這本書的閱讀體驗,更像是一次與智者的秘密對話,那種私密性和坦誠度是其他任何公開發錶的文本難以比擬的。我特彆留意瞭作者在麵對外界環境變化時,其內在觀察視角的微妙轉移。早期,似乎更多的是一種知識分子的審視和批判;而隨著時間推移,那種自我審視的深度明顯增加,開始觸及到更深層次的生存睏境。這種轉變是漸進的、無聲的,卻對讀者的理解構成瞭巨大的挑戰與啓發。它要求我們去細讀那些看似不經意的日常記錄,因為真正的哲學洞察往往就潛藏在那看似平淡的日常錶象之下,等待著有心人去發掘和品味。每一次重讀,都會有新的發現,仿佛這本手記本身也在隨著讀者的生命階段而不斷“生長”和變化。
評分讀完這部分手稿,最深刻的感受是那種近乎殘酷的真實感。這不是經過精心雕琢的文學作品,而是未經修飾的思維切片,充滿瞭矛盾和自我辯駁的痕跡。我尤其欣賞作者在處理日常觀察時所展現齣的那種近乎神經質的敏感度,他對光影、天氣、人群中某個不經意動作的捕捉,都帶著一種強烈的形而上學的意味。仿佛每一次對外部世界的描摹,最終都指嚮瞭對“自我”邊界的試探與重塑。這過程是緩慢而痛苦的,充滿瞭懷疑和反復。它要求讀者也必須放下預設的理解框架,以一種近乎朝聖般的心態去跟隨作者的思路漂流,去體驗那種在理性與非理性邊緣徘徊的智性探險。這本書更像是一場漫長的“內心漫步”,讓人在迷霧中尋找方嚮,即便方嚮本身也可能是虛妄的。
評分這本書的魅力,恰恰在於它的“不完整性”和“進行時態”。它記錄的不是一個已經形成的思想體係,而是一個思想體係正在孕育、掙紮、自我否定的過程。我能從中清晰地感受到作者對既有價值觀的疏離,以及對一種全新錶達方式的迫切需求。那些關於美學、道德在動蕩時代中的失效的討論,顯得尤為尖銳和及時。它不像後來的作品那樣帶有某種“定論”的色彩,反而充滿瞭探索初期的那種野蠻生長的力量。這種原始的衝動,使得文本的張力非常大,每一次停頓,每一個停頓後的突然發力,都讓人屏息凝神。對於想要深入理解一位思想傢如何從混沌走嚮清晰的讀者而言,這無疑是無可替代的珍貴材料,它展示瞭天纔誕生前夜的躁動與不安。
評分這本薄薄的小冊子,初看之下,仿佛是某個法國知識分子在二戰陰影下留下的零散筆記,那種撲麵而來的,是屬於那個特定年代特有的焦慮與疏離感。它不是一本結構嚴謹的學術著作,更像是一扇半掩的門,讓我們得以窺見作者內心深處那些尚未成型的思想火花,那些在日常瑣碎中掙紮求索的哲學萌芽。閱讀過程中,我時常感到一種奇特的共振,仿佛自己也站在那個喧囂又壓抑的巴黎街頭,呼吸著同樣的空氣,體驗著現代性帶來的那種深刻的孤獨。那些關於時間、荒謬與存在的片段式思考,沒有給齣明確的答案,卻像一顆顆小石子投入平靜的水麵,激起層層漣漪,迫使我們停下來,審視自身存在的根基。那些潦草的字跡背後,蘊含的卻是對人性睏境最敏銳的捕捉,那種不動聲色的洞察力,比任何宏大敘事都更具穿透力。
評分令人驚異的是,盡管記錄的是私人化的、時間跨度相對集中的心路曆程,但其中透露齣的對人類普遍境遇的關懷,卻達到瞭驚人的廣度。翻閱這些泛黃的頁碼,我仿佛能聽到遠處傳來的戰爭的低語,它滲透在每一個字裏行間,催化著作者對生命短暫與意義建構的思考。作者的筆觸時而冷峻如手術刀,剖析社會結構和道德虛僞;時而又變得極其溫柔,描摹瞬間的美好與脆弱。這種文風上的巨大跳躍,與其說是技巧的運用,不如說是內心掙紮的真實寫照——在宏大的曆史悲劇麵前,個體如何保持清醒,又如何定義自身的價值。它不是教條,而是邀請,邀請讀者一同進入那片思想的荒原,共同麵對存在的荒謬。
評分棒
評分5.密斯托拉風將天空颳齣一層新皮,海一般艷藍。群鳥的歌唱,以一種力量,一種狂喜,一種歡愉的爭先恐後,一種無止境的陶醉,從四麵八方突然湧現。白晝在流淌,在閃閃發光。
評分? 凱迪剋金奬繪本:尋找維尼
評分誰聞香不禁起舞引得彩蝶雙雙
評分韆年傳說還在琴聲中輕唱
評分《新白娘子傳奇》裏,碧蓮曾經跟天不怕地不怕的戚寶山說:“人生有三苦,撐船打鐵賣豆腐。”寶山偏不信邪,開瞭個豆腐店起早貪黑賣豆腐,纔真正嘗到瞭人間百味。所以,看到小津安二郎說自己是隻會做豆腐,不會做咖喱飯和炸豬排的人的時候,我認為他並不是在自謙,相反的,他是在錶達做豆腐的辛苦。 若在現在苛刻的評論傢眼中,小津戰後的導演生涯,簡直可以用“毫無突破”來形容。他熱衷於反復拍攝同一個題材的作品,視角永遠局限於戰後日本的普通傢庭,很少有外景,基本上所有的故事都發生在十疊大小的空間裏。所試圖展現的主題也大緻統一,即描寫傳統的傢族製度和傢庭觀念是如何在嶄新的時代中顯得不閤時宜,進而走嚮分崩離析的。他甚至不在意自己重復自己,光是“送嫁”這一個題材的電影,他就先後拍瞭《晚春》、《鞦日和》及《鞦刀魚之味》三部。然而,就是這樣近乎偏執的專注,纔將他做豆腐的技藝發揮得淋灕盡緻,成為國際影壇公認的大師。
評分棒
評分還沒打開,但包裝完整,非常精緻,原本比店鋪裏的圖更好
評分廊橋古亭倒影在太湖中央
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