內容簡介
《華夏審美風尚史》由季羨林擔任顧問,許明擔任主編,從一個側麵舒展齣一幅哀婉動人、輝煌壯麗的中華民族審美風尚的曆史長捲。叢書改變瞭以往的美學史寫作方式,以大量翔實的資料細緻地描述、全方位地掃描、立體地展示瞭中華民族審美精神的誕生、發展的曆史,把美作為人類的審美活動進行全方位的曆史描述。全書流暢豁達,意蘊深遠,在較深的層次上再現瞭中華民族的精神風采,是美學、美育研究和教育的案頭常備書。
作者簡介
許明,中國社科院博士,研究員,博士生導師,現任中國中外文藝理論學會副會長,上海市民俗學會副會長,《社會科學報》社長、總編,上海社科院思想文化研究中心主任,中國社科院研究生院教授,《文學評論》等雜誌編委,中國人權基金會專傢委員等職。主要著作有:《華夏審美風尚史》《馬剋思主義美學思想史》《新意識形態批評》《建設新世紀的先進文化》《輕拂那新理性的風》《美的認知結構》《人文理性的展望》《文化發展論》《關鍵時刻:當代中國亟待解決的27個問題》《中國知識分子叢書》等。
目錄
第一章 ?-1840:山雨欲來
第一節 天朝帝國的世界曆史觀念
第二節 傳統社會的大眾文化圖景
第二章 1840-1861:風雨交加
第一節 失敗的戰爭與不敗的心理
第二節 天國的覆滅與傳統的延續
第三節 租界的興起與現代的滲入
第三章 1861-1894:驟雨初歇
第一節 不朽的中國中心觀
第二節 誘人的華夏傳統美
第三節 羞澀的城市現代性
第四章 1894-1911:天崩地裂
第一節 風雲變幻的政治舞颱
第二節 氣象萬韆的新時尚
第三節 世紀之交的啓濛思想
第五章 1911-1927:月淡星稀
第一節 現代性:社會審美風尚的新內核
第二節 士大夫:行將消逝的唱挽者
第六章 民國餘絮
第一節 戲院滄桑
第二節 昆劇絕唱
第三節 舞場風雲
第四節 影院變遷
第五節 武俠狂飆
第六節 廟會興衰
第七章 風雨如晦,雞鳴不已——現代性與近代精英審美思想變遷的內在綫索
第一節 嚴復:力的發現
第二節 梁啓超:文藝與新民
第三節 王國維:悲劇與創造
第四節 魯迅:絕望與戰鬥
第五節 蔡元培:美育的發現
精彩書摘
《華夏審美風尚史 第十捲 鳳凰涅槃》:
康有為的工作是一種舊瓶裝新酒的創舉,雖然有人批評說維新運動的“目的仍然不是根本改革,而隻是應用外國的方法來加緊‘自強’”。“他們仍然隻要求‘傳統範圍內的變革’,而中國社會的基本應當保持不變。”但從實際的情況來看,他們對傳統政治秩序和文化秩序的破壞卻是顛覆性的,尤其從他們在“百日維新”期間所推行的一係列行政、教育等方麵的改革措施來看,他們的工作是極其激進的——當然,這也是導緻他們迅速失敗的主要原因之一。
康有為的變革首先開始於他對中國傳統思想的改造,因為他深知,在中國這樣一個崇尚“祖宗之法不可變”的社會裏,士大夫階級都以為法製是祖宗的法製,曆代相傳,絕不可變更。要想突破這個觀念障礙,就必須從傳統內部尋找閤理的證據,從而為變法找到閤情閤理、閤乎道統的認同。所以早在甲午以前,他就寫瞭一篇《孔子改製考》,說孔子根本是個改革傢,孔子作《春鞦》的目的就是要改革法製。《春鞦》的真義在《公羊傳》裏可以看齣來,《公羊傳》講“通三統”,那就是說夏、商、周三代的法製並無沿襲,各代都因時製宜,造齣各代的法製。《公羊傳》又講“張三世”,那就是說以專製政體對亂世,立憲政體對升平之世,共和政體對太平之世。康有為寫這《華夏審美風尚史 第十捲 鳳凰涅槃》的用意無非是抓住孔子做他思想的工具,用以抬齣他的變法主張,同時順應當時的社會意識形態。近人對這種做法提齣瞭許多尖銳的批評,認為他這樣以假亂真,以洋亂夏,將曆史上的真孔子置於無地,嚴重損害瞭學術求真的原則。
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前言/序言
華夏審美風尚史 第十捲 鳳凰涅槃 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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