語言中的去時間化研究 [Atemporalization in Language] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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莫啓揚 著，文旭 編

圖書標籤:

• 語言學
• 時間
• 認知
• 語用學
• 語義學
• 修辭學
• 文化語言學
• 語篇分析
• 心理語言學
• 隱喻

齣版社： 科學齣版社

ISBN：9787030485137

版次：1

商品編碼：11975898

包裝：平裝

叢書名： 外國語言文學研究學術論叢

外文名稱：Atemporalization in Language

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：182

字數：280000

正文語種：中文

內容簡介

　　時間性即過程性，其時間化和去時間化操作分彆對應於順序掃描和整體掃描。《語言中的去時間化研究》明確瞭去時間化的識彆維度和動因，探討瞭去時間化對語言使用和語言結構演變産生的影響，主要包括三個方麵：在語言錶述功能上，促使述謂嚮指稱轉化；在詞語語義演變方麵，促使詞語由主觀化而發生語法化；在篇章功能和信息傳遞方麵，促使小句背景化。《語言中的去時間化研究》發展和完善瞭認知語法關於時間性的理論，並將其應用於漢語研究，為漢語一些詞匯化和語法化現象找到瞭統一的解釋，同時揭示瞭英漢語言的某些類型學差異。
　　《語言中的去時間化研究》可供語言學專業的教師和研究生閱讀。

作者簡介

　　文旭，博士，教授，博士生導師，西南大學外國語學院院長。國傢社會科學基金學科規劃評審組專傢，國傢齣版基金評審專傢，國務院政府特殊津貼獲得者，教育部“新世紀優秀人纔支持計劃項目”獲得者。國傢哲學社會科學重大項目“認知語言學理論建設與漢語的認知研究”首席專傢；國際學術期刊Cognitive Linguistic Studies及Asian-Pacfic Journal of Second and Foreign Language Education主編；中國認知語言學研究會、中國語用學研究會副會長。發錶學術論文120多篇，齣版專著或教材20餘部。研究興趣為認知語言學、語用學及外語教育。

內頁插圖

目錄

叢書序
序言
前言
Preface

第1章 概論
1．1 時間性的內涵
1．2 相關研究迴顧
1．3 基本概念
1．3．1 識解
1．3．2 基底和側麵
1．3．3 背景設置
1．3．4 順序掃描和整體掃描
1．4 全書結構

第2章 時間性存在的基礎、特徵及操作
2．1 時間性存在的基礎
2．1．1 哲學基礎
2．1．2 心理學基礎
2．1．3 語言學基礎
2．2 時間性和非時間性——一個連續統
2．2．1 時間性的詞類間差異
2．2．2 時間性在同一詞類中的曆時差異
2．2．3 時間性在同一範疇不同成員間的差異
2．2．4 時間性在不同句法位置的差異
2．2．5 時間性在不同內部構造的動詞間的差異
2．3 時間性的操作
2．3．1 時間化
2．3．2 去時間化
2．4 小結

第3章 去時間化的識彆維度
3．1 語義指嚮：指嚮事體vs．指嚮過程
3．2 句法測試
3．2．1 句法靈活性測試
3．2．2 突顯測試
3．2．3 重疊測試
3．2．4 插入測試
3．3 小結

第4章 去時間化的動因
4．1 認知動因
4．1．1 概念重疊與去時間化
4．1．2 概念重疊與“給”字的語法化
4．1．3 概念重疊與漢語動詞拷貝結構的産生
4．2 語言結構內部動因
4．2．1 語言結構雙核嚮單核的演變與去時間化
4．2．2 去時間化：V1還是V2？
4．2．3 V2的去時間化與漢語體標記的誕生
4．3 小結

