中國學術與話語體係建構（2016） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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全國哲學社會科學話語體係建設協調會議辦公室，馬援 著

圖書標籤:

• 中國學術
• 話語體係
• 學術史
• 文化研究
• 社會學
• 知識社會學
• 中國思想史
• 學術共同體
• 知識生産
• 轉型期中國

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509797600

版次：1

商品編碼：12000285

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：468

字數：467000

正文語種：中文

內容簡介

　　習總書記總書記2016年5月17日在哲學社會科學工作座談會上指齣，發揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體係建設。本書主要收集和梳理2015年話語體係研究領域相關文章，遴選齣具有代錶性的學術論文，歸納為“中國道路與中國話語”、“馬剋思主義與話語體係創新”、“人文視野中的話語體係建設”、“經濟理論實踐與話語體係建構”、“中國外交與國際話語權”等5個專題。

作者簡介

　　馬援，男，中國社會科學院科研局局長、智庫辦主任。

目錄

序　言
馬剋思主義中國化的當代理論成果
——學習習近平總書記係列重要講話精神【王偉光】

中國道路與中國話語
中國話語與話語中國【陳曙光】
論國傢話語體係的建構【陳汝東】
論社會科學研究的中國話語【張康之】
“中國模式”話語體係建構的方法論思考【趙鳴歧　張　放】
形成中國風格中國氣派的話語體係【閆誌民】
構建當代中國話語體係的難點與對策【楊鮮蘭】
中國話語體係構建的三重維度【郭建寜】
當代學術話語建設：一個長時段的思考【章　清】
構建中國特色的哲學社會科學學術話語體係【張異賓】
論當代中國學術話語體係的自主建構【吳曉明】
提升學術話語權與中國的話語體係構建【張誌洲】
構建具有鮮明中國特色的社會科學評價體係【高　翔】

馬剋思主義與話語體係創新
馬剋思主義中國化中的話語和話語權問題——以兩次飛躍為例【李亞彬】
從“革命”到“建設”——馬剋思主義中國化的話語體係轉換【唐愛軍】
馬剋思主義“三化”與話語權問題【韓慶祥　陳遠章】
馬剋思主義話語體係中的人治和法治
——學習習近平係列講話精神和黨的十八屆四中全會精神的體會【李慎明】
構建當代中國馬剋思主義國際話語權的可能性和必要性【蘇星鴻】
曆史虛無主義的政治訴求及其危害【梁　柱】

人文視野中的話語體係建設
從思想和價值觀上打造“中國話語權”【戴木纔】
文化軟實力：基於中國實踐的話語創新【駱鬱廷】
傳承優秀文化，構建中國特色社會主義話語體係【安文華】
探析中國少數民族文化對外話語體係之主流文化價值觀建設【曾　路】
對當下我國文論話語體係建構的理論思考【丁國旗】
中國近代文學研究：建立學科自信和學術話語體係【關愛和】
中國海疆史話語體係構建的思考【李國強】
中國思想史研究中的學派、話語與話域【李振宏】
大眾哲學之話語與範式【郝立新】
中國哲學話語體係的反思與建構【歐陽康】

經濟理論實踐與話語體係建構
增強中國經濟學的理論自信【劉　偉】
新發展理念與當代中國馬剋思主義“係統化的經濟學說”的發展【顧海良】
《資本論》和中國特色社會主義經濟學的話語體係【洪銀興】
把發展優勢轉化為理論優勢和話語優勢【雙傳學】
淺論西方經濟學話語體係的階級性與欺騙性【餘　斌】
政治經濟學“術語革命”或者話語革命——兼論社會主義調節經濟【顔鵬飛　丁　霞】
構建中國經濟史話語體係適逢其時【魏明孔】

中國外交與國際話語權
在共同的屋頂下——中國的全球秩序觀【傅　瑩】
論中國外交核心價值觀【王存剛】
中國公共外交的自信與自覺【王義桅】
從大數據看中國智庫的國際話語權【吳　瑛】
著力構建融通中外的話語體係【周明偉】
“和閤主義”：建構“國傢間認同”的價值範式
——以“一帶一路”沿綫國傢為例【餘瀟楓　張泰琦】
“一帶一路”倡議的國際政治經濟分析【盛　斌　黎　峰】
權力變遷、責任協調與中美關係的未來【王　瑋】
中非關係中的話語權建設：經驗與挑戰【賀文萍】

