中國奇異檔案記錄第三季 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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蕭岩著

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齣版社：吉林文史齣版社

ISBN：9787547222690

版次：1

商品編碼：11883976

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-02-01

用紙：膠版紙

頁數：220

字數：200000

具體描述

編輯推薦

　　離奇事件全程追蹤

　　曆史謎案解密

　　前沿科學入微探索

　　揭開從未示人的詭秘檔案，探秘塵封曆史的不解之謎

　　神秘國度都市詭聞民間異術曆史謎案

　　精絕國尋奇華航罹難者錄音神奇和閤術西周九鼎

　　熱銷二十萬冊係列第三季，一網打盡中國韆年來恐怖、詭異，不可思議大事件

　　現代版《山海經》《搜神記》帶你深入探索神秘事件內幕

　　紙上版《探索》《發現》帶你領略中國“51區”的驚天真相

內容簡介

　　20世紀末，中國考古史上理論存在的國度相繼被發現，樓蘭、精絕國、西陵國、庸國揭開神秘麵紗，更有讓世界震驚，被懷疑來自異世界的文明——古蜀國浮齣水麵。中國曆史神秘國度未解之謎尋源探奇。

　　華夏神州，民間門派源遠流長，湘西趕屍、西南蠱術、木工壓勝術、和閤術………中國民間流傳韆年的異術一一披露，探尋背後的科學真相。

　　颱灣華航罹難者神秘留言、孟照國“第三類接觸”事件、颱灣紅衣小女孩事件……中國都市詭異傳說真相追蹤。

　　湖南張傢界神堂灣、昆侖魔鬼榖、四川黑竹溝、“亞洲百慕大”澎湖列島……亟待解密的地理發現，中國未知地域引發無限科學遐想。

　　融匯中國韆年來詭異，叵測，不可思議大事件，《中國奇異檔案記錄第三季》延續奇跡，第三次帶您深入探索詭異神秘的現象，層層揭秘匪夷所思的內幕。

作者簡介

　　蕭岩，知名圖書策劃人，有多部社科、勵誌和原創文學作品問世。

世界已進入科技時代，人們對於各種離奇事件通常都願意從科學的角度去觀察和思考。然而，總有一些事情讓人感到匪夷所思，而擁有五韆年文明史的古中國更是流傳著許多稀奇古怪的風俗和民間所謂的“法術”。在這一章中，我們就來撥開古中國延續下來的民間“法術”的神秘麵紗，去追尋它們背後的真相。

驅屍的背後——趕屍術 051

魘鎮之祖——木工厭勝術 059

中華第一奇——蠱術 067

受祝福的姻緣——和閤術 076

絕世奇功——金鍾罩 087

蟄伏在中國現代社會中的奇異事件

人類的科學探索一直在艱難地進行著，因為中國地廣人多，所以無法解釋的事件和現象也就多齣其他國傢和地區許多，在這一章中，我們剖析瞭一係列發生在中國，有趣中帶著奇異，離奇中含著深意的事件和現象，以尋求科學的真理。

頑皮的“朋友”——鬼打牆 097

孟照國第三類接觸事件 107

颱灣華航靈異留言事件 118

颱灣紅衣小女孩事件 125

都市“靈物”傳說 130

隱藏在中華大地最深處的未知地域

地大物博的中國，在物産豐富的同時，這片大地也孕育齣各種奇特的地理現象，其中有目前經過科學認證的，也有還沒有被世人所知、處於研究和探索階段的。在這一章中，就讓我們走進這片神奇的土地，去瞭解那些還被謎團籠罩的未知地域。

韆年禁地——張傢界神堂灣 139

“地獄之門”——昆侖死亡榖 147

中國“百慕大”——黑竹溝 155

上古奇觀——龍遊石窟 163

霧海迷蹤——澎湖列島 170

盤桓在中國曆史典籍中的韆古之謎

中國古老的曆史讓人沉迷，而中國的考古史更是散發著神秘的魅力，其中各種傳說吸引著無數人去探尋和研究。而在這些事件的背後，又隱藏著怎樣驚人的真相和不為人知的秘密，在這一章中，就讓我們進入中國曆史那些有名的事件，去尋找中華民族的精神本源。

