萬捲樓國學經典 詩經(升級版)

萬捲樓國學經典 詩經(升級版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

孔丘 等 著,夏華 譯
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齣版社: 萬捲齣版公司
ISBN:9787547034989
版次:1
商品編碼:11902365
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-03-01
用紙:膠版紙
字數:440000

具體描述

産品特色

內容簡介

  1. 國學詩詞經典之作,共計收錄詩篇三百餘首。
  2. 本書為文白結閤對照本,全新修訂,印製精美,通過原文、注釋、譯文等條目,用簡單易懂的語言,對每一部作品進行瞭精確的解讀。
  3. 古版畫插圖、生僻字注音,為讀者提供無障礙閱讀版本。

作者簡介

  孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,春鞦時魯國陬邑人,是我國曆史上偉大的思想傢,教育傢。

  夏華,曾在某大學任教,現專職研究古典文化,為多傢文學類期刊長期供稿。

目錄

國風·周南
關 雎…………………… 〇〇一
葛 覃…………………… 〇〇二
捲 耳…………………… 〇〇三
木…………………… 〇〇四
螽 斯…………………… 〇〇五
桃 夭…………………… 〇〇六
兔  …………………… 〇〇七
芣 苢 …………………… 〇〇七
漢 廣…………………… 〇〇八
汝 墳…………………… 〇〇九
麟之趾…………………… 〇一〇
國風·召南
鵲 巢…………………… 〇一一
采 蘩…………………… 〇一一
草 蟲…………………… 〇一二
采  …………………… 〇一三
甘 棠…………………… 〇一四
行 露…………………… 〇一五
羔 羊…………………… 〇一六
殷其雷…………………… 〇一七
有梅 …………………… 〇一八
小 星…………………… 〇一九
江有汜…………………… 〇一九
野有死麕………………… 〇二〇
何彼矣 ………………… 〇二一
騶 虞…………………… 〇二二
國風·邶風
柏 舟…………………… 〇二三
綠 衣…………………… 〇二四
燕 燕…………………… 〇二五
日 月…………………… 〇二六
終 風…………………… 〇二八
擊 鼓…………………… 〇二九
凱 風…………………… 〇三〇
雄 雉…………………… 〇三〇
匏有苦葉………………… 〇三一
榖 風…………………… 〇三二
式 微…………………… 〇三四
旄 丘…………………… 〇三四
簡 兮…………………… 〇三五
泉 水…………………… 〇三六
北 門…………………… 〇三八
北 風…………………… 〇三九
靜 女…………………… 〇三九
新 颱…………………… 〇四〇
二子乘舟………………… 〇四一
國風·鄘風
柏 舟…………………… 〇四二
牆有茨…………………… 〇四三
君子偕老………………… 〇四四
桑 中…………………… 〇四五
鶉之奔奔………………… 〇四六
定之方中………………… 〇四七
…………………… 〇四八
相 鼠…………………… 〇四八
乾 旄…………………… 〇四九
載 馳…………………… 〇五〇
國風·衛風
淇 奧…………………… 〇五二
考 槃…………………… 〇五三
碩 人…………………… 〇五四
氓………………………… 〇五六
竹 竿…………………… 〇五八
芄 蘭…………………… 〇五九
河 廣…………………… 〇六〇
伯 兮…………………… 〇六〇
有 狐…………………… 〇六一
木 瓜…………………… 〇六二
國風·王風
黍 離…………………… 〇六三
君子於役………………… 〇六四
君子陽陽………………… 〇六五
揚之水…………………… 〇六五
中榖有蓷 ………………… 〇六六
兔 爰…………………… 〇六七
葛 藟 ………………… 〇六八……

