由凡至聖：陽明心學工夫散論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張衛紅 著

圖書標籤:

• 陽明心學
• 王陽明
• 心學
• 工夫
• 哲學
• 明朝
• 思想史
• 修身
• 格物緻知
• 知行閤一

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108056238

版次：1

商品編碼：11951315

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：296

字數：140000

內容簡介

　　儒傢心性之學作為一種為己之學、成德之教，原本不是純粹的知識思辨，而是一種體知、體證於身心的學問。這也是近年來宋明理學研究所關注的一大議題。本書收錄的九篇論文，是作者關於王陽明及其後學緻良知工夫的相關研究，也體現瞭作者對於如何詮釋儒傢心性之學的相關思考。作者力圖擺脫哲學概念式的“工夫論”分析模式，從各種角度對心學“工夫”本身加以如實呈現、係統梳理。

作者簡介

　　張衛紅，哲學博士，中山大學人文高等研究院教授。研究領域為中國哲學之宋明理學。發錶學術論文數十篇，齣版專著兩部：《羅念庵的生命曆程與思想世界》（生活·讀書·新知三聯書店，2009）、《鄒東廓年譜》（北京大學齣版社，2013）。

目錄

自序
一 由凡至聖：王陽明體悟本心的工夫階次
以王龍溪《悟說》《滁陽會語》為中心的考察
（一）《悟說》概括的工夫四階次
（二）《滁陽會語》所述王陽明體陪本心的工夫曆程
（三）結語

二 陽明學者羅念庵體悟良知的工夫曆程
（一）悟前
（二）證悟
（三）保任
（四）徹晤
（五）忘悟
（六）結語

三 良知與自證分
以王陽明良知學為中心的論述
（一）自證分釋良知的學術溯源
（二）自證分與良知之體
（三）自證分與良知之照
（四）自證分與良知之境
（五）結語

四 當下一念之彆：陽明學見在良知之爭的關鍵問題
以王龍溪與聶雙江、羅念庵的爭論為中心
（一）見在良知說的基本含義和討論背景33粥
（二）聖愚之辨概述
（三）雙方對“當下一念”的不同體知
（四）結語

五 “念念緻其良知”何以可能？
再談見在良知說的核心焦點與體認維度
（一）見在良知之爭的核心焦點
（二）聖愚之辨的兩個理解層麵
（三）獨知、當下一念、直心自照
（四）雙方體認維度之彆
（五）如何“信得及良知” 鋰
（六）結語

六 “信得及良知”的理論與實踐內涵
從王陽明到王龍溪的論述
（一）陽明“信得及良知”的生命印證
（二）信得及良知之無知與無不知
（三）王龍溪的“一念自信”工夫
（四）結語

七 以良知開物成務
陽明學者以心性貫通事功的工夫實踐障難論析
（一）王陽明軍政生涯中的工夫實踐及理據
（二）陽明後學以心性貫通事功的實踐
（三）工夫障難
（四）結語

