作為中國傳統的經典,《左傳》對修辭和闡釋的考慮反映瞭公元前4世紀各種互相抗衡的思想。本書通過對《左傳》文本的解讀,展示瞭古人對曆史有意識的探尋,重現瞭古人闡釋過程的方法和闡釋結構的建立,分析瞭其中所蘊含的闡釋往事的原則和模式。
這一學術成果非常可觀。它不僅提供瞭大量質量極高的英譯(可與中文原文相對照),而且以精密細緻的方式比較瞭不同的篇章,詳細闡釋瞭敘事所描述的事件。它意在分析修辭背後的目的,以及其他促使人們把《左傳》視為“曆史”的特質。
――戴偉生(Stephen Davidson)(美國西南大學)
通過此書的撰寫,李惠儀為中國史學的誕生和發展提供瞭一項有趣而重要的分析。她成功地論證瞭中國古代史官在保存過往文獻的同時,不僅努力理解過去所發生的事情,更力圖條理自己的經曆和記憶,並為之賦予意義。在很大程度上,古今中外撰寫史書的人都會遇到這兩個問題。因此,本書值得所有從事曆史研究的專傢閱讀。
――王晴佳(羅文大學)
作者沒有停留在錶麵的字句分析上,而是擅長在長時段的曆史語境中發掘某一記錄或同一事件不同論說形式背後的現實情境,在文本的裂隙中尋找言說者、解說者、記錄者(而不僅僅是對話者之間)的不同立意。無論如何,李惠儀通過她的觀點,為我們打開瞭一個無比豐富與復雜的《左傳》思維世界。
――文韜(中央美術學院人文學院教授,載於《中國學術》第三十五期,2015年)
鳴謝
中譯本凡例
引言
修辭與權力
關鍵詞
斟酌差異
第一章 不同的教訓
《左傳》的異質性與文本層積
鄭莊公的案例
第二章 徵兆與因果
徵兆與編年
細微的開端
模範
音樂
女人
闡釋的敘事
第三章 徵兆的解讀
跡象
姿勢
異象
反復無常的神靈、模棱兩可的徵兆
占蔔
解析的夢
第四章 徵兆的運用
稱霸的論述
稱霸的反麵
第五章 解釋的焦慮
預觀衰世
往事的用途
解讀的規則
附論:獲麟與中國史學的誕生
參考文獻
當我們能說故事,繼而提齣自己的觀點,我們就有可能解讀往事。當我們迴首過去,所能講述的並非是單一且不容置喙的故事,而是能呈現各式各樣的敘事與議論,“解讀往事”就會變成一個課題。“解讀”的概念意味著“往事”具有文本的性質:一個文本不僅能夠幫助我們瞭解過去,往往還會摻雜更早的文本。這些更早的文本有可能是口述,也有可能是書麵流傳的。無論如何,一個文本往往會包含過往的文本所附有的闡釋往事的原則和模式。同時,解讀的概念把我們帶到瞭古人最初對曆史産生自覺意識的那一瞬。當古人開始有意識地探尋曆史,他們會進而思考重現闡釋過程的方法,會更加重視闡釋曆史的基礎。那麼,闡釋的結構是怎樣建立起來的?又如何瓦解?對曆史的理解有哪些可能?又有哪些局限?換句話說,我們能在什麼範圍內質疑曆史?質疑曆史本身又具有什麼意義?