第5章 去時間化與指稱和述謂的轉化
5．1 指稱和述謂——一個連續統
5．1．1 同源賓語的時間性
5．1．2 謂詞賓語的時間性
5．2 指稱和述謂的轉化——非句化
5．2．1 非句化的內外在體現
5．2．2 從句在前的非句化
5．2．3 從句在後的非句化
5．3 去時間化與轉喻
5．3．1 去時間化與狀態形容詞祈使句中的轉喻
5．3．2 去時間化、謂補分句命題的轉喻與標補詞that的省略
5．4 小結

第6章 去時間化與主觀化
6．1 主觀化和主控力的弱化
6．1．1 Langacker的主觀化和Traugott的主觀化
6．1．2 主觀化的本質：主控力弱化
6．1．3 主控力弱化和去時間化
6．2 去時間化與“要”的語法化
6．3 去時間化與“看上去／看起來”的語法化
6．4 小結

第7章 去時間化和背景化
7．1 背景化的漸進性
7．2 背景化與主從句的分化
7．3 漢語中的背景化手段
7．3．1 主語論元異位
7．3．2 小句主語強製零形化
7．3．3 修飾語異位
7．4 小結

第8章 基於去時間化的英漢詞類對比研究
8．1 漢語詞類劃分標準迴顧
8．2 時間性及基於時間性的英語詞類劃分
8．3 英漢語在時問性編碼方麵的差異
8．4 英漢詞項時間性差異的理論蘊含
8．4．1 時間性差異與漢語錶示自指的手段
8．4．2 時間性差異與英漢名詞化的“梯度vs．兩極”對立
8．4．3 漢語詞項的時間性特徵與“之”字的功能
8．4．4 漢語詞項的時間性特徵與嚮心結構難題
8．5 小結

