說文解字/中華經典藏書 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　

★精心譯注足本定本無障礙閱讀精美插圖古為今用精裝珍藏。
　　★中國曆史上一部分析字形、解說字義、辯識聲讀的字典，也是1800年來一部研究漢字的經典著作。
　　★瞭解漢字背後的意義，讀懂中國文字的精髓，一字一圖，解說生動，通俗易懂，一本讀完，即能成為漢字高手。
　　《中華經典藏書係列》從立項到齣版，曆時三年，花費大量精力財力，傾力打造。所收書目是傳統國學中很經典的著作，以經典版本為核校底本，進行注釋和翻譯，認真研究，精雕細琢。
　　【足本定本精心譯注】
　　本書為精裝珍藏版，參照國內的原版古籍書，能做足本的絕不刪除，盡量做到全麵，準確，是一套不可多得的既能閱讀又適閤收藏的版本。
　　【精美插圖名師描繪】
　　為瞭讓讀者更加清楚明瞭的閱讀，每本書根據內文，繪製瞭大量精美的插圖，使書增色不少。
　　【無障礙閱讀通俗易懂】
　　原版古籍書生澀難懂，對原文做瞭準確的翻譯，並對每一個難讀的字詞和難懂的語句做瞭通俗的譯注和點評。
　　【以史為鑒古為今用】
　　本書的特點是不但對原書做瞭譯注，還以史為鑒，延伸閱讀，古今結閤，把很多觀點引用到現代的生活工作中，讓讀者豁然開朗，茅塞頓開。
　　【印刷精美高端大氣】
　　本書封麵采用進口高端冰白紙，並做瞭燙金工藝；內文為瞭讓讀者閱讀更舒服，保護讀者視力，采用太陽高端本白膠版紙；內文用環保大豆油墨印刷，無異味，又充滿書香。

內容簡介

　　本書是我國語文學史上一部分析字形、解說字義、辯識聲讀的字典，也是1800年來一部研究漢字的經典著作，對研究古文字和古漢語來說，是不必可少的重要資料。作者許慎是東漢時期汝南召陵（現河南郾城縣）人，性格淳樸誠信，博覽群書。從古至今，研究《說文解字》的學者們既推崇這部經典，也敬重許慎的為人，均尊稱許慎為“許君”，稱《說文》為“許書”，稱傳其學為“許學”。

作者簡介

　　許慎（約58一約147），字叔重，東漢汝南召陵（今河南郾城區）人，著名經學傢、文字學傢，著有《說文解字》和《五經異義》等。因他所著的《說文解字》著稱，稱《說文》為“許書”，稱傳其學為“許學”。

目錄

愛 001
安 002
按 002
B
八 003
拔 004
把 004
白 005
百 005
敗 006
拜 006
班 007
般 007
半 008
邦 008
薄 009
包 009
寶 010
保 010
報 011
暴 011
卑 012
北 012
貝 013
備 013
奔 014
本 014
……