這本書試圖通過係統研究《左傳》(《春鞦左氏傳》)來探討這些問題。
《左傳》是中國曆史與文學的重要典籍。為什麼要把這一部記錄瞭255年間(從公元前722年到公元前468年)各種故事與言論的巨著視為“信史”?盡管以往也曾經齣現少數著名的質疑者,其中包括硃熹(1130—1200)、顧炎武(1613—1682)、崔述(1740—1816),但傳統論述一般認為《左傳》的信史地位高於其他中國早期文獻。許多現代學者也繼承瞭這種看法,肯定《左傳》是春鞦時代的可信史料,把其中記錄的曆史事件當作事實,並從《左傳》的文本中探勘春鞦時代的思維方式和修辭風格。在現代通行的楊伯峻的注本裏,假如其他早期文獻與《左傳》有所齣入,其他文獻往往會被認為是不可靠的。編年的體例、對時間與地點細緻的描寫,使《左傳》的敘事和言辭看起來比其他早期文獻更具曆史的真實感。人們通常會認為《左傳》的曆史性與文學性取嚮不一,甚或互不相容。比如,堅稱《左傳》寫實的人經常質疑屢見於文本中的鬼、神、預言和密談,而文學史傢卻樂於把它們視為中國小說虛構手法的開端。《左傳》對年月日的關注和大量的細節描述遠遠超過其他先秦文本。這些細節有時似乎無關宏旨,沒有呈現明顯的“教訓”。僅就此而言,似乎也足以證明《左傳》“實錄”的美名。
然而,有人相信,讀者應該把這些反映史實的特徵與構成它的豐富的語匯區分開來。這種想法不免會誤導我們。《左傳》能否準確地描寫史實,似乎是一個無從解答的問題。我們能確定的是,《左傳》的文本反映瞭它形成的時間(約公元前4世紀)裏主導的修辭模式與思想潮流。
這本書的獨特之處,還在於它對人物刻畫的細膩入微,這簡直可以媲美最頂級的文學評論。在解讀那些曆史人物時,作者展現齣瞭一種近乎“心理側寫師”的能力。例如,對於那些在曆史舞颱上曇花一現的君王或謀臣,作者不會輕易地用“賢”或“奸”這種簡單的標簽來定性,而是會從他們的決策猶豫、言語失態乃至隱晦的身體語言中,去推斷其內心的掙紮與矛盾。這種解讀,遠超齣瞭傳統史書的範疇,更像是在進行一場跨越韆年的深度訪談。我記得其中有一章節,專門分析瞭某位諸侯國國君在麵臨傢族內鬥時的那種進退維榖,作者引用瞭《左傳》中看似無關緊要的幾句對話,將其構建成一個極具張力的戲劇場景,讓人不禁拍案叫絕。這種文學化的解讀視角,極大地增強瞭文本的可讀性,使得那些冰冷的曆史人物變得立體、真實,甚至帶有一種宿命般的悲劇色彩。
評分我一直覺得,解讀像《左傳》這樣經典的史書,最考驗作者的功力,關鍵在於如何平衡“忠於原文”與“闡釋清晰”這兩者之間的關係。這本書在這方麵展現齣瞭令人驚嘆的平衡感。它沒有像某些“注疏版”那樣,將每一句話都拆解得支離破碎,反而是在關鍵的曆史轉摺點,進行瞭極富洞察力的宏觀把握。舉個例子,書中對“城濮之戰”的分析,作者沒有僅僅停留在戰術層麵的描摹,而是深入挖掘瞭晉楚兩國在當時外交策略上的微妙博弈,將軍事衝突置於春鞦“禮崩樂壞”的大背景下進行審視。那種將個案事件融入時代洪流的敘事手法,極大地提升瞭閱讀的層次感。讀起來,我不再是單純地在看一場古代的戰爭記錄,而是在理解一個文明在劇烈變革時期,其權力結構和道德準則如何被重新塑造的過程。這種深度的挖掘,讓原本可能顯得陳舊的史料煥發齣新的生命力,讓人忍不住想要追溯到更早的年代,去探究這些思想的源頭。
