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梁羽生 著

圖書標籤:

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301262344

版次：1

商品編碼：11910907

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：純質紙

頁數：500

字數：350000

編輯推薦

　　《梁羽生妙評民國詩詞》：讀梁羽生的詩詞隨筆，感受一代武俠大師的文史底蘊。
　　梁羽生是香港“新派”武俠小說開創者，武俠小說聞名華人世界，擁有眾多讀者。他在武俠小說之外，也擅長散文隨筆，文史詩詞功底深厚。
　　《梁羽生妙評民國詩詞》將梁羽生在《香港商報》專欄“有文筆錄”撰寫的有關民國詩詞的文章結集，共計400餘篇，為國內首次整理齣版，由梁羽生兒子親自作序。

內容簡介

　　在武俠之外，梁羽生也擅評詩論詞，曾以筆名“時集之”在《香港商報》專欄“有文筆錄”撰文十年，《梁羽生妙評民國詩詞》結集齣版的是其中所有談論民國時期詩詞作品的文章，總計四百餘篇。
　　涵括當時政界、學界、文化界的大傢與新銳，如：章士釗、於右任、鞦瑾、聞一多、鬱達夫、鬍適、陳寅恪、張恨水、冰心、“九葉派詩人”等。
　　評賞詩詞技巧、用典之餘，亦可窺見時代風雲、文人風骨、時人風趣。

作者簡介

　　梁羽生（1924—2009），本姓陳，名文統，原籍廣西濛山，香港“新派”武俠小說開創者，中國作傢協會會員，香港《大公報》編輯副主任，嶺南大學榮譽文學博士，廣西師範大學名譽教授。梁羽生學識淵博，諳熟曆史、詩詞、對聯、掌故、舊文學、新文藝、圍棋、象棋等，是著名作傢、楹聯學傢和棋評傢；著有《白發魔女傳》《萍蹤俠影錄》等三十五部武俠小說，另有《筆花六照》《名聯觀止》《文藝雜談》《古今漫話》《筆·劍·書》等文集。晚年定居澳大利亞，2008年獲得“澳大利亞華人文化團體聯閤會”頒發的“終身成就奬”。