八 江右王門學者鄒東廓之戒懼說論析
（一）思想脈絡
（二）夫路徑
（三）本體與工夫
（四）思想定位及意義

九 儒道交融：羅念庵一體兩麵的終極關懷
（一）一生糾結：病厄之危3道業未成
（二）陽明學者的基本共識：良知無生死
（三）一體兩麵的終極關懷：儒道交融
（四）結語

由凡至聖：陽明心學工夫散論——圖書簡介 一、 核心關切：個體生命的超越與實現 《由凡至聖：陽明心學工夫散論》一書，並非僅僅是對王陽明心學思想體係的學術梳理或曆史鈎沉，它更深切地聚焦於一個古老而又恒久的主題：個體生命如何從凡俗的局限中突圍，最終臻至聖賢的境界？ 這是一場關於心靈的覺醒、意誌的磨礪與實踐的升華之旅。書中探討的“工夫”，並非玄妙的道傢煉丹術，也不是僵化的儒傢禮儀，而是直接關乎我們每個人在日常生活中的真實體驗，是那些點滴努力匯聚而成的力量，驅動著我們走嚮更崇高、更有意義的存在。 在現代社會，物質的繁榮與精神的迷失往往如影隨形。我們被效率、被功利、被外在的標準裹挾，仿佛置身於一個不斷加速的鏇轉木馬，卻又在不知不覺中失去瞭方嚮。人們渴望成功，渴望被認可，渴望找到生命的意義，但常常感到力不從心，甚至在追逐的過程中越發感到空虛和焦慮。《由凡至聖：陽明心學工夫散論》正是在這樣的時代背景下，試圖為讀者提供一把鑰匙，一把能夠打開內心深處寶藏，喚醒內在力量的鑰匙。它不是提供一套現成的答案，而是引導讀者去探索屬於自己的答案，去發現成為“聖賢”的普適性路徑，以及每個人都可以踏上的生命超越之路。 本書不迴避個體生命的“凡”，即我們普遍存在的缺點、弱點、習氣，以及在道德、認知上的局限。相反，它將“凡”視為一切超越的起點，是理解“聖”的必要鋪墊。從“凡”到“聖”的轉化，並非一蹴而就的奇跡，而是無數細微的“工夫”纍積的結果。這些“工夫”就潛藏在我們的日常言行、思慮動機之中，等待著被我們去體悟、去實踐、去精進。 二、 核心理念：心即理、緻良知、知行閤一 《由凡至聖：陽明心學工夫散論》緊緊圍繞陽明心學的核心理念展開，並對其進行瞭深入的闡釋與現代性的解讀。 心即理： 這是陽明心學的基石。本書將“心即理”從一個抽象的哲學命題，轉化為指導我們認識世界、改造世界的根本方法。它意味著，我們無需嚮外尋求一套僵化的真理標準，真理就在我們自己的心中。我們內心的良知，就是天然的道德律令，就是宇宙萬物的本體。那麼，如何纔能激活這顆“心”？如何纔能讓“心”的光輝照亮我們認知的迷霧，驅散偏見與執念？本書將深入探討這一過程，揭示“心”作為主體性力量的無限潛能。它不是讓我們沉溺於主觀臆斷，而是強調通過對自身心境的深刻體察，來把握事物的本質和規律。這種“心即理”的體悟，將徹底改變我們看待外部世界的方式，從被動的接受者轉變為主動的創造者。 緻良知： 如果說“心即理”指明瞭方嚮，那麼“緻良知”便是抵達方嚮的導航儀。本書將“緻良知”視為貫穿始終的實踐原則，是連接個體與宇宙、道德與行動的橋梁。良知，並非一種抽象的道德概念，而是我們內心深處最本真的善，是對是非善惡最直接的判斷能力。然而，在日常生活中，我們的良知常常被私欲、習氣、外在的乾擾所濛蔽，變得模糊不清。《由凡至聖：陽明心學工夫散論》將著重講解如何重新喚醒、體認、擴充和踐行我們的良知。這包括如何識彆“私欲”對良知的遮蔽，如何通過反省與靜思來澄澈心境，以及如何讓這份“良知”在每一個選擇和行動中得到充分的體現。它強調的不是“知道”良知，而是“做到”良知，將良知從一個道德的標語，升華為一種活生生的生命狀態。 知行閤一： 這是陽明心學的實踐品格，也是本書核心關切的落腳點。知與行，常常是我們生命中最大的分裂。《由凡至聖：陽明心學工夫散論》堅決反對“知道”與“做到”的脫節。它認為，真正的“知”必然包含“行”的傾嚮，而真正的“行”也必然是“知”的體現。書中將深入探討“知行閤一”在日常生活中的具體體現，以及如何剋服知行不閤一的種種阻礙。這包括如何剋服“空談誤國”的弊病，如何將理論的理解轉化為切實的行動，以及如何通過持續的行動來加深對“知”的理解。它強調的不是單純的行動主義，也不是脫離實踐的空洞理論，而是將知與行視為一個不可分割的有機整體，在相互促進中達到生命的圓滿。 三、 核心內容：工夫論的現代解讀與實踐指南 《由凡至聖：陽明心學工夫散論》並非照搬古人的論述，而是對其進行創造性的轉化，使其更貼閤當下讀者的閱讀習慣和生活經驗。 關於“靜坐”與“事上磨練”的辯證： 陽明心學的工夫論，常常涉及“靜坐”與“事上磨練”的討論。本書將深入剖析這兩者的內在聯係與張力。它會闡釋“靜坐”作為一種涵養心性、澄澈內心的重要方法，但同時也會強調，“靜坐”的最終目的在於指導和升華“事上磨練”。在日常的生活、工作、人際交往中，我們如何將內心的體悟轉化為解決實際問題的能力？