鞠部叢談校補
王式通序
李宣倜序
鞠部叢談上
鞠部叢談下
樊增祥跋
附錄
鞠部叢譚藏齋居士題詞
阿迦居士校補癭盒鞠部叢譚
題辭
李釋堪將軍宣倜見贈鞠部叢談校
補一冊羅癭公原著釋堪校補感
賦七律三首即題其後
羅癭公的《鞠部叢談》
關於《鞠部叢談校補》
錢锺書信十五通之四
六十年來故都名伶概述
張蔭桓與伶人秦稚芬
楊桂雲
李宣倜
我的學藝經過(節錄》
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評分上自為太子時,以好色聞;及即位,皇太後詔采良傢女以備後宮。大將軍武庫令杜欽說王鳳曰:“禮,一娶九女,所以廣嗣重祖也。娣侄雖缺不復補,所以養壽塞爭也。故後妃有貞淑之行,則胤嗣有賢聖之君;製度有威儀之節,則人君有壽考之福。廢而不由,則女德不厭;女德不厭,則壽命不究於高年。男子五十,好色未衰;婦人四十,容貌改前;以改前之容侍於未衰之年,而不以禮為製,則其原不可救而後徠異態;後徠異態,則正後自疑,而支庶有間適之心。是以晉獻被納讒之謗,申生濛無罪之辜。今聖主富於春鞦,未有適嗣,方鄉術入學,未親後妃之議。將軍輔政,宜因始初之隆,建九女之製,詳擇有行義之傢,求淑女之質,毋必有聲色技能,為萬世大法。夫少戒之在色,《小卞》之作,可為寒心。唯將軍常以為憂!”鳳白之太後,太後以為故事無有;鳳不能自立法度,循故事而已。鳳素重欽,故置之莫府,國傢政謀常與欽慮之,數稱達名士,裨正闕失;當世善政多齣於欽者。
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評分文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要錶現形式,以不同的形式即體裁,錶現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
評分藝文叢刊:山榖題跋,很好的書,藝術感十足,堪稱年度重磅,很滿意的書,製作精良,提拔類作品很乾興趣。
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