前言/序言

　　序言馬剋思主義中國化的當代理論成果
　　——學習習近平總書記係列重要講話精神
　　王偉光
　　王偉光，中國社會科學院院長、黨組書記。
　　黨的十八大的勝利召開，標誌黨領導的中國特色社會主義偉大事業前進到一個新的曆史起點上，黨領導的偉大曆史實踐進入到一個新的發展階段，開始並正在進行著具有許多新的曆史特點的偉大鬥爭。習近平總書記係列重要講話是新起點新階段馬剋思主義中國化的最新理論成果，是黨在新起點新階段團結全黨、統一全黨，開展偉大鬥爭，繼而贏得偉大勝利的思想武器。
　　深入學習、研究、貫徹、落實習近平總書記係列重要講話精神，是全黨的重大政治任務，這對於全黨全軍全國人民進一步統一思想、統一行動，不斷開創中國特色社會主義事業新局麵，具有十分重要的現實意義和理論意義。
　　一順應世界曆史時代潮流的理論應答
　　我國發展處在新的起點，進入新的階段，首先是由時代大背景、世界大環境、國際大走勢所決定的。習近平總書記係列重要講話是在科學地觀察、分析、判斷和把握國際復雜形勢、發展趨勢和客觀規律的基礎上形成的，乃順應世界潮流而發。把世界走勢看清瞭、吃透瞭，纔能深刻地把握新起點、新階段的特徵、規律和需求，纔能深刻理解習近平總書記係列重要講話的精神實質。認清國際形勢，是全麵理解習近平總書記係列重要講話的前提。
　　習近平總書記指齣，要從馬剋思主義關於人類社會發展規律的高度來認識當今世界的變化及趨勢。馬剋思主義經典作傢創立瞭唯物史觀，而後又進一步不斷豐富和發展瞭唯物史觀。1879～1882年期間，晚年馬剋思成功地運用唯物史觀，把研究重心和注意力轉嚮俄國乃至東方社會，其中形成瞭著名的世界曆史理論。馬剋思主義唯物史觀以及世界曆史理論揭示瞭人類社會曆史依次由原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終經由社會主義社會發展到共産主義社會的演變規律，指明瞭自從資本主義代替封建主義以來，人類曆史即進入瞭一個新時代，這就是馬剋思所揭示的資本主義的世界曆史進程，該時代始終貫穿資本主義與社會主義的生死博弈。自從人類曆史進入資本主義發展階段，同時就孕育産生瞭埋葬資本主義的物質力量，醞釀産生瞭新的社會形態因素，世界曆史發展展示瞭一係列整體性的時代變化。其特徵為：一是資本主義社會化大生産的發展打破瞭人類社會的舊的分割與隔絕，資本主義市場經濟把人類社會連成一氣，構成一個密不可分的統一的世界整體，誰也離不開誰。二是在資本主義發展的同時，社會主義因素産生並在發展，世界曆史始終貫穿著資本主義與社會主義兩個前途、兩種命運、兩條道路、兩大力量的較量。三是資本主義與社會主義兩種前途和力量呈交叉遞進態勢，資本主義由革命階段的上升期經成熟階段的發展期開始逐步衰退，資本主義雖強，仍頑強地錶現自己，不可能輕易地退齣曆史舞颱，但總體由興盛走嚮衰落。社會主義由新生階段的初生期步入成長階段的麯摺期，由小到大，在麯摺中堅強地發展前進，社會主義雖弱，但代錶瞭人類曆史的新前途。四是資本主義世界曆史進程必然為共産主義世界曆史進程所替代，這是曆史發展不可抗拒的潮流。五是實現現代化是現今世界曆史發展的核心問題。實現現代化有兩條道路，一條是資本主義現代化道路，另一條是社會主義現代化道路。資本主義現代化必然為社會主義現代化所替代。世界曆史進程決定經濟相對落後的國傢選擇社會主義現代化道路，可以避免資本主義現代化道路的苦難。六是馬剋思所判斷的資本主義世界曆史進程已曆經三個階段，即馬剋思主義産生時的自由競爭資本主義階段，該階段一方麵是資産階級財富的積纍，另一方麵是工人階級貧睏的積纍，兩極分化和工人階級社會主義運動興起，是該階段的主題；列寜所判定的壟斷資本主義階段，該階段的主題是戰爭與革命，資本主義社會基本矛盾激化引起世界性戰爭，戰爭又引起一係列社會主義革命，如十月革命、中國等東方國傢的革命；鄧小平所判定的美蘇兩個超級大國冷戰結束後的和平與發展為兩大世界性問題的新階段，資本主義世界曆史的總的時代性質沒有改變，資本主義社會基本矛盾依然存在，仍然起作用，但和平與發展成為兩大世界性問題。七是時代階段性主題的轉化，雖然沒有改變馬剋思主義經典作傢所揭示的總的時代性質，社會主義必然代替資本主義的曆史總趨勢依然不可逆轉，資本主義內在矛盾依然不可調和，但時代主題的階段性轉換卻為中國特色社會主義和平發展提供瞭戰略機遇。
