溫儒敏論語文教育三集

溫儒敏論語文教育三集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

溫儒敏 著
圖書標籤:
  • 語文教育
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301268865
版次:1
商品編碼:11882069
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-03-01
用紙:純質紙
頁數:316
字數:397000

具體描述

編輯推薦

  《溫儒敏論語文教育三集》為長期關注並親身參與語文教改的專傢學者,對於中小學語文課標課改、語文教學、教材編寫、教師研修等都有深入創見。


海報:

內容簡介

  《溫儒敏論語文教育三集》是著名文學史傢、教育傢溫儒敏教授近幾年關於語文教育研究的論說選集,多為著者近幾年在報刊上發錶的文字,包括報刊訪談、講演與隨筆,其中多篇涉及目前中小學語文課程改革的“熱點”,曾引起學界關注或討論。溫儒敏曾長期擔任北京大學中文係主任及語文教育研究所所長等職,又受聘教育部主持國傢義務教育語文課程標準修訂工作,擔任“部編本”中小學語文教科書總主編,對中小學語文教育及大學語文教學有諸多獨立而深入的見解。全書分七部分:“課標與課改”“教材編寫”“高考語文”“語文教學”“研修文化”“大學本義”“文學生活”。此前已齣版過《溫儒敏論語文教育》《溫儒敏論語文教育二集》,此為二書的續集。

作者簡介

  溫儒敏,籍貫廣東紫金。1969年畢業於中國人民大學語文係,在基層工作多年,1978年考入北京大學中文係,1987年獲文學博士學位。現任北京大學中文係教授,北大語文教育研究所所長,兼任《中國現代文學研究叢刊》主編,教育部義務教育語文課程標準修訂組召集人。

目錄

前記
一輯:課標與課改
關於語文課程標準的修訂
語文教學如何溝通課內外的閱讀
關於背誦篇目及課外讀物的建議
在語文課和"語文生活"之間疏通一條通道
怎樣評價這十多年的課改
為何中小學生減負越減越重?
課改要摸清底細直麵問題
北京市語文教學的"新政"是否管用?
如何看待語文教育水平的低下?
二輯:教材編寫
語文教科書編寫(修訂)的十二個問題
《民國時期中學國文教科書研究》序
語文課本不隻是美文匯編
關於中小學語文新教材的修改意見
語文教科書編寫的匯報提綱
部編本語文教科書的特色
選錄魯迅作品應考慮適切性
導讀五則
信仰缺失的"時代病"及其他
三輯:高考語文
高考語文命題必須講究信度與效度
迴歸理性看重思辨
語文命題水平,作文最能見高低
高考語文改革已經看到曙光
高考作文八要八不要
應增加高考語文總分和作文分值
高考改革的四種措施與設想
高考語文改革的走嚮分析及建議
關於語文測試的答問
高考招生製度改革的難點與模糊點
四輯:語文教學
語文課要"聚焦語用"
談談中小學語文備課
李氏情境教育開啓許多新課題
語文的本質就是"多讀書"
培養讀書興趣是語文教學的"牛鼻子"
讓學生多讀"閑書"
讀書是要養成良性的生活方式
讀書養性寫作練腦
語文課要"消腫""減肥"
處處扣著寫作來閱讀是很纍的
不要籠統講繼承傳統文化
五輯:研修文化
關於語文教師職業發展規劃的思考
教師太忙,要有塊精神自留地
在教師培訓中提倡"研修文化"
也說為何死活讀不下經典名著
互聯網對閱讀思維的改變
如何看待網絡"造詞熱"現象
走齣信息過量的焦慮
母親的發現
傳媒時代的兒童文學生態危機
方言與地域文化的式微
客傢方言的來路與魅力
《語文素養讀本》前言
《溫儒敏序跋集》前記
六輯:大學本義
北大、清華與人大比較論
中文學科的曆史、現狀與前景
大學應迴歸其本義
教育,須以價值觀鑄魂
關於中文係學習問題的答問
大學語文講成"高四語文",能不被邊緣化?
七輯:文學生活
"文學生活"概念與文學史寫作
把國民的"文學生活"納入研究的視野
打破文學研究"兜圈子"的局麵
20世紀具有標誌性的學者王瑤
文學研究也要"接地氣"
如何看待魯迅的"罵人"
《新青年》並未造成文化的斷裂
附錄一 語文課改要"守正創新"
附錄二 從文學史傢到語文教育傢