目錄

目 錄

序/陳心宇 　　

又高又大又峨嵯　　
禾米食完麻雀散　　
賊點能知重有爸　　
萬裏咁長城一座　　
姑爺賣賦錢難揾　　
風車世界啦啦轉　　
楊振寜父親的詩　　
袁寒雲詩諫乃翁　　
滄海樓高日月長　　
章士釗贈蕭芳芳詩　
章士釗贈陳寅恪詩
章士釗宴會睡大覺
好睡豈佳名　
章士釗贈詩贊陶鑄　
莫到瓊樓最上層
章士釗贈徐訏詩
柳亞子的《滿江紅》
易大廠的《滿江紅》
吳世昌的《滿江紅》
呂碧城的《滿江紅》
贏得東南獨自飛
忘掉她
死　水
飛毛腿
《聞一多先生的書桌》
聞一多的舊體詩
鬱達夫的“示內”詩
文情並茂一封書
生怕情多害美人
偕隱名山誓白頭
冷吟閑醉訴相思
鬱達夫的《毀傢詩紀》
忍淚報君君莫笑
王映霞的詩
鬱達夫的《亂離雜詩》
老奴故態　不改佯狂
鬱達夫主要的一麵
鬱達夫的《無題》詩
《再彆康橋》
偶然投影在你的波心
《叫我如何不想他》
《叫我如何再想他》
古人放屁未必香
《相隔一層紙》
眼裏的夢境漸漸遠
盡管是……　
劉半農的“小詩”
《古槐書屋詞》
俞平伯的詞序
說夢古今情
挑燈閑讀《牡丹亭》
《哀瀋陽》鬍蝶受誣
李義山的《北齊》詩　
人難再得始為佳　
《鬍蝶麯》
夫妻聯吟一首詞
鬱達夫的少作
鬱達夫兄弟唱和　
日本竹枝詞　
鬱達夫贈孫荃詩　
看主要的一麵　
心懷祖國斥和謠
為馮玉祥祝壽詩
鬱達夫的《自述詩》
弘一法師的傳奇
悔煞歡場色相因
名妓的詩
《金縷麯》贈金娃娃
是祖國　忍辜負
月上歌簾　聲咽秦簫　
傷國事哀民心　
英雄重造好河山
不見市長寫偈詩
兩個夫人的求見
鬍樸安贈弘一詩
弘一法師的遺偈
廖仲愷的詩詞
留得中華史上名
何香凝的悼亡詩
有誰文筆奮雲雷
鞦瑾的詩
俠骨前生悔寄身
自攜書劍去扶桑
漫雲女子不英雄
《鞦風麯》
鞦瑾女友的詩
鞦瑾的詞
盼煞音書雁不來
如此江山　忍歸鬍虞
橫眉冷對韆夫指
我以我血薦軒轅
怒嚮刀叢覓小詩
教授雜詠
憐子如何不丈夫
霆擊寒村滅下民
瞿鞦白的諷鬍適詩
《嘗試集》序詩
鬍適的《過年詩》
《我的兒子》
鬍適寄周作人詩
周作人答鬍適詩
無人認得鬍安定
馬文珍的詩
微波如散花的湖麵
《黃昏兩章》
《鞦水篇》
詠漢初三傑
咁靚宮娥嫁老番
夾敘夾議隨筆詩
想話文明揀老公
廖鳳舒《自壽詩》
梁寒操的粵語詩
簡又文的粵語詩
馮沅君的避難詩紀
辛笛眼中的一棵樹
《寂寞所自來》
都是病　不是風景
《尼加拉瀑布》
陳敬容的《飛鳥》
雨後的思維
拋掉珍珠　拾來磚瓦
《寄霧城友人》
《追物價的人》
內戰的“噩夢”
《最後的演齣》
解剖知識分子的詩
鄭敏的《稻束》
春天的畫像
以詩畫馬
《獻給貝多芬》
蒲昌海邊的羌女
唐祈詩悼聞一多
唐湜的《沉睡者》
《騷動的城》
我是銹綠的洪鍾
袁可嘉筆下的都市場景
上海浮世繪
把母親比作頑童
當生命熟透為塵埃
贊美祖國
贊美青春
友誼是件藝術品
朦朧的“贈彆”
《旗》
聆粵調　勝金縷
且開懷引吭　唱徹鄉謳
鄉音彆譜懊儂歌
情語纏綿意義新
鄙語翻新如鑄鐵
鬍笳舊拍不勝情
新聲彈舊怨
言淺意深　青齣於藍
柳亞子挽趙聲詩
孫中山挽劉道一詩
黃興緻譚人鳳詩
譚人鳳的遺恨詩
陳去病詩哭宋教仁
孫中山的文章和黃興的詞
酣戰春雲湛碧血
廖仲愷的《憶江南》
亭亭遙認木棉紅
廖仲愷獄中賦詩
日本遊山詞
唯嚮天南凝盼
意在言外的好詞
柳亞子詩詞專章介紹
陳衡恪贈齊白石詩　
陳散原諷勸王湘綺詩　
殘年未滅思兒淚　
康同璧遊印度詩
康同璧詠長江大橋詩　
康同璧遊西樵山詩　
梅蘭芳《訪日雜詩》
李大釗的詩
革命詩僧蘇曼殊
收拾禪心侍鏡颱
恨不相逢未剃時
袈裟點點疑櫻瓣
行雲流水一孤僧
詩僧與名妓
《無題》情詩
滿山紅葉女郎樵
談蘇曼殊
張恨水的春節詩
《星洲草木》
相期各奮如椽筆
《啼笑因緣》題詩
小說主角扶病填詞
江湖隱去倩誰憐
寫西北苦況的竹枝詞
張恨水的《詠史》詩
“南女士”的《早市雜詩》
張大韆的詩
於右任詞贊張大韆
富可敵國　貧無立錐
康有為的詩
我自橫刀嚮天笑
河流大野終嫌束
鬍適的“宣言詩”
任叔永的打油詩
倘傍人門戶　不是男兒
晚歲為詩欠砍頭
詞人終古泣天涯
不覓封侯但覓詩
齊白石的題畫詩
自燒鬆火讀唐詩
葉淺予寫張大韆
張大韆的題畫詩
放下你的鞭子
徐悲鴻的《十駿圖》　
《十駿圖長捲》題詩
何處人間問九方
黃孟圭的《夢遊》詩
梁啓超十一歲寫的詩
兵魂銷盡國魂空
浪淘天地入東流
舵樓高唱大江東
美人幽抑碎芳魂
新朝甲子舊神州
鬍適《答梅覲莊詩》
靈感來自陸遊詩
《嘗試集》序詩
鬍適的第一首白話詩
楊朔與“硃總”的唱和
於右任的“鲃肺湯”詩
鬍適的《新俄萬歲》詞
少女新詩話《等閑》
陳寅恪詠金圓券
天塹長江安在哉
青鳥傳書海外來
鞦瑾的詩詞
盧前的詞麯
於右任寫麯贊盧前
易君左妙筆狀盧前
易瘦盧肥廿年交
易君左詠月牙泉
《鳴沙山》詩
韆佛洞雜詠
張大韆的詩
溥心畬的詩文
孫中山挽劉道一詩
須於平地起波瀾
三百年來第一流
飛仙劍客古無儔
哪嚮如花說得明
陳寅恪的《詠紅豆》詩
相思廿載待今酬
欲將心事寄閑言
於右任的散麯
黃紹竑的詞
於右任的詞
各苦生民數十年
冰心的新詩
《天嬰》
易君左詩贊揚州
田漢給郭沫若的祝壽詩
落葉之歌
壯絕神州戲劇兵
慣揮箭鼓走天涯
歐陽予倩贈金素琴詩
歐陽予倩的打油詩
郭沫若挽張曙詞
郭沫若挽張曙詩、聯
聶紺弩悼伍禾詩
葉聖陶旅桂詩
隻憐無酒論英雄
鬍風空瞭範長江
須眉今已屬蛾眉
黃興贈譚人鳳詩
江湖俠氣劍如虹
一筐炸彈奮當先
康有為“宴瓊林”題詩
俞平伯的“五四”紀事詩
俞平伯的詩詞
俞平伯的新詩
中西閤璧詩
《倫敦竹枝詞》

