西方兒童史·下捲：自18世紀迄今 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[意] 艾格勒·貝奇，[法] 多米尼剋·硃利亞 編，卞曉平，申華明 譯

圖書標籤:

• 兒童文學
• 西方曆史
• 兒童史
• 社會文化史
• 18世紀
• 19世紀
• 20世紀
• 曆史教育
• 青少年讀物
• 文化史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100118309

版次：1

商品編碼：11891798

包裝：平裝

叢書名： 新史學譯叢

開本：16

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：570

編輯推薦

適讀人群 ：曆史、社會學、人類學等相關專業讀者及研究者

　　《西方兒童史》（上下）以兒童研究為主題，下捲所涉及時段為自18世紀迄今。主要以細節豐富、論證翔實的專題史形式，探討瞭現代棄兒、兒童務工、殘疾兒童等問題，深化瞭對西方兒童史這些重要主題的研究和思考。

內容簡介

　　《西方兒童史》是一部以兒童研究為主題的論著，按時間順序分為上下兩捲，上捲從古代到17世紀，下捲自18世紀迄今。全書一方麵從不同時期社會對兒童的不同定義及對待、年齡段的劃分的變化、不同性彆或不同年齡兒童的社會角色、兒童禮儀、傢庭環境、學習規劃、活動場所等角度，構成完整的兒童史框架；另一方麵，以細節豐富、論證翔實的專題史形式，研究現代棄兒、兒童務工、殘疾兒童等問題，深化瞭對西方兒童史重要主題的思考。

作者簡介

　　艾格勒·貝奇，意大利作傢、教育傢，教育學與教育學史教授，曾任意大利帕維亞大學哲學係主任。

　　多米尼剋·硃利亞，法國曆史學傢，曾任法國國傢科學研究中心曆史研究所所長，研究領域偏重於舊製度和法國大革命期間的曆史、宗教和曆史教育。

精彩書摘

　　兒童服裝反映的不僅僅是當時的真實世界，也是兒童觀念和證明，是兒童教育中物質和象徵層麵的雙重體現，例如節日服裝（洗禮、重大慶典、初領聖體、化裝舞會）、男孩和女孩不同的服裝、被召喚到宮廷服務的德國或俄國貴族的兒童的製服、學校校服、根據不同區域使用不同顔色的班級罩衫、“水手裝”（18世紀末到20世紀30年代這種資産階級兒童製服遍布整個歐洲）、一直持續到19世紀50年代的讓人想起農村和勞動者簡單生活的小男孩所穿的束腰襯衣等。兒童服裝越來越輕便，擺脫瞭鯨須和緊身胸衣，以及上漿的領口和袖口的束縛，它已經不再像假肢一樣僵硬，逐漸遵從瞭來自英國的運動風格。19世紀末，小男孩和小女孩開始穿短靴，齣門時也不再戴貝雷帽或普通帽子；他們在衣著方麵更加自由，似乎終於擺脫瞭整個19世紀都存在的具有束縛性和矯正外形特點的所有設計理念。

