日本佛教史：思想史的探索 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 末木文美士 著，凃玉盞 譯

圖書標籤:

• 日本佛教史
• 佛教思想史
• 日本思想史
• 宗教史
• 文化史
• 曆史學
• 哲學
• 東亞佛教
• 佛教研究
• 日本文化

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532579211

版次：1

商品編碼：11891866

包裝：平裝

叢書名： 復旦文史叢刊

開本：16開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：222

字數：200000

編輯推薦

　　雖同為佛教，日本佛教卻又有不同於中國和印度佛教之處。它究竟是如何形成的呢？末木文美士教授的《日本佛教史》對自6世紀中葉以來，經過聖德太子、空海、明惠、親鸞、道元和日蓮等數位精英、高僧的詮釋、修改，跨越戰爭與時代變遷而形成的日本佛教的本質進行瞭深刻細緻的討論。閱讀此書，你將開啓探知鄰國日本人思想核心的一次知性之旅。
　　《日本佛教史》暢銷日本20餘年，至今已發行24版。

內容簡介

　　《日本佛教史》在吸取日本近代學術界思想成果的基礎上，以思想脈流為中心，來探尋人們在想什麼，又嚮佛教求什麼，同時盡可能地涉獵討論佛教的思想帶給當時的人什麼樣的影響。雖然本書所采的是“思想史的探索”，但全書並未依宗派的嚴謹史論述各宗思想。在論述重點上，本書與一般著作不甚一緻。書中用相當多的篇幅論述的“大乘佛典及其受容”、“末法與淨土”、“本覺思想”、“佛教本土化”“神與佛”等專門篇章，都顯現瞭作者獨特的觀點和安排。

作者簡介

　　末木文美士，1949年齣生於山梨縣甲府市，1978年獲東京大學文學博士，後任東京大學文學部教授。治學領域以日本佛教史與東亞思想史為主，主要著作有《鐮倉佛教形成論》、《日本佛教思想史論考》、《平安初期佛教思想的研究》、《讀〈碧岩錄〉》、《明治思想傢論》、《近代日本與佛教》、《日本宗教史》、《佛教vs。倫理》等。其中《日本佛教史》是他在日本暢銷不衰的一部作品。

目錄

導讀　不一樣的日本佛教史　藍吉富
解說　“一本大傢一起來思考需要佛教的日本人的思想史”的入門書
橋本治
中文版序
代序
第一章　聖德太子與南都的教學
佛教傳日
聖德太子
南都的教學
附錄一　大乘佛典及其接納
第二章　密教與圓教
理解平安佛教的視角
最澄與空海
最澄的思想
空海的思想
從圓教到密教
第三章　末法與淨土
末法到來
欣求淨土
本覺與淨土
附錄二　本覺思想
第四章　鐮倉佛教的諸相
該如何看鐮倉佛教
深化期（第二期）
展開期（第三期）
對室町佛教的展望
第五章　近世佛教的思想
近世佛教的問題點
與異思想的論爭
佛教重建
地下信仰與新宗教
附錄三　佛教的本土化
第六章　神與佛
痛苦的神
神佛習閤的發展
神道理論與佛教
山的宗教、修驗道
終章　對日本佛教的觀點
研究方法綜觀
漢文佛典的接納
佛教的本土化與教化
參考文獻
佛教史年錶
後記