精彩書摘

章士釗贈陳寅恪詩

《南遊吟草》中最齣名的一首詩是章士釗贈大史學傢陳寅恪的一首七律，今錄下，略加注解。
（陳寅恪以近著數種見贈，《論再生緣》尤為突齣，酬以長句。）
嶺南非復趙傢莊，卻有盲翁老作場。
百國寶書供拾掇，一腔心事付荒唐。
閑同纔女量身世，懶與時賢論短長。
獨是故人來問訊，兒時骯髒未能忘。

陳寅恪先生一九四八年來廣州嶺南大學任教，解放後廣東專上院校調整，中山大學即在嶺南大學原址，陳先生繼續在中大任教，至一九六九年逝世。他在解放前即患目疾，晚年寫作時要助手將參考資料讀給他聽。（他記憶力極佳，常常能指齣所需要的參考資料在某書某篇！不過為瞭慎重，即使他能夠背誦的，也要助手給他重讀一遍。）“盲翁老作場”雲雲，即是指此。陳先生通曉十餘種文字，包括梵文、拉丁文及某些“死文字”（如契丹文）在內。“百國寶書供拾掇”指此。《再生緣》作者為清代纔女陳端生。“閑同纔女量身世”即指《再生緣》中之陳端生。

一九八〇年九月四日


鬱達夫的“示內”詩

以新文學傢而擅寫舊體詩者，鬱達夫堪稱個中翹楚。鬱達夫的詩作中嘗以陸遊自況，蓋因其和陸遊一樣，都曾發生過終生引以為恨的婚變也。婚變的情況雖然不同，其為悲劇則一。陸遊“夢斷瀋園”的詩詞傳誦韆古，鬱達夫的《毀傢詩紀》亦是膾炙人口、可與陸遊比美的。
《毀傢詩紀》紀的是他和王映霞的婚變經過，王映霞是他的第二任夫人，他們戀愛的時候，鬱達夫尚未和原配離婚。這點和陸遊不同，陸遊的婚變是被母親所迫和原配分手。而後來鬱、王的婚變則是由於第三者的介入。在談鬱、王婚變之前，似乎也該說一說他的原配。他的原配孫荃是個舊式纔女，雖然她沒留下詩詞，但在整個悲劇中，她卻是犧牲最大的人。
鬱達夫對孫荃是有感情的，最少在結婚之後那三四年間，他們甚至可以說是一對恩愛夫妻。有鬱達夫的一首《病中示內》詩為證。詩道：

生死中年兩不堪，生非容易死非甘。
劇憐病骨如鞦鶴，猶吐青絲學晚蠶。
一樣傷心悲命薄，幾人憤世作清談。
何當放棹江湖去，淺水蘆花共結庵。

“生死中年”兩句，不料後來竟成詩讖。但在這首詩中他還是希望和發妻長相廝守（共結庵）的。

一九八一年四月十八日

簡又文的粵語詩


梁寒操喜幽默，有捷纔。他和簡又文是老朋友，時常互相嘲謔。某次，他和簡又文說一個笑話：“某人酷嗜聞老婆之狐臭，老婆被他聞得不耐煩瞭，罵道：‘死仔又聞，死仔又聞！’”“又聞”諧音“又文”，聞者絕倒。
他又有一副贈簡又文的嵌字聯，亦甚膾炙人口，聯曰：

簡直一員大武，
又充無賴斯文。

連名帶姓，均嵌聯中。“大武”是北方土話“武牛”之意。
簡又文是研究太平天國史的權威學者，年前已在香港逝世。《嬉笑集》在颱灣重印齣版，他也有一首《〈嬉笑集〉題後》的廣東白話詩：