評分從學術嚴謹性上來說,這本書的參考文獻和史料引用部分做得非常紮實,體現瞭作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。每一次關鍵論點的提齣,背後都能看到清晰的脈絡指嚮,無論是對其他先秦典籍的旁徵博引,還是對曆代重要學者的觀點梳理,都做到瞭有理有據,絕非空穴來風。尤其是在處理史料記載的相互矛盾之處時,作者采取瞭一種極為審慎的態度,不急於給齣蓋棺定論,而是將不同的可能性並置呈現,引導讀者自己去思考和判斷,這體現瞭一種開放性的學術精神。對於我們這些渴望探究真相的讀者來說,這種處理方式比武斷的結論更令人信服。它教會我們的不僅僅是《左傳》的內容,更是一種麵對復雜曆史信息的科學的、批判性的研究方法。這使得這本書不僅是一本導讀材料,更像是一本關於如何進行曆史研究的範本。
評分全書的語言風格是一股清流,它非常剋製,不煽情,但又處處蘊含著力量。作者的遣詞造句非常考究,既有古典學術的莊重,又不失現代漢語的流暢與精準。在解釋那些古代的製度、禮儀或兵器名稱時,作者總能用最簡潔明瞭的現代詞匯進行嫁接和解釋,避免瞭不必要的繞彎子。我個人特彆喜歡它在收尾處的總結陳詞,那種將曆史的細節沉澱為永恒智慧的筆法,讓人讀完後久久不能平靜。它不是簡單地總結瞭前文說瞭什麼,而是將《左傳》中所蘊含的關於權力、道德與命運的哲學思考,提煉齣來,並投射到當代讀者的內心。讀完閤上書本的時候,感覺自己不隻是學習瞭一段曆史,更像是與一位深諳世事人情的智者進行瞭一次深入的對話,心靈上獲得瞭一種久違的充實感和對人類境遇的深刻體悟。這本書絕對值得反復研讀。
評分這本關於《左傳》的書,從裝幀設計上就透著一股沉穩的曆史厚重感,封麵選用的那種暗沉的靛藍色,搭配燙金的標題字體,讓人聯想到古代竹簡的質樸與尊貴。初翻開扉頁,那排版的精妙便立刻抓住瞭我的眼球。它不是那種將原文堆砌在一起的古籍影印版,而是明顯經過瞭現代學術梳理的版本。尤其是那些旁注和注釋的排版布局,恰到好處地留齣瞭足夠的空白,既不顯得擁擠,又能讓人在閱讀晦澀難懂的古代漢語時,隨時得到清晰的指引。我尤其欣賞作者在引言部分對《左傳》成書背景的梳理,那段文字猶如一把鑰匙,瞬間開啓瞭我對春鞦時代那個復雜政治圖景的理解之門。它沒有用過於艱深的理論術語去壓迫讀者,而是用一種講故事的敘事口吻,將那個刀光劍影的時代緩緩展開,讓我這個初次深入接觸《左傳》的讀者,感覺像是受邀進入瞭一個曆史的劇場,而不是被扔進瞭一個堆滿枯燥文字的圖書館。這種對閱讀體驗的重視,在許多學術著作中是難得一見的,它成功地架起瞭一座連接古代經典與現代讀者的橋梁。
評分不錯的,下次還來哈。。。
評分京東圖書,值得信賴!!
評分雙十一之前堅決不能再買瞭
評分作為中國傳統的經典,《左傳》對修辭和闡釋的考慮反映瞭公元前4世紀各種互相抗衡的思想。本書通過對《左傳》文本的解讀,展示瞭古人對曆史有意識的探尋,重現瞭古人闡釋過程的方法和闡釋結構的建立,分析瞭其中所蘊含的闡釋往事的原則和模式。
評分相當不錯的書,先趁活動收瞭後期慢慢看
評分國外漢學傢對中國經典的解讀
評分《左傳》是中國曆史與文學的重要典籍。本書通過對《左傳》文本進行解讀,力圖去把握其中所蘊含的闡釋往事的原則和模式。當古人開始有意識要探尋曆史,他們會進以思考重現闡釋過程的方法,會更加重視闡釋曆史的基礎。那麼,闡釋的結構是怎樣建立起來的,又如何瓦解?對曆史的理解有哪些可能,又有哪些局限?本書迴答這問題。
評分好書,有很多知識,讓人可以學到。
評分左傳是傳統中國史籍中的標準,值得深入研究。
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