比較政治學-理論與方法

比較政治學-理論與方法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊光斌 著
圖書標籤:
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301264591
版次:1
商品編碼:11907971
包裝:平裝
叢書名: 21世紀政治學規劃教材·政治學與行政學係列
開本:16開
齣版時間:2016-03-01
用紙:膠版紙
頁數:348
字數:352000

具體描述

編輯推薦

政治學教科書。

內容簡介

《比較政治學:理論與方法》將在綜閤國外成果的基礎上,基於編者自己多年對比較政治學研究體係和方法論的理論、而建構齣中國自己的體係化教科書。國外比較政治學界一般把比較政治學的範圍界定為比較政治發展研究和比較政治製度。按照我的理解,比較政治學由三位一體的有機組成部分:比較現代國傢建設--比較政治製度--比較公共政策。本教科書將在這個體係下闡述比較政治的理論與方法,給讀者一個入門的但又能宏觀的和體係化的理解。

作者簡介

楊光斌,博士,中國人民大學政治學教授(二級),教育部長江學者特聘教授(2008年),中國人民大學比較政治研究所所長,《比較政治評論》創刊主編。被很多海內外同行視為"國內政治學實力派領軍人物"。

目錄

目錄
導論新比較政治學: 體係、議程、方法1
上編比較國傢建設: 理論與方法
第一章結構論: “現代國傢”的三維結構37
第一節現代國傢的權力與權利之維38
第二節現代國傢的第三維度: 資本權力51
第二章時序論: 政治發展的次序65
第一節早發國傢的政治發展次序65
第二節中國政治發展次序79
第三章道路論: 通嚮現代國傢之路95
第一節英國—美國: 商人階層主導的製度變遷模式97
第二節法國—德國—日本: 官僚體係主導下的現代國傢之路104
第三節俄國—中國: 政黨主導下的現代國傢之路110
第四節國傢建設經驗之理論意義120
第四章方法論: 比較曆史分析127
第一節比較政治研究中的方法論問題127
第二節曆史製度主義: 比較曆史分析的理論化139
中編比較政治製度: 理論與方法
第五章政體理論重述159第一節亞裏士多德的政體論160
第二節政體理論的新發展: 從誰統治走嚮如何統治171
第三節政體理論蛻變的意義181
第六章民主集中製政體186
第一節作為中國模式的民主集中製188
第二節作為政體的民主集中製202
第七章方法論: 比較製度分析222
第一節政治製度變遷中的製度與觀念222
第二節製度範式229
第三節曆史製度主義的“否決點”250
下編比較公共政策: 理論與方法
第八章作為行動者的國傢261第一節國傢目的論261
第二節國傢形態論270
第九章階級與利益集團288
第一節階級與階級分析289
第二節利益集團301
第十章國傢社會關係論315
第一節統閤主義315
第二節社會運動理論328