何鬍兩位算先鋒，番話夾埋有伍翁。
論到此翁真架勢，編成專集顯神通。
廣東文獻添新菜，中國詩壇起怪風。
可惜撈鬆唔會睇，鼕鼕乜嘢芫荽蔥。

按：“何鬍”指何淡如與鬍漢民，“伍翁”指伍廷芳。“撈鬆”者，廣東人對外省人的通稱也。“撈鬆”諧音“老兄”。簡又文不以詩名，但這首粵語詩寫得還算不差。

一九八一年十一月二十二日

張大韆的題畫詩

葉淺予那幅《鬍子畫鬍子》是畫張大韆以鬍子作筆，蘸墨作自畫像的。畫和題句都有漫畫筆觸，令人絕倒。另一幅葉作的以張大韆繪畫為題材的《唐美人》，題句如下：

唐美人，姿態好。羨君於思毛滿身，猶事便娟摹窈窕。

按：“於思”與“鬍須”相通。葉淺予此畫，畫中的張大韆作嫵媚狀，掌中捧花一枝。
葉淺予比張大韆小九歲，今年也有七十六歲瞭。他們是在三十年代中葉相識的，算起來已是有將近五十年交情的老朋友瞭。去年農曆四月，張大韆曾托人送一幅畫給葉淺予，是一幅水墨設色荷花，三尺多長的荷杆撐齣一片淺畫大荷葉，托著一枚含苞待放的花蕾和一枝盛開怒放的荷花。張大韆的題畫詩亦甚有趣，詩雲：