西周九鼎之謎 179

和氏璧之謎 187

十二金人之謎 198

黃河透明棺材之謎 205

越王勾踐劍之謎 214

精彩書摘

　　驅屍的背後——趕屍術

　　“趕屍”是我國湘西地區的民俗，屬於巫文化的一種，從古就流傳著湘西“趕屍人”的各種傳說，即趕屍人利用一種“秘術”，將客死異鄉的人的屍體帶迴傢鄉，讓他們入土為安。盡管“湘西趕屍”從未得到科學驗證，也並未被親眼證實，但卻成為很多超現實題材電影的原型，從此廣為人知。

　　幾年前，互聯網上有一張照片，照片的場景是一個山洞裏，一名身穿紅色道袍的道士，手中拿著一把號角似乎正在“施法”，而靠牆站著的是幾個身罩白袍，用黑頭套濛著臉的人。據拍攝這張照片的主人描述，他和同伴到湘西旅遊，因為流連山水，而被一場大雨給趕進瞭一個山洞，從而看到瞭眼前詭異的一幕。在帖子裏，他煞有介事地錶示，自己見到瞭傳說中的“趕屍人”。

　　這張照片在網上引發瞭巨大的轟動，一時間帖子的轉載和點擊量直綫上升，短短幾天就成為各大論壇的熱帖。不過，也隨即有人指齣，這張照片有擺拍的嫌疑，而且從專業的角度分析瞭照片的方方麵麵，得齣的結論就是：這不過是有心人的一次炒作而已，真正的“趕屍人”根本不可能這麼容易被找到。

　　這個事件自然也就牽扯齣一個韆百年來流傳在中國湘西的詭異傳說——趕屍人。那麼，這“趕屍”究竟是怎麼迴事呢？

　　相傳幾韆年以前，苗族的祖先蚩尤率兵在黃河邊與黃帝的部落廝殺，雙方殺得屍橫遍野，血流成河。大戰結束，士兵們把傷兵都抬走後，蚩尤對身邊的軍師說：“我們不能丟下戰死在這裏的弟兄不管，你用點“法術”讓這些好弟兄迴歸故裏如何？”

　　軍師說：“好吧，你我改換一下裝扮，你拿‘符節’在前麵引路，我在後麵督促。”

　　於是軍師裝扮成蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默念咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊道：“死難之弟兄們，此處非爾安身立命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾迴鄉，爾魄爾魂五須彷徨。急急如律令，起！”

　　咒語念罷，原本躺在地上的屍體一下子全都站瞭起來，跟在蚩尤高擎的“符節”後麵嚮故鄉的方嚮走去，敵人的追兵從後麵追來，蚩尤和軍師便“作法”引來霧氣，將敵人睏在迷魂陣裏。

　　而後，蚩尤和軍師“趕”著戰士們的屍體迴到瞭故鄉，這纔用隆重的儀式安葬瞭這些戰士，而這個“趕屍”迴傢的傳統，也就流傳瞭下來，成為楚巫文化的一部分。

　　湘西沅江上遊一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區做小販、以采藥或狩獵為生，那些地方崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾甚是流行，生活環境惡劣到瞭極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的漢人，沒一個是有錢人，而漢人有眷戀自己鄉土的傳統，葉落必須歸根。客死異地的遊子一定要入葬祖塋；孝子賢孫必得搬喪迴籍，親友相知也都有資助此事的義務。於是，便有人根據蚩尤傳下的方法，創立瞭“趕屍”這一奇特的方法。

　　“趕屍”，顧名思義，就是傳說中可以驅動屍體行走的法術，“趕屍”的人，用一種玄奧的法術使屍體能夠直立、行走，然後帶領它們穿過荒涼崎嶇的山區，迴到離死者故鄉不遠的地方，交給死者的親人，讓他們把屍骸放進棺木內，再用其他的交通工具，把棺木運迴死者的傢鄉入土安葬。

　　韆百年來，“趕屍”在湘西這片土地上日益發展成為一門獨特的行當，“趕屍人”被百姓們稱為“趕屍匠”，形成瞭一係列獨特的規矩。這也就給“趕屍”濛上瞭一層神秘的麵紗。想象一下，在湘西那密林山路之中，成隊的死人，頭罩黑布，身著白衣，在“趕屍匠”的驅使下，迎著慘白的月光，一步一跳地朝目的地進發，這樣詭異的情景難道不讓人毛骨悚然？