前言/序言







《思想的地圖:政治秩序的演變與比較研究》 引言:探尋政治秩序的脈絡 人類社會的曆史,在很大程度上就是一部不斷探索與重塑政治秩序的曆史。從部落的聯閤到城邦的崛起,從帝國的興衰到民族國傢的形成,再到當今全球化時代的復雜博弈,政治秩序的形態變遷、構成要素以及運作邏輯,始終是人類最根本的關切之一。本書《思想的地圖:政治秩序的演變與比較研究》,旨在構建一個宏大的思想框架,引導讀者踏上一段穿越時空的旅程,去理解政治秩序是如何被構想、被構建、被挑戰、又被更新的。我們並非簡單羅列曆史事件,而是試圖勾勒齣支配這些事件的深層思想脈絡,以及學者們為瞭理解和解釋這些脈絡所發展齣的不同研究路徑。 本書並非一本關於具體國傢政治製度的百科全書,也非聚焦於某一特定政治理論的深度剖析。它的野心在於,為讀者繪製一幅“思想的地圖”,讓我們能夠更好地認識政治研究領域中那些關鍵的地理標識、主要的交通路綫,以及可能存在的未開發區域。這意味著,我們將審視那些塑造瞭我們對政治理解的最具影響力的概念、理論範式和研究方法。我們將深入探討,是什麼樣的曆史背景、哲學思潮和社會問題,催生瞭對政治秩序的不同理解?又是什麼樣的分析工具和研究設計,使得學者們能夠對這些理解進行檢驗、修正乃至顛覆? 第一章:秩序的黎明——早期政治思想的奠基 政治秩序的根源可以追溯到人類社會形成之初,那時,對生存的共同需求和群體協作的必要性,促使瞭最早的權力結構和規則的齣現。本章將迴溯到西方政治思想的源頭,審視古希臘時期城邦政治的獨特實踐與哲學反思。我們將探討柏拉圖在《理想國》中對正義與理想政體的構想,以及亞裏士多德在《政治學》中對不同政體類型的分類和對“政治動物”的定義。這些早期思想傢對政治秩序的理解,雖然帶有時代的局限性,卻奠定瞭理性分析政治現象的基礎。 同時,我們也會關注東方古代文明在政治秩序構建上的獨特貢獻。例如,中國的儒傢思想如何強調禮製、德治和等級秩序在維護社會穩定中的作用?道傢思想又如何以“無為而治”的理念,提供瞭一種與強力乾預不同的秩序觀?這些不同文明的早期思考,盡管在錶象上差異巨大,卻共同指嚮瞭人類社會對秩序的永恒追求,以及對如何實現和維持秩序的不同想象。本章的核心在於,理解這些早期思想如何將對政治的觀察從神秘主義或純粹的經驗總結,提升到哲學思辨和初步的理論建構的層麵。 第二章:革命與理性——現代政治秩序的誕生 從中世紀的教會統治與封建秩序,到文藝復興和啓濛運動的洗禮,歐洲社會經曆瞭一場深刻的變革,其核心便是對傳統權威的質疑和對理性主義的擁抱。本章將聚焦於這一轉型時期,探討那些催生瞭現代政治秩序的革命性思想。我們將深入分析馬基雅維利《君主論》中對政治現實主義的深刻洞察,他如何打破瞭道德與政治的界限,將權力視為政治的核心。 緊接著,我們將重點考察盧梭關於“社會契約”的理論,他如何構想一個由人民意誌構成的、具有閤法性的政治共同體,以及“公意”在其中扮演的關鍵角色。霍布斯對“自然狀態”的描繪和對“利維坦”的論證,則揭示瞭秩序是如何在對無政府狀態的恐懼中被構建起來的。洛剋關於自然權利、分權製衡以及政府閤法性來源於被統治者同意的觀點,更是為現代自由民主製度奠定瞭理論基石。 此外,本書還將簡要審視其他關於現代國傢形成的重要理論,例如馬剋思主義對階級鬥爭和國傢作為階級壓迫工具的分析,以及韋伯對現代官僚製和理性化過程的深刻闡釋。這些思想的激蕩,不僅重塑瞭人們對政治權威的認知,也為理解和分析現代國傢這一核心政治形態提供瞭重要的理論工具。本章的目的在於,展現從早期對政治秩序的樸素構想,到係統性、理性化的現代政治理論的飛躍。 第三章:範式之辯——理解政治研究的不同視角 隨著政治研究的學科化,學者們開始係統性地建構理論和方法,以期更科學地理解政治現象。本章將深入探討在政治學領域內,不同研究範式之間的爭鳴與演進。我們將從宏觀層麵,審視行為主義革命如何將政治學研究帶入實證分析的軌道,強調可觀察的行為和量化數據的運用。行為主義的興起,標誌著政治學試圖藉鑒自然科學的精確性,以客觀的態度來研究政治。 隨後,我們將轉嚮後行為主義的批判,以及新製度主義的復興。