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《中華經典藏書係列》從立項到齣版,曆時三年,花費大量精力財力,傾力打造。所收書目是傳統國學中很經典的著作,以經典版本為核校底本,進行注釋和翻譯,認真研究,精雕細琢。
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本書為精裝珍藏版,參照國內的原版古籍書,能做足本的絕不刪除,盡量做到全麵,準確,是一套不可多得的既能閱讀又適閤收藏的版本。
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《古文觀止》是自清代以來很為流行的古代散文選本,由清人吳楚材、吳調侯於康熙年間編選。選取瞭從先秦到明代共222篇思想性和藝術性都比較高的文章,既有儒傢經典、曆史散文,也有傳記、書信、論辯,乃至遊記、寓言小說。全麵地反映瞭從周至明數韆年的文體變遷,所選之文多為膾炙人口的韆古名作,幾乎可以說是一部小型規模的中國傳統文化百科全書。
鄭伯剋段於鄢………………《左傳》001
周鄭交質……………………《左傳》004
石諫寵州籲………………《左傳》005
臧僖伯諫觀魚………………《左傳》006
鄭莊公戒飭守臣……………《左傳》007
臧哀伯諫納郜鼎……………《左傳》009
季梁諫追楚師………………《左傳》011
曹劌論戰……………………《左傳》012
齊桓公伐楚盟屈完…………《左傳》014
宮之奇諫假道………………《左傳》015
齊桓下拜受胙………………《左傳》017
陰飴甥對秦伯………………《左傳》018
子魚論戰……………………《左傳》019
寺人披見文公………………《左傳》020
介之推不言祿………………《左傳》022
展喜犒師……………………《左傳》023
燭之武退秦師………………《左傳》024
蹇叔哭師……………………《左傳》025
捲之二周文
鄭子傢告趙宣子……………《左傳》027
王孫滿對楚子………………《左傳》028
齊國佐不辱命………………《左傳》030
楚歸晉知罃…………………《左傳》031
呂相絕秦……………………《左傳》033
駒支不屈於晉………………《左傳》036
祁奚請免叔嚮………………《左傳》037
子産告範宣子輕幣…………《左傳》039
晏子不死君難………………《左傳》040
季劄觀周樂…………………《左傳》041
子産壞晉館垣………………《左傳》044
子産論尹何為邑……………《左傳》046
子産卻楚逆女以兵…………《左傳》048
子革對靈王…………………《左傳》049
子産論政寬猛………………《左傳》051
吳許越成……………………《左傳》053
捲之三周文
祭公諫徵犬戎………………《國語》055
召公諫厲王止謗……………《國語》057
襄王不許請隧………………《國語》058
單子知陳必亡………………《國語》060
展禽論祀爰居………………《國語》063
裏革斷罟匡君………………《國語》065
敬薑論勞逸…………………《國語》066
叔嚮賀貧……………………《國語》068
王孫圉論楚寶………………《國語》069
諸稽郢行成於吳……………《國語》071
申胥諫許越成………………《國語》072
春王正月…………………《公羊傳》073
宋人及楚人平……………《公羊傳》074
吳子使劄來聘……………《公羊傳》076
鄭伯剋段於鄢……………《榖梁傳》078
虞師晉師滅夏陽…………《榖梁傳》079
晉獻公殺世子申生…………《禮記》080
曾子易簀……………………《禮記》081
有子之言似夫子……………《禮記》082
公子重耳對秦客……………《禮記》083
杜蕢揚觶……………………《禮記》084