　　當然，“趕屍匠”也需要休息、打尖（吃飯），而他們因趕著屍體，不能到旅店、飯館休息和用餐，因此，湘西各部皆有“趕屍客棧”，這種神秘莫測的“趕屍客棧”隻住死屍和“趕屍匠”，一般行路人是不敢住的。它的大門一年到頭都開著，因為兩扇大門闆後麵，是屍體停歇之處。“趕屍匠”趕著屍體，天亮前到達客棧，夜晚悄然離去。屍體都在門闆後麵整齊地倚牆而立，如果遇上大雨天不好走，就在客棧裏停上幾天幾夜等待天晴，客棧裏也備著鍋、碗、瓢、盆和竈頭，供“趕屍匠”自做自吃。

　　“趕屍”的方法也是大有獨到之處，在湘西的山區，當有外鄉人在那裏去世後，他的親友便前往聘請“趕屍匠”來“趕屍”迴鄉。當“趕屍匠”來到停屍的地方，首先查看死者的生辰及死忌，看看是否有衝剋，然後便在屍旁喃喃念咒，隨後把手中的桃木劍用力插入停放屍體的木闆上，倘若桃木劍應手而入，即錶示這屍體願意接受“趕屍匠”的號令指引，他便肯接下這“趕屍”的聘約。但倘若桃木劍屢插不入或是突然摺斷，那“趕屍匠”便會立即掉頭而去，因為這錶示屍體不肯聽從他的號令，途中很可能會因此而發生變故，即使主傢齣更高的價錢，他也不會答應“趕屍”。

　　當“趕屍匠”接下生意後，並不會立即起程，而是要待幾天，直至有四五具屍體，有些更會在路途上再接生意。而“趕屍”其中一個神奇的地方就是：經過“作法”，無論天氣怎樣屍體也不會腐爛。起程的時候，由“趕屍匠”把待運的死屍集中一起，起壇“作法”，用黃紙寫成的符，貼在每個死屍的額上，喃喃念咒後，每具屍體便直立起來，跟隨法師的背後一跳一跳的，這是因為死屍的各處關節均已僵硬，膝部不能屈麯，隻能跳躍嚮前。而一般行旅是日行夜宿，但“趕屍”正好相反，日宿夜行，因“趕屍”需要在晚間進行，不可讓太陽照射到死屍身上，所以一到雞啼，天將破曉前，“趕屍匠”便帶領死屍到趕屍客棧住宿，直至晚上，臨行前“趕屍匠”們會逐一檢視屍體額上的符，如沒問題，纔會繼續“趕屍”的行程。

　　傳說中，“趕屍”一門有““三趕，三不趕”之說。

　　三趕為：被砍頭（須將其身首縫閤在一起）、受絞刑、站籠站死的這三種橫死之屍體可以趕。因為這些苦主都是被迫而死，可謂是死不瞑目，所以他們的亡魂會思念傢鄉和親人，可用“法術”將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再驅趕他們爬山越嶺迴到故裏。

　　三不趕為：病死、投河吊頸自願而死、雷打火燒肢體不全，這三種不能趕。按“趕屍門”的說法是：病死的人，其魂魄已被陰曹地府勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚迴來，而投河吊頸者的魂魄是被找瞭“替身”，有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代，就影響瞭舊魂靈的投生。因雷打而亡者，屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，故而這樣的屍體也不能趕。

　　湘西的“趕屍門”對於從業者的挑選極其的苛刻，要從事這一行業，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好。而且必須拜師。老一輩的“趕屍匠”從不亂收徒弟。學徒由傢長先立字據，接著“趕屍匠”必須麵試。一般來講，要看滿十六歲，身高一百七十厘米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。“趕屍匠”先讓應試者望著當空的太陽，然後鏇轉，接著突然停下，要他們馬上分辨東西南北，倘若分不齣，則不能錄用。因為此時不分東西南北，就說明應試者夜晚“趕屍”分不齣方嚮，不能“趕屍”。接著，“趕屍匠”要他們找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡的高坡，屍體爬不上去，“趕屍匠”就得一個一個往高坡上背和扛。最後還有一項麵試，“趕屍匠”將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裏讓應試者一個人去取迴來，隻有這樣，纔能說明應試者有勝任“趕屍匠”的膽量。隻有這三關順利通過瞭，應試者纔有瞭當“趕屍匠”學徒的可能。

　　“趕屍匠”的傢裏，跟一般農民一樣，每天也得下地務農，隻有接到“趕屍”的邀請時，他們纔將自己裝束一番，前去“趕屍”。他們雖“趕屍”，卻忌諱“趕屍”這個名詞。因而，內行人請他們“趕屍”，都說：“師傅，請你去‘走腳’。”“趕屍匠”若答應，他便拿齣一張特製的黃紙，讓雇主將死人的名字、齣生年月、去世年月、性彆等寫在這張黃紙上，然後畫一張符，貼在這張黃紙上，最後將這張黃紙藏在自己身上。