新製度主義的學者們不約而同地認識到,製度並非僅僅是外在規則的集閤,而是塑造個體行為、利益和政治結果的關鍵力量。我們將區分不同版本的新製度主義,例如曆史製度主義如何強調路徑依賴和長期演變,理性選擇製度主義如何關注製度對個體理性選擇的影響,以及規範製度主義如何探討製度所蘊含的文化和規範因素。 此外,本章還會介紹一些其他重要的研究視角,例如馬剋思主義的批判理論,它如何從經濟基礎和社會結構的角度,揭示政治秩序背後的權力關係和意識形態操控。女權主義政治學又如何挑戰傳統的性彆視角,揭示性彆不平等在政治結構和實踐中的體現。這些不同的範式,如同不同的望遠鏡,讓學者們能夠從不同的角度、以不同的焦點來觀察政治世界,從而獲得更全麵、更深入的理解。本章的關鍵在於,理解政治學作為一門學科,其內部存在的多元理論視角和方法論分歧。 第四章:方法之徑——解析政治研究的工具箱 理論離不開方法的支撐,而政治研究的進步,很大程度上取決於研究者能否選擇並有效地運用恰當的研究方法。本章將係統地介紹政治學研究中常用的方法論工具,並分析其適用範圍和局限性。我們將區分定性研究和定量研究兩大類方法。 在定性研究方麵,我們將探討案例研究法如何通過對特定案例的深入剖析,來理解復雜政治現象背後的機製。曆史分析法又如何通過考察曆史演變過程,來揭示因果關係和長期趨勢。比較分析法,作為研究政治秩序演變的核心方法之一,我們將深入探討其不同類型,例如最適閤解釋“相似結果,不同原因”現象的“差異法”,以及適閤解釋“相似原因,不同結果”現象的“相似法”。我們會審視這些比較方法的邏輯,以及如何在實踐中設計和運用它們。 在定量研究方麵,我們將介紹統計分析方法,例如迴歸分析如何量化變量之間的關係,以檢驗理論假設。我們將探討實驗方法,無論是場內實驗還是場外實驗,如何通過控製變量來建立因果聯係。此外,我們還將介紹內容分析、問捲調查等方法,並討論它們在政治研究中的應用。 本書並不追求窮盡所有研究方法,而是要讓讀者認識到,方法的選擇與理論問題緊密相連。每一種方法都有其優勢和局限,理解這些差異,有助於研究者做齣更明智的選擇,並對研究結果的有效性做齣準確判斷。本章的目的在於,為讀者打開政治學研究的“工具箱”,讓他們瞭解分析政治現象的各種可能路徑。 第五章:關鍵議題——聚焦當代政治秩序的挑戰 進入21世紀,政治秩序正麵臨前所未有的復雜挑戰。本章將聚焦於當代政治秩序中的幾個關鍵議題,並通過已有的理論和方法框架來分析它們。我們將探討民主的質量與衰退問題,分析民粹主義的興起如何挑戰傳統的代議製民主,以及公民參與和政治效能感的演變。 全球化進程如何重塑國傢主權和政治邊界?跨國界的挑戰,例如氣候變化、恐怖主義、移民潮等,又如何對現有的政治秩序提齣新的要求?我們將審視國際關係理論如何解釋這些現象,以及不同國傢在應對這些挑戰時的不同策略。 數字技術的發展,特彆是社交媒體的普及,如何影響政治動員、輿論形成和政治參與?信息時代對政治秩序的顛覆性影響,是本章需要重點關注的。此外,我們還將探討發展中國傢在政治現代化過程中的挑戰,例如政權更迭、腐敗問題、治理能力不足等,以及如何在這些背景下構建穩定而具有閤法性的政治秩序。 本章並非預言未來,而是希望通過對當前緊迫議題的分析,展現政治秩序研究的現實意義和理論的生命力。它錶明,理解政治秩序的演變,不僅僅是曆史的梳理或理論的辯論,更是對我們當下所處世界的深刻洞察。 結語:在思想的地圖上繼續前行 《思想的地圖:政治秩序的演變與比較研究》的旅程至此告一段落,但理解政治秩序的探索永無止境。本書所繪製的地圖,並非靜態的終點,而是動態的起點。我們希望,通過對政治秩序的早期思想、現代構建、理論範式、研究方法以及當代挑戰的梳理,能夠激發讀者更深入的思考和更具批判性的探究。 政治秩序並非自然而然的存在,它是人類社會持續協商、衝突與建構的結果。理解其演變,有助於我們更好地認識當下,並為塑造更美好的未來提供智慧的啓示。本書鼓勵讀者,沿著這張地圖,繼續探索政治世界的廣闊疆域,提齣新的問題,發展新的理論,運用新的方法,不斷深化我們對人類最根本的社會組織形式——政治秩序——的理解。

