中華經典藏書：古文觀止 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　★精心譯注足本定本無障礙閱讀精美插圖古為今用精裝珍藏。

　　★曆代讀書人的啓濛書，中國古代文學之精粹，不可不讀的國學精髓！

　　★精心篩選、擴充經典種類，多樣化的功能設置，清掃閱讀障礙。

　　《中華經典藏書係列》從立項到齣版，曆時三年，花費大量精力財力，傾力打造。所收書目是傳統國學中很經典的著作，以經典版本為核校底本，進行注釋和翻譯，認真研究，精雕細琢。

　　【足本定本精心譯注】

　　本書為精裝珍藏版，參照國內的原版古籍書，能做足本的絕不刪除，盡量做到全麵，準確，是一套不可多得的既能閱讀又適閤收藏的版本。

　　【精美插圖名師描繪】

　　為瞭讓讀者更加清楚明瞭的閱讀，每本書根據內文，繪製瞭大量精美的插圖，使書增色不少。

　　【無障礙閱讀通俗易懂】

　　原版古籍書生澀難懂，對原文做瞭準確的翻譯，並對每一個難讀的字詞和難懂的語句做瞭通俗的譯注和點評。

　　【以史為鑒古為今用】

　　本書的特點是不但對原書做瞭譯注，還以史為鑒，延伸閱讀，古今結閤，把很多觀點引用到現代的生活工作中，讓讀者豁然開朗，茅塞頓開。

　　【印刷精美高端大氣】

　　本書封麵采用進口高端冰白紙，並做瞭燙金工藝；內文為瞭讓讀者閱讀更舒服，保護讀者視力，采用太陽高端本白膠版紙；內文用環保大豆油墨印刷，無異味，又充滿書香。

內容簡介

　　《古文觀止》是自清代以來很為流行的古代散文選本，由清人吳楚材、吳調侯於康熙年間編選。選取瞭從先秦到明代共222篇思想性和藝術性都比較高的文章，既有儒傢經典、曆史散文，也有傳記、書信、論辯，乃至遊記、寓言小說。全麵地反映瞭從周至明數韆年的文體變遷，所選之文多為膾炙人口的韆古名作，幾乎可以說是一部小型規模的中國傳統文化百科全書。

內頁插圖

精彩書評

目錄

鄭伯剋段於鄢………………《左傳》001

周鄭交質……………………《左傳》004

石諫寵州籲………………《左傳》005

臧僖伯諫觀魚………………《左傳》006

鄭莊公戒飭守臣……………《左傳》007

臧哀伯諫納郜鼎……………《左傳》009

季梁諫追楚師………………《左傳》011

曹劌論戰……………………《左傳》012

齊桓公伐楚盟屈完…………《左傳》014

宮之奇諫假道………………《左傳》015

齊桓下拜受胙………………《左傳》017

陰飴甥對秦伯………………《左傳》018

子魚論戰……………………《左傳》019

寺人披見文公………………《左傳》020

介之推不言祿………………《左傳》022

展喜犒師……………………《左傳》023

燭之武退秦師………………《左傳》024

蹇叔哭師……………………《左傳》025

捲之二周文

鄭子傢告趙宣子……………《左傳》027

王孫滿對楚子………………《左傳》028

齊國佐不辱命………………《左傳》030

楚歸晉知罃…………………《左傳》031

呂相絕秦……………………《左傳》033

駒支不屈於晉………………《左傳》036

祁奚請免叔嚮………………《左傳》037

子産告範宣子輕幣…………《左傳》039

晏子不死君難………………《左傳》040

季劄觀周樂…………………《左傳》041

子産壞晉館垣………………《左傳》044

子産論尹何為邑……………《左傳》046

子産卻楚逆女以兵…………《左傳》048

子革對靈王…………………《左傳》049

子産論政寬猛………………《左傳》051

吳許越成……………………《左傳》053

捲之三周文

祭公諫徵犬戎………………《國語》055

召公諫厲王止謗……………《國語》057

襄王不許請隧………………《國語》058

單子知陳必亡………………《國語》060

展禽論祀爰居………………《國語》063

裏革斷罟匡君………………《國語》065

敬薑論勞逸…………………《國語》066

叔嚮賀貧……………………《國語》068

王孫圉論楚寶………………《國語》069

諸稽郢行成於吳……………《國語》071

申胥諫許越成………………《國語》072

春王正月…………………《公羊傳》073

宋人及楚人平……………《公羊傳》074

吳子使劄來聘……………《公羊傳》076

鄭伯剋段於鄢……………《榖梁傳》078

虞師晉師滅夏陽…………《榖梁傳》079

晉獻公殺世子申生…………《禮記》080

曾子易簀……………………《禮記》081

有子之言似夫子……………《禮記》082

公子重耳對秦客……………《禮記》083

杜蕢揚觶……………………《禮記》084

晉獻文子成室………………《禮記》085

……

精彩書摘

　　《左傳》

　　初，鄭武公娶於申，曰武薑，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚薑氏，故名曰寤生。遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。

　　及莊公即位，為之請製。公曰：“製，岩邑也。虢叔死焉。他邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之製：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非製也，君將不堪。”公曰：“薑氏欲之，焉闢害？”對曰：“薑氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之。”

　　既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之，若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”

　　大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啓之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛醜，大叔齣奔共。

　　書曰：“鄭伯剋段於鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰“剋”。稱“鄭伯”，譏失教也，謂之鄭誌。不言“齣奔”，難之也。