前言/序言

《東海禪影：中國佛教流派的演變與傳播》 序言 本書旨在深入探究中國佛教自傳入以來，如何在中國這片古老的土地上落地生根，開枝散葉，並最終形成獨具特色的各個宗派，進而影響整個東亞文化圈的曆史進程。我們並非聚焦於某一具體人物的生平，或是某一段孤立的曆史事件，而是將目光投嚮那股思想洪流的脈絡，勾勒齣中國佛教思想演變的宏觀圖景。本書的重點將放在中國佛教如何吸收、消化、融閤外來文化，並在其內部發生深刻變革，最終孕育齣如禪宗、淨土宗、天颱宗、華嚴宗等影響深遠的重要宗派。我們將力圖呈現這些宗派如何在不同的曆史時期，以何種思想特質迴應時代的挑戰，又如何將這些思想傳播至周邊地區，特彆是對日本佛教産生瞭怎樣的潛移默化。 第一章：佛法東漸——思想的播撒與早期融閤 佛教自印度傳入中國，並非簡單的教義搬運，而是一個漫長而復雜的文化對話與融閤過程。早期譯經的艱辛，背後是不同文化背景下理解與錶達的巨大差異。本書將探討，在魏晉南北朝這個思想活躍的時代，玄學與佛教的相互激蕩，如何為佛教在中國的發展提供瞭最初的土壤。例如，般若思想的傳入，如何在中國士人階層引發深刻的哲學思考，並催生齣“格義”等早期融閤的嘗試。我們也將審視，佛教是如何逐漸擺脫“浮屠”的異域色彩，被解讀為符閤中國本土思想模式的哲學體係。這一章，我們將著重於佛教最初在中國傳播的路徑，以及其在初步融閤階段所呈現齣的多樣性特徵，為後續宗派的形成奠定思想基礎。 第二章：禪宗的勃興——直指人心，見性成佛的頓悟之道 禪宗，作為中國佛教最具代錶性的宗派之一，其崛起在中國思想史上具有裏程碑式的意義。本書將深入剖析禪宗“不立文字，教外彆傳，直指人心，見性成佛”的核心思想。我們將追溯其早期發展，從達摩東來，到慧可、僧璨、道信、弘忍，再到惠能的齣現，梳理禪宗在實踐與理論上的不斷深化。重點將放在禪宗如何在中國傳統的“心性”觀念上找到瞭契閤點，以及其禪法，如坐禪、公案等，如何成為一種獨特的修行方式。本書還將探討禪宗在中國社會各階層中的傳播，以及它如何以其簡樸、務實的風格，吸引瞭廣大的信徒。我們將分析禪宗與其他中國哲學流派，如道傢思想的內在聯係，闡釋其在中國文化土壤中的生命力。 第三章：淨土宗的普度——信願往生，人人可成的慈悲洪流 相較於禪宗的“嚮上”追求，淨土宗則以其“嚮下”的普度精神，在中國佛教史上占據瞭不可忽視的地位。本書將詳細闡釋淨土宗的核心教義——信願念佛，求生淨土。我們將追溯其思想的源頭，重點考察龍樹菩薩的彌陀淨土思想如何被中國僧侶所接受和發展，尤其關注曇鸞、慧遠、善導等淨土宗祖師的貢獻。本書將著重分析淨土宗為何能在中國社會廣泛傳播，其“但持名號，易行易證”的特點，如何迎閤瞭普通民眾的宗教需求，以及它在社會救濟、文化普及等方麵所發揮的作用。我們將探討淨土宗如何在曆代王朝的更迭中，始終保持其旺盛的生命力，並對中國人的生死觀、人生觀産生深遠影響。 第四章：天颱宗的圓融——教判的智慧，事理的妙觀 天颱宗是中國佛教中一個以教義體係化、邏輯嚴謹著稱的宗派。本書將深入剖析天颱宗的“五時八教”教判理論，解析其如何將浩如煙海的佛經進行係統性的歸類與解讀，為後世佛教思想的發展提供瞭重要的參照。我們將重點考察智顗大師在創立天颱宗過程中的思想貢獻，特彆是其“一念三韆”、“性具善惡”等核心概念。本書還將探討天颱宗的“中道實相”觀，分析其如何融通大小乘，調和顯密，展現齣包容與圓融的哲學智慧。我們將審視天颱宗的止觀修行法，解析其如何將理論與實踐相結閤，以期達到“觀照諸法實相”的境界。天颱宗的深厚學術底蘊，使其成為中國佛教思想發展史上的重要裏程碑。 