精彩書摘

  國風·周南
  南,一說為地名,酈道元《水經注》引“南,國名也。其地在南郡、南陽之間”。另一說則認為,“南”是“詩之一體”,應該與風、雅、頌並列,不宜包含在風裏。
  關雎
  這是一首古時貴族青年的戀歌。全詩主要描寫一位貴族青年戀上瞭采荇菜的女子,卻始終“求之不得”的故事。有研究者指齣,此君子指的是周文王,淑女指的是太姒,以顯示“後妃之德”。全詩的格調純淨清新,高雅熱烈,流露齣我國先人那種爽朗、明快、自由的愛情觀。全詩沒有直接描寫夢寐以求的淑女的容貌,而是藉助作者的苦苦相思將她的美好、可人展現齣來,由此我們可以感受到一位縴縴女子迎麵而來。同時,從全詩那種真實、毫無保留的直接抒情當中,我們也可以深刻地感受到那位相思中男子的性情、姿態和品格,並深切地為其所摺服。
  關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
  參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
  求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。
  參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
  參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。
  注釋:
  關關:水鳥鳴叫的聲音。雎鳩:一種水鳥,《詩經》中多形容女性。洲:水中的陸地。窈窕:內心、外貌美好的樣子。淑:好,善。君子:這裏指女子對男子的尊稱。逑:配偶。參差:長短不齊的樣子。荇菜:一種多年生的水草,葉子可以食用。流:用作“求”,意思是選取,擇取。窈窕:輕盈、俏麗。淑:善良、端莊。寤:睡醒。寐:睡著。思:語氣助詞,沒有實義。服:思念。悠:憂思的樣子。輾轉:轉動。反側:翻來覆去。采:摘取。琴瑟:琴和瑟都是古時的弦樂器。友:友好交往,親近。芼:采摘。
  譯文:
  雎鳩應和相鳴唱,在那河中小島上。美麗善良的姑娘,正與君子相配閤。
  荇菜有高又有低,姑娘雙手忙采摘。美麗善良的姑娘,日夜求告能再見。
  可惜從此再沒見,日夜把她來思念。愁思綿綿把憂添,翻來覆去難入眠。
  荇菜有高又有低,姑娘雙手忙采摘。美麗善良的姑娘,彈琴奏瑟與她歡。
  荇菜有高又有低,姑娘雙手忙采摘。美麗善良的姑娘,敲鍾打鼓使她樂。
  ……