　　“趕屍匠”的穿著也十分特彆：不管什麼天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間係一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。師父教徒弟，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用硃筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒灰和水吞服。

　　同時，徒弟必須學會三十六種功纔能去“趕屍”。第一件功，便是死屍“站立功”——首先要讓死屍能站立起來；第二件功是“行走功”——讓屍體停走自如；第三件功是“轉彎功”——就是屍體走路能轉彎。另外，還有“下坡功”“過橋功”“啞狗功”等。“啞狗功”可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特彆是狗來咬時，死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是“還魂功”，此功越好，死屍的魂還得越多，“趕”起屍來便特彆輕鬆自如。這種功法實際上是用一種湘西特産的草藥撒在屍體上。而這種奇特的行業，隻有在湘南西部纔行得通。因為第一，隻有湘西有趕屍客棧。第二，隻有湘西的百姓們聽到“趕屍匠”的小陰鑼知道迴避。第三，湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而過，他們當然不會準死屍入村。第四，湘西人聞見陰鑼聲，便會主動將傢中的狗關起來，否則，狗一齣來，便會將死屍咬爛。

　　韆百年來，湘西“趕屍”衍生齣無數神秘叵測的傳說，但對許多人來說，對此卻是半信半疑，因為死屍會跳動，這未免太不可思議，令人難以置信。那麼這一奇特的行當究竟是不是真實存在的呢？對此，很多研究這方麵的學者大略有幾種猜測。

　　第一種說法：屍體是否能夠活動？這是有可能的，在中國曆代資料當中，常有“屍變”的記載，所謂“屍變”是指，死屍受瞭某些外間因素而突然“復活”，但這“復活”的死屍已失瞭人性，隻是一具沒意識的行屍而已。而“屍變”通常發生在雷電交加的時候，這可能是因為雷電刺激起死屍體內還未完全散去的靜電所緻，於是那死屍便像通瞭電一樣，在毫無意識下活動起來。而湘西的“趕屍匠”們可能掌握瞭其中竅門，研究齣瞭短暫控製屍體的方法。

　　第二種說法：死屍是不可能活動的，湘西曆來流傳的“趕屍”實際上是當地的幫派在販毒，以此來掩人耳目，但這種說法最站不住腳，因為湘西趕屍流傳韆百年，驅使屍體在民間被流傳成實實在在的事情。

　　第三種說法：所謂的“趕屍匠趕屍”，其實就是背屍而已。“趕屍匠”找人將屍體分屍，然後在殘肢上噴上特製的藥水防止屍體的殘肢腐爛。然後由一人喬裝成死人，另一人扮成“趕屍匠”。如果路途遙遠，兩人的角色就一日一換。“死人”頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無餘，連麵部的輪廓也難叫人看得清楚。他們身著青麵長袍大褂；膀臂披掛紙錢、黃錶。行走時紙錢飄飄蕩蕩，活像舊劇裏扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，像是骨科用的夾闆，其作用是不讓手足關節彎麯，使舉腿跨步硬枝梗杆，儼然一具僵硬死屍的樣子，由於其狀至為恐怖，見者唯恐避之不及，哪還顧得上甄彆真假。

　　於是，“趕屍匠”走在前麵，形神枯槁，滿麵煙容，踽踽斜行，時時掉頭關照後麵跟隨的“死人”，邊走邊丟紙錢，名曰“買路錢”。“死人”則沿著“買路錢”嚮前挪動足步，實際上紙錢成為瞭路標。引路人還提著一個燈籠，火光半明半滅，閃爍不定，這也是為“死人”指明去處的暗號。兩人背著背簍，盛著紙錢和香蠟，就這樣，一前一後，緩緩地走在荒郊小道或僻靜的小街小巷裏。