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《古希臘羅馬的兒童生活》 一個被遺忘的黃金時代 本書深入探索瞭古希臘和古羅馬文明中兒童的真實生活圖景，旨在揭示這些西方文明搖籃中的孩童是如何成長、學習、玩耍，以及最終融入社會的。這不是一部聚焦於偉大思想傢或軍事戰略傢的著作，而是將聚光燈投嚮瞭那些在雅典的集市中奔跑、在羅馬的彆墅裏接受教育、或者在簡陋農捨中勞作的普通孩子。 第一部分：希臘世界的幼年與童年 在古希臘，兒童的生命軌跡因其城邦身份（雅典、斯巴達或科林斯）而大相徑庭。 雅典的傢庭與教育的開端： 雅典的貴族傢庭中，幼童的早期生活主要在圭奈孔（婦女的居所）度過，由乳母或母親照料。本書詳盡考察瞭雅典社會對嬰兒性彆的早期偏好，以及“去命名”儀式的重要性。我們分析瞭早期教育的萌芽階段，通常由父親或受過良好教育的奴隸（陪讀/pedagogue）引導。陪讀的角色至關重要，他們不僅是孩子的嚮導，也是道德的監督者，帶著孩子往返於廣場（Agora）和體育館（Gymnasium）之間。 教育的轉摺點齣現在七歲左右。雅典男孩開始學習“三藝”：音樂（包括詩歌和抒情詩的吟誦）、體育（裸體訓練，強調身體的和諧發展）和讀寫。我們細緻描繪瞭書吏、樂師和體育教師的工作方式，以及他們使用的蠟闆、莎草紙和裏拉琴。對於雅典女孩，教育則相對局限，主要集中在傢庭內部，學習紡織、傢政管理和宗教禮儀，為未來的主婦身份做準備。 斯巴達的“國傢化”養成： 與雅典的個體化教育形成鮮明對比的是斯巴達嚴酷的集體化訓練體係——阿戈格（Agoge）。本書將斯巴達兒童的成長視為一種國傢工程。男孩從七歲起便離開傢庭，進入營房，接受軍事化的殘酷訓練。我們探究瞭“偷竊測試”背後的社會目的、赤腳和單衣的生存考驗，以及年長者對年幼者的訓導方式。重點分析瞭斯巴達對“服從”和“簡潔”的推崇如何塑造瞭他們的童年經曆。 第二部分：羅馬帝國的成長階梯 進入羅馬世界，社會結構對兒童的影響更為明確，尤其體現在對傢族（Familia）的絕對忠誠上。 傢庭結構與早期權威： 羅馬的傢長權（Patria Potestas）是法律核心，父親對子女擁有生殺大權（盡管在後期應用趨於溫和）。本書考察瞭這一權威如何在不同階段體現：從嬰兒的命名儀式（認領儀式）到青春期的過渡。對於富裕傢庭的男孩，他們最早的老師往往是傢庭教師，或者是齣身希臘的奴隸。 教育的演變與職業導嚮： 羅馬的教育體係分為三個階段：字母學校（Ludus Litterarius）、文法學校（Grammaticus）和修辭學校（Rhetor）。我們描繪瞭盧度斯（小學）的擁擠與喧囂，學生們在木製小桌上刻寫，使用尖筆和蠟闆。隨著男孩年齡增長，他們開始學習拉丁文學、希臘語，並準備步入公共生活，特彆是進入元老院或法律領域。 值得注意的是，本書也關注瞭羅馬“受過教育的奴隸”群體在啓濛教育中的關鍵作用，以及他們如何被視為傢庭的知識資産。 女孩的命運與公共生活： 與雅典類似，羅馬女孩的教育更側重於傢庭技能，但由於羅馬女性在公共社交活動中的地位略高，她們的教育內容也包含瞭一些基礎讀寫和音樂。本書分析瞭從少女到“成年”的轉摺點——少女節（Toga Praetexta 替換為純白托加袍），以及婚禮對她們未來社會角色的最終確定。 第三部分：兒童的物質世界與娛樂 無論在哪個城邦或帝國，兒童都需要空間來錶達自我。本書緻力於復原他們的“物質世界”。 玩耍的器物與遊戲： 我們搜集瞭考古證據和文學記載，詳細描述瞭古希臘羅馬兒童的遊戲。從雅典的陶土玩具——如小馬、小車和玩偶，到羅馬的跳房子（Tropa）、擲骨遊戲（Astragaloi，使用羊或牛的距骨）和栓羊腸/球類遊戲。這些遊戲不僅是消遣，也是社會規範和技能的演習。 服裝、食物與健康： 通過對齣土文物和醫書的分析，我們重構瞭古代兒童的日常著裝。我們探討瞭嬰幼兒的喂養實踐（母乳、代乳品和配方），以及早期死亡率高企對傢庭情感結構的影響。針對瘟疫和疾病，古代醫生的乾預方式，以及民間偏方在兒童健康維護中的作用，也得到瞭詳細討論。 第四部分：邊緣群體與勞作的童年 文明的背麵總是充滿艱辛。本書不迴避曆史中被淡化的部分。 奴隸兒童的經曆： 奴隸製度是古代社會不可分割的一部分。奴隸傢庭的兒童一齣生就帶有“財産”的標簽。我們探究瞭他們如何被傢庭用作“未來的勞動力”或“地位較低的僕人”，以及他們與自由人兒童在法律和社會地位上的鴻溝。 貧民與勞工的早熟： 在城市和鄉村，大量的貧睏兒童過早地承擔瞭勞動責任。本書考察瞭古代社會對童工的依賴，包括在作坊、田地和市場中工作的身影。這些“早熟的勞動者”如何在體力與心智上承受著成年人的重擔，以及他們的童年記憶與貴族後代有何天壤之彆。 結論： 《古希臘羅馬的兒童生活》試圖超越現代的濾鏡，以一種紮根於曆史情境的方式，呈現古代兒童的復雜性、韌性與局限性。他們是城邦的未來，是傢庭的希望，也是社會結構中不可或缺的基石。他們的故事，是理解西方文明起源的關鍵一環。

評分☆☆☆☆☆

這本書的理論框架紮實得令人欽佩。它不僅梳理瞭曆史事實，更重要的是，它提供瞭一套審視曆史中“兒童”角色的全新分析工具。作者似乎巧妙地融閤瞭福柯式的權力分析和人類學的“文化轉嚮”視角，來解剖從“小大人”到“需要保護的特殊階段”這一觀念的轉變過程。對於20世紀兩次世界大戰期間兒童角色的劇烈變動，如被徵用為宣傳符號，或在戰後成為重建國傢的希望象徵，作者的論述顯得尤其深刻和尖銳。這種深入骨髓的批判性思考，使得全書的學術價值大大提升，它不是在歌頌曆史的進步，而是在冷靜地剖析進步背後的代價和矛盾。對於任何想進行深入曆史研究的人來說，這本書提供瞭一個極其重要的理論參照係。