《詩經》:華夏文明的源頭活水,情感與哲思的永恒迴響 《詩經》是中國最早的詩歌總集,其成書年代可追溯至西周初年(約公元前11世紀)至春鞦中葉(公元前7世紀)。這部不朽的文獻,收錄瞭311篇詩歌,按照音樂的性質和內容,被分為“風”、“雅”、“頌”三大部分。它不僅是古代社會生活的百科全書,更是中華民族情感、智慧和精神的最初萌芽,是理解華夏文明演進不可或缺的基石。 “風”:民間疾苦與生活情韻的生動寫照 “風”,取自“風俗”之義,代錶著采自各地的民歌。這些詩篇,質樸無華,卻蘊含著最真摯的情感和最鮮活的生活氣息。從《關雎》中男子對心儀女子的熱烈追求,到《蒹葭》裏對伊人的渺茫追尋,再到《氓》中女子對愛情幻滅的深切哀怨,《風》部的詩歌以其貼近生活的敘事和細膩的情感描寫,勾勒齣古代社會底層人民的喜怒哀樂、悲歡離閤。 《風》部的詩歌,如同時代的剪影,真實地反映瞭當時社會的麵貌。我們可以從中窺見農耕社會的辛勤勞作,感受到戰爭的殘酷與無奈,體會到離彆時的愁緒萬韆,以及對美好生活的嚮往和追求。《國風》的語言,樸實而生動,節奏明快,易於傳唱,充滿瞭生活的智慧和民間的情趣。它們是中華民族集體情感的自然流露,是普通人最樸素也最動人的心聲。 例如,《桃夭》以桃花的絢爛比喻新娘的美麗,洋溢著對新婚的祝福和對未來的美好期盼。“桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室傢。”這寥寥數語,卻將婚禮的喜慶和新嫁娘的溫婉勾勒得淋灕盡緻。而《碩鼠》則通過對碩大老鼠的憎惡,麯摺地錶達瞭對剝削者的不滿和對逃離苦難的渴望。“碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我敢侮。…”這首詩的辛辣諷刺,展現瞭勞動人民在壓迫下的隱忍與反抗。 《風》部的詩歌,不僅具有文學價值,更是研究古代社會、民俗、經濟、政治的重要文獻。它們如同民間故事,代代相傳,滋養著中華民族的心靈,塑造著我們民族的情感基調。 “雅”:朝堂禮樂與士大夫的憂思 “雅”,分為“大雅”和“小雅”,原指周朝京都(鎬京)一帶的音樂。相對於“風”的質樸,“雅”的詩歌更多地展現瞭貴族階層的生活、政治理想、曆史反思以及對國傢命運的關切。 “小雅”的詩歌,題材廣泛,既有對宴飲遊樂的描繪,也有對邊塞徵戰的記述,更不乏對政治黑暗、官場腐敗的諷刺和對賢臣被棄的慨嘆。它們常常帶有某種個人情感的抒發,但比“風”部更為內斂和含蓄。例如,《采薇》這首詩,以邊塞戍卒的視角,描繪瞭長期徵戰的艱辛和對傢鄉的思念,情景交融,意境深遠。“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”短短兩句,道盡瞭歲月流轉和人生無常的蒼涼。 “大雅”的詩篇,則更為宏大,多為歌頌周朝先祖的功德,記述重大曆史事件,或錶達對國傢興衰的深刻憂慮。它們的格調更為莊重,語言更為典雅,充滿瞭政治上的抱負和對道德規範的強調。《大雅·生民》詳細記述瞭周朝始祖後稷的誕生和創業史,充滿瞭史詩般的 grandeur;《大雅·文王》則贊頌瞭周文王的德政,為周朝的建立奠定瞭思想基礎。 “雅”部的詩歌,展現瞭古代知識分子憂國憂民的情懷,體現瞭他們對理想社會的追求和對現實政治的批判。它們不僅是文學作品,更是中國傳統政治哲學和倫理思想的重要源泉。在這些詩篇中,我們看到瞭對仁政的期盼,對民生的關懷,以及對國傢命運的責任感,這些都深深地融入瞭中華民族的集體意識之中。 “頌”:宗廟祭祀與神聖贊歌 “頌”,是宗廟祭祀時所用的樂歌,用於歌頌神靈、祖先的功德,錶達對他們的敬畏和感恩之情。“頌”部的詩歌,莊重肅穆,充滿宗教的神秘色彩和神聖的儀式感。它們是古代祭祀文化的生動記錄,反映瞭當時人們對自然和超自然力量的認知與崇拜。 “頌”部又可分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”三類,分彆代錶瞭不同諸侯國在祭祀時所使用的樂歌。“周頌”多為周天子祭祀宗廟所用,內容較為宏大,歌頌周朝王朝的根基與閤法性;“魯頌”和“商頌”則反映瞭魯國和商朝(宋國)的祭祀儀式和文化傳統。 例如,在《周頌》中,我們可以讀到對周朝開國君主姬發的贊美,對祖先功績的追溯,以及對國傢長治久安的祈願。“載歌載舞,祭祀於廟,敬神明,感恩祖先。”這些詩篇,雖然帶有濃厚的宗教色彩,卻也反映瞭古代社會人們對秩序、和諧和傳承的追求。 “頌”部的詩歌,是理解古代宗教信仰、祭祀製度以及國傢意識形態的重要窗口。它們雖然離我們生活的時代最為遙遠,卻也承載著中華民族最早的信仰和對神聖的敬畏。 《詩經》的價值與傳承 《詩經》的價值,遠遠超越瞭其作為文學作品的意義。 文學價值: 奠定中華詩歌的基石: 《詩經》是中國詩歌的源頭,其“賦、比、興”的錶現手法,四言為主的句式,以及豐富的情感錶達方式,都為後世的詩歌創作提供瞭寶貴的範例和靈感。 語言的魅力: 《詩經》的語言質樸、生動、形象,音韻和諧,具有極強的藝術感染力。許多詞語和錶達方式,至今仍在使用,成為漢語錶達的經典。 情感的深度: 《詩經》中的詩歌,深刻地描繪瞭古代中國人的情感世界,無論是愛情的萌動、離彆的愁苦、思鄉的切切,還是對國傢的關懷、對民生的疾苦,都錶達得淋灕盡緻,觸動人心。 思想價值: 反映古代社會生活: 《詩經》生動地再現瞭西周至春鞦時期各階層人民的生活圖景,包括農業生産、婚喪嫁娶、戰爭徭役、祭祀娛樂等,為我們瞭解古代社會提供瞭豐富的史料。 中華民族精神的早期體現: 《詩經》中蘊含著對美好生活的嚮往、對勤勞的贊美、對愛情的珍視、對國傢民族的責任感,這些都構成瞭中華民族精神的重要組成部分。 倫理道德的啓濛: 《詩經》中對道德規範、人倫關係、政治理想的探討,為後世的儒傢思想提供瞭重要的思想資源。 文化價值: 中華文明的源頭: 《詩經》作為中國最早的詩歌總集,是中華文化的重要源頭之一,其思想、情感、藝術風格深刻地影響瞭後世的文學、藝術、音樂、哲學乃至社會風俗。 民族認同的紐帶: 《詩經》的傳唱和研究,將曆代中國人連接在一起,成為維係民族文化認同的重要紐帶。 傳承與研究 自古以來,《詩經》就備受重視。儒傢將其列為“五經”之一,強調其教育和政治意義。曆代學者對《詩經》進行瞭大量的注釋、解讀和研究,形成瞭蔚為壯觀的《詩經》學。從漢代的毛傳、鄭玄的箋,到宋代的硃熹集注,再到曆代學者的不斷發掘和新解讀,《詩經》的研究從未停止。 在當今時代,《詩經》依然具有強大的生命力。它不僅是古典文學研究的重要文本,更是我們理解中華傳統文化、民族精神以及中國人民情感世界的一扇窗口。通過閱讀《詩經》,我們可以感受到古人的智慧與情感,體會到中華文明的博大精深,從而更好地認識自己,傳承和發揚中華優秀傳統文化。 《詩經》是一部值得反復品讀的經典,它以其永恒的藝術魅力和深刻的思想內涵,繼續滋養著我們的心靈,迴響在華夏文明的長河中,成為我們民族精神中最古老、最動人的鏇律。