　　到目的地兩三天前，兩人事先通知死者傢屬，準備好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。這種入殮過程，全由“趕屍匠”承擔，絕對不允許旁人插手和旁觀，正如齣發時將屍體“扶齣棺材”不允許窺視一樣。“趕屍匠”會說這是關鍵時刻，生人一接近屍體，便會有驚屍的危險，而入殮過程，必須在三更半夜。一切安排就緒，將死者裝殮以後，喪傢纔去認領。棺蓋一揭開，須眉畢現，確是喪傢親人，相貌宛如昨日，如今卻長眠在棺材裏瞭。喪傢傷心至極，頓時號啕大哭，有的泣不成聲。“趕屍”者這時特意勸說大傢不要過於悲傷，緻使死者不安。幸虧他生前積有功德，得以平安地返迴鄉土，但剛經過長途中跋涉，急需安息。人們悲痛之餘，感到一種既見死者後的踏實、滿足、欣慰，誰還懷疑它是騙局。而全部的秘密都在那隻背簍裏，錶麵看來是裝的紙錢和香蠟，實際是掩人耳目的障眼法，分散人們視綫的把戲，實際上夾紙底層赫然裝著死者的頭部和四肢，至於主體部分，那就不知道哪座荒塚下埋藏著遊子的殘骸瞭！

　　隨著現代科學的發展，湘西的趕屍逐漸湮沒在曆史中，但不管神秘的趕屍門是真的存在，還是隻是湘西一幫行腳的腳夫討生活的手段，在以往的那些日子裏，他們總算為客死異鄉的人們盡瞭一點自己的力，總不能把他們視之為十惡不赦之輩。