用戶評價

評分

這本書的內容,就像一場精心策劃的知識之旅,帶領我探索政治學的迷人世界。我特彆喜歡作者在論述“國傢與社會”關係時,那種辯證的視角。作者並沒有將國傢視為一個孤立的實體,而是將其置於與社會力量、經濟結構以及文化傳統相互作用的動態過程中進行考察。在分析北歐福利國傢模式時,書中詳細闡述瞭其高度發達的社會福利體係是如何與強大的工會力量、成熟的政黨協商以及高度信任的公民文化相結閤,從而實現瞭經濟增長和社會公平的平衡。這讓我意識到,一個國傢的治理水平,很大程度上取決於其國傢與社會之間的協同效應。此外,書中關於“政治思想史”的梳理,也讓我對人類關於政治秩序和權力運行的思考有瞭更全麵的認識。作者在介紹從古希臘哲學到當代政治理論的發展脈絡時,不僅梳理瞭主要學派和代錶人物的思想,還重點分析瞭它們在不同曆史時期所麵臨的社會背景和所要解答的問題。他對柏拉圖、亞裏士多德、馬基雅維利、霍布斯、盧梭等思想傢的思想的解讀,都充滿瞭獨到的見解。

評分

這本書的語言風格,樸實而不失學術嚴謹,讓我能夠沉浸其中,享受閱讀的樂趣。我尤其喜歡作者在分析政治衝突時,那種冷靜客觀的態度,以及對不同利益群體立場的高度尊重。在探討民族主義在全球範圍內的復興時,書中並沒有簡單地將其視為一種負麵現象,而是深入分析瞭其曆史根源、社會動因以及對國際政治格局的影響。作者在分析一些東歐國傢轉型過程中的民族矛盾時,就詳細闡述瞭曆史遺留問題、經濟不平等以及外部勢力的乾預是如何共同加劇瞭民族緊張局勢。這種對復雜現象的細緻梳理,讓我能夠更全麵地理解民族主義的形成和演變。此外,書中關於“民主轉型”的討論,也讓我受益匪淺。作者並沒有將民主轉型視為一個綫性的、必然的過程,而是強調瞭其復雜性、脆弱性以及可能齣現的反復。在分析拉美地區一些國傢民主化的經驗與教訓時,書中就詳細探討瞭政治精英的協商、公民社會的參與、經濟改革的配套以及國際社會的支持等多種因素對民主轉型成敗的關鍵作用。這種對民主轉型過程的深入剖析,讓我對民主的來之不易有瞭更深刻的認識。

評分

閱讀這本書,如同進行瞭一場智慧的對話,作者的深刻洞見與我個人的思考産生瞭強烈的共鳴。我特彆喜歡書中對於“權力”這一核心概念的多維度解讀。作者並沒有將權力視為一種靜態的、壓迫性的力量,而是將其視為一種動態的、生産性的互動過程。在討論不同國傢治理模式時,書中對權力分散和集中的權衡,以及權力運作的隱形機製,都給予瞭深刻的剖析。比如,在分析中國的政治體製時,作者並沒有簡單地將其標簽化,而是深入探討瞭中國共産黨如何在維持其執政地位的同時,又不斷進行自我調整和改革。書中對黨政關係、官僚體係的運作以及社會影響力結構的分析,都非常細緻入微。這讓我意識到,理解一個政治體製,必須超越錶麵的製度框架,深入其權力運作的內在邏輯和潛藏的力量。更讓我印象深刻的是,書中在闡述不同政治理論時,那種“厚今薄古”但又不失曆史傳承的處理方式。作者在介紹“國傢能力”時,就將古代國傢的集權程度與現代國傢的公共服務提供能力進行瞭巧妙的對比。他不僅梳理瞭西方關於國傢能力的研究,還結閤瞭發展中國傢的實際情況,分析瞭國傢能力不足對經濟發展和社會穩定的影響。這種跨越時空的比較,讓我更能理解“國傢”在不同曆史時期和社會背景下的功能和挑戰。

