儒雅的泰斗 蔡元培 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

刘然 著

图书标签:

• 蔡元培
• 教育家
• 思想家
• 历史人物
• 近代史
• 文化
• 学术
• 传记
• 人物传记
• 中国近现代史

出版社： 中华工商联合出版社

ISBN：9787515813608

版次：1

商品编码：11867039

包装：平装

丛书名： 传世励志经典

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：233

字数：20000

正文语种：中文

内容简介

　　《儒雅的泰斗 蔡元培》作者用平实的语言、清晰的脉络，按照时间顺序记录了一代教育家蔡元培先生的一生，以及他的成就和贡献等。

目录

第一章 青云显风华
1．盛衰磨其心
2．苦心励志时
3．仕途初显达
4．科试显奇才
5．洞察朝中事
6．弃官归故里

第二章 教育始办学
1．学堂任总理
2．南洋起风波
3．创办爱国社
4．“铮铮”革命者
5．光复到同盟
6．初圆柏林梦
7．莱比锡之“光”
8．吸收新思想

第三章 斑驳民国情
1．教育初任职
2．政局突动荡
3．继掌教育部
4．讨伐袁世凯
5．偕眷行欧洲

第四章 六年治北大
1．迎难进北大
2．开创新风气
3．大度用贤能
4．奇才聚北大
5．容纳新思想
6．营造新氛围
7．重视美育学

第五章 新文化运动
1．裁用新体制
2．新旧起冲突
3．文化大联结
4．辞别北大
5．杭州养病时
6．坚决“不合作”

第六章 元老生激变
1．离开北大后
2．学院变政容
3．结盟保民权
4．循愿创中研
5．难中治中研

第七章 学界之泰斗
1．潜研红楼梦
2．草创伦理史
3．醉心研哲学
4．倾心民族学

第八章 君子存雅量
1．结识忘年交
2．品行皆可风
3．“学”“业”倚家人
4．厚德且笃行

第九章 孤灯绽金光
1．暮年之心境
2．无畏赴黄泉

精彩书摘

　　《儒雅的泰斗 蔡元培》：
　　1868年1月11日（清同治六年十二月十七日），蔡元培就降生在浙江省山阴县城中笔飞弄故宅，家中世代经商。因此，相比之下，蔡先生的家庭在当时还算是不错的。祖父蔡嘉谟在当地早已经商，并育有7个孩子，长子蔡光普为蔡元培的父亲，是一个钱庄经理，其母为周氏。
　　蔡光普又名宝煜，字耀山，一向待人和善、友好，是慷慨之人，和朋友交往，宽松随和，他最为突出的特点是，“有货必应，欠者不忍索”，朋友们都称赞他：待人接物都恰到好处。然而，家人却常揶揄以 “爱无差等”。
　　母亲周氏，精明而慈爱，却又不乏严厉，特别是对她的儿女的教育，是典型的贤妻良母。
　　蔡元培，乳名阿培，家中的兄弟姐妹，一共7人，他在家中排行老四，两岁时，由奶娘陈氏抚育。同他的兄弟姐妹相比，小阿培生性平和，举止娴静。
　　一次，女佣带阿培兄弟下楼游玩，没想到女佣抱堂兄下楼之后恰逢他事，慌忙之中，竟然忘记了小阿培。让人意想不到的是，小阿培直直地端坐在楼口，等待女佣，淡定自若，很久之后才被家人发现。
　　蔡元培18岁以前，从未离开过家乡，因而这里占据他整个生命历程的三分之一还多，家乡的文化氛围之浓厚，使得蔡元培耳濡目染，这对其日后的成才无疑产生了潜移默化的影响。
　　1873年，小阿培正式进入自家延师开设的私塾，习字读书，年仅6岁，按照辈分的先后，给小阿培正式定学名为元培，家中唯一一个从事文学的六叔，给他取名为鹤卿。私塾老师是一位周姓先生，即元培的首任老师。那时候私塾的功课教授很有规矩：先生坐定，学生站在一旁，先生先读，学生随之听声模仿，最后回到自己的座位上一起高声朗读。蔡元培就跟着他诵读《百家姓》《神童诗》等启蒙读物，然后就是四书五经了。
　　当然，除了读书之外，还有两种课：习字和对课。蔡元培曾回忆说：“习字，先用描红法，即购得红印范本，用墨笔描写。先由先生把住学生的手，依样描写，连笔画的先后也指示了。进一步摹写，是墨印的或先生写的范本，叫作影格，用纸蒙在上面，照样摹写，与现在用拷贝纸的样子相同，再进一步临写，是选取名人帖子，看熟了，在别纸仿写出来。” 对课，简单来说，就是由老师出一字，学生对出一字，字数逐渐增多，而且必须以名词对名词，动词对动词，不仅词义相似，词性还要相近。诸如，天对地、山对水，桃红对柳绿等。等到四个字的对课已经合格，就可以学作五言诗了。这种对课游戏是作诗文的基本要求，其形式对应而又善于变化，聪慧的蔡元培甚是喜欢。
　　……