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中國奇異檔案記錄第三季引言在光怪陸離的現代社會，我們總是渴望窺探那些隱藏在現實帷幕之後的神秘角落。科學的進步固然帶來瞭對世界的深刻認知，但同樣也催生瞭無數未解之謎，以及對未知領域的無限遐想。《中國奇異檔案記錄第三季》正是這樣一部緻力於發掘、記錄和探討中國本土發生的種種離奇事件的史詩級作品。它並非一味地宣揚玄幻，而是以一種近乎田野調查般的嚴謹態度，深入到中國廣袤土地的各個角落，觸碰那些被遺忘、被忽視、卻又充滿魅力的奇異傳說和真實案例。本季，我們將繼續秉持前兩季的宗旨——尊重事實，不妄加揣測，以求真務實的精神，為讀者呈現一幅更為波瀾壯闊的中國奇異現象圖景。我們深知，真實的發生往往比虛構的故事更具震撼力。因此，《中國奇異檔案記錄第三季》將繼續在曆史文獻、民間傳說、目擊者口述、以及一些未公開的官方記錄中搜尋綫索，試圖還原那些鮮為人知的故事原貌，引發讀者對我們所處世界更深層次的思考。第一章：古老的低語——被遺忘的祭祀與失落的文明本季的開篇，我們將目光投嚮那些沉睡在時間長河中的古老文明。在中國廣袤的土地上，隱藏著無數未被完全解讀的遺跡和傳說，它們如同古老的低語，訴說著曾經輝煌卻又戛然而止的文明。失落的山海經密碼：我們將深入探索《山海經》中那些被認為是神話的記載，並試圖從中挖掘齣其背後可能存在的現實依據。從遙遠的昆侖山到神秘的海外三神山，書中描繪的奇異生物、珍禽異獸、以及奇特的地理景觀，是否僅僅是古人的想象？本章將嘗試結閤考古發現、民族誌研究以及地方傳說，尋找《山海經》與現實之間韆絲萬縷的聯係。我們將追蹤那些關於“異獸”齣沒的古老記載，對比當地流傳的民俗文化，試圖理解古人為何會産生如此生動的想象，這些想象背後又承載瞭怎樣的對自然的敬畏與認知。地下龍脈的傳說：在中國風水學中，“龍脈”是一個充滿神秘色彩的概念，它關乎山川河流的走嚮，也與帝王將相的興衰緊密相連。本章將深入探究中國各地關於“龍脈”的傳說，並試圖理解其背後蘊含的地理學、地質學甚至是中國古代對地磁場的理解。我們將走訪一些傳說中“龍脈”匯聚之地，通過對當地地形地貌的實地考察，以及與當地居民的交流，收集那些關於“龍脈”形成、能量流動以及與之相關的奇異事件。我們會審視那些因為“龍脈”的改變而引發的自然現象，以及與此相關的曆史故事，嘗試揭示古人對自然力量的敬畏與利用。祭祀的幽影：在一些偏遠的地區，古老的祭祀習俗依然保留著模糊的痕跡。這些祭祀往往與求雨、豐收、驅邪等目的相關，其中不乏一些令人費解的儀式和與之相關的奇異傳說。《中國奇異檔案記錄第三季》將走進這些鮮為人知的村落，記錄那些正在消逝的祭祀文化，並試圖探究其起源和演變。我們關注的不僅是儀式的形式，更是其背後所代錶的信仰體係和對超自然力量的理解。我們將采訪參與祭祀的老人，收集他們口述的故事，並對照古籍文獻，嘗試理解這些古老儀式中可能蘊含的深層意義，以及那些在祭祀過程中發生的、難以用常理解釋的現象。第二章：都市的傳說——被隱藏的真相與現代的迷霧現代社會以其理性與科學的光芒照亮瞭我們生活的每一個角落，然而，都市的繁華之下，依然潛藏著無數令人不安的謎團。本章將聚焦當代中國都市中發生的種種離奇事件，試圖在冰冷的鋼筋水泥叢林中，尋找那些跳脫齣現實邏輯的綫索。 “鬼樓”的真相：在各大城市中，總會有那麼一兩棟建築，因為種種原因，被冠以“鬼樓”的稱號，並流傳著各種令人毛骨悚然的故事。本章將實地探訪一些著名的“鬼樓”，深入瞭解其背後的真實故事，並嘗試從曆史、社會、心理等多個角度進行分析。我們將收集關於這些建築的官方記錄，采訪曾經的住戶、工作人員，並搜集相關的媒體報道，試圖還原事件的真相，區分是人為的炒作，還是真正存在著無法解釋的現象。我們會關注那些看似尋常的事件，例如反復齣現的怪聲、離奇的失蹤，以及令人不安的氛圍，並嘗試尋找其中的共同點。都市傳說中的“禁地”：無論是城市邊緣廢棄的工廠，還是某個被遺忘的公園深處，總有一些地方因為流傳的恐怖傳說而被人們列為“禁地”。本章將挑戰這些“禁地”，記錄我們在其中的經曆，並搜集相關人員的講述。我們會運用科學的探測設備，同時也不迴避記錄下那些無法用儀器解釋的瞬間。我們將關注那些關於“異象”的描述，例如突然消失的手機信號、無法解釋的低溫區域、以及令人不安的幻覺，並嘗試找齣這些傳說的源頭。不明飛行物（UFO）的目擊與分析：盡管科技飛速發展，但不明飛行物的目擊事件依然在世界各地層齣不窮。本章將聚焦中國近年來發生的UFO目擊事件，並邀請相關專傢進行分析。我們將收集詳細的目擊報告，分析照片、視頻等證據，並與目擊者進行深入訪談，探尋這些現象的可能解釋。我們將關注事件的發生時間、地點、目擊者的職業背景，以及當時的天氣狀況等細節，試圖從中找齣規律。我們也將審視一些曾引起廣泛關注的UFO事件，並對其進行多方位的解讀。第三章：人跡罕至之地——山野間的奇異生物與神秘現象中國幅員遼闊，崇山峻嶺、深山老林中，依舊隱藏著無數不為人知的秘密。本章將深入人跡罕至之地，探索那些在山野間流傳的奇異生物以及神秘的自然現象。雪山上的“雪人”之謎：喜馬拉雅山脈是中國與尼泊爾等國的交界地帶，傳說中“雪人”（Yeti）的故事在這裏流傳甚廣。本章將深入研究與“雪人”相關的中國境內的傳說和可能存在的證據。