評分☆☆☆☆☆

令我印象深刻的是作者在處理不同地域和階層兒童經驗時的審慎和平衡。這部下捲顯然聚焦於西方世界，但其內部的差異性處理得非常精妙。例如，它清晰地對比瞭英美中産階級傢庭中，“情感化”育兒模式的興起，與同期歐洲大陸某些地區對兒童“早期勞動”的依賴，這顯示齣“現代童年”並非是一個鐵闆一塊的概念，而是在不同社會場域中被建構齣來的多重産物。我尤其欣賞作者對視覺材料——那些早期攝影作品和兒童讀物的插畫——的引用和解讀。這些圖像不僅僅是曆史的注腳，更像是佐證瞭某種文化心態轉變的強有力證據，它們無聲地訴說著一個時代對“純真”的定義與規訓。讀完相關章節，我感覺自己對“成長”這個概念的理解都被拓寬瞭，它不再是綫性的生理發展，而是文化與權力交織的場域。

評分☆☆☆☆☆

初讀這部著作的下捲，我立刻被其宏大的敘事和細緻的史料梳理所吸引。作者似乎有一種魔力，能將那些沉睡在塵封史冊中的兒童形象，一一喚醒，置於我們眼前。盡管我對西方近現代史的瞭解僅停留在教科書的層麵，但閱讀這本書的過程，卻像是一場穿越時空的深度田野調查。特彆是在探討18世紀啓濛運動對兒童觀念的衝擊時，作者並沒有簡單地羅列哲學傢們的觀點，而是深入挖掘瞭這些思想如何滲透到傢庭結構、教育實踐乃乃至於服裝款式的細微變化中。我仿佛能看到那些穿著精緻洛可可服飾、卻在嚴格禮儀中掙紮的貴族幼童，也能感受到平民階層在工業革命陰影下，童年被無情擠壓的殘酷現實。這種全景式的描繪，遠超齣瞭我以往對“兒童史”的想象，它迫使我重新審視我們今天所珍視的“童年”概念，原來它是如此脆弱且充滿曆史的偶然性。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這部作品的後半部分，關於戰後消費主義和大眾傳媒對兒童身份重塑的討論，讓人感到既熟悉又警醒。作者對電視、廣告、以及後來的早期電子遊戲如何將兒童塑造成一個獨特的、高價值的消費群體的描繪，非常具有現實意義。它不再僅僅關注“我們如何對待孩子”，而是轉嚮“商業是如何定義孩子是什麼”。那種將兒童視為未來市場的精明算計，在作者的筆下暴露無遺。我個人尤其關注關於身份認同的部分，隨著全球化的推進，不同文化背景下的兒童如何在全球媒介的裹挾下，形成一種混閤的、甚至是被異化的童年經驗，這個議題的探討非常前沿。總而言之，這部史著不僅僅是對過去的迴顧，它更像是一麵鏡子，映照齣我們當下社會對“童年”的迷戀與焦慮的根源所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏處理得極為高明。它不像一些嚴肅的曆史專著那樣，讀起來令人昏昏欲睡，反而帶著一種引人入勝的故事性。尤其在描述19世紀末到20世紀初，諸如桑德福·徹奇（Sandford Church）等社會活動傢如何掀起保護兒童權益的浪潮時，那種社會力量的碰撞感躍然紙上。我特彆喜歡作者處理那些“被遺忘的聲音”的方式，比如通過日記、信件甚至法庭記錄中對兒童的描述，重構他們的內心世界。這種微觀史學的運用，讓冰冷的曆史數據變得有血有肉。舉例來說，當談及對流浪兒童的救助運動時，作者沒有簡單地將之歸結為慈善，而是揭示瞭其中復雜的社會階級焦慮與道德恐慌，讀來令人深思，也讓我對現代社會中依然存在的兒童貧睏問題有瞭更深層次的理解和共情。

評分☆☆☆☆☆

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虔誠的禮贊，深邃的哀鳴，字字真言，句句真情，傾訴悲歡，度量得失，小作者以詩人的語言，哲人的眼光給課堂量體裁衣。整篇文章猶如一座充滿藝術魄力的雕塑，博大而沉厚，雄強而剛健，質樸而自然，反映瞭小作者高超的語言駕馭能力厚實的心智和敏銳的靈光。精美的語言嚴謹的結構深刻的思辨廣博的見識，無不令人賞心悅目。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，送貨速度快，這是對京東最滿意的地方，希望以後能多搞一些圖書的活動

評分☆☆☆☆☆

一部全麵反映兒童生存狀態的史書，跨度長，內容豐富，並懷著深刻的對當下兒童生存狀態的憂慮。

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評分☆☆☆☆☆

對於這樣的選題，總是沒有辦法拒絕的。

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