第五章：華嚴宗的法界——普賢行願，理事無礙的宇宙觀 華嚴宗以其恢弘壯麗的“法界緣起”思想，為中國佛教構建瞭一個極其精妙的宇宙觀。本書將深入解析華嚴宗的核心教義，特彆是“事事無礙的法界”觀。我們將重點考察其“因陀羅網”式的宇宙結構，以及“一即一切，一切即一”的辯證思想。本書將著重分析賢首法藏等華嚴宗祖師的貢獻，以及他們如何將《華嚴經》的深奧思想闡釋得更為通俗易懂。我們將探討華嚴宗的“普賢行願”，分析其如何將個人的修行與宏大的社會責任相結閤，強調菩薩“廣修六度，化度眾生”的理想。華嚴宗的係統性與包容性，使其成為中國佛教思想集大成者之一，對後世的哲學、藝術、文化都産生瞭深遠影響。 第六章：中國佛教的時代印記——本土化與地域化 本書並非孤立地研究各個宗派，而是將它們置於中國曆史發展的宏大背景之下。我們將探討，在不同的曆史時期，各個宗派如何迴應當時的社會、政治、文化需求，並在此過程中發生演變。例如，禪宗在唐末五代的亂世中如何成為士人心靈的寄托，淨土宗在宋明理學興起後如何依然保持其影響力。我們也將審視，中國佛教如何在與儒傢、道傢等本土思想的長期互動中，不斷調整自身，形成獨特的中國化特徵。本書將重點分析，中國佛教如何從一個外來的宗教，逐步融入中國的文化肌理，成為中華文明不可分割的一部分，並在其內部孕育齣豐富多元的地域性發展。 第七章：東傳的印記——中國佛教與東亞文化的互動 中國佛教思想的傳播，對東亞地區，特彆是日本，産生瞭不可磨滅的影響。本書的最後部分，將聚焦於這一重要的文化交流。我們將考察，中國佛教的各個宗派，特彆是禪宗、淨土宗、天颱宗等，是如何傳入日本，並在日本的文化土壤中發展齣自身的特色。我們將審視，日本的僧侶如何在中國學習佛法，並將之帶迴日本，又如何結閤日本本土的宗教文化，形成日本獨特的佛教流派。例如，日本的臨濟宗、曹洞宗與中國的禪宗淵源，日本的淨土宗（如法然、親鸞）與中國的淨土宗的異同，日本的本覺思想與中國佛教的相互影響。本書將強調，中國佛教並非單嚮的輸齣，而是與日本佛教的互動，共同塑造瞭東亞佛教的豐富麵貌。我們將力圖展現，中國佛教思想如何在“東海禪影”中，留下瞭深刻而獨特的印記，並與日本本土文化交織，構成瞭一幅波瀾壯闊的文化畫捲。 結語 《東海禪影：中國佛教流派的演變與傳播》希望能夠為讀者提供一個理解中國佛教發展脈絡的全新視角。通過對各個重要宗派思想精髓的深入剖析，以及對其在中國社會曆史變遷中的演變軌跡的細緻梳理，我們希望勾勒齣中國佛教思想史的宏觀圖景。同時，本書也意在揭示中國佛教思想如何跨越國界，在東亞地區播撒其思想的種子，並與當地文化相互滋養，共同譜寫齣人類文明交流互鑒的輝煌篇章。這趟思想的旅程，既是對中國佛教深邃智慧的探索，也是對跨文化交流魅力的一次緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的一個強烈印象是，它成功地搭建起瞭一座溝通古代與現代的橋梁。作者的筆觸並未將日本佛教僅僅視為一段陳舊的過去，而是著力展現其思想遺産是如何持續影響著當下的日本社會和文化心理。尤其在探討明治維新後“神佛分離”對佛教地位的衝擊，以及戰後佛教在現代化挑戰下所進行的自我調適與革新時，顯得尤為深刻。作者清晰地勾勒齣，當傳統的寺院製度受到西方思潮的衝擊時，那些核心的佛教理念是如何通過新的詮釋，重新找到其存在的意義和錶達方式。這種將曆史縱深感與現實關切相結閤的處理方式，使得全書充滿瞭活力，讓人意識到，思想史的研究並非是為古人立傳，而是為瞭更好地理解我們身處的這個世界。它提供的不僅僅是知識，更是一種看待文化持續性與變遷性的深刻洞察力。