晉獻文子成室………………《禮記》085
……
《左傳》
初,鄭武公娶於申,曰武薑,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚薑氏,故名曰寤生。遂惡之。愛共叔段,欲立之,亟請於武公,公弗許。
及莊公即位,為之請製。公曰:“製,岩邑也。虢叔死焉。他邑唯命。”請京,使居之,謂之京城大叔。祭仲曰:“都城過百雉,國之害也。先王之製:大都不過參國之一,中五之一,小九之一。今京不度,非製也,君將不堪。”公曰:“薑氏欲之,焉闢害?”對曰:“薑氏何厭之有!不如早為之所,無使滋蔓,蔓難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!”公曰:“多行不義必自斃。子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之,若弗與,則請除之,無生民心。”公曰:“無庸,將自及。”大叔又收貳以為己邑,至於廩延。子封曰:“可矣,厚將得眾。”公曰:“不義不昵,厚將崩。”
大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭,夫人將啓之。公聞其期,曰:“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛醜,大叔齣奔共。
書曰:“鄭伯剋段於鄢。”段不弟,故不言弟。如二君,故曰“剋”。稱“鄭伯”,譏失教也,謂之鄭誌。不言“齣奔”,難之也。
遂置薑氏於城潁而誓之曰:“不及黃泉,無相見也!”既而悔之。潁考叔為潁榖封人,聞之,有獻於公。公賜之食,食捨肉,公問之,對曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之。”公曰:“爾有母遺,繄我獨無!”潁考叔曰:“敢問何謂也?”公語之故,且告之悔。對曰:“君何患焉!若闕地及泉,隧而相見,其誰曰不然?”公從之。公入而賦:“大隧之中,其樂也融融。”薑齣而賦:“大隧之外,其樂也泄泄!”遂為母子如初。
君子曰:“穎考叔,純孝也。愛其母,施及莊公。《詩》曰:‘孝子不匱,永锡爾類。’其是之謂乎!”
注釋
鄭伯剋段於鄢:指鄭莊公在鄢地討伐他的弟弟共叔段。本文選自《左傳》,即《春鞦左氏傳》,相傳是先秦時左丘明所作。《左傳》是我國的第一部編年體史書,記述瞭春鞦時各國的軍事、政治活動。鄭武公:姓姬,名掘突,鄭桓公之子。鄭國在今河南新鄭一帶,屬伯爵之國。申:國名,薑姓,在今河南南陽縣,屬侯爵之國。武薑:鄭武公之妻。共叔段:鄭莊公之弟,名段。失敗後逃到共,故名。共,國名,在今河南輝縣。寤生:逆産。寤,通“啎”。製:地名,一名虎牢關。在今河南滎陽西北。岩邑:險要的城鎮。京:地名,在今河南滎陽東南。祭(zhài)仲:當時的鄭國大夫。祭,姓。都城:指一般城池。雉:古城牆長三丈、高一丈為一雉。參國:國都的三分之一。參,同叁,即三。闢害:避害。滋蔓:滋長蔓延。貳:兩屬。廩延:在今河南延津北。不義不昵:對君主不義,對兄長不親。完聚:修治城郭,聚集百姓。夫人:指武薑。鄭誌:鄭伯本意。城穎:在今河南臨潁西北。封人:管理邊疆的小吏。遺(wèi)之:送她。闕地:掘地。泄泄:舒暢快樂。
……
《古文觀止》是清代以來最流行的古代散文選本,編選者是清初吳楚材和吳調侯。所選文章上起先秦下至明末,以散文為主,兼收韻文、駢文,按照時代順序編排,共十二捲二百二十二篇。總的來說,其所選古文題材廣泛,反映瞭古代散文的發展脈絡和大緻輪廓,代錶瞭古代散文的最高成就。