精彩書摘

  《溫儒敏論語文教育三集》:
  (五)讀書問題。
  這也是閱讀教學的一部分,課標特彆加以重視,提齣“學習語文必須注重讀書,注重積纍和語感培養,注重品味、感受和體驗,注重語言文字運用的實踐”。這些年學生不讀書少讀書的現象日趨嚴重,為此,課標還特意寫上這樣一句:“培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀麵,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。”我認為這句話很精要,可以當作一個口號。現在語文教學的弊病之一,就是學生讀書太少。課上讀得少,課外讀得更少,還是停留於做題,中學畢業瞭,沒有完整讀過幾本書,也沒有養成讀書的習慣,這樣的語文教學是失敗的。課標對課外閱讀是有要求的,九年課外閱讀總量必須達到400萬字以上。如何激發學生讀書興趣,養成讀書的習慣,做好課內課外閱讀的鏈接,如何關注學生的“語文生活”,過去的教材注意不夠,修訂時應當作為一個要點來加強。
  (六)寫作教學。
  課標特彆注意引導鼓勵學生自由錶達和有創意地錶達,寫真話、實話、心裏話,不寫假話、空話、套話。平時作文和中考高考作文是有區彆的,不能以後者完全取代前者。現在的作文教學問題很大,隻考慮麵嚮中考高考,教的基本上是“套式作文”和應試技巧,特彆是到高中,作文教學淪為敲門磚,可以說是“全綫崩潰”瞭。課標強調自由的有創意的錶達,是有現實針對性的,盡管實行起來會有睏難,但這是方嚮,教材編寫必須堅持。
  寫作是教材編寫的難題,難就難在不知道如何結構,以及是否應當有體係。我覺得還是要有體係,或者叫“係列”也可以,總之要有一個計劃、流程。現在有的版本有些特色,其做法是扣緊每一單元,布置一次寫作。比如寫一件事,寫一個人,仿寫一首詩,還有縮寫、續寫,寫童話、寓言、科幻故事,等等。要有一定的梯度,不要隨意搞“提前量”。課標指定小學低年段是“寫話”,高年段是“習作”,初中纔是“寫作”或者“作文”。名稱上的區彆,錶示瞭教學的梯度。如何讓學生不怕寫作,對寫作有興趣,這是個大問題,教材編寫應當想辦法,在讀寫結閤上多下點功夫。
  ……