評分

這本書就像一位老朋友,每次翻開都能獲得新的啓發。我尤其喜歡它在梳理不同政治製度時那種抽絲剝繭般的細膩。舉例來說,在討論代議製民主的變遷時,作者並沒有止步於理論上的分類,而是深入剖析瞭不同國傢在實踐中遇到的挑戰。比如,書中對英國議會改革的闡述,從曆史演進到具體法案的爭議,再到對選民參與度的影響,都寫得非常紮實。我記得其中一段提到,盡管改革旨在提高議會的代錶性和效率,但在實際操作中,選區劃分的爭議、政黨內部的派係鬥爭,以及媒體的介入,都給改革濛上瞭一層復雜性。作者並沒有簡單地肯定或否定這些改革,而是呈現瞭多種觀點和證據,引導讀者自己去思考其深層原因和長遠影響。這種客觀且多維度的分析,讓我對民主製度的脆弱性與韌性有瞭更深刻的理解。再者,書中關於“製度”的定義和分類,也給瞭我很大的啓發。作者並沒有拘泥於狹隘的法律條文,而是將製度看作是影響行為的規則、規範和共識的集閤。這使得我能更宏觀地看待政治現象,比如在分析威權主義政體時,我不再僅僅關注其缺乏民主選舉,而是更能理解其背後運作的非正式製度,例如傢族關係、裙帶網絡以及對軍隊的控製,是如何共同維持其統治的。作者在這一點上舉的例子,比如對新加坡政黨製度的分析,就非常到位。他不僅僅描述瞭人民行動黨的長期執政,還深入分析瞭其如何通過強大的組織能力、有效的經濟發展和社會福利政策,以及對媒體的引導,來鞏固其政治基礎。這讓我意識到,理解一個政治體,必須超越錶麵的製度形式,深入其內在的權力結構和文化邏輯。

評分

這本書的閱讀體驗,宛如置身於一個思想的盛宴,每一次翻閱都讓我感到充實和滿足。我尤其贊賞作者在分析“公民社會”的作用時,那種兼具理論深度和實踐洞察力的論述。作者並沒有將公民社會簡單地視為對國傢的對立麵,而是強調瞭它與國傢之間復雜的互動關係。在分析東歐國傢“天鵝絨革命”的成功經驗時,書中就詳細闡述瞭獨立工會、學生團體、知識分子群體等公民社會組織,如何在促進政治對話、挑戰威權統治以及推動民主轉型方麵發揮瞭至關重要的作用。這讓我認識到,一個活躍和多元的公民社會,是民主製度健康發展的基石。此外,書中關於“全球化與國傢主權”的討論,也讓我對當今世界的權力格局有瞭更清晰的認識。作者在分析跨國公司、國際組織的崛起對傳統國傢主權的影響時,並沒有簡單地采取“非此即彼”的論調,而是辯證地展現瞭國傢主權在新的全球化背景下的演變和重塑。他對不同國傢如何應對全球化挑戰,例如通過區域一體化、製定國內政策來維護國傢利益的分析,都極具參考價值。

評分

這本書的結構設計,條理清晰,脈絡分明,讓我能夠輕鬆地把握核心要點。我特彆欣賞作者在論述“政治文化”時,那種深入淺齣的解釋。作者並沒有將政治文化視為一種抽象的概念,而是通過大量的具體案例,展現瞭它如何影響人們的政治參與、價值觀念以及製度選擇。例如,在分析日本的政治文化時,書中就詳細闡述瞭集體主義、等級製度以及對和諧的追求等文化特質,如何塑造瞭日本獨特的政黨競爭模式和官僚體係。這讓我意識到,理解一個國傢的政治,離不開對其深層文化土壤的挖掘。更讓我驚喜的是,書中在介紹“政治意識形態”時,作者巧妙地將曆史演變與現實批判相結閤。在梳理自由主義、保守主義、社會主義等主要意識形態時,作者不僅迴顧瞭它們的經典論述,還重點分析瞭它們在當今世界所麵臨的挑戰和演變。他對“新自由主義”在後冷戰時代全球範圍內的傳播及其引發的爭議的分析,就非常及時和深刻。這種對意識形態的動態解讀,讓我能夠更好地理解當下世界各種政治思潮的衝突與融閤。

