編輯推薦
這套文庫力求以曆史的高度,把悠久而燦爛的中華文化放到整個人類文明的背景中審視,嚮您展示五韆年文化的各個方麵。
內容簡介
我們的前人創造瞭無比倫比的燦爛文化。春鞦戰國的諸子哲學、漢魏六朝的豐碑巨製、韓柳歐蘇的大塊文章、明清之際的人生畫捲,無不錶現瞭對社會國傢的情懷,對宇宙世界期待。韆古風流人物的搏鬥,相互輝映,激蕩交融,造成瞭光華燦爛的中國,博大久遠的中華民族傳統。這套文庫力求以曆史的高度,把悠久而燦爛的中華文化放到整個人類文明的背景中審視,嚮您展示五韆年文化的各個方麵。
目錄
佛學論壇
3 趙樸初/佛教與中國文化的關係
11 任繼愈/佛教與儒教
16 季羨林/我和佛教研究
22 杜繼文/怎樣認識佛教徒的人生觀和道德觀
28 黃永年/佛教為什麼能戰勝道教——讀《太平廣記》的一點心得
35 方立天/略論中國佛教的特質
佛教史略
47 楊曾文/佛教在中國的流傳和發展
56 許抗生/玄風籠罩下的兩晉佛學
62 張春波/中國佛學四大宗派的主要學說
71 王誌遠/唐宋之際“三教閤一”的思潮佛教與文化
77 杜繼文,佛教和中國古代哲學
83 袁行霈/詩與禪
91 羅 炤/因明概述
103 陰法魯/中國古代佛教寺院的音樂活動
109 羅哲文黃彬/漫談塔的來源及演變
115 丁明夷/佛教與中國繪畫
121 丁明夷/佛教與中國雕塑
佛籍談叢
129 周紹良/文化史上一塊巍峨豐碑——《中華大藏經》
133 洪 偶/中西交通史的名著——《大唐西域記》
137 丁 俠/淺說《百喻經》中的寓言故事
142 陳哲誌/《百喻經》選譯(十則)
153 毛雙民/研究中國佛教史的重要資料——三朝《高僧傳》
159 方廣鋁/佛經目錄雜談
171 周紹良/書籍形成的過程——略談梵夾本的産生佛教與詩文
179 周振甫/談談以禪喻詩
185 陳仲奇/因花悟道 物我兩忘——王維《辛夷塢》詩賞析
190 張锡厚/虛幻的佛國與真實的人生——王梵誌詩《世間日月明》淺析
195 王啓興/寂處有音 靜趣濃鬱——常建《題破山寺後禪院》賞析
佛祖信仰
201 聖 輝/釋迦牟尼是如何成佛的?佛經是他的著作嗎?
205 白化文/中國佛教四大菩薩
212 白化文/中國佛教四大天王
217 白化文/中國的羅漢
225 即 青/佛教的阿彌陀、觀世音和彌勒信仰
佛教人物
237 方立天/三次捨身寺院的梁武帝
244 周 齊/慧遠及其因果報應說
250 李富華/中國佛教史上的四大翻譯傢
257 童 瑋/開元三大士——善無畏、金剛智和不空
263 許抗生/六祖慧能與禪宗
270 楊曾文/禪宗北宗的代錶者——神秀
276 鍾文/詩僧寒山子
281 郭正誼/中國科技史上的巨星——僧一行
286 馮爾康/清世宗的崇佛和用佛
佛學源流
299 馬鵬雲/佛教在印度的産生及其基本特點
307 思 源/中國佛教的宗派
311 李冀誠/藏傳佛教密宗
319 張大柘/日本佛教略述
326 佐藤素子/中國佛學的東傳和日本民俗
佛教常識
333 聖輝/佛教為什麼要求人們尋求“解脫”
337 聖輝/何謂“四大皆空”
340 常 正/佛與佛教徒
346 寬 忍/中國僧侶與勞動生産
351 角 裏/盂蘭盆會是怎麼迴事
353 角 裏/佛教節日知多少
355 亦 麗/“神聖”的花木(佛籍中花木漫談)
363 王 森/《玄奘圖》中玄奘背的是什麼
365 黃炳章/和尚“爇頂”是怎麼迴事