前言/序言







《溫儒敏論語文教育三集》—— 一場深刻的教育思想對話 引言 在波瀾壯闊的教育改革浪潮中,語文教育始終是核心議題之一。如何培養具有深厚文化底蘊、敏銳思維能力、清晰錶達能力的新一代,是每一位教育者、研究者乃至傢長都深切關懷的問題。溫儒敏先生,作為中國當代享有盛譽的語文教育傢,其思想體係猶如一座巍峨的山巒,深刻影響著語文教育的走嚮。而《溫儒敏論語文教育三集》,正是在這片教育沃土上,凝聚瞭他多年來對語文教育的精闢洞見、深刻反思與前瞻性思考的集結。本書並非僅是對過往理論的簡單復述,而是一場關於語文教育本質、目標、路徑的全麵而深入的探討,它以其獨到的視角、嚴謹的論證和人文的關懷,為我們描繪瞭一幅新時代語文教育的宏偉藍圖。 第一捲:重塑語文教育的根基——理念與哲學 第一捲是全書的基石,它從最根本的層麵上剖析瞭語文教育的核心價值與哲學意蘊。溫儒敏先生在此捲中,並未急於探討具體的教學方法或課程設計,而是迴歸到“為何教語文”這一最為本質的問題。他深刻地指齣,語文教育絕非單純的語言技能訓練,更非知識的堆砌,而是對學生人文精神、思維品質、審美情趣的全麵塑造。 重拾語文的“人文性”: 溫先生強調,語文的靈魂在於其人文性。語言是思想的載體,更是文化的傳承。語文教育應當幫助學生理解和體悟中華民族深厚的文化積澱,培養其對母語的熱愛與尊重,使其在文字的世界裏找到民族認同與文化歸屬。他批判瞭過度工具化、技能化的語文教學傾嚮,呼喚迴歸語文教育應有的文化厚度和人文溫度。 思維訓練的核心地位: 在信息爆炸的時代,信息辨彆、邏輯分析、批判性思維的能力愈發重要。溫先生認為,語文教育是培養學生思維能力的最佳載體。通過對文章的深入解讀,引導學生分析作者的寫作意圖、論證邏輯,培養其獨立思考、辨彆真僞的能力。這種思維訓練,將貫穿於閱讀、寫作、口語交流的各個環節。 審美教育的不可或缺: 語言本身就具有強大的審美力量。優秀的文學作品,不僅傳遞信息,更能觸動人的心靈,提升人的審美情趣。溫先生在這一捲中,著重闡述瞭語文教育在培養學生藝術感知能力、鑒賞能力方麵的重要作用。他鼓勵教師引導學生發現語言之美、文字之韻、意境之妙,讓學生在美的享受中涵養性情。 新時代語文教育的定位: 麵對社會變革與科技發展,溫先生審慎地探討瞭新時代語文教育的挑戰與機遇。他認為,語文教育既要傳承經典,又要麵嚮未來;既要紮根中國,又要擁抱世界。如何在信息時代保持語文教育的獨立價值,如何在多元文化背景下堅定文化自信,是我們需要深入思考的問題。 第二捲:優化語文教育的路徑——課程與教學 在奠定瞭堅實的理念基礎後,第二捲將目光轉嚮瞭具體的課程設計與教學實踐。溫儒敏先生在此捲中,展現瞭他將教育哲學轉化為可操作的教育策略的卓越能力。他提齣的諸多觀點,不僅具有前瞻性,也為一綫教師提供瞭切實可行的指導。 課程設計的“核心素養”導嚮: 本捲深入探討瞭語文課程改革的重點——核心素養。溫先生認為,課程設計應圍繞培養學生的“語言建構與運用”、“思維發展與深度思考”、“審美鑒賞與創造”、“文化傳承與理解”等核心素養展開。這要求課程內容的選擇、教學活動的設計,都必須服務於這些素養的養成。 閱讀教學的精細化與深度化: 閱讀是語文學習的基石。溫先生在此捲中,對閱讀教學的各個層麵進行瞭細緻的論述。他強調,閱讀教學不應停留在字詞句的簡單識記,而應引導學生深入理解文章的主題思想、藝術特色、情感內涵。他提齣瞭“精讀”、“略讀”、“泛讀”相結閤的閱讀策略,並強調瞭“讀懂”作為閱讀教學的最終目標。 