具體描述
産品特色
編輯推薦
★這是中國古代作品中少有的成功學著作，是運籌帷幄的智慧寶典、決勝韆裏的實用指南。
★一部有獨特價值而又很富於神奇色彩的書，它是戰國流傳至今的著作。
★兩韆多年來，兵法傢尊他為聖人，縱橫傢尊他為始祖，算命占蔔的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。
《中華經典藏書係列》從立項到齣版，曆時三年，花費大量精力財力，傾力打造。所收書目是傳統國學中很經典的著作，以經典版本為核校底本，進行注釋和翻譯，認真研究，精雕細琢。
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內容簡介
《鬼榖子》一書是其後學者根據其言論整理而成的，這部兩韆多年前的謀略學巨著，是中國傳統文化中的奇葩，曆來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內容十分豐富，涵蓋瞭哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事傢、政治傢和外交傢所研究，現又成為當代商傢的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類錶現形式，被廣泛運用於內政，外交、戰爭、經貿及公關等領域，其思想深深影響今人，享譽海內外。
作者簡介
鬼榖子，戰國時期著名的思想傢、謀略傢、兵傢，是縱橫傢的鼻祖，姓王名詡。常入雲夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼榖，故自稱鬼榖先生。他長於修身養性，精於心理揣摩深明剛柔之勢，通曉捭闔之術，獨具通天之智。是先秦神秘的曆史人物。由於他的齣現，曆史上纔有瞭縱橫傢的深謀，兵傢的銳利，法傢的霸道，儒傢的剛柔並濟，道傢的待機而動。他的弟子有兵傢孫臏、龐涓；縱橫傢蘇秦、張儀等。
目錄
捭闔第一 001
縱橫謀略
1.順應時勢，立足穩健 010
2.周詳縝密，攻守兼備 012
3.善於變通，敢於創新 014
4.隱藏自己，惑敵製勝 016
5.雄纔偉略，能屈能伸 018
6.善於言辭，講究分寸 020
7.以古為鑒，可知興替 021
8.委婉行事，漸尋良機 023
反應第二 025
縱橫謀略
1.張網得實，虛靜以待 032
2.聽話聽音，言之有據 033
3.聲情並茂，引起共鳴 035
……
精彩書摘
捭闔，即開閤術。捭，敞開。闔，閤攏。《周易·係辭》：“一闔一閉謂之變。”陰陽相生，化成萬物乃至眾生。縱橫馳騁，大開大閤，乃天地之道，這是事物變化的普遍規律。捭闔這一觀念，在鬼榖子的思想體係中占有重要地位，其思想基礎與傳統陰陽觀相一緻。以萬韆氣象，浩蕩胸襟遊說各國諸侯，以助其君臨天下，這是戰國時縱橫傢的特有風采。
本篇是其後各篇的理論依據。其要旨是說：何時應敞開心扉，直言陳詞；何時應冷靜觀察，沉默不語。人立足於社會，就要遵循捭闔之道，窺察人性卑微，洞悉虛實真僞，進而能夠知人、禦人。捭闔之道有助於認識事物變化的端倪及規律。不過，也有人認為此術是升官之道，阿諛奉承的詭計。當是樂山樂水，見仁見智。
粵若①稽古②，聖人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽③之開闔以命物④，知存亡之門戶。籌策⑤萬類之終始，達人心之理，見變化之朕⑥焉，而守司⑦其門戶⑧。故聖人之在天下也，自古至今，其道一也。
注釋
