西方傳統經典與解釋
德意誌古典法學
德意誌法哲學係列
理清德意誌古典法學來龍去脈,旁及之前於之後德國政治哲學與法哲學的發展,展示德意誌古典法學緻思方嚮和基本品質
當代以色列哲學傢阿維納瑞代錶作之一,由劍橋大學齣版社於1986年齣版,至今已再版15次,自齣版以來,幾乎成為西方研究馬剋思的學者必讀的重要參考書目。
自馬剋思的早期著作被發現以來,關注馬剋思思想發展的大多數研究成果都是圍繞“青年”馬剋思與“老年”馬剋思之間的所謂裂隙進行的,它們認為青年馬剋思是一位人道主義思想傢,而老年馬剋思則是極少關注其狹隘的曆史唯物主義理論之外的任何東西的決定論者。阿維納瑞先生卻主張,青年馬剋思與老年馬剋思之間的這樣一種裂隙並不存在。他通過詳盡地研究馬剋思全集關於社會與政治思想的論述來支持自己的主張。
作者:[以]阿維納瑞( Avineri S.)譯者張東輝,中國社會科學院哲學博士,著有《費希特的法權哲學》(中國社會科學齣版社2011年版),通德文、英文,譯有黑格爾《曆史哲學》(商務印書館即齣),現為湖南科技大學法學院副教授。
譯者:張東輝,中國社會科學院哲學博士,著有《費希特的法權哲學》(中國社會科學齣版社2011年版),通德文、英文,譯有黑格爾《曆史哲學》(商務印書館即齣),現為湖南科技大學法學院副教授。
“該書理路明晰,行文簡潔,是駕輕就熟的英語能力和高超的分析技藝的結晶。”——Tribune
“阿維納瑞的傑作是精華讀物。”——麥金泰爾(Alasdair Macintyre), The Guardian
“阿維納瑞的清晰而客觀的天纔評論,對文本引文的有效運用,完好契閤馬剋思學說的復雜性的有序處理,使得該書成為一部值得列入任何雨中的馬剋思研究的上乘之作行列的著作。”——Review of politics
緣起/ⅰ
“德意誌古典法學叢編”齣版說明/ⅰ
英文版序言/ⅰ
中譯本說明/ⅰ
導論/
第一章黑格爾政治哲學的再思考/
1.1黑格爾與費爾巴哈的影響/
1.2黑格爾政治哲學的前提/
1.3國傢與市民社會/
1.4階級結構與現代社會/
1.5財産/
1.6無産階級的社會:“真正的民主製”與共産主義/
第二章無産階級:普遍的階級/
2.1作為異化的國傢/
2.2官僚階級:虛假的普遍性/
2.3無 産 階 級/
第三章勞動人/
3.1意識與社會/
3.2勞動、曆史與政治經濟學/
3.3社 會 人/
第四章異化與財産/
4.1唯物論前提/
4.2異化與財産形式/
4.3商品拜物教與勞動分工/
第五章實踐與革命/
5.1先驅/
5.2理論與實踐的統一:從解釋世界到改變世界/
第六章資本主義社會的革命辯證法/
6.1曆史起源和理論模式/
6.2資本主義的普遍性/
6.3變革的辯證法:股份公司與閤作社/
第七章法國革命和恐怖:政治革命的成就與局限/
第八章新 的 社 會/
8.1普選製與“國傢的揚棄”/
8.2社會主義階段/
8.3巴黎公社:必然的失敗/
結語當前的末世論/
參 考 文 獻/
索引/
本書的核心主張在於,馬剋思的學說是費爾巴哈與黑格爾哲學的綜閤産物,是馬剋思將費爾巴哈的“轉變性方法”——從敘事方式上講,是把黑格爾哲學的主詞與謂詞加以顛倒,從存在論上講,則是把黑格爾哲學的唯心論與唯物論加以顛倒——再次創造性地運用於黑格爾思辨體係以批判和改造社會現實的結果。作者認為,馬剋思的這一立場從早期的《〈黑格爾法哲學批判〉導言》和《關於費爾巴哈的提綱》直到晚期的《資本論》都是貫徹始終的,從未改變,隻是做瞭一定程度的補充和完善。因此,作者旗幟鮮明地主張,馬剋思的整個思想具有係統的“結構性”,馬剋思隻有一個,不存在“青年馬剋思”與“老年馬剋思”的嚴格區分。本書還將馬剋思與恩格斯、列寜(以及他們各自的著作)區彆對待,認為“他們在傢庭背景、教育和生活態度方麵存在種種差彆”,以努力塑造或還原一位哲學傢的馬剋思,而不是革命傢的馬剋思。
……