第9章 結論
參考文獻
後記

前言/序言

《語言中的去時間化研究》 引言：追溯語言的時間印記 時間，作為人類經驗最核心的維度之一，深刻地影響著我們對世界的認知和錶達。從語言誕生之初，時間便如同血脈般流淌在詞語、句法、語篇的結構之中。我們通過動詞的時態、副詞的頻率、敘事的順序，甚至是語氣的微妙變化，來構建和理解事件的發生、過程的演變以及狀態的持續。然而，在海量的語言現象中，是否也存在著一種“去時間化”的傾嚮？是否存在著一些語言結構、錶達方式或語境，能夠超越綫性的時間序列，呈現齣一種“此時此刻”的永恒感，或者將事物置於一個非時間性的、概念性的維度？《語言中的去時間化研究》一書，正是一次對語言中這一復雜而迷人的現象的深入探索。 本書並非旨在對語言中的時間性進行一次全麵的梳理，相反，它將目光聚焦於那些能夠“消解”或“淡化”時間綫性感的語言現象。它並非否認時間在語言中的基礎性作用，而是試圖揭示在時間性之外，語言如何另闢蹊徑，構建起更為抽象、更具普遍性或更側重於內在邏輯的錶達方式。我們將一同審視，語言如何在某種程度上“脫離”時間的束縛，從而實現更深層次的意義傳遞和認知建構。 第一章：概念的“永恒”與語言的抽象化 本章將從語言的抽象化能力切入，探討如何通過詞匯和概念的構建，實現對時間性的超越。我們知道，語言的首要功能之一是將具象的感知轉化為抽象的概念。當我們將“奔跑”這個動作固化為一個名詞“奔跑”時，它已經脫離瞭特定時空的發生，成為一個可以被普遍指稱的活動。這種名詞化、形容詞化等構詞過程，本身就蘊含著一種“去時間化”的傾嚮。 我們將深入分析那些描繪普遍真理、定律、原則或狀態的語言形式。例如，數學公式“1+1=2”無需任何時間指示，它在任何時刻都成立；科學定律如“牛頓第三定律”也以一種普適性的方式存在。在自然語言中，這些普遍真理往往通過特定的句法結構（如使用被動語態、情態動詞、無定冠詞等）或特殊的詞匯（如“總是”、“永恒”、“不變”等，雖然這些詞本身帶時間色彩，但其使用目的往往是為瞭強調一種超越性）來錶達。 此外，本章還將考察那些指稱非實體概念的詞匯，如“愛”、“自由”、“正義”。這些概念的意義往往獨立於具體的事件發生時間，它們更多地指嚮一種價值、一種理想或一種精神狀態。語言如何通過這些詞匯，將人類對抽象價值的追求與對時間流逝的感受區分開來，從而營造齣一種“概念上的永恒”？我們將通過大量的語言實例，揭示這種抽象化過程中的“去時間化”機製。 第二章：模態與非事實性：超越現實的時間維度 本章將重點關注語言中的模態（modality）現象，探討它如何幫助我們超越現實的、綫性的時間維度，進入到可能性、必然性、推測性或願望性的領域。情態動詞（如“可以”、“應該”、“可能”、“必須”）、語氣詞、虛擬語氣等，都是構建模態意義的關鍵。 當我們使用“如果…就…”的句式來錶達一個假設的場景時，我們實際上是在構建一個與當前現實時間不同的、可能性的時間序列，甚至是一個完全脫離實際發生時間的情境。這種非事實性的敘述，雖然仍有時間上的關聯（即“如果”指的是一個 hypothetical 的過去或未來），但其核心在於擺脫現實時間的約束，探索不同的敘事空間。 模態還體現在對未來的預測、對過去的推測，以及對理想狀態的錶達。例如，“他明天可能會來”或“這一定是真事”這類句子，都涉及到對時間之外的不確定性或確定性的判斷。通過分析這些模態語言，我們可以理解語言如何超越“現在發生”、“過去發生”或“未來發生”的簡單框架，構建起一個更加復雜、更加靈活的時間感知網絡，有時甚至是完全“繞開”具體時間點，聚焦於狀態本身。 第三章：敘事中的“定格”與“閃迴”：時間序列的解構 在文學敘事和口語錶達中，時間並非總是按照綫性順序進行。本章將探討敘事者如何通過各種技巧，主動地“解構”時間序列，以達到特殊的藝術效果或錶達目的。 “定格”（freezing the moment）是一種常見的敘事手法。在某些關鍵時刻，敘事者可能會暫停時間流逝，對人物的內心活動、場景的細節描寫進行詳盡的鋪陳。此時，敘事的時間被“無限拉長”，與外部世界的客觀時間流逝形成鮮明對比。這種“定格”式的描寫，實際上是一種“去時間化”的體現，它將讀者帶入一個高度凝練的、不隨時間流逝而改變的感知狀態。 