一瓣真成蓋一鴛，西風捲地僅能掀。
花開力大爭師子，丈方如來踏不翻。

詩後提款雲：“淺予老長兄：視弟眼昏手掣，老態可憐否？七十一年（壬戌）閏四月初一日，大韆弟爰。”大韆原名張爰，陰曆四月初一是他的生日。“師子”即獅子。

一九八三年十一月二日

前言/序言

序 　

迴想兒時生活，父親的書房必然浮齣腦海。六十年代香港空調不普及，亦不便宜，隻有父親的書房安裝瞭空調。夏天炎熱，我放學後便待在他的書房中。書房擺放瞭不同類彆的書籍，有文學、曆史、詩詞、哲學，還有科幻小說，等等。對於從小喜歡看書的我，無疑是進入瞭一個寶庫。我下午便在他煙霧彌漫、窗花熏黃的書房中，一邊看書一邊看著父親肥胖的背影在急速地爬格子，生怕靈感一過便寫不齣來瞭！
兒時印象中的父親是很嚴肅的。他可說是舊派人，傢教甚嚴，“嚴父慈母”這句話常掛在口邊。直到少年上中學後彼此纔真正有所溝通交流。談的都是文學、小說和曆史方麵的東西。從他的小說中可看到他是人性本善論者，他內心的世界是完美的，人的情操是偉大的，但與現實世界不免有所脫節。我看他的小說不多，而他對我說他的小說創作心得也不多。他說得最多的是曆史，聞人逸事，尤其是詩詞、對聯的創作技巧與品賞。這方麵內容後來都在他的“有文筆錄”專欄中得到展現。按照齣版社建議，先把有關民國詩詞的部分整理齣來。
從小觀察他寫作的過程，我最欣賞的是他對創作詩詞、書中聯目的投入、堅持和執著。父親從小酷愛中國古典詩詞，一生投入在詩詞、對聯的研究上，更將在這方麵的創作放進其作品中，為武俠小說注入瞭更多的文化內涵。我喜歡父親小說的迴目、詩詞，多於其小說中的情節。他作品中《七劍下天山》的《八聲甘州》和《白發魔女傳》的《沁園春》均被梁迷所愛，津津樂道。
父親生前著作很多，種類也很多，除武俠小說外，還有散文、曆史、名人逸事、詩詞、對聯的研究、棋譜，等等。他一生隻送瞭一本書給我及囑托我給他好好保留一套書。前者是《筆花六照》，後者則是《名聯觀止》。他說《名聯觀止》乃其一生治學心血之所在，得好好保存，使此書能留傳後世。他是希望《名聯觀止》成為其聯話“全集”的，在寫完《大公報》的“聯趣”專欄後，他曾在《香港商報》另寫“聯之趣”專欄，兩個專欄的內容有近似也有不同，但後者直到去年纔由北京的渠誠先生著手整理，所以這次把新整理齣的“聯之趣”的獨特部分附錄在《名聯觀止》最後。
父親對詩詞的喜愛是直至最後一刻，他在臨終前數月《唐宋詞選》不離身，手握此書重復翻讀至殘如破捲；他還不時在書中寫下一些閱後心得，令我體會到《論語》“朝聞道，夕死可矣”這句話。在彌留清醒時看見我在身旁，他對我念瞭一遍柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，韆裏煙波，暮靄沉沉楚天闊。　　多情自古傷離彆，更那堪，冷落清鞦節。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有韆種風情，更與何人說？”此後再無語。
父親移居澳大利亞可以說是他人生的一個分水嶺，不僅是他“金盆洗手”不再寫武俠小說，他的人生處世態度亦有很大的轉變。父親受傳統中國文化影響甚深，頗有名士氣，有時做人處世不免有點我行我素。在社交聚會中遇上一些從商或國學文化不足的朋友，他會覺得話不投機，不多搭理。移居悉尼後，他卻做到將世上一切浮名放下，走入眾生。就像迴到童年時代，戲玩人生。他常和一群青年人談天說地，玩遊戲直至深夜。他愛吃東西，二十多年來與住所附近小區的食店、餐廳的老闆和服務員，不論種族、年齡、階層，都混得熟絡，如老朋友般。他給人的印象是一個傳統的舊式中國文人，但竟能融入截然不同的異地文化，生活之中樂而忘返直至終老，令我頗感意外！
看到父親的非武俠小說著作《筆花六照》和《名聯觀止》以及“有文筆錄”專欄在北京大學齣版社重新整理齣版，十分高興，感到父親一生的願望終能嚮目標邁上一大步。
《筆花六照》承載著父親一生的經曆和迴憶，齣版社和渠誠先生均建議增添一些內容，包括近年所得到的父親在嶺南大學時的論文，以及他在寫武俠小說以前用“梁羽生”筆名所作的其他文章，還有他在上次“增訂”以後所作的、來不及收進文集裏的文章。此次重讀《筆花六照》，勾起瞭我在英、澳遊學時父親來探望我共遊的往事，不勝感觸。印象最深可說是和他探望華羅庚先生。華老是世界有名的數學傢，但為人隨和，對當時二十歲的我，他態度和藹慈祥，毫無架子，至今未忘。
當然父親一生亦不免有遺憾之事。他以武俠小說成名，但他心裏更希望自己的詩詞、文學藝術創作能得到認同。隨著時代的變遷，華人社會對舊中國文化修養下降。新一代讀者隻著重他小說中的情節，能真正懂得欣賞其文學創作技巧的人漸少。
憶起先父時，我總是不禁想到他生於二十世紀是生不逢時，還是上天對他的眷顧。他生於二十世紀，令他成為新武俠小說的開山名傢，在名小說傢中占一席位。如果他生於十九世紀或更早的年代，他的小說隻會被大眾知識分子視作一種“閑書”，不入殿堂。但他卻可能成為一位受士林擁戴的大詞人，風流名士！我相信這是他更希望得到的地位，他淵博的學識及纔華纔能真正被充分認識。
每次到他墳前，看見他碑上所刻的自挽聯“笑看雲霄飄一羽，曾經滄海慨平生”，都不免勾起這份迷思。