“古文”,是相對於今文而言。唐代韓愈倡導“古文運動”,與六朝駢文相對應,主張恢復先秦兩漢時質樸自由、以散行單句為主的文風,提齣“文以載道”的思想,在文學史上影響極大。後來,古文成為文言文的代稱。本書編選雖以古文為名,並不排斥駢文,如《阿房宮賦》等精彩駢文也收錄其中。“觀止”一詞,齣自《左傳》。東周吳國公子季劄在魯國觀看《韶簫》演奏,贊美說:“觀止矣!若有他樂,吾不敢請已。”是說韶簫代錶瞭最高音樂水平,此後不再欣賞其他音樂瞭。作者稱“觀止”,指所選文章代錶文言文的最高水平,學習文言文到此也就“觀止”瞭。
吳楚材、吳調侯叔侄兩人是浙江紹興人,他們長期設館授徒,編選本書是為瞭給童子講授古文,經過逐年積纍,對古文的認識愈加深刻,選文也愈加精緻。康熙三十三年,兩人“輯平日之所課業者”,選定此書並由吳興祚審定。吳興祚是吳楚材伯父,字伯成,號留村,時任漢軍副都統。他“披閱數過”,認為此書“正濛養而裨後學”,於初學古文者大為有益,因此為本書作序,且“亟命付諸梨棗”,正式鎸版印刷。這就有瞭《古文觀止》的最早刻本。
編選者以犀利的視角,眼光獨到,細緻而周全,擷采最經典實用的古文,這使《古文觀止》成為最優秀的古文選本。其所選文章涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等,篇幅適當而又言辭優美,有不少是傳誦韆古的名篇。先秦文章多齣自《左傳》,漢代文章多齣自《史記》,唐宋文章多選韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾作品。散文或記人或記事,有議論有寓言。韻文十三篇,如陶淵明《歸去來辭》,往往韻散結閤,“極聲貌而窮文”,體現齣一種精緻之美。
由於本書所選著眼於考科舉時做策論,具有一定的理學色彩,尚有不當之處,但作為學習古代散文的入門書,仍有存在價值。它以時代為綱,將各類文體精華粹於一處,為讀者搭建瞭領略古文精粹的捷徑,使讀者對曆代散文認識清楚,印象深刻。所以,《古文觀止》影響巨大,一經齣版就廣受歡迎,成為古文教學的經典教材。其通俗性和權威性至今難以動搖,可以說是首選的古文讀本,一版再版至今長盛不衰。
初次捧起這套書,心中湧動著一絲莫名的期待。我一直對傳統文化有著濃厚的興趣,尤其鍾情於那些穿越韆年,依然閃爍著智慧光芒的古文。然而,市麵上關於古文的書籍琳琅滿目,真正能夠打動人心的卻不多。我希望這套《中華經典藏書:古文觀止》能夠成為我探索古文世界的得力助手。 我更看重的是書籍的閱讀體驗。紙張的質感、字體的大小、排版的疏密,這些細節往往能夠影響我沉浸其中的程度。如果印刷精美,裝幀考究,能夠帶給我視覺上的享受,那麼閱讀的過程本身就是一種美的享受。我希望這套書在這些方麵能有齣色的錶現,讓我能夠輕鬆愉快地與古人對話,感受文字的韻律和美感。 此外,我對於注釋和解讀也頗為關注。古文晦澀難懂之處在所難免,清晰易懂的注釋能夠幫助我跨越語言的障礙,更好地理解文章的內涵。我希望注釋能夠準確到位,既不顯得繁瑣冗雜,又能點撥關鍵,讓我豁然開朗。如果還能附帶一些背景知識的介紹,例如作者的生平、作品的時代背景等,那就更能加深我對文章的理解和感悟瞭。 我希望這套書不僅僅是知識的堆砌,更能引發我的思考。好的古文作品,往往蘊含著深刻的人生哲理和智慧啓示,能夠幫助我認識自我,理解世界。我希望在閱讀過程中,能夠被那些動人的故事、精闢的論述所打動,從而在內心深處産生共鳴,獲得精神上的滋養。我希望這套書能夠成為我人生道路上的一盞明燈,指引我前行。 最後,我期待這套書能夠讓我感受到中國傳統文化的博大精深。古文是中華文明的瑰寶,是先賢留給我們的寶貴遺産。我希望通過這套書,能夠更加深入地瞭解我們的民族文化,汲取其中的精華,傳承和發揚中華文明。我希望這套書能夠成為我連接古今,感受民族精神的橋梁。
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