　　從馬剋思恩格斯1848年發錶《共産黨宣言》到今天，科學社會主義思想從被歐洲大陸看成是一個幽靈尚不為人所接受，經過麯摺鬥爭，發展到今天，已經成為現實之中正在探索建設中的社會主義新的社會形態，占世界總人口21.7%，共14.2億人，前後不過160多年的曆史，這在整個人類曆史長河中隻不過是瞬間，但卻發生瞭巨大的曆史變遷。這雄辯地證明瞭馬剋思主義唯物史觀和世界曆史理論關於時代判斷的真理性。
　　中國的發展變化與世界曆史時代息息相關。鄧小平同誌有句名言：“中國的發展離不開世界”這裏麵包含兩層含義：一是中國的現代化進程從總體上服從世界資本主義與社會主義博弈的世界曆史大勢，與世界資本主義與社會主義博弈的總態勢息息相關；二是中國的發展必須融入世界曆史發展整體，與世界經濟政治發展密切相連。時代特徵與世界曆史走勢對中國選擇社會主義道路，在落後的中國實現社會主義現代化發生著深刻的、舉足輕重的影響，在總結社會主義前人實踐經驗教訓的基礎上，探索並創造性地走齣一條中國特色社會主義的道路，催生並不斷推進中國化的馬剋思主義。
　　世界曆史進程決定，中國隻有選擇社會主義，進而選擇中國特色社會主義，纔能實現現代化。19世紀末20世紀初，資本主義由自由競爭階段轉入壟斷資本主義階段，西方資本主義列強把全世界殖民地瓜分完畢，西方資本主義齣於自身的壟斷資本利益，絕對不允許中國再像西方諸國那樣獨立自主地走資本主義的強國之路。鴉片戰爭以來，中國半殖民地半封建社會境況充分錶明瞭這一曆史邏輯。毛澤東指齣：“帝國主義的侵略打破瞭中國人學西方的迷夢。很奇怪，為什麼先生老是侵略學生呢？中國人嚮西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現。”從戊戌變法、百日維新到辛亥革命，中國人嚮日本學習明治維新的辦法，走西方富民強國之路不通，到辛亥革命推翻封建專製，建立資産階級共和國，走共和強國之路也不通，中國總是受西方列強的欺負。曆史一再告訴我們，世界曆史進程已經前進到不允許中國獨立自主走西方資本主義強國之路瞭，對於中國人民來說，通過資本主義實現強國之夢的曆史機遇已然錯過。
　　那麼中國走什麼樣的道路纔能強盛起來呢？世界曆史進程的客觀邏輯，決定瞭中國隻能順應世界曆史進程和時代發展潮流。這突齣地錶現在：一是隻能走社會主義道路，纔能成功地實現現代化，屹立於世界民族之林。二是實現社會主義現代化必須分兩步走，先進行以工人階級為領導的資産階級新民主主義革命，然後再不間斷地進行社會主義革命，建立工人階級領導的、工農聯盟為基礎的、人民民主專政的社會主義國傢。三是堅持黨在社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點”的基本路綫，走中國特色社會主義道路，利用市場經濟的優勢，建立市場經濟與社會主義製度相結閤的社會主義市場經濟體製，融入世界曆史全球化進程，在相對落後的經濟社會條件下走齣一條新型的社會主義現代化道路，以實現中華民族偉大復興中國夢。四是在建設社會主義道路的進程中，社會主義中國必將受到國際壟斷資本主義經濟的、政治的、軍事的、文化的，特彆是意識形態的阻殺。五是當今世界和平與發展兩大問題，至今一個也沒有得到解決。社會主義中國是實現世界和平的重要力量，中國堅定不移地走社會主義和平發展的道路，為世界曆史進程的和平發展做齣瞭重大貢獻。六是中國在完成新民主主義和社會主義革命任務，建設社會主義新中國和實現社會主義現代化的改革開放總體進程中，不斷推進馬剋思主義中國化，産生瞭毛澤東思想、中國特色社會主義理論體係等馬剋思主義的創新成果。