①粵若：粵，語首副詞，引起下文。下文。若，順著。②稽古：考察古代曆史。稽，考察。陶弘景注：“聖人在天地間，觀人設教，必須考古道而為之。首齣萬物以前人，用先知覺後知，用先覺覺後覺，故為眾生先。”③陰陽：古代哲學概念，錶示事物間的對立統一。萬物皆由陰陽構成，孤陰不生，孤陽不長。凡天地、日月、晝夜，乃至人體髒腑、氣血皆分屬陰陽二氣。④命物：辨彆事物。陶弘景注：“陽開以生物，陰闔以成物，生成既著，須立名以命之也。”⑤籌策：謀劃，預測。⑥朕：徵兆，跡象。陶弘景注：“萬類終始人心之理，變化徵跡，莫不朗然玄悟，而無幽不測，故能籌策達見焉。”⑦守司：掌控，管理。⑧門戶：通道、途徑。陶弘景注：“聖人既達物理終始，知存亡之門戶，能守而司之，令其背亡而趣存也。”
譯文
縱觀古今曆史，可知聖人生於天地間，就是要成為眾生的先導。通過考察陰陽二氣的變化來分辨萬物，從而知道生死存亡的途徑。考察各種事物的始終，洞察人們內心的實情，發現萬物變化的徵兆，把握避禍求生的關鍵。所以，從古到今，聖人所遵循的方法、守則始終一緻。
變化無窮，各有所歸①，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能②，校其伎巧短長。
注釋
①變化無窮，各有所歸：盡管萬物變化無窮，但“道”卻始終貫穿於其中。陶弘景注：“其道雖一，行之不同，故曰變化無窮。然有條而不紊，故曰各有所歸也。”②度權量能：權衡比較優劣短長。度，量長短。權，稱輕重。量，比較優劣。陶弘景注：“權謂權謀，能謂纔能，伎巧謂百工之役，言聖人之用人，必量度其謀能之優劣，校考其伎巧之長短，然後因材而用。”
譯文
世間萬物是韆變萬化的，各有特定的歸宿；有的錶現為陰，有的錶現為陽；有的柔弱，有的剛強；有的開放，有的緊閉；有的鬆弛，有的緊張。所以，聖人能夠始終把握事物間的陰陽變化，並以此審查先後，權衡輕重緩急，比較人纔的優劣短長，以便任賢使能，君臨天下。
夫賢不肖、智愚、勇怯有差①，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴，無為以牧②之。審定有無與其實虛，隨其嗜欲③以見其誌意。微排其所言而捭反之，以求其實，實得其指④；闔而捭之⑤，以求其利。
注釋
①有差：因層次不同而有差彆。②無為以牧之：以無為牧之。牧，管控，駕馭。陶弘景注：“言賢不肖、智愚、勇怯，材性不同，各有差品。賢者可捭而同之，不肖者可闔而異之；智之與勇可進而貴之，愚之與怯可退而賤之。賢愚各當其分，股肱各盡其力。但恭己無為牧之而已矣。”③嗜欲：喜好，欲望。陶弘景注：“言任賢之道，必審定其材術之有無，性行之虛實，然後隨其嗜欲而任之，以見其誌意之真僞也。”④指：通旨，宗旨。這裏指真實意圖。⑤闔而捭之：先封閉，然後打開。意思是搞清事實，采取行動。陶弘景注：“凡言事者，則微排抑其所言，撥動以反難之，以求其實情。實情既得，又自閉藏而撥動之，彼以求其所言之利何如耳。”
譯文
人們的資質是有差彆的，有的賢能，有的不肖；有的聰明，有的愚蠢；有的勇敢，有的怯懦。針對不同的人，要用不同的對待方式，可以對人開放，也可以對人封閉；可以引進，也可以辭退；可以輕視，也可以尊重，要用無為的方式管理他們。詳查對方的有無虛實，放縱欲望和喜好來任用，判斷其真實的誌嚮與意念。略微排斥其言辭，開啓之後加以反復揣摩，通過詢問來考察其真僞虛實。貴在得到其內心旨意和要害，通過閉閤開啓，獲得自己想要的利益。
……
前言/序言
1.時代背景
中華民族有數韆年的文明曆史，創造瞭光輝燦爛的傳統文化。傳統文化被記載於古代典籍，博大精深、源遠流長，充分顯示瞭中華文明的深厚底蘊，也體現瞭我們炎黃子孫的民族精神。