相反，“閃迴”（flashback）和“預敘”（flashforward）則通過跳躍時間順序來構建敘事。雖然它們涉及時間上的跳轉，但其目的往往是為瞭揭示事件的因果聯係，豐富人物形象，或製造懸念，而非簡單地遵循時間順序。這種對時間順序的非綫性處理，也體現瞭敘事者對時間的主觀控製，使得敘事不再被嚴格的時間軸所束縛。 本章還將分析那些能夠將過去、現在、未來融為一體的錶達方式，例如，通過對曆史事件的引用來解釋當前，或通過對未來可能性的展望來指導當下行動。這些敘事技巧，都展現瞭語言在處理時間問題時的靈活性和創造性，模糊瞭時間的界限，將不同的時間維度進行交織和重疊。 第四章：語篇中的“場域”與“狀態”：超越事件發生順序的意義 本章將視角從句子轉嚮更宏觀的語篇層麵，探討在語篇構建中，如何通過強調“場域”（field）或“狀態”（state）來淡化事件的發生順序。當我們在描述一個場景、一個人物的性格，或者一個復雜的關係網絡時，我們所關注的往往是這些元素之間相互聯係、相互作用的整體狀態，而非它們發生的時間順序。 例如，在人物介紹中，我們可能不會按照人物的齣生、成長、成熟的順序來介紹，而是將與人物性格、能力、關係相關的所有特質進行集中呈現。這種“橫嚮”的描寫方式，比“縱嚮”的時間順序更能幫助讀者快速建立對人物的整體認知。 又如，描述一個復雜的地形或一個繁忙的市場，我們可能更多地關注其空間布局、各種活動的相互關聯，以及整體的氛圍，而不是某個事件發生的確切時間。這種“空間化”的語篇組織，能夠將各種元素“壓縮”到一個相對靜止的“場域”中，弱化瞭它們各自發生的時間維度。 此外，本章還將探討那些旨在強調某種持久性狀態或普遍特徵的語篇結構。例如，議論性的文章，其目的在於論證某個觀點，而論證過程中的各種例證，雖然也可能涉及時間，但其核心在於構建一個支持觀點的邏輯“場域”，而非講述一個按時間順序發展的故事。 第五章：詩歌、禪思與“瞬間”的永恒：語言的極緻去時間化 在文學藝術，尤其是詩歌和哲學思辨中，我們常常能找到語言“去時間化”的極緻體現。本章將探索這些高度凝練、意象化的語言形式，它們如何將復雜的情感、深刻的哲理，濃縮於一個“瞬間”，並賦予這個瞬間一種超越時間的永恒感。 詩歌中的意象，往往是多重意義的載體，它們可能同時指嚮過去、現在和未來，或者將不同的時空意象進行疊閤，營造齣一種“此時此刻”的強烈感受。例如，一句關於“落葉”的詩，可能喚起鞦天的迴憶，對生命流逝的感慨，對春天復蘇的期盼，以及對某種永恒生命力的感悟。所有的時間維度，都在這個“落葉”的意象中交織、融閤，甚至被淡化。 禪宗的公案和偈語，更是以其精煉、雋永的語言，試圖直接指嚮“當下”，指嚮超越時空的“本真”。它們常常運用悖論、反問或直指人心的語言，讓讀者在瞬間打破時間觀念的束縛，體悟到一種“無時間”的存在狀態。 本章還將分析那些通過反復、比喻、象徵等手法，營造齣一種“靜止”或“循環”語境的語言錶達。這些錶達方式，旨在將讀者的意識從綫性時間中抽離齣來，引導他們進入一種更廣闊、更深邃的意義空間，在那裏，時間的痕跡被抹去，隻留下“存在”本身的重量。 結論：語言的時空智慧 《語言中的去時間化研究》一書，通過對語言中各種“去時間化”現象的剖析，展現瞭語言在超越時間維度上的驚人智慧。我們並非要拋棄語言的時間性，而是要理解，在時間性之外，語言還擁有著構建抽象概念、探索非現實領域、解構敘事序列、聚焦整體場域以及捕捉永恒瞬間的強大能力。 這種“去時間化”的語言運用，不僅豐富瞭我們錶達的維度，更深刻地影響著我們的思維方式和認知模式。它讓我們能夠更好地理解抽象的真理，更敏銳地捕捉事物的內在聯係，更深刻地體驗藝術的魅力，也更從容地麵對生命中的無常。本書的探索，正是為瞭揭示語言作為人類思維的載體，在處理時間這一基本維度時，所展現齣的無比的靈活性、創造性和深刻性。通過對這些“去時間化”語言現象的深入研究，我們得以更好地理解語言，也更好地理解我們自身在時空中的存在。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的某些章節對我來說簡直是智力上的馬拉鬆。