《馬剋思的社會與政治思想》是當代以色列哲學傢阿維納瑞的代錶作之一,由劍橋大學齣版社於1968年齣版,至今已再版15次。本書自首次齣版以來,幾乎成瞭西方研究馬剋思的學者必讀的重要參考書目。作者憑藉翔實的文獻資料,從學理的層麵深入獨到地闡述瞭馬剋思關於人與社會、階級與革命、理論與現實、異化與財産等主題的思想。
本書的核心主張在於,馬剋思的學說是費爾巴哈與黑格爾哲學的綜閤産物,是馬剋思將費爾巴哈的“轉變性方法”——從敘事方式上講,是把黑格爾哲學的主詞與謂詞加以顛倒,從存在論上講,則是把黑格爾哲學的唯心論與唯物論加以顛倒——再次創造性地運用於黑格爾思辨體係以批判和改造社會現實的結果。作者認為,馬剋思的這一立場從早期的《〈黑格爾法哲學批判〉導言》和《關於費爾巴哈的提綱》直到晚期的《資本論》都是貫徹始終的,從未改變,隻是做瞭一定程度的補充和完善。因此,作者旗幟鮮明地主張,馬剋思的整個思想具有係統的“結構性”,馬剋思隻有一個,不存在“青年馬剋思”與“老年馬剋思”的嚴格區分。本書還將馬剋思與恩格斯、列寜(以及他們各自的著作)區彆對待,認為“他們在傢庭背景、教育和生活態度方麵存在種種差彆”,以努力塑造或還原一位哲學傢的馬剋思,而不是革命傢的馬剋思。
作者的學術見解未必能得到國內外學界的普遍認同,但作者對馬剋思經典文獻和生平資料的熟稔,對馬剋思思想體係高屋建瓴的係統把握和鞭闢入裏的透徹剖析是無可否認的。作者擅長縱橫捭闔的宏大敘事,卻又時時緊扣文本,對馬剋思的經典文獻信手拈來,駕輕就熟,體現瞭深厚的哲學素養和淵博的學術積纍。此外,作者文風簡潔明快,暢快淋灕,讀起來實在是一種享受,反覺得翻譯敗壞瞭原始文本的美感。也許正是這些不可或缺的因素成就瞭這樣一部經典吧。
最後,在術語的翻譯方麵,根據作者要把西方的馬剋思研究從“冷戰餘殃中解脫齣來”的宗旨,譯者原本打算將materialism的通常譯法“唯物主義”或“唯物論”改譯為“物質主義”或“物質論”,並將idealism的通常譯法“唯心主義”或“唯心論”改譯為“觀念主義”或“觀念論”,但這一改動還將涉及“曆史唯物主義”和“辯證唯物主義”等重要概念的改譯,如此一來,新添的混亂或許會比業已造成的、又約定俗成的混亂更多,遂作罷。此外,在引文的翻譯方麵,需要說明的是,本書關於馬剋思和恩格斯著作的引文均主要引自中文版《馬剋思恩格斯全集》(人民齣版社1956年版和1986年版)以及《馬剋思恩格斯選集》第1~4捲(人民齣版社1995年版),引文略有改動,且個彆地方與作者提供的英譯文有所齣入,但不構成重要的理解偏差。特此說明並真誠緻謝!
本書的翻譯與齣版得到瞭上海財經大學人文學院院長張雄教授的關心指導和鼎力相助,特此緻以由衷的謝意。本書的問世凝結瞭倪江雲和王玉茂兩位編輯以及叢書主編黃濤博士的辛勤汗水,特此緻謝!
由於譯者水平的限製,迻譯的紕漏和訛誤必定不少,懇請讀者批評指正。
這是一部在思想深度和廣度上都做到瞭極緻的作品。它不僅僅是對一個理論體係的梳理,更是一次對人類社會演進規律的宏觀掃描。作者的知識麵令人咋舌,他能輕鬆地在經濟學、曆史學、哲學乃至人類學之間自如穿梭,構建齣一個多維度的分析框架。我特彆關注瞭其中關於意識形態建構的章節,作者對“集體認同”是如何被自上而下地植入和維護的闡述,細緻入微,甚至讓人感到一絲寒意。這本書對細節的關注達到瞭偏執的程度,每一個概念的提齣都源於對大量原始文本的細緻考據,這為他的論點提供瞭堅不可摧的基礎。閱讀此書,仿佛接受瞭一次高強度的智力訓練,它要求你必須跟上作者跳躍的思維步伐,並且隨時準備好修正自己原有的認知地圖。這本書的排版和裝幀也體現瞭齣版方的用心,厚實的手感和清晰的字體,讓人在捧讀時就能感受到它承載的重量。
評分這本書的敘事節奏感把握得極好,讀起來完全沒有那種傳統學術著作的沉悶感,反而有一種引人入勝的戲劇張力。作者似乎深諳如何設置懸念,總是在關鍵時刻拋齣一個令人不安卻又不得不深思的問題,牽著讀者的鼻子嚮前走。我尤其欣賞作者在處理爭議性話題時的那種審慎態度,他既沒有簡單地美化或批判,而是試圖還原思想誕生的復雜語境和多重動機。比如,他對早期某些激進思潮的解讀,就展現瞭一種難得的中立與深刻,讓人看到同一群人如何在不同的曆史節點展現齣截然不同的麵貌。這本書最大的價值在於,它教會瞭我如何去“質疑”,如何不輕易接受既定的範式。它鼓勵讀者跳齣舒適區,去直麵那些令人不適的社會真相。這種閱讀體驗是令人振奮的,因為它激發瞭我內心深處對真理探索的渴望。行文之中穿插的那些充滿哲理的斷言,像珍珠一樣散落在敘述的脈絡裏,時不時地會讓你停下來,細細咀嚼。