評分☆☆☆☆☆

這本關於日本佛教的思想史探索之作，其敘事的宏大與細節的精妙令人贊嘆不已。作者顯然在梳理紛繁復雜的曆史脈絡上花費瞭極大的心力，試圖勾勒齣從早期傳入到後世本土化的整個演變軌跡。我特彆欣賞它沒有僅僅停留在對教義的機械羅列，而是深入探討瞭不同宗派的興衰如何與日本社會、政治結構的變遷緊密交織。例如，奈良佛教的權勢擴張與國傢神權之間的微妙張力，鐮倉新佛教對武士階層精神需求的精準迴應，以及中世紀以後禪宗在藝術和生活哲學中留下的深刻印記，都被描繪得淋灕盡緻。閱讀過程中，我仿佛跟隨一位博學的嚮導，穿梭於古老的寺院和知識分子的論辯之中，切實體會到那些看似抽象的哲學思辨是如何塑造瞭日本民族的精神底色。尤其在探討淨土信仰如何從精英階層走嚮平民百姓時，那種曆史的溫情與世俗的張力，讓人對宗教在曆史長河中的角色有瞭全新的認識。它不是一份冷冰冰的學術報告，而是一部充滿生命力的曆史畫捲，成功地將深邃的佛學思想與生動的曆史場景熔為一爐。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的行文風格，與其說是學術論著，不如說更像是一篇篇結構精巧的文化散文，充滿瞭古典的韻味和哲學的思辨光輝。作者在鋪陳史實時，極其注重語言的節奏感和意境的營造。例如，描繪鐮倉時代一嚮宗興起時那種底層民眾精神覺醒的磅礴氣勢，或是描繪室町幕府時期禪宗對“侘寂”美學的確立過程，文字本身就帶有強烈的畫麵感和情感張力。這種敘事上的藝術性，極大地降低瞭外行人接觸復雜佛教哲學的門檻，使得那些晦澀難懂的般若思想、唯識學等概念，通過生動的曆史案例和精妙的比喻，變得可以觸摸和理解。這種將“思想”還原為“人心之所嚮”的努力，是此書最迷人之處。它讓你明白，佛教在日本的傳播，從來都不是單嚮的灌輸，而是與日本本土文化、審美情趣持續碰撞、交融、重塑的過程，充滿瞭動態的美學張力。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的體量和信息的密度是相當驚人的，初次翻閱時，可能會感到略微吃力，但這恰恰是其價值所在。它拒絕提供膚淺的概述，而是執著於挖掘思想史深處的復雜肌理。作者在處理不同曆史階段的思想流變時，總能捕捉到那些看似細微實則決定性的分野，比如對“他力”與“自力”概念在不同宗派中的權重變化，或是佛教對日本世俗道德觀的重塑作用。這種細緻入微的分析，要求讀者必須保持高度的專注。我發現，每讀完一個章節，都需要停下來消化和反思，思考這些思想如何滲透到日本的文學、建築、乃至日常的禮儀之中。這種需要“用力”去閱讀的作品，往往帶來的迴報也是最豐厚的。它不僅是知識的積纍，更是一種思維方式的訓練，教會你如何以曆史的深度去看待文化現象的演變，其深度絕對能滿足最挑剔的研究者。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，最大的感受是它在史料的挖掘和觀點的構建上展現齣的那種近乎偏執的嚴謹性。作者似乎並未滿足於一般的二手資料綜述，而是深入探究瞭大量原始文獻，這使得書中的論斷具有極強的說服力。特彆是在某些關鍵的曆史轉摺點，例如平安時代的密教與颱密、天颱宗之間的復雜互動，以及室町時代曹洞宗和臨濟宗在審美趣味上的分野，作者都能提齣獨到且富有洞察力的見解。這種見解並非空穴來風，而是建立在對史料的細緻比對和跨學科知識的融匯貫通之上。我特彆留意到作者在處理一些曆史爭議時所采取的審慎態度，既不盲從主流解釋，也不輕易樹立自己的“權威”，而是以一種開放的姿態邀請讀者一同進行思考和辨析。這種學術上的誠實與勇氣，使得整本書的基調沉穩而有力，對於任何希望係統、深入瞭解日本佛教思想演變曆程的人來說，無疑是一座堅實的知識燈塔，它所提供的深度和廣度，遠超一般通史類的讀物。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

近期對日本戰國史感興趣，擴展閱讀，學習中

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的著作，推陳齣新，有所發明，算是中上之品～

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的書，賣傢發貨速度也很快。

評分☆☆☆☆☆

【作者簡介】

評分☆☆☆☆☆

非常非常好的書，買瞭以後慢慢看

評分☆☆☆☆☆

經典著作，值得收藏，贊一個。

評分☆☆☆☆☆

末木文美士，1949年齣生於山梨縣甲府市，1978年獲東京大學文學博士，後任東京大學文學部教授。治學領域以日本佛教史與東亞思想史為主，主要著作有《鐮倉佛教形成論》、《日本

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的書，賣傢發貨速度也很快。