陳心宇
寫於二〇一五年四月八日

《梁羽生妙評民國詩詞》：一份穿越時空的文化傳承指南 在漫漫的曆史長河中，詩詞始終是中華民族精神文化的重要載體。它以精煉的語言，濃縮著時代的風貌，承載著個體的悲歡。民國時期，這是一個風雲變幻、思想激蕩的年代，新舊思潮交織，民族命運多舛。在這樣的時代背景下，一批纔華橫溢的詩人湧現齣來，他們的詩歌既有對傳統文化的繼承與發揚，又飽含著對當下現實的關切與反思，更閃耀著對未來民族命運的期許與探索。他們的作品，如同一麵麵棱鏡，摺射齣那個時代的復雜麵貌，勾勒齣那個時代知識分子的精神軌跡。 梁羽生，這位以武俠小說名垂文壇的大師，其學養深厚，對中國古典文化有著極為透徹的理解。他的文字，不僅在描繪刀光劍影、江湖恩怨時揮灑自如，在品評詩文時，更是見解獨到，文筆生動，既有學術的嚴謹，又不失文學的雅趣。他對於民國詩詞的評點，並非僅僅是簡單的考據與鑒賞，更融入瞭他對曆史的洞察、對人生的感悟，以及對民族精神的獨特理解。 《梁羽生妙評民國詩詞》一書，便是這樣一份珍貴的文化遺産。它匯集瞭梁羽生先生對民國時期眾多重要詩人及其代錶作品的深度解讀與精妙評析。這不僅僅是一本簡單的詩詞鑒賞集，更是一次與曆史對話、與先賢交流的旅程。通過梁羽生先生的視角，讀者得以穿越時空，走進那個充滿挑戰與變革的民國年代，感受那個時代知識分子的心路曆程。 走進民國詩壇：時代的縮影與精神的呐喊 民國詩詞，是理解民國曆史與文化的一把關鍵鑰匙。它不像唐詩宋詞那樣，有著相對穩定的時代背景和審美範式。民國詩詞的 landscape 更加 fragmented，更加多元。傳統士大夫的遺風尚存，但現代性的衝擊也已勢不可擋。在這樣的土壤中，詩人們的創作呈現齣前所未有的多樣性： 挽留與創新： 一部分詩人，如柳亞子，雖然身處新時代，但其詩歌創作依然深深植根於古典的詩詞傳統，其作品中充斥著對盛世的追懷，對國傢命運的憂慮，以及對傳統的依戀。梁羽生先生在評點柳亞子詩歌時，既肯定瞭他深厚的功底和澎湃的情感，也鞭闢入裏地分析瞭其作品中蘊含的時代印記和個人情懷，將我們帶入那個“人生長恨水長東”的時代意境。 西學東漸的痕跡： 隨著西方文化的湧入，詩歌的意象、結構乃至思想都受到瞭影響。一些詩人開始嘗試引入西方的詩歌形式和錶達方式，試圖在舊有的框架下注入新的活力。徐誌摩便是其中的代錶，他的詩歌以其浪漫、自由的風格，在當時引起瞭廣泛的關注。梁羽生先生對徐誌摩詩歌的評價，既看到瞭其在詩歌形式上的探索和對現代情感的捕捉，也常常會對其過於浪漫甚至顯得“靡弱”的錶達方式提齣中肯的批評，展現瞭他作為傳統文化守護者的一麵，同時又不乏對創新精神的尊重。 傢國情懷的沉澱： 麵對山河破碎、民族危難，詩人們的筆下自然流淌齣強烈的傢國情懷。艾青、田間等詩人，他們的詩歌以樸素而深沉的語言，謳歌勞動人民，控訴黑暗現實，錶達對民族解放的渴望。梁羽生先生在評點這些詩歌時，常常能捕捉到其中最感人的細節，最震撼人心的情感，將這些詩歌與更宏大的曆史敘事聯係起來，讓讀者深刻感受到那個年代普通中國人的苦難與堅韌。 時代洪流中的個體掙紮： 亂世之中，個體命運的飄零與掙紮，也是民國詩歌的重要主題。戴望舒的詩歌，以其朦朧、象徵的手法，營造齣一種孤寂、淒迷的氛圍，反映瞭都市中知識分子的內心世界。梁羽生先生對戴望舒詩歌的評析，細緻入微，深入挖掘其作品中的象徵意象和心理感受，讓我們得以窺見那個時代個體的迷茫與孤獨。 《梁羽生妙評民國詩詞》一書，正是通過梁羽生先生精煉而深刻的筆觸，將這些形形色色的民國詩歌展現在我們麵前。他並非簡單地羅列詩歌，而是將每一首詩、每一位詩人置於其所處的曆史和社會環境中進行解讀，使得詩歌的意義更加豐滿，也讓那個時代的精神風貌得以立體呈現。 梁羽生的獨到視角：傳統學養與現代關懷的融閤 梁羽生先生的詩詞評點之所以為人稱道，在於他獨特的視角和深厚的學養。他並非僅僅站在一個文學評論傢的立場，而是以一個飽含深情的文化傳承者的身份，去解讀這些民國時期的文字。 深厚的古典功底： 梁羽生先生對中國古典詩詞的理解是爐火純青的。他能夠輕易地從民國詩歌中找到與古代詩歌的聯係，比如對唐詩宋詞意境的繼承，對曆代名傢手法的化用。他的評點中常常會引經據典，將民國詩歌與古代經典進行對比，從而彰顯齣民國詩歌在傳承與創新上的得失。這種對比，不僅提升瞭評點的深度，也為讀者提供瞭一個更廣闊的文化視野。 敏銳的時代洞察力： 梁羽生先生並非沉湎於古代，他對時代的變化有著敏銳的洞察力。他能夠深刻理解民國時期社會轉型帶來的陣痛，以及知識分子在其中扮演的角色。在評點詩歌時，他不僅僅關注詩歌的形式美，更注重其背後所蘊含的時代信息、社會現實以及作者的政治立場和人生態度。他能夠透過文字，看到詩人的情感波動，體察時代的脈搏。 嚴謹的學術態度與生動的文筆： 梁羽生先生的評點，既有學者應有的嚴謹，又不乏文學傢的生動。他對於詩歌的鑒賞，有著清晰的邏輯和有力的論據，絕非空泛之談。同時，他的文字如行雲流水，充滿文采，讀來引人入勝。他善於運用生動的比喻，鮮活的語言，將復雜的文學批評變得通俗易懂，又極富感染力。讀者在閱讀他的評點時，仿佛能夠聽到他溫文爾雅的講解，感受到他作為一個長者對後輩晚輩的諄諄教誨。 對民族精神的堅守： 梁羽生先生一生都在捍衛中華民族的文化傳統和民族氣節。在評點民國詩詞時，他特彆關注那些體現民族精神、傢國情懷的作品。他對於那些迎閤西方、貶低傳統、或是帶有帝國主義色彩的作品，則常常會予以批評。這種對民族精神的堅守，使得他的評點具有瞭一種更為深遠的價值，也為我們理解“何為中國文化”提供瞭一個重要的參照。 《梁羽生妙評民國詩詞》一書，正是通過梁羽生先生這樣一種融閤瞭傳統學養與現代關懷的獨特視角，為我們解讀民國詩詞。他沒有簡單的褒貶，而是以一種包容而批判的態度，深入剖析每一首詩，每一位詩人，展現齣民國詩歌的豐富性、復雜性以及其在民族文化傳承中的獨特地位。 閱讀的收獲：穿越曆史的啓迪與文化的滋養 閱讀《梁羽生妙評民國詩詞》，不僅僅是為瞭瞭解民國詩歌，更是為瞭獲得一次精神上的洗禮和文化的滋養。 重溫曆史的溫度： 通過梁羽生先生的評點，我們得以重溫那個風雲激蕩的年代。詩歌是那個時代最直接的錶達，通過這些詩歌，我們能夠感受到那個時代人們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇，他們的理想與睏惑。梁羽生先生的評點，如同一個穿越時空的嚮導，帶領我們走進那個時代的心髒。 提升文學鑒賞力： 梁羽生先生的評點本身就是一篇篇精彩的文學評論。學習他的鑒賞方法，理解他對詩歌的分析角度，能夠極大地提升讀者的文學鑒賞能力。讀者將學會如何去品味詩歌的意象，如何去感受詩歌的韻律，如何去理解詩歌背後的情感與思想。 體悟人生哲理： 詩歌不僅僅是文字的組閤，更是人生體驗的凝練。民國詩人在亂世中的掙紮與思考，他們的對國傢民族的關懷，他們的個人命運的感悟，都蘊含著深刻的人生哲理。梁羽生先生的評點，常常能夠觸及這些深層的含義，引發讀者對人生、對社會、對曆史的更深層次的思考。 傳承民族文化： 在這個日益全球化的時代，傳承和弘揚中華優秀傳統文化顯得尤為重要。民國詩詞是中華文化的重要組成部分，通過《梁羽生妙評民國詩詞》這本書，我們能夠更加深入地瞭解和珍視這份寶貴的文化遺産，並將這份文化基因傳遞下去。 《梁羽生妙評民國詩詞》一書，不僅僅是一部文學評論集，更是一份關於曆史、關於文化、關於人生的饋贈。它讓我們得以窺見民國詩歌的璀璨星空，也讓我們在梁羽生先生的引領下，更加深刻地理解中華文化的博大精深。這本書，值得所有熱愛文學、熱愛曆史、熱愛中華文化的讀者細細品讀，反復玩味。它將引領你踏上一段充滿發現與啓迪的文化之旅，讓你在字裏行間，感受那個時代的心跳，領略梁羽生先生的智慧光芒，並從中汲取屬於自己的精神力量。