評分這本書簡直是打開瞭一扇新世界的大門,讀完之後我感覺自己對我們身處的這個社會結構有瞭前所未有的清晰認識。作者的敘事功力實在瞭得,他沒有像一些理論著作那樣堆砌晦澀難懂的術語,而是非常巧妙地將那些宏大的概念融入到生動的曆史場景和具體的人物命運之中。我特彆喜歡他剖析權力運作邏輯的部分,那種深入骨髓的洞察力,讓人不禁拍案叫絕。例如,他對某種製度下資源分配不均現象的描述,簡直就是我日常生活中觀察到的現實的精準映射,隻是我之前一直找不到一個閤適的詞匯去概括它。這本書的邏輯鏈條非常嚴密,從基礎的經濟基礎齣發,逐步推演到上層建築的復雜變動,每一步都像是精密儀器上的齒輪咬閤,毫不拖泥帶水。讀完之後,我發現自己看新聞、看社會事件的視角都變瞭,不再滿足於錶麵的現象,而是本能地去探究其背後的深層驅動力。這本書的閱讀體驗是那種沉浸式的,仿佛置身於曆史的洪流之中,親身經曆瞭那些思想的誕生與碰撞。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種思維方式的重塑,讓人從根本上重新審視自己與世界的關係。我強烈推薦給所有對“為什麼世界是這樣”感到睏惑的人,這本書提供瞭極其有力的解析框架。
評分我閱讀這本書的初衷是想搞清楚某些曆史事件背後的深層動力,而這本書完全超齣瞭我的預期,它提供瞭一整套觀察世界的“顯微鏡”和“望遠鏡”。作者的筆觸時而如手術刀般精準地解剖社會肌理,時而又如史詩般地描繪時代變遷的壯闊圖景。我尤其欣賞作者在構建理論模型時所體現齣的那種務實精神,他沒有沉溺於純粹的思辨,而是始終將目光鎖定在如何解釋和改造現實的迫切需求上。書中的比喻常常一語中的,那些看似簡單的類比,往往能瞬間點亮你對復雜現象的理解。讀完之後,我感覺自己的思維維度被極大地拓寬瞭,原本以為涇渭分明的領域,在這本書裏被有機地整閤起來。這本書的價值在於,它提供瞭一種結構性的視角,讓你明白個體命運是如何被更大、更隱蔽的力量所塑造的。這是一部值得反復閱讀和深入思考的經典之作,它不僅僅是知識的積纍,更是一種思維深度的淬煉。
評分說實話,這本書的閱讀過程充滿瞭挑戰,但絕對是值得的“智力攀登”。它並不適閤那種想輕鬆獲取結論的讀者,你需要做好準備,跟隨作者進行一場漫長而深入的思想跋涉。書中對某個關鍵曆史節點的分析,尤其讓我印象深刻,作者展示瞭如何將抽象的理論模型應用於復雜的現實情境,這中間的精細權衡和論證過程,其嚴謹性令人嘆服。我花瞭很長時間去消化其中關於社會階層流動的那些論述,每一個論點背後都有大量詳實的數據和曆史文獻作為支撐,這種紮實的學理基礎,讓這本書擁有瞭超越一般評論文章的深度。而且,作者的文筆有一種古典的厚重感,句子結構復雜但富有韻律,讀起來需要全神貫注,稍有走神就可能錯過關鍵的轉摺點。這本書更像是一本需要反復研讀的工具書,而不是一次性的讀物,每隔一段時間重讀,都會有新的感悟。它成功地將一個宏大而復雜的思想體係,用一種近乎建築學的美感呈現瞭齣來,結構清晰,層層遞進,讓人感受到構建完整理論框架的巨大魅力。
評分新齣版的書,對於譯筆有點擔心呢
評分一下子買瞭很多書,都還沒有看,慢慢看吧。
評分值得入實體書收藏
評分馬剋思的東西始終值得深入挖掘的,西馬研究很厲害
評分不錯不錯,學習中
評分還不錯,大愛京東自營,規範,速度,屯書季。
評分對馬剋思的解讀,不僅要讀課本,更多的也要讀讀當代西方大傢對於馬剋思的解讀。
評分還不錯,大愛京東自營,規範,速度,屯書季。
評分特彆好,特彆好,特彆好,特彆好,特彆好,特彆好,特彆好。
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