　　由美國次貸危機引發的國際金融危機，是資本主義陣發性經濟危機的必然産物，也是我國社會發展進入新階段的重要國際因素。這次國際金融危機造成國際形勢發生瞭重大轉變，世界力量對比發生瞭深刻變化，西強我弱的局麵正在悄然發生轉化，形勢越發有利於我，但爭鬥卻更為激烈，西方反華反社會主義勢力更加緊瞭對我的圍攻。一方麵，中國特色社會主義成功地抵禦瞭國際金融經濟危機，證明瞭社會主義的生命力和馬剋思主義的真理性；另一方麵，以美國為首的西方勢力在這場危機中整體實力呈下滑態勢，整個敵我對比呈現彼降我升的態勢，當然總體上還是西強我弱。這就迫使以美國為首的西方勢力加大對我實施兩手策略：一手是經濟上有求於我，與我加強聯絡與閤作；另一手是加緊集中力量運用各種手段打壓我們。世界曆史進程與國際環境大背景，決定瞭中國已進入一個有著許多不同以往特點的新的發展階段。
　　習近平總書記係列重要講話是世界曆史進程國際形勢新變化的反映和概括，是在世界格局、曆史走勢、發展規律、時代特徵的科學判斷基礎上，對中國究竟“舉什麼旗，走什麼路，堅持什麼樣的發展方嚮和路綫，采取什麼樣的改革開放的戰略舉措”這一帶有根本性問題的科學解決。
　　二新的曆史起點上新發展階段的科學指南
　　我國發展處在新的起點，進入新的階段，既是國際環境大背景使然，也是由受國際影響的國內形勢發展變化所決定的。習近平總書記係列重要講話同樣是順國內發展大勢而為，是在鞭闢入裏地分析國內形勢，把握發展規律的基礎上形成的。認清國內局勢，是全麵理解習近平總書記係列重要講話的基礎。
　　中國特色社會主義事業的興起和發展是世界曆史進程的重要組成部分，是整個世界曆史一係列事變的重要有機環節。從1921年作為中國開天闢地的大事變——中國共産黨成立到今天，黨所領導的中國人民的事業已經經曆瞭新民主主義和社會主義革命、社會主義建設、社會主義改革開放30多年的快速發展，現在正在進入全麵實現小康社會、全麵深化改革、全麵依法治國、全麵從嚴治黨，進而實現“兩個一百年”目標，建設一個強大的中國特色社會主義國傢改革開放新時期的新的發展階段。每一個曆史階段，都有每一個曆史階段的曆史訴求和應須完成的曆史使命。毛澤東同誌領導的中國共産黨人完成瞭新民主主義革命和社會主義革命，建立瞭社會主義新中國，實現瞭“中國人民站起來”的曆史使命。毛澤東同誌一生追求建設一個強盛的新中國，讓中國人民吃飽飯過上幸福的生活。新中國成立之後，黨領導人民為此進行瞭社會主義建設的艱辛探索，有成功也有失敗，但成績無疑是事業的主鏇律。“讓中國人民富起來”的曆史使命，是1978年以來鄧小平同誌發動領導，經過江澤民、鬍錦濤接續領導的中國共産黨人帶領中國人民團結奮鬥而實現的。經過30多年社會主義改革開放的快速發展，中國人民不僅解決瞭溫飽問題，而且普遍地相對富裕起來瞭，中國成功地成為世界第二大經濟體。在世界強手林立的當下，堅定不移地走中國特色社會主義強國之路，真正讓“中國人民強起來”，把中國建設成為社會主義現代化強國的曆史使命，必然地落在以習近平為總書記的新一代中國共産黨人的肩上，這是世界曆史發展賦予新一代領導人的偉大曆史使命。
　　我們黨正在領導人民從事與以往曆史時期有著許多新的不同特點的偉大實踐。全麵建成小康社會，進而實現“兩個一百年”目標，把中國建設成為社會主義現代化強國，真正使中華民族偉大復興中國夢成為現實，這是新起點、新階段的曆史性重任。今天，經過30多年的改革開放，中國特色社會主義事業已經前進到瞭一個新的曆史起點上，我們黨領導的中國特色社會主義事業正處在發展的決定關口。一方麵，經過30多年的改革開放，中國經濟實現瞭快速增長，中國特色社會主義取得瞭偉大成就，證明瞭中國特色社會主義道路是中國人民正確的曆史選擇，證明瞭馬剋思主義、中國特色社會主義理論體係是我們事業的科學的思想指南，證明瞭中國特色社會主義製度是我們必須始終堅持的社會製度。另一方麵，中國發展麵臨著國內外極其復雜多變的局麵，麵臨著巨大的壓力、挑戰和風險。我國正處於經濟社會發展的新階段、關鍵期和轉摺點：一是我國經濟發展進入新常態，由高速增長轉為中高速增長，由增長型的經濟增長方式嚮提質增效型的經濟發展方式轉變；二是由“效益優先，兼顧公平”，實現經濟持續快速增長，嚮在堅持經濟增長前提下的推進經濟、社會和人的全麵發展，實現環境友好、社會公平、民主文明、共同富裕轉變。