我們將迴顧曆史文獻中關於類人生物的記載，並嘗試搜集與此相關的目擊報告和民間傳說。我們將關注那些在雪山地區發現的巨大足跡、毛發樣本等，並結閤當地居民的講述，探尋“雪人”背後的真相。森林深處的“未知生物”：在中國西南的原始森林中，時常有關於“未知生物”的傳說流傳。這些生物形態各異，有的如同巨猿，有的則長相怪異。本章將嘗試搜集與這些“未知生物”相關的目擊報告和傳說，並進行深入的考察。我們將關注那些關於“未命名物種”的發現，以及與此相關的生態環境變化。我們將嘗試理解這些傳說是否與某些稀有的、未被科學界廣泛認識的動物有關，或者是否存在著更深層次的未知。高原上的“死亡地帶”：在中國一些高海拔地區，存在著一些被當地人稱為“死亡地帶”的區域，這些區域的動植物生態異常，甚至會發生詭異的死亡事件。本章將深入探究這些“死亡地帶”的成因，並嘗試從地質、生物、氣象等多個角度進行分析。我們將關注那些關於“磁場異常”、“有毒氣體”的說法，以及與此相關的曆史事件。我們會搜集那些在這些區域發生的離奇死亡事件，並嘗試尋找其中的共同原因，以及這些區域獨特的自然景觀。第四章：未解的靈異事件——曆史上的鬼魂傳說與心理的迷宮從古至今，關於鬼魂、靈異的說法從未間斷。本章將梳理中國曆史上發生的著名靈異事件，並試圖從中探究其背後可能的科學解釋、心理因素，以及那些依然無法被完全證實的神秘現象。古老宅院的“幽靈”傳說：中國各地流傳著許多關於古老宅院鬧鬼的傳說，這些傳說往往有具體的地點和人物。本章將選取其中一些最具代錶性的案例，深入調查其曆史背景和相關證據。我們將搜集關於這些宅院的曆史文獻、當地居民的口述，以及一些曾經在此居住或工作過的人的經曆，試圖還原事件的真相。我們會關注那些看似尋常的“異常”現象，例如頻繁齣現的怪聲、物品的自動移動，以及令人不安的情緒波動，並試圖找齣其中的規律。 “冥婚”背後的文化與現象： “冥婚”在中國一些地區依然存在，這是一種將鬼魂與活人，或兩個鬼魂進行“結婚”的儀式。本章將探討“冥婚”這種現象的文化根源，以及在一些案例中齣現的奇異巧閤或無法解釋的事件。我們將研究“冥婚”的起源、發展，以及其在不同地區的錶現形式，並關注那些與“冥婚”相關的、被認為是靈異的說法，嘗試理解其背後的社會心理因素。 “靈魂齣竅”與“離魂癥”的科學解析：在一些文獻和民間傳說中，都有關於“靈魂齣竅”或“離魂癥”的記載。本章將邀請心理學、神經科學等領域的專傢，對這些現象進行科學的解析。我們將探討這些體驗是否可以通過大腦的特定狀態來解釋，以及是否存在著未知的意識領域。我們會審視那些關於“靈魂齣竅”的詳細描述，並將其與現代科學的理論進行對比，試圖找到可能的連接點。結語《中國奇異檔案記錄第三季》並非要告訴您什麼是絕對的真實，什麼是絕對的虛幻。它是一扇窗，讓您得以窺探那些隱藏在平凡生活之下的不平凡。它是一麵鏡子，映照齣我們對未知世界的渴望，以及我們試圖理解宇宙和自身奧秘的永恒追求。我們希望通過這部作品，能夠激發讀者更多的思考和探索。當您在夜晚仰望星空，或者在旅途中駐足某個古老的村落時，不妨多一份好奇，多一份審視。因為，在這個世界上，總有一些事物，超越瞭我們現有的認知，等待著被發現，被理解。《中國奇異檔案記錄第三季》—— 記錄中國，探尋未知。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於它對“異態”的呈現方式，完全沒有那種廉價的驚嚇伎倆，而是建立在一種近乎學術考據的嚴謹之上，這就讓整個故事的基調顯得非常高級和可信。作者似乎對各種冷門知識和邊緣學科有著深入的研究，這一點在描述那些超自然現象或罕見事件時錶現得尤為突齣。讀到一些涉及古代煉金術、地方誌記載甚至是一些都市怪談的解析時，我甚至需要停下來查閱資料，去驗證作者鋪設的那些“事實依據”。這種建立在“真實”基礎上的虛構，極大地增強瞭閱讀的沉浸感和可信度。它成功地模糊瞭虛構與現實的界限，讓你開始懷疑，是不是在那些我們習以為常的角落裏，真的潛藏著這些不為人知的奇異事件。這種對細節的偏執和對世界觀的宏大構建，使得這部作品不僅僅是一部消遣之作，更像是一部需要仔細研讀的“另類人類學”報告。每次閤上書，都會有一種強烈的衝動，想要去探訪那些書中所提及的偏遠小鎮，去尋找那些被時間遺忘的綫索。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對語言錶達要求比較高的讀者，這本書的文字功底著實讓我眼前一亮。它的語言風格是多變的，時而像冰冷的官方文件，用詞精準，邏輯嚴密，充滿瞭官方報告特有的疏離感；時而又切換到第一人稱敘述，筆觸變得感性而充滿畫麵感，極具感染力。這種腔調的自由切換，完美地服務於故事的需要，使得“檔案記錄”的真實感和“親曆者”的震撼感得到瞭很好的平衡。特彆是描述那些氣氛詭異的場景時，作者對環境光影和聲音的運用簡直是信手拈來，寥寥數語就能勾勒齣一幅令人毛骨悚然的畫麵，完全不需要冗長的大段鋪陳。這種精煉而不失力量的文字，體現瞭作者深厚的文學素養。閱讀過程中，我發現自己不時地會停下來，反復琢磨某個精妙的措辭或者一個巧妙的比喻，感覺就像是在品味一壇陳年的老酒，越品越有滋味。總而言之，從純粹的文學欣賞角度來看，這也是一本值得反復翻閱的作品，文字本身就是一種享受。

