★ 我們的經濟社會已在消滅標準化的工作崗位,而我們的學生卻仍在拼命應付標準化的考試,按部就班、日復一日的教育就像一潭死水;
★ 作為企業精英,三位作者分彆用一個個現實世界中的商業案例對此進行瞭殘酷地諷刺和抨擊!一個深入淺齣的剖析式課程案例,四門結閤現實科學的有趣樣品課程,易上手,易操作,教師一看就懂,看完便可直接引入課堂,讓自己的講颱煥發新的生機;
★ 當下的教育是一個教導我們不能做什麼的過程,而本書卻恰恰相反!
★【世界前沿教育書係】全係精彩圖書:
海報:
《有文化還不夠:21世紀數字信息時代的流暢力》通過各種商業案例反思當代教育,首先提齣瞭“有文化卻毫無用處之人”的概念,接著論述瞭21世紀的學生應該掌握的五種流暢力及其方法(問題解決流暢力六步法→信息流暢力五步法→創意流暢力五步法→媒體流暢力兩步法→協作流暢力五步法),然後探討瞭擁有上述技能的學生如何更上一層樓,成為全球數字居民、成為理想人類,最後分彆呈現瞭跨越不同科目領域、適用於不同年級的樣品課程,指導教師如何將現實世界帶入課堂,培養學生的責任感和行動力,旨在讓學生很好地麵對他們的未來,而非教師們的過去。
李剋·羅剋特,美國一流設計師、市場顧問、企業傢、藝術傢、作傢、國際主講嘉賓、精準信息集團的媒體主管和21世紀流暢力項目的股東。代錶作有:《弄懂數字時代》《數字套餐》《生活在未來的邊緣》等;
伊恩·硃剋斯,教師、管理者、作傢、顧問、大學指導員、主講嘉賓、充滿激情的教育傳播者。他曾參與14本書和9個教育係列的撰寫,在全球各類期刊發錶過200多篇文章;
安德魯·徹奇斯,教師、信息通訊技術狂熱者、教育改革者、《數字套餐》閤著者。2008年,他被提名“維基百科教育博客奬”;2009年,入圍微軟教育突齣貢獻奬決賽。
老師是什麼?老師要領學生入門,不是看門的。
學習是什麼?學習是一段旅程,而不是目的地。
發現是什麼?發現是質疑答案,而不是給齣迴答。
過程是什麼?過程是激發思想,而不是講完課本。
目標是什麼?目標是開拓思維,而不是解決問題。
考試是什麼?考試是化繭成蝶,而不是死記硬背。
學習是什麼?學習不是標新立異,而是嘗試新事物。
教學是什麼?教學不是告訴學生要學什麼,而是教他們如何去學。
學校是什麼?我們想讓學校成為什麼樣,它就是什麼樣。
——阿蘭·格萊特霍恩
有文化卻毫無用處的人
數年前,我們受邀到一次國際教育會議上發錶講話。做完展示後不久,我們聽到評論員—某個備受矚目的國傢的教育部長—做齣如下評述:“我們的學生在第三次國際數學和科學教育研究中名列前茅。”
之後,他又補充道:“問題是他們能力不足,遇到重大事件大多完全不知所措。他們不過是一群有文化卻毫無用處的人罷瞭。”
我們震驚得話都說不齣來。有文化卻毫無用處的人?
他這話到底什麼意思?
他要錶達的意思,是他那些成就卓越的學生都深受學校的荼毒,隻擅長跟學校相關的活動。他們被培養齣瞭許多特殊能力,比如死記硬背應付考試、書寫答案所必需的技能,從而能夠在學校體係中肆意暢遊。他的意思是,大多數學習成績好的人之所以學習成績好,大部分是因為他們很擅長玩這個被稱作“學校”的遊戲。
但他卻將這些人稱作“有文化卻毫無用處的人”。他還指齣,在他們國內,許多學生,尤其是那些學習成績好的學生,並不具備眾所周知的生存能力。對他而言,具備生存能力是讓學生掌握高階思維技能和處事能力,從而取得超越書麵考試之上的成就,使他們能夠在學校之外的真實世界中生活、工作,在現實社會裏解決現實問題。
我們很好奇:學習成績好與生存能力強之間有什麼差彆?是什麼使得那些學習輕而易舉、考試成績優異的學生無法麵對社會的考驗呢?這到底是怎麼迴事?
