人类学家的视角，去解剖一个民族的内在逻辑。我印象最深刻的是，作者是如何将看似矛盾的文化特质，如严谨的等级制度和对荣誉的极致追求，巧妙地结合在一起，并解释了它们是如何在日本社会中发挥作用的。书中对“耻感”的深入分析，让我对日本人为何如此在意他人评价，以及这种“在意”如何转化为一种强大的自我约束力，有了非常清晰的理解。这与我们文化中强调的“罪感”有着本质的区别，也为理解许多日本的社会现象提供了钥匙。这本书的语言朴实而富有力量，读起来并不轻松，但每一页都充满了洞察，让我反复停下来思考。它让我明白，理解一个民族，不能停留在表面，而是要深入其文化的根源，去探寻那些塑造了他们行为和思维方式的深层力量。
评分《菊与刀》这本书，在我看来，它不仅仅是一本关于日本的书，更是一本关于“文化如何塑造人的内心世界”的深刻剖析。我一直觉得，理解一个民族，不能只看其表面的行为，更要深入其文化的根源。《菊与刀》恰恰做到了这一点。作者没有简单地罗列历史事件，而是通过对日本民族性中一些核心特质的深入挖掘，比如“耻感文化”和“恩义文化”，为我们展现了一个立体的、复杂的国民形象。我曾经对日本文化中的一些现象感到困惑，比如为什么他们会如此注重形式，又为何能在对待战争和和平之间展现出截然不同的态度。读了这本书，我才慢慢理解，这些行为背后都有其深刻的文化根源。书中对“武士道”精神的解读，也让我对荣誉、忠诚和自我牺牲有了更深的认识。它不是那种轻松愉快的读物，很多观点需要反复思考，才能体会到其中的精妙之处。这本书也让我意识到，我们对于自己文化中的某些特质，可能也需要以一种更深入、更系统的眼光去审视。
评分《菊与刀》这本书，我翻开它的第一页，就仿佛被一股无形的力量拉进了作者所描绘的那个世界。我总觉得，我们对于很多国家和民族的了解，往往停留在表面，充其量是一些刻板印象，或是新闻报道中的只言片语。《菊与刀》却给了我一种前所未有的深入洞察。它不仅仅是在讲历史，更像是在解剖一个民族的精神 DNA。我印象最深刻的是，作者是如何在看似矛盾的文化特质之间找到内在的逻辑联系的。比如，一方面，书中描绘了日本社会森严的等级制度和对权威的绝对服从，另一方面，又展现了武士道精神中那种对荣誉的极端追求，甚至可以为了荣誉而牺牲生命。这两种看似极端的力量，却在日本的社会结构和个人行为中奇妙地并存，甚至互相强化。读到这里，我常常会停下来思考，我们自己文化中是否存在类似的、隐藏在表面之下的深刻动力？这本书真的迫使我以一种更审慎、更具批判性的眼光去审视我们习以为常的观念。它不是那种轻松读完就能忘却的书，它会留下很多思考的痕迹，让你在之后很长一段时间里，都会不自觉地将书中的洞察代入到日常生活中对人、对事的观察之中。我尤其欣赏作者在处理这些复杂议题时，那种严谨的态度和细腻的笔触，丝毫没有流露出任何偏见或预设立场，而是基于大量的观察和分析，呈现出一个立体、真实的面貌。
评分我拿到《菊与刀》的时候，其实是带着一点点“猎奇”的心态，毕竟，对于一个经历过二战的国家，其民族性总是充满着神秘和复杂。然而，这本书带给我的，绝不仅仅是满足好奇心。它像一把钥匙，打开了我理解东方文化，特别是日本文化的一个重要视角。作者没有简单地将日本民族定义为“好”或“坏”，而是深入挖掘了其文化根源，特别是“耻感文化”和“恩义文化”是如何塑造了这个民族的价值观和行为模式。我曾一度不理解，为何一个民族可以如此轻易地在严酷的战争和精致的艺术之间切换，为何会有那种对权威的绝对服从，同时又能在某些领域展现出惊人的创造力。这本书的解释，让我豁然开朗。它让我明白，这些看似矛盾的特质，其实都根植于其独特的文化土壤。书中对“恩”与“义”的解读尤其深刻，它解释了为什么在日本社会中，人与人之间的关系如此复杂，充满了各种 obligation（义务）和 giri（义务、人情）。这种深入到社会肌理的分析，让我对那个民族有了更深层次的理解。读完这本书，我发现自己看待国际新闻，甚至是在生活中遇到不同文化背景的人时，都会不自觉地套用书中的一些分析框架。它改变了我过去那种过于简单化的标签式认知，让我看到了文化多样性背后更深层次的逻辑。
