弘一法師書金剛般若波羅蜜經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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弘一法師 著

圖書標籤:

• 弘一法師
• 金剛般若波羅蜜經
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• 文學

齣版社： 西泠印社齣版社

ISBN：9787550817432

版次：1

商品編碼：11918131

包裝：平裝

開本：8開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：83

正文語種：中文

內容簡介

　　李叔同在書法藝術上的成就為世人所矚目。他的書法早期脫胎魏碑，筆勢開張，逸宕靈動。後期則自成一體，衝淡樸野，溫婉清拔。弘一法師，俗名李叔同。他是藝術傢、教育傢、思想傢、革新傢。

前言/序言

《禪悅心燈：曆代高僧對《金剛經》的智慧闡釋》 本書精選自中國佛教史上諸多重量級高僧大德，對《金剛般若波羅蜜經》的深刻洞見與精妙開示。它並非對某一特定版本或單一位書傢書法的簡單匯編，而是聚焦於闡釋《金剛經》“空”、“無相”、“般若”的核心思想如何指導修行，實現究竟解脫的智慧結晶。 本書旨在構建一座溝通古代高僧與現代讀者的橋梁，幫助讀者穿越時空，直接聆聽那些洞察世間本質的聖者之聲。內容涵蓋瞭從唐代玄奘譯本傳入後，曆代祖師大德針對經文不同章句所作的批注、講義、法語乃至禪修記錄中的相關論述。 --- 第一部分：破相入真——對“空性”的層層剝離 本部分著重梳理瞭曆代高僧對《金剛經》開篇即提齣的“應無所住而生其心”的深刻理解。它不僅僅是字麵上的解釋，更是針對凡夫心念執著的具體對治法門。 1. 辨析“所住”與“生心”的辯證關係： 廬山慧遠大師一脈的闡釋： 重點探討何為“住相”，即眾生對色、聲、香、味、觸、法乃至對“我”、“人”、“眾生”、“壽者”四相的執著。書中收錄瞭針對性地破除“我執”的論述，指齣“無住”並非空洞的虛無，而是心性本自具足、不被外物染汙的本來麵目。 天颱宗智者大師的圓融觀： 側重於“三諦圓融”的視角，闡釋在世俗諦（現象存在）中，如何安立“空性”的實相。書中包含瞭對“空而不空，不空而空”的精妙分析，強調“應生心”是慈悲濟世的實踐，而非逃避塵世的遁世。 2. “諸相非相，即是實相”的深入探討： 本書收錄瞭唐代高僧對《金剛經》中頻繁齣現的“如來者，無所從來，亦無所去”的解讀。這部分深入剖析瞭“相”的虛妄性。 宗密法師的“即事而明理”： 選取瞭其對《金剛經》義理與華嚴宗圓融境界相呼應的論述，展示瞭如何從“一切法皆是佛法”的廣博中，體會到經文反復強調的“一切有為法，如夢幻泡影”的無常本質。 對“三十二相”的徹底否定： 詳細闡述瞭高僧們如何看待佛陀的形象——即“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道”。這部分內容極富啓發性，旨在引導讀者超越對偶像、文字、乃至對“開悟”概念本身的崇拜與執著。 --- 第二部分：般若慧劍——斬斷煩惱的實用心法 《金剛經》的核心在於“般若”，即大智慧。本部分匯集瞭曆代禪宗祖師和注重實修的法師，如何將抽象的般若轉化為日常修行的具體工具。 1. 修行次第與般若的對應： 書中精選瞭對《金剛經》中“發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心”這一關鍵段落的注釋。 臨濟祖師的“截斷語”精神： 雖然禪宗不著重文字，但其開示中蘊含著對《金剛經》的最高體悟。本書選取瞭其徒孫輩對臨濟語錄中“當下即是”與“無念為宗”的闡述，將其與《金剛經》中“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”的論述進行印證，展現瞭般若智慧在時間維度的體現。 對“忍辱波羅蜜”的非凡解讀： 重點呈現瞭忍辱的真正含義並非隻是默默承受侮辱，而是“不因侮辱而動搖本來清淨心”的境界。這部分結閤瞭古德對“掃地恐傷螻蟻，愛惜飛蛾紗燈”的禪思，將般若智慧落實到細微的日常起心中。 2. 降心與濟眾的統一： 本章深入探討瞭發心度眾的實踐性。高僧們指齣，“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”是度眾的先決條件。 永明延壽大師的“禪教一緻”論： 闡述瞭如何以般若智慧為指導，在世間萬事萬端中行菩薩道。書中包含瞭其對“不作聖解，即名解脫”的詮釋，引導讀者理解真正的度生行為，是超越瞭“我在度人”這一念頭的純粹付齣。 --- 第三部分：境界的印證——從經文到證悟的軌跡 本書的最後一部分，側重於曆代高僧對《金剛經》最終功德和證悟境界的描述，旨在提供清晰的修行目標和驗證體係。 1. 功德的非量化論述： 書中細緻梳理瞭高僧們對“福德分”的看法。他們一緻強調，《金剛經》所說的福德，遠非世俗的財富或名望，而是指“心性清淨”的成就。 對“法尚應捨，何況非法”的迴歸本源： 匯集瞭多位高僧對“金剛”一詞的最終體悟。金剛之所以能斬斷一切，在於其“堅固而不可摧毀”的本質——即自性般若。書中論述瞭如何通過持誦、理解、實踐經文，最終達到連經文本身都可以放下、迴歸“本來麵目”的究竟境界。 2. 曆史上的實證案例（非傳記體）： 為佐證經義的真實不虛，本書穿插引用瞭明清時期禪林中，對《金剛經》開悟者所展現的“神異”（此處的“神異”並非指迷信，而是指超越常人認知的思維定式與行為模式）的記錄與評述。這些記錄旨在說明，對《金剛經》的徹底領悟，必然在生命狀態上産生根本性的轉變。 --- 總結與展望： 本書不提供一套統一的“標準答案”，而是呈現瞭曆代大德從各自的證悟高度對同一部經典所産生的豐富而深刻的共鳴。它如同一個多棱鏡，摺射齣《金剛經》無盡的義理光芒。閱讀本書，如同跟隨一群最優秀的嚮導，在般若智慧的指引下，探尋那條通往心性自在的終極道路。讀者可從中汲取力量，以高僧的智慧校準自己的修行方嚮，體悟“一切法，皆是佛法”的無上妙諦。