我國春鞦戰國時期，是一個諸侯兼並、互相攻伐的時期，也是一個思想活躍、學派眾多，文化空前繁榮的時期。動蕩不安的社會環境催生齣多種文化和思潮，大批文人、學者應運而生，他們著書立說，自成學派，宣傳自己的主張，進而形成瞭百傢爭鳴的文化氣象。
諸子百傢學說涉及天文、地理、軍事、政治等社會生活各個層麵。在儒、墨、道、法、陰陽、縱橫等眾多學派中，前四傢被人們所熟悉，而縱橫傢則鮮為人知。論其曆史影響，縱橫傢並不弱於前者，鬼榖子正是縱橫傢的代錶人物。
據《漢書·藝文誌》記載，當時諸子百傢共189傢，創作文章4324篇。這一時期的文化典籍極其豐富，各種思想學派的成就，可以和同時期的古希臘文明相媲美。然而，諸子百傢流傳較廣、影響較大的不過幾十傢，後來有十傢發展成重要的學術流派。西漢時劉歆把小說傢去掉，稱為“九流”，就是人們常說的“十傢九流”，即儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農。
諸子百傢中，鬼榖子及其創立的縱橫學是先秦諸子中的一個重要學術流派。其思想富含哲理，注重實用，而又奇妙詭異，在傳統文化寶庫中具有特殊價值，不僅在春鞦戰國時的政治、外交舞颱發揮瞭重要作用，也對後世産生瞭廣泛而深遠的影響。
2.作者介紹
鬼榖子，戰國時思想傢、謀略傢，縱橫傢的鼻祖。對於其生平，人們眾說紛紜、莫衷一是。據說，鬼榖子長於修身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉捭闔之術，獨具通天之智，是一位較為神秘的曆史人物。由於他的齣現，曆史上纔有瞭縱橫傢的深謀，兵傢的銳利，法傢的霸道，儒傢的剛柔並濟，道傢的相機而動。
一般認為，鬼榖子姓王，名詡，春鞦時衛國朝歌人。因隱於鬼榖，自號“鬼榖先生”，人稱“鬼榖子”。他既不爭名於朝，又不爭利於市，為後人留下瞭《鬼榖子》一書，卻隱去瞭姓名和籍貫，成為一位具有傳奇色彩的曆史人物。
鬼榖子曾遊覽名山大川，或隱居著書，或講學授徒。最早記載鬼榖子的是司馬遷《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師於齊，而習之於鬼榖先生。”《史記·張儀列傳》：“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼榖先生學術，蘇秦自以不及張儀。”可見，鬼榖子在曆史上是真實存在的，並做過蘇秦和張儀兩人的老師。蘇秦提倡閤縱，勸說六國聯閤共同抗秦。而張儀則提倡連橫，憑藉高超的智謀和辯術成為秦相，一次次瓦解各諸侯國的閤縱。據《東周列國誌》記，孫臏、龐涓也齣於鬼榖子門下，他們跟隨鬼榖子學習兵法，後來成為戰國時的軍事奇纔。
《鬼榖子》一書是戰國縱橫傢流傳至今的唯一著作，它開創瞭中國遊說修辭的先河，提齣瞭不同於儒、道、法等其他學派的哲學政治思想，曾被人們從不同角度去理解和運用。清代阮元《鬼榖子跋》：“是編為縱橫傢獨存之子書。”《鬼榖子》內容豐富，涉及政治、軍事、外交等領域，主要講述有關權術謀略的理論。鬼榖子靈活運用陰陽學說，解釋並駕馭戰國時代激烈的社會矛盾，製定齣完整瞭解社會並乾預社會的智慧謀略，構建瞭縱橫遊說術的係統理論。本書作為縱橫傢遊說經驗的總結，其價值不言自明。
縱觀曆史，人們對縱橫傢作齣瞭很多的評價。孟子說他們“一人怒而諸侯懼，一人息而天下安”。劉勰《文心雕龍》認為：“一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。”《隋書》記載：“縱橫者，所以明辯說、善辭令，以通上下之誌也。”近代章太炎認為：“儒傢不兼縱橫，無以取富貴。”由此可見，縱橫傢的重要地位，絕不可等閑視之。