寫作教學的“思維驅動”與“個性錶達”: 寫作是思維的實踐。溫先生認為,寫作教學的重點在於激發學生的寫作興趣,培養其獨立思考的能力,並鼓勵其展現個性的聲音。他反對“套路化”、“模式化”的寫作訓練,提倡從生活經驗、閱讀感悟齣發,引導學生寫真實、真情、真事。他還在這一捲中,對不同文體寫作的教學重點進行瞭深入分析。 聽說讀寫一體化的教學: 語言是活的,聽說讀寫是不可分割的整體。溫先生在本捲中,多次強調瞭聽說讀寫一體化教學的重要性。他指齣,要打破學科壁壘,將聽、說、讀、寫有機地結閤起來,讓學生在真實的語言環境中,全麵提升語言運用能力。 評價體係的改革與創新: 傳統的評價方式往往過於側重分數,難以全麵反映學生的語文素養。溫先生在本捲中,對語文評價體係的改革提齣瞭深刻的建議。他呼籲建立更加多元、更具發展性的評價體係,將過程性評價、錶現性評價融入其中,以促進學生全麵發展。 第三捲:深化語文教育的實踐——教師與評價 第三捲將關注的焦點聚焦在語文教育的實施者——教師,以及衡量教育成效的標尺——評價。溫儒敏先生在這一捲中,不僅對教師的角色定位提齣瞭更高的要求,也對如何構建科學有效的評價體係進行瞭深入的探討,為語文教育的可持續發展提供瞭重要的指導。 教師的角色重塑: 在溫先生看來,新時代的語文教師不再僅僅是知識的傳授者,更是學生精神的引路人、思維的啓迪者、文化傳承的守護者。他強調教師應具備深厚的文化底蘊、廣闊的學術視野、敏銳的教育洞察力,以及持續的學習能力。教師的專業素養和人格魅力,對學生的成長具有決定性的影響。 教師的專業發展與成長: 溫先生在本捲中,為教師的專業發展指明瞭方嚮。他鼓勵教師要不斷反思自己的教學,勇於創新,積極參與教研活動,與同行交流,不斷提升自身的專業水平。他認為,教師的成長是一個持續而係統的過程,需要終身的學習和探索。 評價的“育人”功能: 評價的目的在於促進學生的學習和發展。溫先生在此捲中,深刻闡述瞭評價的“育人”功能。他認為,評價不應僅僅是一種甄彆手段,更應成為一種引導、激勵和啓發的工具。科學的評價體係,能夠幫助學生認識自身的優勢與不足,明確學習方嚮,從而實現自我提升。 評價方式的多樣化與有效性: 為瞭更好地實現評價的育人功能,溫先生在本捲中,提齣瞭多種評價方式的建議。這包括但不限於:形成性評價、錶現性評價、作品分析、學生自評、同伴互評、教師觀察記錄等。他強調,評價方式的選擇應與教學目標相適應,並且要注重評價的有效性,確保評價能夠真實、全麵地反映學生的語文素養。 傢校社協同育人: 語文教育的成功,離不開傢庭、學校、社會的協同努力。溫先生在本捲中,也對傢校社協同育人提齣瞭期望。他認為,傢長應積極配閤學校的教學,營造良好的傢庭閱讀環境;社會各界也應為語文教育的開展提供支持,共同培養具備良好語文素養的下一代。 結語 《溫儒敏論語文教育三集》是一部厚重而富有啓發性的著作。它以深邃的教育思想、嚴謹的學術邏輯、生動的語言,為我們展現瞭一幅全麵、深刻、前瞻性的語文教育畫捲。溫儒敏先生以其畢生的教育實踐和理論探索,為我們提供瞭理解和發展語文教育的寶貴財富。本書的閱讀,不僅僅是對一位教育傢思想的瞭解,更是一次對語文教育本質的重新審視,一場對自身教育理念的深度反思,一次麵嚮未來的教育實踐的啓迪。它所傳遞的,是一種對教育的赤誠之心,一種對學生成長的不懈追求,一種對中華文化薪火相傳的堅定信念。無論是教育工作者、研究者,還是關心下一代教育的社會大眾,都能從本書中汲取到寶貴的養分,從而在語文教育的道路上,邁齣更加堅實而富有成效的步伐。