367 黃炳章/“彌勒佛”為何要攜帶布袋
369 白化文/中國佛教寺院殿堂典型配置——山門、大雄寶
殿及其東西配殿
378 金 申/從紫禁城內歡喜佛談起
383 曾文瓊/達賴、班禪名號小釋
389 謝重光/談談晉一唐寺院園圃種植業的成就和貢獻
名山聖跡
399 高遜山/彩塑,壁畫,藏經洞——敦煌石窟的由來及其藝術成就
407 華曉林/雕飾奇偉冠於一世——漫談雲岡石窟的雕塑藝術
414 楊宜濱/洛都勝景屬龍門——談龍門石窟
420 王和平 王恩鎖/“海天佛國”的魅力——普陀三大寺
瑣談
425 徐金星/佛教在中國興衰嬗變的見證——白馬寺
精彩書摘
佛教人物
清世宗的崇佛和用佛
政權與神權的高度結閤
清世宗崇佛,有社會的和個人的原因。
第一、是強化封建專製主義思想統治的需要。清世宗深知佛教對於穩定清朝統治的作用,前已說明,他講佛傢勸人為善,要被壓迫的受苦受難的群眾,相信今生的不幸是前生作孽的報應,既然如此,隻好甘心忍受,以求來生的幸福。一句話,佛教要人民做逆來順受的良民,極其有利於封建秩序的安定。孔孟之道作為官方哲學,是統治人民思想的工具,清世宗極力利用它,又給佛學以較高地位,用來輔助儒學,這樣就加強瞭對臣民的專製主義思想統治。
第二、用釋子為謀主必然提高佛教的地位。利用僧衲密參帷幄.自然要受他們的一些影響,反映他們的一定願望,給他們應有的社會地位。清世宗給文覺的寵榮,嚮名僧的賜封號、贈謚號,以及修禪壇,都是使用比丘而采取的必要的奬勵手段。
第三、統治濛古人的傳統方針。清朝要鞏固對全國的統治,重要的一條是牢牢地控製濛古人,並利用他們協助治理全國。所以清朝一貫實行優待濛古的政策,皇室與濛古王公的聯姻就是明證。濛古人篤信佛教中的西藏喇嘛教,清朝皇帝因之很重視這一教派,給達喇賴嘛確定封號,為班禪在北京建立寺院,康熙末年,準噶爾濛古人進入西藏,挑動西北邊境的戰爭,清聖祖命皇子允褪統兵徵討,在任命敕書上說:“朕欲保護黃教,拯救生靈,特命爾為撫遠大將軍”雲雲(《明清史料》丁編第八冊782頁)。以護教為名,亦見利用佛教的重要意義。清世宗與乃父有同樣的認識,他說:“濛古之人,尊信佛教,則喇嘛之教亦不輕棄。”
前言/序言
寫在《文史知識文庫》之前
這套書本來是以“文史知識叢書”的名義齣版的,現在改成“文史知識文庫”。“叢書”改成“文庫”,目的是使這套書容量大一些。把這套書編得更充實、更豐富,不僅容納《文史知識》已經刊發過的較好的內容,還要容納《文史知識》未能刊發的好內容。我們的計劃是深入淺齣地、重點而又係統地介紹中華民族古代文化的豐碩成果。
我們的時代日新月異。科學技術革命迅速而又深刻地改變著人類的社會生活。中國人民重振雄風,麵嚮世界,麵嚮未來。在祖國960萬平方公裏的土地上,正醞釀著新的崛起,新的振興。
在這一巨大變革中,在計算機、人造衛星、宇宙飛船、超導體、遺傳工程等紛至遝來的時候,我們仍然會深深感覺到無所不在的、中國傳統文化的巨大力量。傳統文化的曆史積澱是如此的豐厚,以至於我們伴隨著一項現代化工程的偉大勝利,幾乎都要想起我們的前人。想起為我們編寫瞭中華民族燦爛篇章的人們。我們的前人創造瞭無與倫比的燦爛文化。
佛教與中國文化 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
佛教與中國文化 下載 epub mobi pdf txt 電子書