评分我对《菊与刀》的评价，可以说是一种“拨云见日”的感受。我过去对日本的认识，总是掺杂着一些模糊不清的印象，既有对某些方面的欣赏，也有一些难以理解的地方。这本书就像一盏明灯，照亮了我探索这个民族文化深层逻辑的道路。作者并没有简单地描述日本的传统文化或现代社会，而是深入挖掘了其民族性格的根源，尤其是“耻感”和“恩义”这两个核心概念，它们是如何交织影响着日本人的思维方式和行为模式的。我曾经对日本社会中一些看似矛盾的现象感到困惑，比如在极端严谨和自由奔放之间切换，或者在战争时期和和平年代展现出的不同面貌。读了这本书，我才慢慢理解，这些现象背后都有其深刻的文化驱动力。它不仅仅是关于日本，更是一种关于文化如何塑造人性的普适性思考。这本书的价值在于，它迫使我去审视自己固有的观念，并以更开放、更深入的态度去理解世界的多样性。
评分《菊与刀》这本书，对我来说，更像是一次深刻的自我反思之旅。我一直觉得，我们对于自己文化之外的理解，往往停留在浅层，容易被标签化和刻板印象所束缚。这本书则提供了一个非常独特的视角，让我得以窥见一个民族文化的深层肌理。作者并没有简单地给出答案，而是通过对日本民族特质的细致剖析，比如“耻感文化”和“恩义文化”是如何影响其行为和价值观的，为我们提供了一种理解复杂性的方法。我尤其对书中对于“恩”与“义”的区分和解读感到震撼，它让我看到了人际关系中一种截然不同的逻辑，这种逻辑深刻地影响着日本社会。读这本书，我不仅仅是在了解日本，更是在思考，文化是如何在潜移默化中塑造着我们每一个人，又是如何影响着我们对世界的认知。它不是一本轻松的消遣读物，它需要你投入思考，去挖掘那些隐藏在文字背后的深刻洞察。
评分这本《菊与刀》，对我来说，更像是一次深入的文化“体检”。我之前对日本的了解，总感觉隔着一层雾，既有敬佩，也有不解。这本书就像是一束光，照进了这层雾。作者并非简单地描述日本的文化符号，而是深入到其民族性格的肌理之中，去探究那些深层的驱动力。我尤其对书中对于“耻感”的阐述印象深刻。这种“耻感”不是简单的羞愧，而是一种内在的道德准绳，它影响着日本人的行为，让他们在乎别人的评价，也促使他们追求卓越。这与我们文化中强调的“罪感”，有着根本的区别，也解释了为什么在某些情境下，日本人会做出一些让我们感到意外的反应。书中对“恩”与“义”的区分，也让我对人与人之间的关系有了更深的理解。这种复杂的社会网络，构成了他们社会运作的基石。读这本书，我仿佛置身于一个大型的社会学实验室，观察着各种文化因素如何交织，最终塑造了一个民族的特质。它不是那种一眼就能读懂的书，很多观点需要反复琢磨，才能真正领会其中的深意。
评分还行，，，，，，，，，
评分快递给力，还没看，是不错的小说。
评分比较系统的解读了日本，本身就不是通俗的，所以读起来比较晦涩些
评分东西很好，是我想要的
评分书籍折扣活动好多 买了很多 不错的书
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评分快递给力，还没看，是不错的小说。
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