如何讓“事上磨練”成為深化“知”的熔爐？書中將提供大量生動的案例和具體的指導，幫助讀者在“磨練”中找到成長的契機，在“磨練”中實現“緻良知”的承諾。 關於“破除私欲”的實在性： 私欲是阻礙我們“緻良知”的最大藩籬。本書不會迴避“破除私欲”的艱巨性，但它會以一種更為積極和務實的方式來探討。它將教導讀者，不是以壓抑或否定私欲來達到目的，而是通過深刻地認識私欲的虛妄和危害，通過對良知的堅定確立，來自然地轉化私欲。書中會提供一係列觀察和反省私欲的工具，幫助讀者洞察其産生的根源，並學會如何以正念和理性來應對，從而逐步將精力從追求外在的物質滿足，轉移到實現內在的精神成長。 關於“勇猛精進”的持之以恒： 從凡到聖，是一場漫長而艱辛的旅程。本書深知，生命中的每一次進步，都離不開“勇猛精進”的決心與毅力。《由凡至聖：陽明心學工夫散論》將激勵讀者，在遭遇挫摺、感到疲憊時，如何重新振奮士氣，堅持不懈。它會分享一些保持學習動力、剋服懈怠情緒的實用策略，以及如何通過建立良好的生活習慣和自我激勵機製，來確保“工夫”的持續進行。書中強調的不是一時的衝動，而是“持久的工夫”，是一種將生命目標內化於心，並為之不斷努力的決心。 關於“教育”與“自我啓迪”： 本書認為，學習陽明心學，不僅僅是理論的接受，更是自我啓迪的過程。因此，它將在書中提供一些引導讀者進行自我反思、自我提問的契機，鼓勵讀者主動參與到思想的建構中來。它也會探討陽明心學在現代教育中的啓示，以及如何通過自身的學習和實踐，成為自己生命中最優秀的教育者。 四、 目標讀者：所有渴望生命成長的人 《由凡至聖：陽明心學工夫散論》的目標讀者，並非局限於儒學愛好者或哲學研究者，而是所有對生命有深刻關懷，渴望實現自我超越，並願意為之付齣努力的個體。 在職場中感到瓶頸，渴望提升領導力與人生智慧的職業人士： 他們需要一套能夠指導其決策、處理復雜人際關係、保持內心平和的方法論。 在生活中感到迷茫，希望找到生命意義和價值感的人： 他們渴望擺脫浮躁，獲得內心的寜靜與充實。 在學習和研究中，希望獲得更深刻的人生體悟的學子： 他們在知識的海洋中，尋求連接理論與實踐的橋梁。 所有希望成為更好的自己，並為社會做齣貢獻的良知之人： 他們相信，個體的成長是推動社會進步的基石。 本書以通俗易懂的語言，結閤生動貼切的例子，將高深的哲學思想轉化為可操作的實踐指南。它不是一本艱澀的學術專著，而是一本可以伴隨讀者踏上生命成長之旅的良師益友。它鼓勵讀者在閱讀中思考，在思考中實踐，在實踐中體悟，最終實現從“凡”到“聖”的生命蛻變。 《由凡至聖：陽明心學工夫散論》，是一次關於心靈的探索，一次關於實踐的呼喚，一次關於生命無限可能的揭示。它邀請每一位讀者，走進陽明心學的殿堂，開啓屬於自己的“由凡至聖”的壯麗旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常巧妙，它沒有采用傳統的章節遞進模式，而是像一連串的散點，每一個“散論”都聚焦於心學實踐中的一個關鍵切麵。這種碎片化的敘事方式，反而更貼閤現代人碎片化的閱讀習慣。我發現自己可以隨時拿起一頁開始閱讀，即使是中斷瞭很久，再次拾起時也能迅速進入狀態。例如，有一篇專門探討瞭“對境”的修煉，作者用生動的筆觸描繪瞭人在麵對誘惑和壓力時的內心掙紮，並指齣瞭如何通過“提撕”良知，即刻中斷負麵情緒的鏈條。這對我處理人際關係中的摩擦非常有啓發性。我不再隻是被動地反應，而是學會瞭在衝突發生的瞬間，進行一次短暫的“心學刹車”。讀完這本書後，我開始對“修身”這件事有瞭更細緻的規劃，它不再是一個宏大且模糊的目標，而是由無數個微小、可量化的“功夫點”構成的係統工程，這種係統感帶來的穩定力量，是其他零散閱讀材料所不能比擬的。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我正在經曆一段職業上的瓶頸期，對自我價值的實現感到迷茫。這本書的閱讀體驗，就像在迷霧中找到瞭一束光。它並非那種空洞的說教，而是充滿瞭一種實實在在的、可操作性的指導。作者在論述“工夫論”時，並沒有停留在理論的層麵，而是深入剖析瞭日常生活中“起心動念”的瞬間。我印象最深的是關於“剋己復禮”的討論，書中將之細化為對情緒波動的觀察與校正，要求讀者每日定時進行內省和“靜坐”的練習。我嘗試著按照書中的建議，每天清晨進行十分鍾的專注呼吸和自我審視，起初是敷衍瞭事，但堅持瞭一周後，我發現自己處理工作中的突發狀況時，心境明顯平和瞭許多，不再輕易被外界的紛擾所裹挾。這種從“事上磨練”中體悟心性成長的論述，真實而有力，讓我開始相信，真正的“聖人境界”並非遙不可及，而是根植於每一個細微的日常抉擇之中。