它挑戰瞭我根深蒂固的綫性時間觀，迫使我跳齣西方敘事傳統的思維定勢去理解語言如何承載意義。作者似乎對不同語係的結構差異有著百科全書式的掌握，尤其是在對比那些不具有明確時態標記的語言時，那種“無時態”的錶達方式所蘊含的豐富信息量令人嘆為觀止。我印象最深的是對口頭曆史和神話敘事的研究，它們如何在不依賴於“過去發生”這一概念的情況下，依然保持瞭其對當下社群的約束力和指導性。這種跨文化的比較視角，極大地拓寬瞭我對語言作為文化載體的理解深度。它不是簡單地羅列例子，而是深入挖掘瞭語言結構如何塑造甚至限製瞭特定文化對“存在”的感知。對於任何對認知人類學或深度語言學感興趣的人來說，這本書提供瞭一個難以逾越的分析框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗猶如走入一個由精確的邏輯磚塊搭建起來的迷宮。我發現自己經常需要停下來，反復咀嚼那些關於“語用學中的永恒瞬間”的論述。它不像很多學術著作那樣試圖提供一個包羅萬象的統一理論，反而更像是一係列精妙的、相互關聯的微觀研究，每個研究都像一把手術刀，精準地切開瞭語言錶象下的結構。我個人認為，書中對敘事中斷和循環結構的處理尤其齣色。作者沒有把時間看作一個一維的箭頭，而是將其描繪成一個多層級的、可滲透的網格。那些看似不閤邏輯的對話跳躍，在作者的解釋下，突然間擁有瞭內在的邏輯——一種超越瞭“誰先說”或“什麼時候發生”的邏輯。這本書的價值不在於提供簡單的答案，而在於它提供瞭一套更復雜的提問工具，讓你在未來的每一次交流中，都能聽到時間在背後竊竊私語的痕跡。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一種奇特的“失重感”，仿佛脫離瞭日常事件的引力束縛。它不是一本易讀的書，需要讀者具備相當的耐心和對抽象概念的接受度。作者似乎非常熱衷於探討那些“非事件性”的語言錶達，即那些不描述具體動作或變化的陳述如何構建瞭一個穩定而持久的意義場域。我尤其關注瞭其中關於“狀態描述的韌性”一章，它分析瞭為什麼某些描述（比如“水是濕的”）在語法上似乎永遠處於一種未完成的、但又永不結束的狀態中。這種對語言的“非動詞化”傾嚮的關注，讓我開始懷疑我們是否過度強調瞭動詞在時間錶達中的主導地位。閱讀過程中，我感覺自己正在學習一門新的“去運動”的語言，一門專注於如何用最少的動態標記來錶達最大範圍的持續存在的藝術。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我重新審視“時間”在日常交流中作用的奇特作品。初讀時，我以為這會是一本枯燥的語言學理論集，但作者的敘述方式卻充滿瞭對語言現象的敏銳洞察力，尤其是在分析那些似乎超越瞭綫性時間框架的錶達時。書中對某些祈使句和描述性陳述的剖析，揭示瞭人類如何通過語言構建一個既存在又不存在的時間維度。我特彆欣賞作者在不使用過多晦澀術語的前提下，將復雜的哲學概念巧妙地融入到對具體語言實例的分析中。例如，書中探討瞭那些被用來描述永恒真理或固定狀態的句式，它們在語法結構上如何“凍結”瞭時間，使得信息在任何時刻都保持其有效性。這不僅僅是關於語法，更是關於人類認知如何處理和錶達非連續性的存在狀態。讀完後，我對那些我們習以為常的“現在進行時”或“過去完成時”背後的深層機製有瞭全新的認識，感覺就像是給自己的思維做瞭一次深度的“時間校準”。

評分☆☆☆☆☆

從一個側麵來看，這本書是一次對“當下即是永恒”這一哲學命題的語言學實踐。它沒有直接討論存在主義，但其對語言如何“固化”經驗的分析，與相關哲學思潮不謀而閤。作者的筆觸非常細膩，擅長捕捉那些稍縱即逝的語言瞬間，並將其置於顯微鏡下進行審視。我發現，許多我們在文學批評中討論的“永恒的意象”或“經典的張力”，其根源都可以追溯到語言結構中對時間性的某種刻意規避或重構。這本書的引人入勝之處在於其嚴謹的論證和對傳統綫性時間觀的徹底顛覆，它不是在推翻時間，而是在展示時間如何被語言的工具箱重新塑形。對於任何試圖理解敘事結構深層邏輯的人來說，這本書提供的視角是獨一無二且極具啓發性的，它教會我們傾聽語言中那些沉默的時間維度。