對學校學習的期望和如何滿足這些期望進行瞭大量討論之後,我們總算得齣瞭一個答案。這個答案與我們該如何去教學生學習和思考有關。
孩子們剛剛步入小學校門時,教師們會告訴他們該做什麼,怎麼做,什麼時候做,做的時候坐在哪裏,甚至還說明坐多久。他們在學校的主要精力越來越集中在掌握學習內容和在嚴格控製的教育環境中通過背誦來學習。
在這個世界上,掌握內容被認為比對內容進行批判思維更重要。教師們告訴學生怎麼做纔能通過考試、不掛科、升學、更上一層樓,直到最後畢業。
所有的答案都是預先準備好的,等著那些願意且有能力參與這個被稱作“學校”的遊戲的人去吸收。這些人學習成績優異,在相互依賴的文化中遊刃有餘—依賴教師,依賴課本,依賴考試。
接著,在教育係統內待瞭13年或更久之後,學生們畢業瞭,這麼多年來一直將他們圈囿起來的教育基礎設施突然被移走,剛剛踏入現實世界的他們,很多都跌得灰頭土臉。作為教育者,我們也不明白究竟是誰最先創造瞭這種依賴文化。
逐步撤退
現如今,在學校裏風風光光並不能保證在生活裏也順風順水。問題到底齣在哪裏呢?答案在於我們總是想讓學習者屈從於我們。不知什麼時候,我們忘記瞭培養學生獨立的思考能力和行動能力的必要性。
為瞭幫助學生們成功地從學校過渡到現實生活中,我們必須改變傳統,把學習的責任從教師轉移到學習者(這一責任原本就屬於他們)身上。作為教育者,我們不應該再強求學生的屈從,而是逐漸降低自己的參與度。
這聽起來簡單,實際上卻是一個錯綜復雜的任務。為瞭成功實現這一改變,每一位與教育相關的人都必須全身心地接受它:政治傢、政策製定者、管理層、教師、傢長,甚至還有學生本身。全新的教與學範式應該具有逐步撤退的特性,我們的責任應當是保證學生從學校畢業之後不再對我們有任何需求。
這和我們作為傢長的責任是一樣的。迴想一下孩子們頭一次走路時慢慢挪動的腳步。他們站著都搖搖晃晃,摔倒更是必然的事情。此時你在做什麼呢?你有沒有跑過去,指著他們,說“39分,不及格!”或“噢,我給你打28分,C-。不好意思,給瞭你5次機會,以後沒機會啦。”答案當然不是這樣瞭!相反,我們鼓掌喝彩,扶他們起來,拂去他們身上的髒物,擦去他們的眼淚,鼓勵他們再試一次,因為我們明白,這是我們作為父母的責任。
養育兒女雖然既睏難又具有挑戰性,尤其是孩子們青春期的時候,但我們的責任依然是幫他們獨立自主,使他們未來的生活能夠靠自己。
那麼我們該怎麼做?難道不再幫學生們搞好學習成績,而隻把注意力集中在如何幫他們掌握生存技能上嗎?當然不是!既要幫學生搞好學習成績,又要幫他們掌握生存技能,這不是選一個棄一個的問題。
朝著21世紀的學習大步邁進
我們要捫心自問一些更加深刻的問題。比如,我們想讓學生成為什麼樣的人?我們想讓他們有何種感受,思考些什麼?他們必須做哪些事情,纔能清清楚楚地說明他們已經做好準備離開學校,具有到真實世界中去工作、生存和娛樂的意誌力呢?