用戶評價

評分

最近迷上瞭各種古代文學,尤其對那些充滿古韻的詩歌情有獨鍾。這次偶然間看到瞭“萬捲樓國學經典 詩經(升級版)”,名字聽起來就很有分量,而且“升級版”這三個字也勾起瞭我的好奇心。我之前也接觸過一些《詩經》的版本,但總覺得要麼注釋太過於專業,看得雲裏霧裏;要麼白話文翻譯又過於口語化,丟失瞭原文的韻味。所以我一直希望能找到一個既能保留古籍的原汁原味,又能讓現代讀者輕鬆理解的優秀版本。看到這套書的宣傳,我猜測它應該是在這方麵做瞭很多努力。我尤其看重的是它的注釋和解讀部分,希望它能提供一種既有深度又不失淺顯的講解,能夠點撥齣詩句背後的深層含義,比如其中蘊含的社會諷刺、人生哲理,或者作者的創作心境。我還想瞭解一下,這個“升級版”是否在版式設計上有所改進?會不會有更清晰的字體、更閤理的排版,以及一些輔助性的插圖或者圖錶,來幫助我更直觀地理解詩歌的內容?畢竟,視覺上的愉悅也能提升閱讀的興趣。我希望這套書能讓我不僅僅是“讀懂”《詩經》,更能“品味”《詩經》,體會到那種跨越韆年的情感共鳴,感受古人的生活智慧和精神世界。

評分

我一直對傳統文化情有獨鍾,這次入手瞭這套“萬捲樓國學經典 詩經(升級版)”,光是這名字就讓人心生敬意。拿到書後,首先被它的裝幀所吸引,古樸典雅,很有收藏價值。翻開內頁,紙張的質感也十分不錯,觸感溫潤,閱讀體驗絕佳。雖然我不是專業的古籍研究者,但作為一名普通的國學愛好者,我希望能通過這套書更深入地瞭解《詩經》的魅力。我特彆關注的是其“升級版”的含義,希望它在內容編排、注釋以及白話文解讀等方麵能有更貼閤現代讀者的創新,能夠幫助我這個非專業人士更好地理解那些意境深遠、卻又因時代久遠而顯得有些晦澀的篇章。我期待它能像一位溫和的引路人,帶領我穿越時空的隧道,去感受先民們淳樸的情感、生活的場景以及他們對自然萬物的細膩觀察。比如,讀到那些描繪農事的詩篇,我希望能感受到土地的芬芳和勞作的辛勤;讀到那些錶達愛情的篇章,我希望能體會到古人真摯而熱烈的情感。當然,我還希望書中能夠提供一些相關的文化背景介紹,比如當時的社會風貌、禮樂製度等等,這樣有助於我從更宏觀的角度去理解《詩經》的價值和意義,而不隻是停留在文字本身。總而言之,我希望這套書能成為我探索《詩經》世界的一扇窗戶,讓我收獲知識,也收獲一份對傳統文化的認同感和自豪感。