評分☆☆☆☆☆

我對中國古典哲學的興趣由來已久，但往往在閱讀一些嚴肅的學術著作時，會因為其晦澀的語言和繁復的考據而望而卻步。這本書的齣現，恰好填補瞭這一空白。它的語言風格是那種溫潤而有力的，像一位經驗豐富的前輩在耳邊娓娓道來，既有學者的深邃，又不失親和力。作者在梳理陽明心學的發展脈絡時，展現瞭極強的邏輯梳理能力，他沒有將陽明先生的學說視為孤立的體係，而是將其置於宋明理學的宏大曆史背景下進行考察，對比瞭程硃學派的異同，這使得我們能夠更全麵地理解陽明“破舊立新”的偉大之處。更難得的是，書中對心學中涉及的“心即理”、“天命之性”等核心概念的闡釋，做到瞭既不失其本義，又能用現代人易於接受的思維模型進行轉譯，避免瞭過度“今義化”的風險，讓人讀後既有知識的增長，又有精神上的觸動。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的閱讀者角度來看，這本書的價值遠超齣瞭其作為一本“心學入門讀物”的定位。它更像是一麵棱鏡，摺射齣我們內心深處那些長期被忽視的“陰影”與“潛力”。作者在探討“由凡至聖”的過程中，展現瞭一種極大的耐心與同理心，他深知從凡夫俗子到心性圓明之間的距離需要何等艱難的跋涉。書中對“疑”的剖析尤其深刻，將“疑”視為心學實踐中不可避免的“試金石”，而不是需要被徹底消除的“雜質”。這種正視人性弱點的態度，讓我感到非常放鬆和被接納。很多心靈成長的書籍會給人一種“你必須完美”的壓力感，但這本書卻鼓勵我們在不完美中持續努力。它傳遞的信息是：聖賢之道，貴在堅持不懈的“省察”與“體認”，而非一蹴而就的“頓悟”。這使得我對自我提升的追求，變得更加持久和富有韌性。

評分☆☆☆☆☆

這本《由凡至聖：陽明心學工夫散論》的裝幀設計頗具匠心，封麵采用瞭深邃的藏青色，配以燙金的書名，在光綫下閃爍著低調而沉穩的光芒，仿佛在訴說著其中蘊含的深厚哲思。初次翻閱，便被其排版吸引。字體選擇清晰易讀，間距適中，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。在閱讀過程中，我注意到作者對引文的引用非常嚴謹，注釋詳實，這對於我們這些希望深入探究王陽明思想精髓的讀者來說，無疑是一大福音。書中的一些圖示和錶格，將原本抽象的心學概念具象化，使得“緻良知”、“知行閤一”等核心理念不再是高懸的口號，而是可以被逐步理解和實踐的路徑。我特彆欣賞作者在論述中，不拘泥於古籍原文的刻闆解讀，而是巧妙地結閤現代生活場景進行闡釋，這極大地拉近瞭古老的智慧與當下的距離。整體而言，從物理觸感的美感到內在邏輯的清晰，這本書的製作水準，足以讓人感受到齣版方對傳播優秀傳統文化的誠意與專業。

評分☆☆☆☆☆

一直喜歡這位讀者，也很喜歡這本書。對提升自我認知有很大的幫助。

評分☆☆☆☆☆

很好很棒，正版正品喜歡

評分☆☆☆☆☆

貌似很好

評分☆☆☆☆☆

書很好

評分☆☆☆☆☆

本書是關於王陽明及其後學緻良知工夫的相關研究，力圖脫開哲學概念式的“工夫論”分析，如實呈現“工夫”本身：緻良知的具體工夫階次、工夫要點、障難及剋除方法、實踐之運用、終極境界等，以期於儒傢心性之學的研究有所裨補，並為現代人提供一條可實踐的身心轉化之路。

評分☆☆☆☆☆

在京東買書就是方便！不過近期買書太多來不及細看，萬一有裝訂質量問題請給予調換啊!

評分☆☆☆☆☆

質量非常好，物流也特彆快！活動價格特彆劃算，京東整個的服務體係是選擇很重要的原因！下次還會來的！

評分☆☆☆☆☆

在京東買書就是方便！不過近期買書太多來不及細看，萬一有裝訂質量問題請給予調換啊!

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。。。。