評分

這本書的價值,在於它不僅提供瞭理論框架,更在於它鼓勵讀者進行批判性思考。我尤其贊賞作者在分析“政治體製的比較”時,那種超越意識形態的客觀性。作者在介紹不同類型的政治體製,如總統製、議會製、混閤製時,並沒有預設某種製度的優越性,而是詳細分析瞭它們各自的優點、缺點以及在不同社會環境下的適應性。他以法國的半總統製為例,深入剖析瞭其總統與總理之間的權力分配、相互製約以及可能齣現的“共治”局麵。這讓我意識到,理解一種政治體製,需要關注其具體的權力結構和運作邏輯,而不是簡單地套用標簽。此外,書中對“政治變革”的探討,也讓我對社會的進步與演變有瞭更深的理解。作者並沒有將政治變革視為革命式的劇變,而是強調瞭漸進式改革、製度創新以及社會力量的推動作用。他對中國改革開放四十年來政治和社會變遷的分析,就非常具有代錶性。他深入闡述瞭經濟體製改革如何驅動政治領域的調整,以及社會力量的崛起如何影響政策製定過程。

評分

這本書的內容,像是一幅精心繪製的政治地圖,為我描繪齣瞭世界各國政治運作的宏偉畫捲。作者在闡釋政治概念時,那種嚴謹的邏輯和清晰的錶述,讓我得以循序漸進地理解復雜的理論。我尤其贊賞作者在引入各種政治分析框架時,所展現齣的包容性和批判性。例如,在討論“國傢”這一核心概念時,書中並沒有局限於傳統的民族國傢定義,而是深入探討瞭跨國組織、非國傢行為體以及全球化對國傢主權的影響。作者在分析蘇聯解體的原因時,就非常巧妙地運用瞭多種分析框架,既探討瞭經濟體製的僵化和政治改革的失誤,也分析瞭民族主義的興起和意識形態的衰落。這種多角度的審視,讓我認識到,任何政治現象的發生,都可能是多種因素共同作用的結果,而單一的解釋往往難以觸及問題的本質。書中關於“閤法性”的討論,也讓我受益匪淺。作者並沒有簡單地將閤法性等同於民意,而是深入分析瞭不同類型的閤法性來源,包括程序閤法性、績效閤法性、文化閤法性等。在分析非洲一些新興民主國傢轉型過程中遇到的挑戰時,書中就詳細闡述瞭它們如何在經濟發展、社會公平和民族和解等方麵,努力爭取和維持其政治閤法性。這種對閤法性內涵的細緻解讀,讓我能夠更深入地理解不同政體在維持其統治閤法性方麵所麵臨的獨特睏境和策略。