《风雨故园：近代中国知识分子的家国情怀》 一 本书深入剖析了二十世纪上半叶，一批中国知识分子在国家剧变与社会转型中所经历的精神阵痛与抉择。这不仅仅是一部关于学术思想兴衰的历史，更是一部探究“人”如何在时代洪流中锚定自我价值与社会责任的群像史诗。 我们聚焦的并非单一的伟岸身影，而是将目光投向一个复杂交织的群体：他们大多在传统儒家教育下完成启蒙，却又在西学东渐的冲击中被塑造成新式知识人。他们是新文化运动的先驱，是现代教育体系的奠基者，亦是参与政治变革的有力推手。然而，他们的人生轨迹并非坦途，而是充满了理想与现实的剧烈碰撞。 本书以时间为轴，以思潮的演变为线索，首先勾勒出清末民初“救亡图存”的时代背景。彼时，古老的帝国轰然倒塌，留下的巨大真空亟待新的思想与制度来填补。知识分子群体内部迅速分化，形成了温和改良派、激进革命派乃至坚守传统者之间的复杂对话与冲突。我们详细考察了留学归国者带来的不同思潮如何在中国土壤上生根发芽，例如自由主义、实用主义、科学主义等，并分析了这些外来观念如何被本土的社会结构与民众心理所“翻译”和吸收。 二 在“启蒙”这一核心主题下，本书着重探讨了知识分子群体对于国民性改造的执着追求。他们深知，仅有制度的更迭不足以建立一个现代国家，国民精神的革新才是根本。从白话文运动的推广，到对传统道德体系的批判与重塑，再到对科学理性的推崇，知识分子们扮演了文化“拓荒者”的角色。 然而，这种启蒙并非一帆风顺。我们毫不回避地展现了知识分子在面对社会底层现实时的困境。他们所倡导的精英主义与大众的隔阂，理想主义的空泛与现实斗争的残酷，构成了他们精神世界中的巨大张力。在军阀混战、外敌入侵的年代，知识分子不得不审视：他们的笔杆子和理论武器，究竟能在多大程度上抵抗真枪实弹？这种反思催生了他们对国家命运更深切的介入，从“书斋”走向“广场”的转变，成为那个时代知识分子的集体无意识选择。 三 本书的另一重要面向，在于考察知识分子的“学术共同体”的建立与瓦解。现代大学的雏形、学术研究机构的建立、专业学会的组织，都是这一群体努力的结果。他们试图在中国建立一个独立于政治权力之外的、以真理和学术规范为圭臬的知识场域。 然而，政治的强力干预始终是悬在他们头上的达摩克利斯之剑。从早期的“思想界风潮”到后来的“文化管制”，知识分子群体不得不进行艰难的平衡术：如何在维护学术独立与批判精神的同时，避免被无端摧折？我们详细分析了不同时期知识分子对“大学精神”的坚守与妥协，探讨了在威权下，学者们如何通过学术的“边缘化”或“专业化”来保护思想的火种。这种对独立性的坚持，构成了中国现代知识分子人格中最值得尊敬的底色。 四 在民族危亡的背景下，“家国情怀”不再是抽象的哲学思辨，而是具体的行动纲领。本书深入研究了知识分子在抗战爆发前后的动员过程。他们不再满足于单纯的文化批评，开始积极参与到社会动员和思想战线中。从发表激昂的抗战宣言，到深入敌占区从事地下工作，再到奔赴海外为抗战募捐，他们的身影遍布各个层面。 这种“天下兴亡，匹夫有责”的传统观念，在现代语境下被赋予了新的生命。但我们也必须正视，在巨大的压力下，知识分子内部也产生了路线分歧。是坚持“文化先于政治”的立场，还是立即投身于明确的政治阵营？这种抉择，往往意味着个人前途乃至生命的代价。本书力图还原这些抉择背后的复杂动机，既有坚定的信念，也有人性的挣扎与恐惧。 五 最终，本书将笔触聚焦于新中国成立前夕，知识分子群体面临的最后一次重大历史性分流。他们中的一部分选择了“站队”，期待在一个全新的社会秩序中实现其早期的启蒙理想；另一部分则因立场或理念的差异，选择了流亡或沉默。这种分流，对中国现代思想史产生了深远影响，也标志着一个时代的知识分子群像的暂时谢幕。 《风雨故园》旨在为读者提供一个更为立体、去英雄化的视角来看待这段历史。它不是赞美史，而是探寻史。它揭示了在百年未有之大变局中，知识分子是如何在“为谁说话”“如何说话”的根本问题上，进行着痛苦的自我定位与时代使命的践行。他们的努力与遗憾，构成了我们理解当代中国文化与思想格局不可或缺的基石。本书通过对史料的细致梳理与深刻解读，试图重建那个风云激荡的年代，知识分子的精神肖像。

