內容簡介
諺語是深深植根於社會文化中的一種融知識性、趣味性和實用性於一體的固定語,在語言中發揮著獨特的作用。漢語中的諺語在先秦時期就已經産生並廣泛使用,在數韆年的曆史中不斷産生新的成員,並且在漢語錶達中發揮著重要的作用。可以說諺語是語言、社會、曆史、文化、民俗、心理和思維的綜閤體。
作者簡介
張琳,山西省洪洞縣人,1980年齣生於山西太原。2008年畢業於山西大學文學院,文學碩士。現任教於山西大學商務學院,講師。主要研究方嚮為漢語言文字學、對外漢語教學。先後發錶過多篇學術研究論文,並主持參與多項與民俗語言研究相關的省級重點課題。
目錄
第一章 緒論
第一節 諺語的定義
一、前人對諺語的界定
二、對諺語的再認識
第二節 21世紀以來的諺語研究
一、研究漢語諺語的專著
二、研究漢語諺語的論文
三、諺語的搜集整理與諺語辭書的編纂
第三節 本書的主要內容
第二章 人際交往與人際交往諺語
第一節 人際交往與人際交往諺語的産生
一、人際交往
二、人際交往諺語的産生
第二節 人際交往諺語
一、與語言有關的人際交往諺語
二、與品德有關的人際交往諺語
三、與觀念有關的人際交往諺語
第三節 近代俗語典籍中的人際交往諺語
一、《增廣賢文》與人際交往諺語
二、《通俗常言疏證》與人際交往諺語
三、《一法通》與人際交往諺語
附錄:常用人際交往諺語
第三章 經濟活動與經濟諺語
第一節 經濟的發展與經濟諺語的産生
一、人類的經濟活動
二、經濟諺語
第二節 股市的發展與股市諺語
一、我國股市的發展
二、股市諺語的判定
三、股市諺語
附錄:常用經濟諺語
第四章 教育與教育諺語
第一節 我國教育的發展與教育諺語的産生
一、我國教育的發展
二、教育諺語的産生
第二節 教育諺語
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第五章 農業、氣象學與農林、氣象諺語
第六章 中醫藥學與中醫藥諺語
第七章 戲麯文化與戲麯諺語
第八章 諺語文化與諺語教學
結語
參考文獻
後記
精彩書摘
《諺語的文化闡釋》:
人際交往都是在一定的關係當中進行的。一個人處在社會中,社會角色是多樣化的。這是因為人所處的社會關係是多方麵的。一個成年男子,在傢庭內部,可能是兒子、丈夫、哥哥、弟弟,甚至是姐夫、妹夫、侄子、外甥、爺爺、父親、叔伯等,那麼他在傢庭內部,實際上就可能處在多種社會關係當中,比如與自己的父親是父子關係,與自己的母親是母子關係,與自己的妻子是夫妻關係,與自己的孩子是父子(父女)關係,還可以和其他的傢庭成員構成兄妹、姐弟、甥舅等其他的關係。可見,一個人在自己的傢庭內部,就存在著許多種人際關係。到瞭社會上,接觸的人群不同,與其他人之間的關係不同,那麼社會關係的種類可能更加復雜多樣。跟自己一起上學的同學,是同學關係;從同一個學校畢業的,是校友關係;與自己同一個導師的,是同門關係。居住在同一個生活空間的,是鄰裏關係;一起當過兵的,是戰友關係;一起工作過的,是同事關係;與其他單位的人之間,是閤作或者競爭關係。甚至在娛樂生活中,與一起旅遊的網友構成“驢友”(遊伴)關係,與一起參加唱歌娛樂的朋友構成歌友關係,與一起打麻將的朋友構成“麻友”關係……有多少社會角色,就可能産生多少種社會關係。
人與人之間的交往是一直存在著的。人類社會就是依靠各種各樣的人際關係來結構、組織和運轉的,如果失去瞭這些人際關係,那麼整個社會中的人與人之間就是相互割裂的,社會如何運轉、如何發展將是無法想象的。
人與人的交往,是建立在一些基本的原則基礎之上的。第一,人際交往要遵循尊重的原則。尊重,意味著人不僅要尊重彆人,還要有一定的自尊意識。在各種場閤,都要給交往對象以必要的尊重,尊重對方的生活習慣,尊重對方的興趣愛好,尊重對方的宗教信仰,尊重對方的人格……隻有對對方充分地尊重,人際關係纔會和諧融洽。同時,還要有高度的自尊意識。人和人之間的交往,不僅是要給予對方充分的尊重,而且還要時刻注意維護自己的形象、自己的尊嚴、自己的利益,不能因為對方的強勢或者權勢白矮三分,不能在交往中喪失瞭獨立的人格和尊嚴。第二,在與人交往的過程中,還需要真誠。真誠待人,纔能讓人感覺到交往的誠意,相互之間纔能真正地産生感情上的共鳴,從而獲得真正的友誼。如果在和彆人的交往中希望獲得真誠,同時又對彆人虛情假意,在長時間的交往過程中必然會被彆人看破揭穿,那麼這時人際交往也不會多麼順利和持久。第三,人際交往中還應該相互信任。人與人的交往是建立在相互信任的基礎之上的。信任彆人,贏得彆人的信任,通過相互的信任纔能夠做到相互理解、相互尊重、相互支持、共同進步。如果人與人之間缺乏起碼的信任,經常猜疑,相互之間的交往也不能持續下去。第四,人際交往應該掌握寬厚的原則。
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