評分☆☆☆☆☆

這本書在印刷色彩和墨跡的呈現上，展現齣瞭一種令人驚嘆的層次變化。它並非那種一成不變的死黑，而是能捕捉到墨色深淺微妙的過渡，尤其是在大麵積留白與密集文字交匯之處，這種精細的控製，使得整體視覺效果非常柔和而富有生命力。對比度把握得非常到位，保證瞭眼睛的舒適度，長時間閱讀下來，幾乎沒有産生任何視覺疲勞。這背後無疑是采用瞭高品質的印刷技術和上乘的油墨材料，使得文字的邊緣清晰銳利，卻又不失墨暈的自然美感。這種對印刷工藝近乎苛刻的追求，讓每一個字都像是在紙麵上被鄭重地“印”下，而不是簡單地“印”上去的。這種對“質感”的執著，讓每一次捧讀都成為一次對精緻工藝的欣賞體驗。

評分☆☆☆☆☆

我個人對這種將傳統美學融入現代印刷工藝的做法深錶贊賞。這本書在字體選擇上，似乎是在繼承某種古典的韻味，但又巧妙地避免瞭過於晦澀難懂的僵硬感，它既有曆史的厚重感，又具備瞭現代人能夠輕鬆接納的清晰度。這種“中和”之道，讓閱讀過程變得既有敬意又無障礙。每一次目光掃過，都能感受到那種精心挑選的字形所帶來的穩定感和力量感。而且，在某些關鍵部分的標注或引文處理上，也運用瞭不同的字重或字體樣式，這種層次感使得結構一目瞭然，幫助讀者在復雜的信息流中迅速定位重點，但這種區分又處理得非常剋製，絕不喧賓奪主。這種對細節的把控，體現瞭編者或設計者在對內容敬畏之餘，所展現齣的專業性和高雅的審美情趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手裏首先感受到的是那種沉甸甸的質感，紙張的選擇似乎也經過瞭深思熟慮，觸感溫潤而細膩，完全不是市麵上那些輕飄飄的印刷品能比擬的。特彆是封麵那行字體的排布和留白的處理，透露齣一種古樸而又典雅的氣韻，讓人在翻開內頁之前，就已經能體會到一種莊重的儀式感。我尤其欣賞它在細節上的考究，比如裝訂處的綫腳處理得非常工整，即便是反復翻閱，也絲毫不見鬆散的跡象。這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，讓人忍不住想把它放在書架最顯眼的位置，僅僅是看著，心情都會隨之沉靜下來。對於一個鍾愛實體書的讀者來說，這種對書籍本體的尊重，是閱讀體驗中不可或缺的一環，它為接下來的精神探索奠定瞭堅實而美好的物質基礎。這本書的整體視覺呈現，無疑是成功地營造齣瞭一種通往古老智慧的大門被緩緩開啓前的肅穆氛圍。

評分☆☆☆☆☆

就書籍的整體重量和握持感而言，這本書帶給我一種非常踏實、可靠的感覺。它絕非那種讀完一次就打算束之高閣的“快消品”，而是那種你願意隨手拿起，放在床頭，時常翻閱，與時間共同沉澱下來的物件。這種“分量感”不僅僅是物理上的，更是一種精神上的暗示——它提醒著讀者，這裏麵承載的是需要反復咀嚼和體悟的寶貴思想。書脊的結構也做得非常堅固，即便是長時間攤開平放在桌麵上進行臨摹或深入研讀，它也能保持良好的形態，不會因為過度使用而變形受損。這種耐用性，暗示瞭內容本身的恒久價值，仿佛在說：“我經得起歲月的考驗，也值得你投入時間的精力。”這種物質層麵的品質保證，是建立長期閱讀關係的重要基石。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局簡直是教科書級彆的典範，它完美地平衡瞭信息的可讀性與視覺上的美感。行距的設定恰到好處，既保證瞭長篇閱讀時眼睛不會感到疲憊，又避免瞭文字過於鬆散而顯得單薄。更值得稱贊的是，它對頁邊距的處理極為精妙，左右上下都有足夠的空間讓讀者的思緒得以延伸，而不是被緊湊的文字框所束縛。當我沉浸其中時，文字仿佛在紙麵上“呼吸”，每一個字都有其存在的空間和重量。這種排版上的匠心獨運，極大地提升瞭閱讀的流暢度，讓人可以專注於文字所蘊含的深層意境，而不是在閱讀過程中被不適的視覺體驗打斷。它體現瞭一種對閱讀體驗的深刻理解——閱讀不應該是一種負擔，而是一種享受，一種與文字的寜靜對話。這份細緻的考量，足以讓任何一位對閱讀質量有較高要求的讀者感到由衷的滿意。

評分☆☆☆☆☆

好書，好快遞

評分☆☆☆☆☆

很喜歡的一本，非常喜歡

評分☆☆☆☆☆

物流非常快！滿意

評分☆☆☆☆☆

大師作品，親近筆跡

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好書，好快遞

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好書

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大師作品，親近筆跡

評分☆☆☆☆☆

還可以。。。。。。。。。。。