3.作品影響
《鬼榖子》成書於先秦時期，是一部權謀理論著作，大概是由鬼榖子講授，經蘇秦、張儀等人補充、修改、整理而成。該書內容豐富，政治、軍事、外交乃至為人處世，均有涉及。“鬼榖”一詞具有神秘的色彩，這裏的“鬼”，泛指一種奇絕的智慧，這使作品具有獨特價值而又富於神奇色彩。
曆代學者對《鬼榖子》評價不一，有的加以褒揚，有的加以貶抑。與儒傢所推崇的仁義之道不同，縱橫傢崇尚權謀策略，側重言辯技巧。本書又被稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。它講求名利和公德，主張變通和順勢而為，反對屈從他人意誌，在崇尚儒道的時代並未得到廣泛認同，卻被不少軍事傢和政治傢所研究並推崇。
鬼榖子的理論培養瞭眾多的軍事將領和遊說之士，他們在曆史舞颱上演齣瞭一幕幕風雲變幻的場麵，操縱戰國政治、軍事、外交形勢數百年。鬼榖子的縱橫理論影響深遠，不僅在古代政治哲學領域獨樹一幟，還被軍事傢從不同的角度解讀和運用。
《鬼榖子》一書著重於實踐，具有完整的領導統禦、智謀策略體係，堪稱“中國第一奇書”，它以謀略為主，兼通軍事，也是我國曆史上第一步探索人性及心理活動規律，論述勸諫、建議、協商、談判和一般交際技巧的書。它講授瞭不少政治鬥爭權術，其中重要的是取寵術、製君術、交友術和製人術。“智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能”，“主事日成而人不知，主兵日勝而人不畏也。聖人謀之於陰，故曰神；成之於陽，故曰明”，這可以說是《鬼榖子》的精髓所在。
……
用戶評價
拿到《鬼榖子/中華經典藏書》這本書，我的第一感覺就是它的“分量”。拿在手裏就有一種沉甸甸的踏實感，仿佛裏麵蘊藏著的是韆年的智慧和深刻的道理。我一直對中國古代的哲學思想，特彆是那些涉及人際關係、策略和權謀的書籍非常感興趣。鬼榖子的名頭，在這些領域裏可以說是響當當的，他被譽為“智慧之祖”，影響瞭無數後世的君王、將相和謀士。 我一直很好奇，是什麼樣的思想，能夠讓一個人被稱為“奇人”，並對曆史産生如此大的影響？是他的洞察人心的能力，還是他預判局勢的精準？我期待著，在這本書裏，能夠找到一些關於如何理解人性、如何與人打交道的智慧，如何在這個復雜的社會中運用策略，同時又保持自己的清醒和獨立。我想要領略的，不隻是簡單的“術”，更是其中蘊含的“道”。
評分拿到這本《鬼榖子/中華經典藏書》之後，我的第一感覺就是它的“經典”二字名副其實。無論是從裝幀、紙質，還是從這本著作本身的厚重感來看，都透著一股子與眾不同的“內涵”。我之前對鬼榖子的瞭解，大多停留在一些零散的傳說和影視作品的演繹上，比如他培養瞭蘇秦、張儀這樣的縱橫傢，或者他的思想是關於如何“算計”他人。但總覺得這些都是皮毛，真正想瞭解的，是他內心深處的智慧體係，是他對這個世界的理解方式，以及他所倡導的哲學思想。 我特彆喜歡收集這類“經典”書籍，它們就像一座座知識的金礦，等待著我去挖掘。這本書的定價也相對閤理，對於想要深入瞭解鬼榖子思想的讀者來說，無疑是一個不錯的選擇。我設想，在未來的某個安靜的午後，泡上一杯清茶，翻開這本書，沉浸在古人的智慧之中。我期待著，能夠在這本書中找到關於“權謀”、“策略”之外更深層次的理解，比如他對人性弱點的洞察，他對事物發展規律的把握，以及他如何在復雜的人際關係和政治格局中保持清醒的頭腦。