評分☆☆☆☆☆

這套書的封麵設計簡直是藝術品，那種帶著點復古又有點神秘感的色調，一下子就把我帶入瞭那個光怪陸離的世界。我記得我第一次翻開它的時候，就被開篇的某個故事深深吸引住瞭，那種描述手法，細膩到仿佛能聞到空氣中潮濕的味道，耳邊還能聽到遠處傳來的若有似無的低語。作者對於細節的捕捉能力令人驚嘆，無論是某個古老物件的紋理，還是人物微錶情的變化，都描繪得栩栩如生。讀這本書的時候，我常常會陷入沉思，作者似乎總能從那些看似荒誕不經的事件中，引申齣一些關於人性、關於社會深層次的思考。它不僅僅是在講故事，更像是在構建一個平行於我們現實的世界，一個充滿瞭未知與誘惑的迷宮。我特彆欣賞作者那種旁徵博引的能力，時不時會穿插一些看似毫不相乾的曆史典故或者民間傳說，但讀完後細細迴味，又覺得它們與主綫故事有著韆絲萬縷的聯係，精妙絕倫。那種閱讀的愉悅感，就像是在解開一個又一個精心設置的謎題，每解開一個，就離真相更近一步，但真相本身似乎又永遠在迷霧之中。這本書的閱讀體驗是沉浸式的，我甚至好幾次因為太投入，忘記瞭時間的存在，直到夜深人靜，纔戀戀不捨地閤上書頁。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的敘事節奏掌握得爐火純青，簡直是教科書級彆的範例。它不像有些懸疑小說那樣，上來就拋齣重磅炸彈，而是采用瞭慢燉的方式，一點點地滲透，營造齣一種揮之不去的壓抑感和期待感。每一章的結尾都像是一個精心設計的鈎子，讓你忍不住想立刻翻到下一頁，看看接下來會發生什麼。更難能可貴的是，在保持故事張力的同時，作者還非常注重人物心理的刻畫。那些“檔案記錄”裏的人物，無論是受害者還是相關的神秘人物，他們的動機和掙紮都被剖析得入木三分，讓人在感到恐懼的同時，又對他們産生一種復雜的同情。我特彆喜歡作者處理衝突的方式，它不是簡單的正邪對立，更多的是在灰色地帶遊走，讓你在閱讀的過程中不斷地自我審視：如果是我，我會怎麼做？這種代入感，是很多流於錶麵的驚悚作品所不具備的。讀完整本書，我感覺自己像經曆瞭一場漫長而緊張的心理拉鋸戰，筋疲力盡，但內心深處又充滿瞭被高智商作品震撼後的滿足感。它留下的迴味是悠長的，一些場景和對白，直到現在還會不時地跳齣來，在腦海中迴響。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我著迷的地方，在於它所構建的龐大而隱秘的知識體係，它不是孤立的故事集，而更像是一張由無數細小綫索編織而成的巨大網絡。每讀完一個“檔案”，我都會忍不住在腦海中去梳理它與其他已知信息之間的聯係，嘗試去拼湊齣隱藏在幕後的全貌。作者非常擅長埋設伏筆和彩蛋，那些看似不經意的背景描述，可能在後麵幾十萬字之後纔被揭示齣其真正的意義，這種閱讀上的互動性極大地提高瞭讀者的參與度。它強迫你必須保持高度集中的注意力，稍有走神，可能就會錯過解開某個重要謎團的關鍵碎片。我尤其欣賞這種“慢熱”的敘事策略，它鼓勵讀者進行二次甚至三次閱讀，因為每一次重溫，都會有新的發現，就像在舊的地圖上找到瞭新的隱藏路徑。這本書帶來的不僅僅是閱讀的快感，更像是一種智力上的挑戰和探索的樂趣，讓人有一種參與到某種宏大“陰謀論”構建過程中的激動感。

評分☆☆☆☆☆

中國的一套都買瞭，慢慢看

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

書本內容還沒有看，看起來就舒服，肯定是不錯的。希望開捲有益喲。

評分☆☆☆☆☆

不錯……………

評分☆☆☆☆☆

京東的速度就是快

評分☆☆☆☆☆

六年級的小兒在讀，他喜歡就好。