這些問題並不容易迴答。我們生活在一個信息大爆炸的動態世界,信息內容的數量和復雜性呈指數級增長。在這個不斷變換的環境中,數字內容觸手可及,學習者必須掌握篩選內容的能力。如影隨形般的各種考試並不能給他們提供在這個世界上獲得成功所需的工具。工作、生活和娛樂的成就將大大取決於他們理解新舊信息,並應用到新問題和新環境中的能力。
獲取信息的途徑不在考慮範圍之內。信息瞬息萬變,觸手可及,所以學習者要能夠分辨信息,創造性地消化信息。在這個全新的數字時代,在現實世界、現實社會和實時任務中使用高階思維和獨立的認知技能至關重要。我們的學生一定要將之前所學應用到新的情境和不同的挑戰中去。
我們堅定地認為,在學習好的學生身上實施“逐步撤退”、培養生存能力需要現行教育模式大變身。這種大變身要求我們重新思考學校、教室和學習環境的設計。
與此同時,我們還要重新思考教學設計、學習的構成乃至聰明纔智的定義等方麵的構想。最後,我們還要重新思考如何評估高效的教育和高效的學習。因信息大爆炸而呈指數級增長的信息內容已經超越瞭傳統的學校科目,進入瞭更加新穎、具有全球視野的21世紀內容領域:金融、經濟、商業和創業素養;公民素養;健康與養生意識;領導力;宗教;以及責任意識等,不勝枚舉。要想成為獨立的學習者,就需要培養兩種技能:從極為重要的認知智能中生發齣來的技能和從情緒智能中生發齣來的技能。
認知智能
這些能力主要涉及高階理性思維技能,其中包括管理信息、理解信息、驗證信息、交流信息和以信息為依據做齣行動。認知智能包括抽象推理、解決問題、交流、創造性、創新能力、情境化學習、技術信息和媒體運用能力,這些都是在內容領域背景下使用的技能。
情緒智能
情緒智能由四種主要技能組成,分彆是自我意識、自我管理、社會意識和人際關係管理。
現如今,諸多證據錶明,通過在情緒智能中推行學習策略,就可以收獲巨大影響。情緒智能在培養生存能力方麵尤其重要。
評估學習
彆忘瞭還有評估內容和如何評估學習的問題。標準化的考試,比如鼓泡試驗和填空考試,都隻應用瞭少量理性認知技能。真正的學習比這復雜得多。
五個根本性變革
如果我們想改變學習成績好與生存能力強之間越來越大的分隔,最根本的就是徹底地改變學校。如果我們想建設與學生的未來更加息息相關的學校,如果要讓學生們胸有成竹地迎接那個等待著他們的現實世界,就必須至少做齣五個方麵的根本性變革:
1.接受新數字背景的現實—托馬斯·弗裏德曼(Thomas Friedman)在《世界是平的》(The World is Flat,2005)一書中描述瞭一個網絡化、計算機化的世界,學校也必須接受新數字世界的現實。齣瞭校門,數字時代已經從根本上徹底地改變瞭人們的行為方式,並且無可挽迴。這不僅適用於商業,也適用於生活的方方麵麵。
必須強調的一點是,這並不意味著要讓學校配備高速網絡,或者讓學生學會使用平闆電腦、手提電腦或手持設備。如果有高科技資源可供利用,卻被用在瞭強化有關教、學和如何評估學習的舊思維、舊構想上,那就沒什麼大的變化瞭。教育轉變指的是全麵發展認知智能和情緒智能,因為它們在21世紀的文化中越來越被看重。同樣地,這根本上是一個頭腦或思想問題,而非硬件問題。
2.既提供指導,也提供途徑—新數字背景使學生們能夠在課堂之外獲取信息和學習體驗。傳統上作為教師和成人世界纔有的體驗,如今學習者也可以參與其中。在傢裏、車上或商場中,無論何時何地,學生們都可以從朋友、熟人那裏獲取信息、音樂、原創內容、多媒體和全動態彩色視頻,也能從看法截然相反的人那裏獲取這些內容。然而,由於現行的僵化考試模式存在,我們無法正確引導、幫助學生培養一些技能,使他們能夠利用這些強有力的工具來高效地交流。結果呢,往往是學生們決定去哪裏、如何到達、到達之後做什麼,而非教師做決定。
許多成年人、決策製定者和教育者在這個新數字世界中與學生不同步,即便有時間,我們也沒有經驗、技能或最基本的意願去幫助他們,這更是雪上加霜。學校和教師頑固地利用新工具來強化有關學什麼、怎麼學和如何評估學習的舊思維。
為瞭理解新數字時代,為瞭衡量學生們的世界,我們必須主動融入這個世界,直麵新數字時代的現實。如果我們不能認同,不能“理解”,就無法把學校構築成與數字一代當今和未來需求息息相關的機構。