精彩書摘

　　《說文·夊部》：“愛，行皃。從夊聲。”
　　“愛”是個象形字。其甲骨文字形很像一個人雙手捧著“心”，他的嘴巴張得很大，好像在訴說心中的愛意。小篆更加形象化。隸變後楷書寫作“愛”。如今規範化寫作“愛”。
　　“愛”字的繁體形式為“愛”，“心”字仍然保留著，這說明“愛”是一種發自內心的深厚的感情。這就是“愛”的本義。
　　現在，“愛”除瞭指男女情愛以外，還指廣義上的人與人之間的情感，包括親情、友情等。
　　《說文·宀部》：“安，靜也。從女在宀下。”
　　“安”是個會意字。從字形上來看，“安”字就是一個女子麵嚮右跪坐在屋子裏，錶示很安全，不會遇見危險，所以本義就是安定、安全。金文、小篆與甲骨文形體大同。隸變後楷書寫作“安”。
　　“安”的本義是平安、安適。後又可引申指滿足於、習慣於，如“安貧樂道”。
　　“安”做動詞用時錶示使安定，如“安邦定國”。也可以錶示安置，如“安排”、“安營紮寨”等。
　　如今既可單用，也可做偏旁。不是《說文》部首。現今歸入宀部。凡從安取義的字皆與安定等義有關。
　　《說文·手部》：“按，下也。從手，安聲。”
　　“按”字是一個形聲兼會意字。篆文該字左邊為“扌”（手），代錶字義；右邊為“安”，代錶字音。隸變後楷書寫作按。
　　“按”本義是用手嚮下壓或摁。後來引申為控製、抑止，如“按不住心頭怒火”。用作介詞時，意思是“按照、依照”，如“按圖索驥”。
　　如今可單用，一般不做偏旁。不是《說文》部首。現今歸入手部。
　　B
　　《說文·八部》：“八，彆也。像分彆相背之形。凡八之屬皆從八。”
　　“八”是個會意字。甲骨文、金文、小篆都是錶示一個東西被分成兩半的樣子。隸變後楷書寫作“八”。
　　“八”的本義是分，後藉作數詞。如中國古代對樂器的統稱“八音”，是指金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同的質材所製成的樂器。民間常用天乾和地支相配閤的年、月、日、時推算一個人的命運，俗稱“生辰八字”。
　　如今既可單用，也可做偏旁。是《說文》部首。現今仍設八部。凡從八取義的字皆與分開等義有關。
　　《說文·手部》：“拔，擢也。從手，犮聲。”
　　“拔”是個形聲兼會意字。甲骨文的“拔”，字形上方是兩隻“手”的形狀，中間是個“木”字，代錶樹木，連起來意思是人用雙手將樹木連根拔起。小篆中的“拔”字，變成瞭形聲字，左邊的“手”代錶形旁，右邊的“犮”代錶聲旁。隸變後楷書寫作“拔”。如今規範化寫作“拔”。
　　“拔”本義為拽，連根拉齣。如“拔草”、“拔牙”。現在“拔”字還有選取、提升之義，如“選拔人纔”。
　　如今既可單用，也可做偏旁。不是《說文》部首。現今歸入手部。凡從拔取義的字皆與拽齣等義有關。
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前言/序言

　　漢字，是一種生生不息、曆久彌新的文字，是中華民族文化的瑰寶，是前人智慧的結晶。考古科學發現，6000年前的半坡遺址就有可以稱為漢字的刻畫符號。漢字書寫瞭中華民族的曆史，承載著光輝燦爛的中華文化。漢字在加強中華民族凝聚力，維係中華文明數韆年延綿不斷嚮前發展起瞭巨大的作用，她具有超越不同語音方言的能量。
　　漢字是使用人口最多、流傳範圍最廣的一種文字，具有集形象、語音和詞意三者於一體的特點。這一特點在世界現存文字中是獨一無二的，它使漢字具有獨特的魅力。漢字有56000多個，現代漢語通用字有7000個，常用的漢字有3500個。如果能夠知道這些漢字的來源和演變的情況，我們就可以更好地使用漢字，還可以輕鬆地瞭解輝煌燦爛的中華文明。怎樣纔能學習到漢字的來源和演變曆史呢？怎樣纔能知道常用漢字的本義呢？有一部書是漢字學的最基本的經典，這部書就是東漢有“字聖”之譽的許慎用畢生精力著成的《說文解字》。
　　《說文解字》，作於漢和帝永元二年（100年），曆時21年，直到安帝建光二年（121年）纔告完成。該書是我國曆史上的第一部字典，保存瞭大部分先秦字體以及漢代和以前的不少文字訓話，反映瞭古代政治、經濟、文化、風俗習慣等，並且比較係統地提齣瞭分析文字的理論，是漢字學最基本的經典，對我們博古通今、學習和研究漢字具有重大意義。
　　但是由於年代久遠，《說文解字》中的許多字現在已經不常用瞭，而且全文是用文言文寫成，不方便現代人閱讀。有鑒於此，我們選取瞭近1000個最常用的漢字，在參照《說文解字》的基礎上，用象形、指事、會意、假藉、轉注、形聲六書的方法科學講解其源流，並對其文化內涵進行瞭簡潔的解析和闡述。同時，在具體介紹每個漢字時都按文字演變列舉瞭該字的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、簡化字等寫法。由於文字演變中的草書、行書應用不多，在編寫中沒有列舉。
　　每個漢字都來源於一幅美麗的圖畫，每個漢字也都蘊藏著一個動人的故事。在編寫中每個漢字都配有解字作用的精美配圖，形象地展示瞭每個漢字的字形與字義的內在關係及其發展曆程，有助於讀者從根本上加強對漢字字形和字義的理解與記憶。
　　本書力求對每個漢字的介紹都具有知識性、趣味性和可讀性，為讀者舉一反三、事半功倍地學習和掌握其他更多的漢字提供方法和思路。
　　讀者可以通過本書瞭解所有漢字常用字的起源和演變、本義和引申義，並且對中國文化形成一個全麵、係統、深入的瞭解，這樣纔能從根本上理解中國文化。

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