評分☆☆☆☆☆

對於我這種非專業齣身，但又對中國古典文學有著濃厚興趣的讀者來說，選擇一本閤適的讀物往往需要一些“引路人”。梁羽生先生，在我心中，就是這樣一位值得信賴的引路人。他的名字本身就代錶著一種嚴謹的治學態度和深厚的文化底蘊。而《梁羽生妙評民國詩詞》這本書，我毫不懷疑，會是一本集知識性、趣味性和深刻性於一體的佳作。我尤其看重的是“妙評”二字，這預示著我們即將讀到的，絕非枯燥的學術分析，而是充滿智慧和洞見的賞析。我希望能在這本書裏，看到梁先生如何將民國時期那些跌宕起伏的曆史事件，與詩人們的命運、詩歌的創作緊密聯係起來，從而讓我們對那個時代有更立體、更深刻的認識。我期待著，跟隨梁先生的筆觸，去品味那些在風雨飄搖中誕生的不朽詩篇，感受那個時代文人的風骨與情懷，獲得一次精神上的升華。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我這種對民國曆史和詩詞都充滿好奇但又不敢輕易下手的人量身定做的！一直以來，我對民國那段風雲變幻的歲月總是帶著一絲朦朧的浪漫情懷，總覺得那是一個纔子輩齣、文人風骨猶存的時代。然而，真正去瞭解那些詩人、那些作品，卻常常感到無從抓起，不知道該如何入門，更彆提深入品味瞭。梁羽生先生的名字，我早已如雷貫耳，他的武俠小說陪伴瞭我無數個青蔥歲月，他的學識淵博更是公認的。所以，當看到這本書名時，我簡直欣喜若狂！我期待著，能夠通過梁羽生先生這樣一位大傢，以他獨特的視角和深厚的功底，為我打開一扇通往民國詩詞的窗戶。我希望能在這本書裏，不僅僅是看到一首首詩，更能感受到那個時代特有的氣息，理解那些詩句背後所蘊含的曆史背景、詩人情感以及時代的迴響。我尤其期待梁先生能用他那生花妙筆，將那些可能晦澀難懂的詩詞，變得鮮活起來，讓我能夠真正領略到其中精妙之處，不再是隔靴搔癢，而是能夠感同身受，與古人進行一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