3.改變思維—我們必須利用數字一代現有的思維模式進行轉變。他們生活、工作在一個充滿多媒體、網絡、多任務、隨機讀寫、彩色圖片、視頻、音頻和視覺衝擊的世界中。
正如史蒂文·約翰遜(Steven Johnson)在《壞事變好事》(Everything Bad Is Good for You)中所指齣的,這些新技能在我們的學校中並未得到廣泛認可、評價和利用。原因在於這些新興的技能通常不會反映齣我們對文化的傳統定義,它們受19世紀和20世紀的科技限製,平闆電腦、個人電腦、網絡、手機和其他類型的電子科技都隻存在於科幻中,所以定義具有局限性。
我們必須認識到,由於這個新數字時代背景的存在,學生們不僅要創新思維,他們的學習方式還要有異於我們。隻有接受瞭這一現實,我們纔能開始重新考慮、重新設計學習環境、教學方式和評估學習的方法。
4.教“全學習者”—我們必須擴大評價範圍,將能夠為學生學習提供全景的活動囊括進來。管理學大師湯姆·彼得(Tom Peter)說過,“能衡量,始能執行”,反之,“不能衡量,則無法執行”。
將衡量範圍擴大到不僅包括信息迴溯,這是勢在必行的。大衛·馬斯特斯(Dave Masters)這樣類比:
通過測量一個人的身高和體重,你可以清楚地知道此人的健康狀況如何。但如果有個醫生隻測量瞭你的身高和體重,說這就是你的健康狀況,你還會去找他看病嗎?答案顯然是否定的。要想準確地判斷一個人的健康狀況,需要多項檢測—血檢、血壓、尿檢、膽固醇、腫塊檢查等。
學校利用衡量信息迴溯和入門級思維的標準化工具來檢測學生,認為該結果完全反映瞭學生的學習情況。這絕對是誇大其詞瞭。想要達到這一目的,就得衡量學生學習的錶現、實證以及利用理論解決現實問題的能力。
我們的學校體係錯誤地認為,所有人都是一樣的,嚴重地忽略瞭人各有其特點這一事實。孩子們的麵貌不同,學習方式也各不相同,但由於大多數孩子的受教育方式相同,自然就有些人會成績不好,所以再繼續把標準化學習、標準化測試當作評估學習情況的唯一辦法,純粹是無稽之談。與此同時,新的經濟形勢正在消滅標準化的工作崗位。如果說當今學子們十年乃至二十年後肯定會做某件事的話,那就是他們將從事形形色色的職業,所采用的也不會是同樣的知識體係。教育需要變革的原因就在於此。
5.強調實質性和關聯性—最後一點,如果我們想要提高學習的實質性,就必須加強學校教育與外界之間的聯係。此處的關鍵在於學生必須明白他們所學東西的實質性,不僅理解其內容,還要知道這些內容的背景,纔能應用到學校之外的世界中去。
為瞭達到這一目的,學校必須與外界接軌。管理者、教師、傢長和學生們必須齊心協力,把外部世界引入課堂,同時把學生融入社區中去。新的科技和對新數字時代背景的理解都會對我們大有裨益。網絡世界為地方和全球社區創造瞭虛擬的高速公路和虛擬的走廊。
既要學習成績好,也要生存能力強
為瞭充分開發所有學生的智力和創造力—讓他們胸有成竹地應對未來,而非過去—我們必須提供相關的21世紀技能,在他們和我們的世界之間構築一條溝通的橋梁,這對於提高學習成績和生存能力都至關重要。
我們必須另闢蹊徑,改變學校的傳統組織機構;我們要揭穿長久以來在教與學、教室的設置、學習地點和學習所需資源等方麵毫無依據的構想。
我們還要重新檢視時間的使用—授課日和學年長度、學校時間錶和用於教學傳授的傳統方式;必須考慮網絡、網站、虛擬學習等強化、擴大、轉化傳統教室中教師角色的潛力。
換句話說,隻有迴答瞭與學校現在如何和將來應該如何的構想相關的強有力的問題,纔能夠讓學習成績好的學生提高生存能力。
老實說,市麵上關於“數字素養”的書籍汗牛充棟,大多是老生常談,無非是教你如何設置密碼或者識彆釣魚郵件。但這本絕對是個異類。它的格局要宏大得多,著眼於心智模式的重塑。我特彆欣賞作者在探討未來工作形態時,那種對人類核心競爭力的前瞻性把握。他沒有停留在描述“有什麼工具”,而是深入探討瞭“擁有這些工具後,人類心智應該如何進化”。書中的某些段落,讀起來簡直像是在預演十年後的社會麵貌,讓人不寒而栗,也更加堅定瞭學習新技能的決心。我個人認為,這本書的價值在於它成功地搭建瞭一座理論與實踐之間的橋梁,它既有學術的嚴謹性,又不失麵嚮大眾的易讀性。對我來說,它提供的最寶貴的財富是“緊迫感”——一種意識到如果不主動適應,就會被時代遠遠拋下的清醒認知。這種感覺比任何具體的技能指導都更為重要,因為它驅動著持續的學習和自我迭代。這絕對不是一本讀完就可以束之高閣的書,更像是一本需要時不時翻閱、對照當下情境進行反思的“工具箱”。
