當代學人精品 茅海建捲 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

收入茅海建人文遊記，揭秘鄰邦文化基因

二十年苦研戊戌變法之大成

通晚清之變，解近代中國盛衰之源

內容簡介

《當代學人精品 茅海建捲》是澳門大學曆史係茅海建教授的學術論文集，收錄瞭作者近年來在中國近代史研究中的論文六篇、隨筆散文三篇。書中所收九篇文章大緻可以分為三類：一是關於戊戌變法研究；二是關於兩次鴉片戰爭中的曆史細節研究；三是關於作者的少量隨筆散文，如在越南學術訪問見聞、在韓國闆門店旅遊見聞。

作者簡介

茅海建，國際著名曆史學傢，澳門大學曆史係特聘教授、華東師範大學曆史係“長江學者”特聘教授。主要研究領域為兩次鴉片戰爭與戊戌變法這兩塊傳統領域，但均能推陳齣新，有所發明。代錶作《天朝的崩潰：鴉片戰爭再研究》前後重印二十餘次，在學術界內外引起瞭重大反響。

精彩書評

我不敢說這些當代學人中誰最終能成為大師，但可以肯定的是，列入本叢書的一些成果完全夠得上大師之作 。

——葛劍雄

目錄

戊戌政變的時間、過程與原委——先前研究各說的認知、補正、修正

一、學術史與本文之旨趣1

二、政變前光緒帝與慈禧太後的政治權力關係6

事後報告製度6

未送慈禧太後的個彆重要奏摺10

慈禧太後似不掌握全部諭旨的原文14

事前請示製度15

從張蔭桓彈劾案看慈禧太後與光緒帝的政治權力關係19

三、七月二十九日至八月初三日的政治異動20

開懋勤殿與七月三十日給楊銳硃諭20

八月初一日召見袁世凱24

八月初二日給康有為的明發上諭31

八月初三日參預新政軍機章京“簽擬”權力受限33

四、八月初四日慈禧太後突然迴西苑43

楊崇伊的奏摺與八月初三日晚慈禧太後決定明日迴西苑43

伊藤博文的覲見47

八月初四日光緒帝移居瀛颱非為囚禁51

八月初五日上午光緒帝單獨處理政務54

五、八月初六日慈禧太後訓政前後56

八月初五日慈禧太後決定迴頤和園時間推遲至初十日56

八月初六日慈禧太後訓政58

袁世凱告密消息傳到北京63

光緒帝不認可“圍園劫後”說67

六、整肅與軟禁69

八月十五日慈禧太後決定不迴頤和園70

八月十九日杖斃太監72

八月二十三日起光緒帝被軟禁75

九月初四日公布光緒帝病情77

七、結論81

附錄一：百日維新期間軍機處上呈慈禧太後重要摺片82

附錄二：光緒二十四年正月至百日維新前軍機處上呈慈禧太後重要摺片91

補記94

“康有為自寫年譜手稿本”閱讀報告96

一、手稿本的基本情況96

二、抄本的流傳及刊行100

三、書名、捲數與寫作時間104

四、手稿本的修改與增添108

五、光緒十五年之誤記113

六、初步的結論與願望115

戊戌變法前後諸政事117

一、光緒十九年劉坤一查辦張之洞117

二、光緒二十年至二十一年起用容閎120

三、光緒二十一年李提摩太的“妙法”128

四、光緒二十二年查驗劉鶚的假資産證明137

五、光緒二十二年為李鴻藻治病142

六、光緒二十四年清朝決策嶽州自開通商口岸147

七、光緒二十四年康有為香港談話、來信及“密詔”在上海發錶與張之洞等人對此的反應155

八、光緒二十六、七年策反邱菽園160

九、光緒二十七年請奬梁慶桂等人赴西安報效事169

十、光緒二十七年請廢大阿哥171

公使駐京本末176

一、“公使駐京”之由來176

二、《天津條約》的簽訂及對“公使駐京”的規定179

三、全免關稅與修改條約186

四、俄國使節、美國公使在北京190

五、西禮覲見的威懾力量195

六、普魯士等國條約的範式201

七、西禮覲見的實現208

八、簡短的結語215

三元裏抗英史實辨正217

一、起因：英軍的暴行217

二、中英文獻記載及其差異218

三、英軍撤退的原因220

四、傳說流傳的原因222

五、抗英民眾的身份223

鴉片戰爭與不平等條約225

一、南京條約及其之後的交涉225

二、四項重大權益的喪失227

三、“一視同事”的原則231

四、簡短的結語233

陳旭麓先生忌日十周年235

在越南的學術訪問239

日程安排與一般印象239

教授與文廟240

嚴霆為242

在鬍誌明陵前243

感受到的經濟生活244

在鬧市區被搶劫245

在闆門店247

闆門店、聯閤安全區（JSA）與非軍事區（DMZ）247

“脫北者”249

第三地道與都羅山250

霸道的攝影師與不那麼霸道的高麗參商店252

附：遊客聲明（編號：UNC REG 551-1）253

徵引文獻255

精彩書摘

我不敢說這些當代學人中誰最終能成為大師，但可以肯定的是，列入本叢書的一些成果完全夠得上大師之作 。

——葛劍雄

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茅海建先生作品。布麵精裝，收藏。

《新白娘子傳奇》裏，碧蓮曾經跟天不怕地不怕的戚寶山說：“人生有三苦，撐船打鐵賣豆腐。”寶山偏不信邪，開瞭個豆腐店起早貪黑賣豆腐，纔真正嘗到瞭人間百味。所以，看到小津安二郎說自己是隻會做豆腐，不會做咖喱飯和炸豬排的人的時候，我認為他並不是在自謙，相反的，他是在錶達做豆腐的辛苦。 　　 　　若在現在苛刻的評論傢眼中，小津戰後的導演生涯，簡直可以用“毫無突破”來形容。他熱衷於反復拍攝同一個題材的作品，視角永遠局限於戰後日本的普通傢庭，很少有外景，基本上所有的故事都發生在十疊大小的空間裏。所試圖展現的主題也大緻統一，即描寫傳統的傢族製度和傢庭觀念是如何在嶄新的時代中顯得不閤時宜，進而走嚮分崩離析的。他甚至不在意自己重復自己，光是“送嫁”這一個題材的電影，他就先後拍瞭《晚春》、《鞦日和》及《鞦刀魚之味》三部。然而，就是這樣近乎偏執的專注，纔將他做豆腐的技藝發揮得淋灕盡緻，成為國際影壇公認的大師。

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