評分

這本書的閱讀體驗,就像踏上瞭一場跨越時空的學術探險。我特彆欣賞作者對於“比較”這一概念的獨到見解,它不僅僅是簡單的並列,而是充滿瞭深度對話和批判性反思。在論述不同政治理論時,作者並沒有將它們視為孤立的學說,而是巧妙地將它們置於曆史的脈絡中,展現瞭它們之間的繼承、演變以及相互的挑戰。例如,在介紹自由主義政治理論時,書中不僅迴顧瞭洛剋、孟德斯鳩等奠基人的思想,還詳細探討瞭其在不同國傢和曆史時期的具體實踐,以及由此産生的各種修正和發展。我印象深刻的是,作者在分析美國憲政體製時,並沒有簡單地贊美其“三權分立”,而是深入探討瞭不同權力分支之間的博弈、製衡以及可能齣現的僵局。書中對最高法院司法審查權的演變,以及總統否決權的使用頻率和影響的分析,都讓我對權力分散的復雜性有瞭更深的認識。更讓我驚喜的是,作者在章節之間,還穿插瞭一些引人入勝的案例研究,這些案例的選擇非常具有代錶性,而且分析得鞭闢入裏。比如,在討論政黨製度與民主穩定性的關係時,書中對德國魏瑪共和國和智利皮諾切特時期的對比分析,就極具說服力。作者並沒有簡單地將魏瑪共和國的覆滅歸咎於單一因素,而是詳細梳理瞭其多黨林立、政黨極化、經濟危機以及社會分裂等復雜因素的交織作用。而對智利皮諾切特政權的分析,則更關注其如何通過軍事政變、鎮壓異見和推行新自由主義經濟政策來建立和鞏固威權統治。這些案例的呈現,讓我深刻體會到,政治製度的命運,往往取決於多種因素的復雜互動,而不僅僅是某個孤立的製度設計。

評分

這本書的內容,就像一個精密的工具箱,為我提供瞭理解政治世界的各種分析工具。我特彆喜歡作者在介紹“政治行為”的理論時,那種跨學科的融閤。書中結閤瞭心理學、社會學和經濟學等領域的理論,來解釋人們的政治選擇和參與模式。例如,在分析選民投票行為時,作者不僅探討瞭傳統的理性選擇模型,還引入瞭認知偏差、情感因素以及社會認同等概念,來更全麵地解釋選民的投票決策。他以美國總統大選為例,詳細分析瞭不同選民群體在關鍵議題上的態度,以及媒體宣傳和競選策略如何影響他們的投票傾嚮。這讓我意識到,理解政治行為,需要超越簡單的利益算計,關注更深層次的心理和社會因素。更讓我驚喜的是,書中在討論“政治發展”時,作者所展現齣的那種曆史縱深感和比較視野。他將政治發展置於更廣闊的曆史和全球背景下進行考察,探討瞭不同文明、不同曆史階段的政治發展模式及其內在的邏輯。他對西方政治發展道路的梳理,以及對發展中國傢政治現代化麵臨挑戰的分析,都非常具有啓發性。

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即使是這樣復製評價,還是挺浪費時間。

評分

即使是這樣復製評價,還是挺浪費時間。

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《比較政治學:理論與方法》將在綜閤國外成果的基礎上,基於編者自己多年對比較政治學研究體係和方法論的理論、而建構齣中國自己的體係化教科書。國外比較政治學界一般把比較政治學的範圍界定為比較政治發展研究和比較政治製度。按照我的理解,比較政治學由三位一體的有機組成部分:比較現代國傢建設--比較政治製度--比較公共政策。本教科書將在這個體係下闡述比較政治的理論與方法,給讀者一個入門的但又能宏觀的和體係化的理解。

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《比較政治學:理論與方法》將在綜閤國外成果的基礎上,基於編者自己多年對比較政治學研究體係和方法論的理論、而建構齣中國自己的體係化教科書。國外比較政治學界一般把比較政治學的範圍界定為比較政治發展研究和比較政治製度。按照我的理解,比較政治學由三位一體的有機組成部分:比較現代國傢建設--比較政治製度--比較公共政策。本教科書將在這個體係下闡述比較政治的理論與方法,給讀者一個入門的但又能宏觀的和體係化的理解。

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正版圖書,編寫的也是很用心。而且比一般比較政治學編的要好。人大的品牌就是要好

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我為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用這段話作為評價內容。京東購物這麼久,有買到很好的産品,也有買到比較坑的産品,如果我用這段話來評價,說明這款産品沒問題,至少85分以上,而比較垃圾的産品,我絕對不會偷懶到復製粘貼評價,我絕對會用心的差評,這樣其他消費者在購買的時候會作為參考,會影響該商品銷量,而商傢也會因此改進商品質量。

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楊先生就是招牌!書的內容也沒有給人失望,具有很強的啓發!

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即使是這樣復製評價,還是挺浪費時間。

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