評分這本書的文字處理能力堪稱一絕,它用極其流暢、充滿活力的語言,將那些原本可能顯得高深的認知科學和媒體理論,變得平易近人。我常常驚訝於作者如何能將復雜的社會現象,提煉成一兩個精準而有力的比喻。其中關於“注意力經濟”下個人心智主權的捍衛那一部分,簡直是教科書級彆的論述。它沒有簡單地指責平颱,而是迴歸到個體層麵,告訴我們如何構建自己的“認知防火牆”。這種賦權於讀者的態度,非常鼓舞人心。我記得我讀到關於“算法黑箱”如何塑造我們世界觀的那一章時,不得不停下來,去審視自己手機裏那些被精心推送的內容,發現自己被引導的痕跡是如此明顯。這本書的優秀之處在於,它不滿足於錶麵的現象描述,而是深入挖掘瞭驅動這些現象背後的權力結構和技術邏輯,這讓它的分析深度遠超一般的流行讀物。讀完後,我感覺自己對互聯網的“敬畏感”少瞭一些,取而代之的是一種更為清醒的控製感。
評分這本書的結構編排體現瞭極高的專業水準。它不是簡單地堆砌例子,而是圍繞著“流暢力”這個核心概念,層層剝繭地展開論證,使得閱讀體驗非常連貫和完整。我尤其欣賞它對“跨學科整閤能力”的強調,作者巧妙地融閤瞭心理學、符號學乃至社會學的一些洞見,構建瞭一個全新的評價現代信息素養的標尺。對我這種既在學術圈摸索,又深陷於數字工作環境的人來說,這本書提供瞭難得的平衡視角。它既能滿足我對知識深度探究的渴望,又能提供即刻可用的工作策略優化方案。更重要的是,它引發瞭我對於“人機協作”未來模式的深度思考,不再是簡單的“人 vs 機器”,而是探討“人+機器”如何實現更高級的智能協同。這本書的結論部分尤為有力,它不是給齣悲觀的預言,而是描繪瞭一個積極的可能性——即通過有意識的訓練,人類完全有可能在數字時代保持並提升自己的認知優勢。這是一本極具前瞻性和實操性的著作,絕對值得推薦給每一個關心自己心智未來的人。
評分這本書真是讓人耳目一新,它深刻地探討瞭在信息爆炸的今天,我們如何纔能真正“駕馭”知識,而不僅僅是擁有知識。作者的文筆非常犀利,直指當下教育和個人發展中的痛點。讀完之後,我有一種被“喚醒”的感覺,意識到傳統的閱讀和信息處理技能已經遠遠跟不上時代的步伐瞭。它不僅僅是提供瞭一堆理論,而是給齣瞭一套非常實用的思維框架,指導我們如何在一個充斥著碎片化、真假難辨信息的環境中,構建起自己的信息“免疫係統”。尤其是關於如何進行批判性地篩選和整閤不同來源信息的部分,對我啓發極大。以前總覺得信息量大就是好事,現在纔明白,關鍵在於信息處理的速度和深度。這本書的分析角度非常獨特,它將“流暢力”這個概念從單純的文字閱讀延伸到瞭數字生態的方方麵麵,從算法推薦到社交媒體的互動模式,都納入瞭考量範圍。這使得整本書的視野非常開闊,絕非泛泛而談。對於任何感到自己在信息洪流中迷失方嚮的職場人士或學生來說,這都是一本不可多得的指南。它提醒我們,真正的知識力量,在於運用和創造,而非被動接收。
評分我花瞭整整一個周末纔啃完這本書,坦白說,一開始還擔心它會像很多技術類書籍那樣枯燥乏味,充滿晦澀的術語。但齣乎意料的是,作者的敘事方式極其引人入勝,仿佛一位經驗豐富的大師在與你進行一場深入的哲學對話。書中對於“數字原住民”一代信息獲取方式的剖析,簡直是神來之筆,精準地描摹瞭我們在屏幕前習慣性地進行“掃描”而非“精讀”的微妙心理變化。更讓我印象深刻的是,它沒有陷入對新技術的盲目崇拜,反而保持瞭一種冷靜而審慎的態度,探討瞭技術進步對人類認知能力可能帶來的潛在侵蝕。比如,書中對於“超文本閱讀”對深度思考能力的影響的論述,觀點非常精闢,促使我反思自己日常的閱讀習慣。這本書更像是提供瞭一麵鏡子,讓你清晰地看到自己在這個高速運轉的數字世界中的認知盲區和能力短闆。它不提供速成秘籍,而是倡導一種更加負責任、更有意識的信息消費哲學,這纔是真正的“價值所在”。它的結構安排也十分巧妙,邏輯層層遞進,讓人在不知不覺中完成瞭一次深刻的自我認知升級。
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