　　遂置薑氏於城潁而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”既而悔之。潁考叔為潁榖封人，聞之，有獻於公。公賜之食，食捨肉，公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”薑齣而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。

　　君子曰：“穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永锡爾類。’其是之謂乎！”

　　注釋

　　鄭伯剋段於鄢：指鄭莊公在鄢地討伐他的弟弟共叔段。本文選自《左傳》，即《春鞦左氏傳》，相傳是先秦時左丘明所作。《左傳》是我國的第一部編年體史書，記述瞭春鞦時各國的軍事、政治活動。鄭武公：姓姬，名掘突，鄭桓公之子。鄭國在今河南新鄭一帶，屬伯爵之國。申：國名，薑姓，在今河南南陽縣，屬侯爵之國。武薑：鄭武公之妻。共叔段：鄭莊公之弟，名段。失敗後逃到共，故名。共，國名，在今河南輝縣。寤生：逆産。寤，通“啎”。製：地名，一名虎牢關。在今河南滎陽西北。岩邑：險要的城鎮。京：地名，在今河南滎陽東南。祭（zhài）仲：當時的鄭國大夫。祭，姓。都城：指一般城池。雉：古城牆長三丈、高一丈為一雉。參國：國都的三分之一。參，同叁，即三。闢害：避害。滋蔓：滋長蔓延。貳：兩屬。廩延：在今河南延津北。不義不昵：對君主不義，對兄長不親。完聚：修治城郭，聚集百姓。夫人：指武薑。鄭誌：鄭伯本意。城穎：在今河南臨潁西北。封人：管理邊疆的小吏。遺（wèi）之：送她。闕地：掘地。泄泄：舒暢快樂。

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前言/序言

　　《古文觀止》是清代以來最流行的古代散文選本，編選者是清初吳楚材和吳調侯。所選文章上起先秦下至明末，以散文為主，兼收韻文、駢文，按照時代順序編排，共十二捲二百二十二篇。總的來說，其所選古文題材廣泛，反映瞭古代散文的發展脈絡和大緻輪廓，代錶瞭古代散文的最高成就。

　　“古文”，是相對於今文而言。唐代韓愈倡導“古文運動”，與六朝駢文相對應，主張恢復先秦兩漢時質樸自由、以散行單句為主的文風，提齣“文以載道”的思想，在文學史上影響極大。後來，古文成為文言文的代稱。本書編選雖以古文為名，並不排斥駢文，如《阿房宮賦》等精彩駢文也收錄其中。“觀止”一詞，齣自《左傳》。東周吳國公子季劄在魯國觀看《韶簫》演奏，贊美說：“觀止矣！若有他樂，吾不敢請已。”是說韶簫代錶瞭最高音樂水平，此後不再欣賞其他音樂瞭。作者稱“觀止”，指所選文章代錶文言文的最高水平，學習文言文到此也就“觀止”瞭。

　　吳楚材、吳調侯叔侄兩人是浙江紹興人，他們長期設館授徒，編選本書是為瞭給童子講授古文，經過逐年積纍，對古文的認識愈加深刻，選文也愈加精緻。康熙三十三年，兩人“輯平日之所課業者”，選定此書並由吳興祚審定。吳興祚是吳楚材伯父，字伯成，號留村，時任漢軍副都統。他“披閱數過”，認為此書“正濛養而裨後學”，於初學古文者大為有益，因此為本書作序，且“亟命付諸梨棗”，正式鎸版印刷。這就有瞭《古文觀止》的最早刻本。

　　編選者以犀利的視角，眼光獨到，細緻而周全，擷采最經典實用的古文，這使《古文觀止》成為最優秀的古文選本。其所選文章涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等，篇幅適當而又言辭優美，有不少是傳誦韆古的名篇。先秦文章多齣自《左傳》，漢代文章多齣自《史記》，唐宋文章多選韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾作品。散文或記人或記事，有議論有寓言。韻文十三篇，如陶淵明《歸去來辭》，往往韻散結閤，“極聲貌而窮文”，體現齣一種精緻之美。

　　由於本書所選著眼於考科舉時做策論，具有一定的理學色彩，尚有不當之處，但作為學習古代散文的入門書，仍有存在價值。它以時代為綱，將各類文體精華粹於一處，為讀者搭建瞭領略古文精粹的捷徑，使讀者對曆代散文認識清楚，印象深刻。所以，《古文觀止》影響巨大，一經齣版就廣受歡迎，成為古文教學的經典教材。其通俗性和權威性至今難以動搖，可以說是首選的古文讀本，一版再版至今長盛不衰。

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《浮生六記》有著落花流水的時光散漫，庭園夢境的從容靜寂，與布衣蔬食的晨光之美。自晚清至今，已流傳一百餘年。

《道德經》是中華傳統文化中的經典著作，曆代學者都將其視為一門必修課而加以研讀。曆史上對《道德經》一書的注解有韆傢之多，然而由於注解者所處的朝代、生活背景和思想觀念各不相同，所以這些注解可謂“仁者見仁，智者見智”。黃老派引用其義，稱其為“君人南麵之術”；養生傢稱其為“安身立命”之說；戰爭傢稱其為“談兵論戰”之德；帝王們認為它是“治國安邦”之策……莫衷一是，而近代學者將其定位為“論說哲理”的哲學著作。

曾子傢訓 曾國藩傢書，值得讀一下！很不錯的經典！

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短篇偵探小說是主流。

國學經典，重在閱讀，給孩子做個好樣闆！