我一直對民國時期的文人墨客情有獨鍾，覺得那個時代充滿瞭理想主義和人文關懷，而詩詞是他們抒發情感、寄托情懷最直接的方式。但說實話，很多時候，我看著那些詩句，總覺得隔瞭一層紗，很難真正觸及到作者內心的世界。梁羽生先生的名字，我自然是熟悉，他的俠義精神和文學造詣，一直讓我敬仰。因此，這本書《梁羽生妙評民國詩詞》對我而言，簡直就是一場及時雨。我太期待能夠通過梁先生的眼睛，去重新審視那些熟悉的或者陌生的民國詩歌瞭。我希望他能用他那獨特的視角，去解讀那些詩句背後的故事，去挖掘那些在曆史長河中被埋沒的精華。我期待著，這本書能夠幫助我更好地理解那個時代的文人，理解他們的思想，理解他們的作品，甚至能夠從中找到一些激勵我當下生活的力量。這本書，對我而言，不僅僅是一本讀物，更是一次精神的洗禮，一次與曆史和文學的深度鏈接。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我之所以被這本書深深吸引，很大程度上是因為“梁羽生妙評”這幾個字。梁先生的評論，在我看來，是一種藝術。他的語言，總能恰到好處地融閤瞭文學的典雅與評論的犀利，既有大傢風範，又不失趣味性。想象一下，他如何解析一首充滿傢國情懷的詩，如何解讀一位在時代洪流中掙紮的詩人的心聲，這本身就是一種享受。我希望這本書不僅僅是知識的堆砌，更是一種精神的引領。我渴望在這本書中，看到梁先生如何以他豐富的閱曆和深邃的洞察力，為我們梳理民國詩詞的發展脈絡，提煉齣那個時代最閃耀的詩歌之光。我期待著，他能像一位循循善誘的老師，帶領我們穿越那些紛繁復雜的曆史事件，去發現隱藏在字裏行間的真情實感，去品味那些在戰火紛飛、時代變革中誕生的動人篇章。這本書，對我來說，與其說是一本詩詞鑒賞，不如說是一次與民國文壇巨匠的深度對話，一次對那個時代精神的重新發現。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，詩詞是連接過去與現在的橋梁，而民國時期，又是中國近代史上一個極其特殊而充滿活力的時期，湧現瞭無數值得品味的詩歌作品。然而，很多時候，我們看到的隻是一些碎片化的信息，難以形成一個完整的認知體係。梁羽生先生，以其在文學界的崇高地位和深厚學養，他的點評必定不同凡響。因此，《梁羽生妙評民國詩詞》這本書，對我來說，具有極大的吸引力。我期待著，梁先生能夠以他獨到的眼光和精闢的語言，為我們一一解讀那些民國詩歌中的精髓。我希望能在這本書裏，不僅能欣賞到優美的詩句，更能感受到詩句背後所蘊含的時代精神、文人情懷以及曆史的滄桑。我希望這本書能夠幫助我更深入地理解民國詩詞的價值，從而更好地體會那個時代獨有的魅力，也為我自己的文學修養帶來一次提升。

評分☆☆☆☆☆

內容很有趣。

評分☆☆☆☆☆

既然買瞭這件商品，買之前定然做瞭比較，對價格也作瞭考慮，隻要不讓人失望，都是好評。

評分☆☆☆☆☆

經典的好文字！！！

評分☆☆☆☆☆

很滿意的一次購物，很好

評分☆☆☆☆☆

梁羽生經典評論，值得入手

評分☆☆☆☆☆

很滿意的一次購物，很好

評分☆☆☆☆☆

買瞭幾次北大的精裝書，都頗失望。完全不是精裝書的檔次。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡的一本書，可以感受到大師的功底，真的值得收藏！

評分☆☆☆☆☆

第一次感受到梁羽生詩詞的妙筆