評分

一直以來,我都很想深入瞭解《詩經》,但總覺得門檻有點高,市麵上的一些版本要麼過於學術化,要麼翻譯失真。這次偶然看到“萬捲樓國學經典 詩經(升級版)”,名字聽起來就比較靠譜,“國學經典”四個字承諾瞭其學術價值,“升級版”則暗示瞭對現有版本的改進。我尤其在意的是它的注釋和賞析部分,希望能夠做到既詳盡又易懂,能夠解釋清楚那些在現代人看來比較陌生的詞語、錶達方式,甚至是當時社會背景下的某些習俗。一個好的注釋,應該能讓我仿佛有位循循善誘的老師在旁邊,隨時解答我的疑惑,而不是簡單地羅列字典釋義。另外,我非常期待它在排版和設計上的“升級”。清晰的字體、閤理的行間距、美觀的封麵設計,這些都能極大地提升閱讀的愉悅感。如果還能配上一些與詩歌內容相符的插圖,那無疑是錦上添花,能夠幫助我更好地想象詩歌所描繪的場景和情感。我希望這套書能讓我感受到《詩經》不僅僅是古老的文字,更是鮮活的生活,是古人情感的真實流露。我希望能通過閱讀這套書,真正領略到《詩經》作為中華文明源頭之一的魅力,並從中獲得啓迪和共鳴。

評分

入手“萬捲樓國學經典 詩經(升級版)”,完全是被它“國學經典”的招牌吸引。我自認為對傳統文化有著一份樸素的熱愛,但對於《詩經》這樣古老而又博大精深的著作,總感覺隔著一層紗,難以窺其全貌。這次看到“升級版”的字樣,便燃起瞭希望,覺得也許這就是我尋覓已久的那把鑰匙。我對於解讀的質量有著極高的要求,希望它不僅僅是簡單的字詞翻譯,更希望能深入剖析詩歌的藝術手法、情感錶達以及其在曆史文化背景下的獨特意義。我希望那些關於風俗、祭祀、戰爭、愛情的篇章,都能通過這套書被生動地還原,讓我仿佛置身其中,感受那個時代的脈搏。同時,我也很期待它在選本和編排上的考量。是不是收錄瞭更全麵的篇章?有沒有根據一定的學術標準進行分類和排序?這些都會影響到我係統性地學習和理解《詩經》。我希望這套書能夠提供一套相對完整且邏輯清晰的閱讀脈絡,讓我能夠循序漸進,逐步領略《詩經》作為中華文學源頭的風采。如果能有學者們的導讀或者賞析,那就更完美瞭,能夠幫助我打開思路,從更專業的角度去欣賞這部不朽的經典。

評分

我一直對《詩經》情有獨鍾,但市麵上的版本良莠不齊,總想找到一本既權威又易於普通讀者理解的。當我在書店看到“萬捲樓國學經典 詩經(升級版)”時,立刻就被吸引瞭。我對“升級版”這三個字充滿期待,希望能它在原文的校勘、注釋的深度與廣度,以及白話翻譯的精準性上都有顯著的提升。我尤其關注的是它的注釋部分,希望它能夠做到既有學術的嚴謹性,又能顧及到非專業讀者的接受能力,能夠解釋清楚那些生僻的字詞、典故,以及詩句中可能存在的多種解讀。同時,我也希望它在白話文翻譯方麵,能夠盡量貼近原文的意境和情感,而不是生硬的直譯。畢竟,《詩經》的魅力很大程度上在於其語言的韻律美和情感的真摯性。如果能附帶一些詩歌的背景介紹,比如當時的社會生活、風俗習慣、禮儀製度等,那將對我的理解大有裨益。我希望通過這套書,能夠更深入地體會到《詩經》在中國文學史上的重要地位,以及它所蘊含的豐富的情感和思想,能夠真正地“讀懂”並“喜愛”上這部古老的詩篇。

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不錯,挺好的,真快

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這個係列買瞭很多,看到新的一定要收。

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還行。。。。。。。。。。。。。。

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印刷不錯,注釋和翻譯也很到位,包裝有待提高

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