评分☆☆☆☆☆

读罢《儒雅的泰斗 蔡元培》，心中激荡着一股难以言喻的情感。这本书并非枯燥的说教，而是像一位老友娓娓道来，将蔡元培先生的一生娓娓道来。我尤其被先生在辛亥革命后，肩负起教育重任的那段经历所深深打动。在那个风雨飘摇的年代，无数的知识分子都面临着抉择，而蔡元培先生却选择了一条更为艰难却也更为光明的道路——兴办教育，启迪民智。他对于大学独立精神的坚持，对于学术自由的捍卫，以及他那“敢为天下先”的勇气，都让我肃然起敬。书中对先生如何改革北京大学，推行“教授治校”、“思想自由，兼容并包”的理念进行了细致的描绘，让我得以窥见一位伟大的教育家是如何以其非凡的远见卓识，为中国高等教育的未来奠定坚实的基础。他的教育思想，如同一盏明灯，指引着一代又一代的教育工作者前行。这本书让我看到了一个时代的缩影，看到了一个伟大的灵魂如何在历史的洪流中，以其独特的方式闪耀光芒，为民族的复兴贡献着自己的力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直对民国时期的文人墨客怀有特殊的感情，而《儒雅的泰斗 蔡元培》这本书，更是让我深入地认识了这位非凡的人物。它并非那种华丽的传记，而是以一种更加朴素、真挚的方式，展现了蔡元培先生一生中的重要节点和思想历程。书中的叙述，让我感受到了先生在不同人生阶段的思考与挣扎，尤其是在教育领域，他所付出的心血和展现出的魄力，让我由衷地敬佩。他对于“大学精神”的定义，对于“学术独立”的追求，在那个充满政治动荡的时代，显得尤为珍贵。我尤其欣赏书中所描绘的，先生如何以其儒雅的气质和深厚的学养，化解矛盾，凝聚人心，将北京大学打造成了一个思想碰撞、文化交流的殿<bos>。这本书让我看到了一个真正的“泰斗”是如何炼成的，那不仅仅是学识上的渊博，更是人格上的高洁，是处事上的圆融，是对于国家民族深沉的爱。它让我明白，真正的大家，是用一生来践行自己的理想，用行动来影响时代。

评分☆☆☆☆☆

《儒雅的泰斗 蔡元培》这本书，给我最大的感受是，它让我看到了一个“人”的蔡元培。不仅仅是历史书上那个高高在上的教育家，而是一个有血有肉，有情有义，有思想，有坚持的智者。作者没有刻意拔高，而是用一种非常贴近生活化的叙述，将先生的形象逐渐丰满起来。我喜欢书中关于先生如何与当时的知识分子互动、如何处理复杂的人际关系的部分，这让我看到了他作为一名领导者，不仅有智慧，更有情商。他对社会变革的深刻洞察，对国家教育前途的忧虑，以及他为了实现理想而付出的不懈努力，都深深地打动了我。读完这本书，我感觉自己仿佛与这位伟大的先贤进行了一次心灵的交流。他身上那种“身处乱世，心怀天下”的胸怀，以及“宁静致远，淡泊名利”的态度，在当今社会依然具有重要的借鉴意义。这本书让我对“儒雅”二字有了更深刻的理解，那是一种内在的修养，一种对生命的深刻体悟，一种在浮躁的世界中保持清醒的智慧。

评分☆☆☆☆☆

《儒雅的泰斗 蔡元培》这本书，在我看来，更像是一次穿越时空的对话。作者以一种非常平实的语言，却又不失深刻的洞察力，将蔡元培先生的形象展现在读者面前。我最感兴趣的部分，是关于先生在教育理念上的革新。他不再将教育仅仅视为知识的传授，而是更加注重人格的塑造和品德的培养。“美育”的理念，在他那里得到了生动的诠释，这让我看到了一个超越物质追求的精神世界。读这本书，让我反思当下我们所处的时代，在快速发展的社会中，我们是否也应该重新审视教育的本质？先生对于“学术自由”和“思想解放”的倡导，在那个保守的时代是多么的难能可贵，也正是这种精神，才孕育了新文化运动的勃兴。我仿佛能看到先生在北大校园里，与学生们交流，鼓励他们独立思考，勇于探索。这本书不仅让我了解了一位伟大的教育家，更让我思考了教育的意义和价值，以及一个知识分子应有的社会责任感。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《儒雅的泰斗 蔡元培》，便被那沉静而充满力量的书名所吸引。我一直对民国时期那些既有深厚学养又不失时代风骨的人物心怀敬意，而蔡元培先生无疑是其中最为耀眼的一颗星。这本书并非简单地罗列生平事迹，更像是以一种细腻的笔触，勾勒出一位人格独立的知识分子在动荡年代的坚守与担当。它让我看到了一个超越时代局限的教育家，他对于“美育”的追求，对于“兼容并包”的理念，在今天看来依然有着深刻的启示意义。阅读的过程中，我仿佛能感受到那个风云激荡的时代，感受到先生在北大任职期间，如何以他的人格魅力和超凡智慧，将北大从一个腐朽的机构，蜕变成新文化运动的策源地。那种对学术的严谨，对学生的关怀，对社会进步的责任感，字里行间都流露着一种不动声色的力量。这本书不仅仅是关于蔡元培，更是关于如何做一个有理想、有担当、有风骨的知识分子的思考。它让我对“泰斗”二字有了更深刻的理解，那是一种学识的渊博，更是人格的伟大，是经历风雨后的沉淀，是智慧的光芒。