用戶評價

評分

這本書的篇幅雖然不薄,但其內在的邏輯密度卻非常高,需要讀者投入極大的專注力去細細品味。它不是那種可以“跳著讀”的書,因為每一個段落、甚至每一句話,似乎都承載著作者深思熟慮的論點,省略任何一部分都可能導緻對整體脈絡的誤解。我特彆喜歡它對曆史脈絡梳理的方式,它不隻是簡單地羅列過去的教學流派,而是將這些思想放在一個動態的演變過程中去考察其閤理性和局限性,使得我們對語文教育的“現在進行時”有瞭更宏大的曆史視野。這種深邃的洞察力,不是靠一朝一夕就能形成的,而是長年纍月在教學一綫浸潤和反思的結晶。閱讀此書,感覺就像是進行瞭一次高強度的思維體操,雖然過程需要付齣努力,但最終帶來的精神提升和認知上的拓展,是極其豐厚和持久的。

評分

說實話,我一開始對這類探討宏觀教育哲學的書籍是抱持著一絲懷疑態度的,總覺得它們難免會流於空泛,對於我們一綫教師日常麵對的那些瑣碎的、具體的教學難題,可能解決不瞭什麼實際問題。然而,這本書在深入探討那些高屋建瓴的理論時,卻展現齣驚人的務實性。它不是一味地批判現有體製,而是在肯定現有框架下,如何在細節處進行“微調”和“革新”。我注意到其中對教材編寫和課堂組織的一些建議,非常具有操作層麵的指導意義,比如如何設計一個有效的提問鏈條,如何處理文言文教學中的“死記硬背”與“理解感悟”之間的矛盾,這些都是我自己在教學中反復摸索卻尚未找到最優解的問題。這種將深奧理論與具體教學場景無縫對接的能力,使得這本書的價值遠遠超齣瞭純理論研究的範疇,更像是一本沉澱瞭數十年教學智慧的“實戰指南”,讓人讀完後立刻就有衝動想迴到課堂去嘗試新的做法。

評分

這本書的語言風格,我得說,頗有大傢風範,筆力遒勁卻又不失文雅,讀起來有一種沉浸式的體驗。它不同於那種學院派的晦澀難懂,也完全避開瞭時下流行的那種過於口語化的“親民”腔調,而是在一種非常精準、熨帖的文體之間找到瞭一個絕妙的平衡點。尤其欣賞它在闡述復雜概念時所展現齣的那種旁徵博引的能力,信手拈來,無論是古典文學的典故還是近現代的教學實踐,都能被巧妙地融會貫通,讓人在閱讀過程中不斷地被新的知識點和思考角度所觸發。這絕不是那種隻停留在錶麵現象描述的文字,而是深入到語言教學的肌理之中去探尋其本質規律。讀著讀著,我仿佛置身於一個老學者的書房,聽他娓娓道來,那種對文字、對教育懷有的那種近乎虔誠的敬畏之心,透過紙麵都能清晰地感受到,讓人對自己過去對語文學習的理解産生瞭一種醍醐灌頂的震撼感。

評分

這本書給我最大的觸動,在於它對“人”的迴歸與強調。在現今這個算法和數據主導的教育時代,很多討論都偏嚮於效率和標準化,似乎學習的最終目的就是為瞭通過某種測試或者達到某個量化的目標。但這本書的內在精神,卻始終在提醒我們,語文教育的核心是塑造一個健全的人格和豐富的精神世界。它不像某些流行的教育理念那樣,將學生視為等待被填滿的容器,而是將他們視為具有獨立思考潛能的生命體。書中對閱讀興趣的保護和激發,以及對學生主體性的尊重,闡述得極為深刻,讓我重新審視瞭自己對“教”與“學”關係的理解。這種人文主義的光輝貫穿始終,它讓人意識到,真正的語文教育,從來都不是關於“教多少知識點”,而是關於“如何引導學生成為更好的自己”這樣一個終極命題。

評分

這本書的裝幀設計倒是挺彆緻的,拿到手裏沉甸甸的,封麵那種墨綠色搭配燙金的字體,透著一股子老派的文人氣質,一看就知道不是那種追求快速消費的“快餐書”。我翻瞭翻目錄,感覺裏麵的文章結構像是圍繞著某個核心思想層層遞進展開的,不像有些論著那樣東拉西扯,感覺作者對自己的理論體係有著非常清晰的認知和規劃。從章節標題來看,似乎對基礎知識的強調非常紮實,不像現在很多倡導“素養”的教材那樣,總覺得抓不住“根”。我特彆留意瞭其中關於“語感”培養的那一節,裏麵的論述方式很細膩,不像有些專傢那樣隻會喊口號,而是試圖從具體的語言現象入手去剖析,讓人覺得這些理論不是空中樓閣,而是能落到實處的。而且,這本書的排版很舒服,字號和行距都拿捏得恰到好處,長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞,這種對讀者體驗的關懷,在學術著作中其實是比較少見的,讓人忍不住想一口氣讀完,看看作者到底是如何將這些宏大的教育理念,一點點地掰開瞭揉碎瞭呈現在我們麵前的。

評分

好書好看好思想,衝擊力強。

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讀一讀溫老師書

評分

紙質很好,比一般的書略大,不是嚴謹的學術著作,讀起來比較輕鬆。

評分

《溫儒敏論語文教育三集》為長期關注並親身參與語文教改的專傢學者,對於中小學語文課標課改、語文教學、教材編寫、教師研修等都有深入創見。

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