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[美] 巫鴻 著
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發表於2025-02-16
商品介绍
齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108052971
版次:1
商品編碼:11880690
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2016-01-01
用紙:膠版紙
頁數:390
字數:380000
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書籍描述
內容簡介
本書是繼《禮儀中的美術——巫鴻中國古代美術史文編》之後,巫鴻先生在三聯書店推齣的第二部學術論文集,側重考察中國美術中特有的“時空”觀念,以及它在不同媒材的圖像中的錶現和釋讀。全書分為三部分——上編:時空的形象;中編:觀念的再現;下編:圖像的釋讀,所收1992—2007文章15篇,考查對象包括建築、明器、拓片、畫屏、捲軸、冊頁、攝影等多種形式。與常見的中國美術史研究不同,這些論文沒有局限於孤立的門類和史實,而是竭力為這些現象找到自己的傳統和脈絡,並賦予其寬闊的視野,使闡釋更具啓發性。這些文章是對《文集》提齣“禮儀美術”概念的完善與補充,從而有助於讀者更深入地認識中國美術的獨特傳統。
三聯書店於2009年首次齣版該書,本次重版,將收入巫鴻作品五種,與《禮儀中的美術》、《黃泉下的美術》、《武梁祠》、《美術史十議》整閤,統一開本為170*240mm,精裝。
作者簡介
巫鴻,1963年入中央美術學院美術史係學習。1972-1978年任職於故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史攻讀碩士學位。1980-1987年就讀於哈佛大學,獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史係任教,於1994年獲終身教授職位。受聘主持芝加哥大學亞洲藝術教學。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。其著作包括對中國古代、現代藝術以及美術史理論和方法的多項研究。主要著作有《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》《中國古代美術和建築中的紀念牌性》等。
目錄
上編 時空的形象
中國藝術和視覺文化中的“復古”模式(2008)
“復古”的源起
再造“古人之象”
復古的語境
對往昔的“曆史化”
“意圖”的模式
尾聲:復古和曆史敘事
廢墟的內化:傳統中國文化中對“往昔”的視覺感受和審美(2007)
丘與墟:消逝與緬懷
碑和枯樹:懷古的詩畫
跡:景中痕
說“拓片”:一種圖像再現方式的物質性和曆史性(2003)
兩種拓片——碑和帖
拓片的屬性
前言/序言
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讀者評價
評分
☆☆☆☆☆
很精美的圖書,大人小孩都可以閱讀。
評分
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巫鴻的係列作品之一,談墓葬中的美術問題,值得推薦。
評分
☆☆☆☆☆
書不錯,巫鴻的大名可是響當當的,正好趕上活動,很是高興
評分
☆☆☆☆☆
作為普通大眾,我覺得對這方麵感興趣的話也可以看這本書。很漲知識。墓葬文化真的是博大精深。
評分
☆☆☆☆☆
三聯的書都 是精品。此書並不例外。巫鴻的書已經再版多次,每次裝幀設計都有很大提高,這是裝幀高大上的一套。收藏絕對是佳品。以下為湊數文字:綜上所述,我們認為今天的暴跌,真實的減倉僅是一小部分原因,應該是深諳規則漏洞、熟悉監管響應機製、擁有較多滬深300籌碼的主力機構所為。但他們是否也希望創造這一全球資本市場曆史上的一次裏程碑事件,估計也齣乎他們的預料。相信在我們寫這篇報告的同時,這些機構已經在危機公關的路上,他們將很快會看到監管層被打腫的臉齣現在他們門口。
評分
☆☆☆☆☆
京東618,滿100-50,配上優惠券
評分
☆☆☆☆☆
挺好 慢慢看
評分
☆☆☆☆☆
巫鴻教授的書高山仰止,就想收全套,沒有理由!
評分
☆☆☆☆☆
文學是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等,是文學的重要錶現形式,以不同的形式即體裁,錶現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是人文學科的學科分類之一,與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
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