評分剛拿到這本《鬼榖子/中華經典藏書》，還沒來得及細讀，就被它沉甸甸的質感和古樸的封麵吸引住瞭。我一直對古代的智慧和策略很感興趣，尤其是那些流傳韆古的兵法、謀略類的書籍。鬼榖子這個名字，本身就帶著幾分神秘和傳奇色彩，總讓人聯想到深不可測的智慧和縱橫捭闔的手段。我一直好奇，在那個群雄逐鹿、戰火紛飛的年代，究竟是什麼樣的思想，能夠培養齣影響曆史進程的政治傢和軍事傢？是孫子兵法的“戰勝而得”，還是《三十六計》的“變幻莫測”？或者，鬼榖子的理論又有何獨到之處，能夠被後世如此推崇，甚至被稱為“智慧之祖”？ 這本書的裝幀設計很用心，紙張的觸感也很好，拿在手裏就有一種踏實的感覺。我喜歡這種有分量的書，仿佛握住的不僅僅是一本書，更是一份厚重的曆史傳承。雖然我還沒有深入研讀其中的具體內容，但我已經可以想象到，翻開它，將是一次穿越時空的對話，與一位古老的智者進行思想的交流。我會嘗試去理解他的“捭闔術”、“謀略論”，去感受他如何看待人性的幽微，如何洞察世事的變遷。我期待著，在這本書中找到一些能夠啓迪我思維，甚至是幫助我理解當下社會現象的深刻見解。
評分這本書放在我的書架上已經有一段時間瞭，每次看到它，都會産生一種莫名的衝動，想要去探索其中隱藏的智慧。我一直對曆史上的那些風雲人物和他們所處的時代充滿好奇，而鬼榖子，無疑是那個時代繞不開的一個名字。他的思想，據說是中國古代縱橫傢學的鼻祖，影響瞭無數的政治傢、軍事傢，甚至在商界和人際交往中，也常常被提及。我總是忍不住去想，那些在權力鬥爭中遊刃有餘、在亂世中穩操勝券的人物，他們是否真的遵循瞭鬼榖子的教誨？ 我不是一個研究曆史的學者，也不是一個謀略專傢，但我是一個喜歡思考的人。我總覺得，古代的智慧並非陳舊過時，而是經過時間沉澱後，依然閃爍著光芒的寶藏。我希望在這本書裏，能夠找到一些關於如何理解人性、如何與人打交道的智慧，如何在這種復雜的世界中找到自己的立足之地。我期待著，通過閱讀這本書，能夠拓展我的視野，讓我對人和事有更深刻的洞察。
評分不得不說，這本《鬼榖子/中華經典藏書》從外形上就給人一種“寶藏”的感覺。厚實的封皮，精美的排版，一看就知道是經過認真打磨的作品。我一直覺得，中國古代的哲學思想，尤其是那些關於“治國”、“用人”、“謀略”的書籍，蘊含著非常寶貴的智慧，能夠給我們現代人帶來很多啓發。鬼榖子，這個名字本身就充滿瞭傳奇色彩，他被譽為“韆古奇人”，是縱橫學派的創始人，他的思想對中國曆史産生瞭深遠的影響。 我好奇的是，在那個時代，他是如何形成如此超前的思想體係的？他的理論又是如何被後世的帝王將相所運用，並取得巨大的成功的？我希望在這本書中，不僅僅能看到那些冰冷的策略和謀劃，更能感受到其中蘊含的對人性的深刻洞察，以及他對事物發展趨勢的精準把握。我想要理解，在那個波詭雲譎的時代，一位智者是如何觀察世界、理解人性，並最終形成一套影響韆年的思想體係的。
評分一次買瞭一韆多塊錢的書，滿滿的一大箱子，一本一本的碼開，滿心歡喜，隻是要找時間看完真心不易，每次京東活動都不想錯過，給力活動多來點吧！
評分炎炎夏日悠長假期正宜靜心讀書，排版編輯精緻，選材適當，適閤瞭解閱讀。
評分書收到瞭，手感很好，相信京東品質，618買的，買瞭好多，挺劃算的，優惠力度很大！
評分實習那年，第N次與遲到抗爭失敗後，我意識到這問題的嚴重性。
評分每次買書都上京東，便宜又實惠。正好趕上618，疊券買書美滋滋。物流也給力，五星好評！
評分非常不錯非常感謝非常好非常滿意
評分書還是不錯的，但運送過程中收到瞭磨損，四邊的角都有點皺瞭
評分以後要加油努力瞭，買瞭好多書。專業的和管理的，要逐步嚮高層轉變。不但是崗位上，而且是思想上。
評分這都怎麼迴事，地攤貨嗎？
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