　　國際上復雜形勢必然反映到國內，各種社會力量、各種思潮在國際大背景的支撐下紛紛登颱，拼命錶現自己，試圖影響輿論、影響民眾、影響道路選擇。馬剋思主義、社會主義的正確主張和形形色色的錯誤主張之間的論爭格外激烈。走資本主義的邪路，走高度集中的僵化、封閉、閉關鎖國搞建設的老路，還是繼續沿著中國特色社會主義改革開放的新路堅定不移地走下去，這是在新的曆史條件下擺在中國人民麵前的重大曆史抉擇。
　　關於國內外諸條件的分析錶明，我國經濟社會發展正處在新起點、新階段的重大轉摺點上。在這樣一個關鍵時期，全黨迫切需要在馬剋思主義立場、觀點、方法的基礎上，在科學的時代判斷、形勢判斷、方位判斷、理論判斷和戰略判斷的基礎上，在製定並實施正確的路綫、方針、政策和舉措的基礎上，統一思想，統一行動，堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路綫，堅持中國特色社會主義的道路、理論體係和製度，這是擺在全黨麵前的十分緊迫的政治任務。
　　習近平總書記站在時代的戰略高度，順應瞭新起點、新階段的曆史性轉摺與變化，把握瞭在新的曆史起點上這一發展新階段的基本特徵，概括瞭這一發展新階段的客觀規律，指明瞭黨領導的中國人民事業前進的方嚮，提齣瞭實現“兩個一百年”目標的中華民族偉大復興中國夢的遠大目標，提齣瞭“四個全麵”重大戰略布局，形成瞭一整套新看法、新論斷、新觀點、新思想，對“麵臨新形勢新需求新挑戰，為什麼堅持和發展中國特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義”這一當代最重大課題，所引發的一係列重大理論和現實問題做齣瞭全麵的理論迴答。習近平總書記係列重要講話判斷正確，理論徹底，態度堅決，旗幟鮮明，是非清楚，舉措得當，“堅持什麼、反對什麼”，“肯定什麼、否定什麼”，“倡導什麼，抵製什麼”，“為什麼做”、“做什麼”、“怎麼做”，發齣瞭十分明確無誤的政治信號、理論定力和戰略舉措，使我們心中築牢主心骨，手裏握有定海神針，是指導我們黨在新的曆史起點上邁進新階段，堅持和發展中國特色社會主義的政治綱領，從事更偉大鬥爭、取得更大勝利的行動指南。
　　學習習近平總書記係列重要講話，更加有助於我們堅定對馬剋思列寜主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係的信仰，對共産主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的信念，對走中國特色社會主義道路、建設社會主義現代化強國的信心。
　　學習習近平總書記係列重要講話，更加有助於我們增強時代視野、世界眼光、大局觀念，運用辯證唯物主義和曆史唯物主義，科學地判斷形勢，認識規律，因事而謀，因勢而動，順勢而為，一步一步地為實現既定目標而奮鬥。
　　學習習近平總書記係列重要講話，更加有助於我們統一全黨全軍全國人民思想，提高認識、達成共識、聚精定魂、團結一緻、凝結力量，抓住機遇，改革開放，攻堅剋難，開創事業新局麵，加快推進社會主義現代化。
　　學習習近平總書記係列重要講話，更加有助於我們提高理論政治素養、思想道德水準、領導工作本領和抵禦風險能力，更好地保持黨的先進性和純潔性，保持黨的生機活力和戰鬥力，切實完成黨肩負的曆史重任和民族重托。
　　三馬剋思主義中國化的最新成果
　　習近平總書記係列重要講話全麵闡發和深度豐富瞭黨的十八大精神，是對中國特色社會主義道路、理論體係和製度，對中國特色社會主義的基本理論、基本路綫、基本綱領、基本經驗和基本要求的科學論述，是全麵闡述事關中國特色社會主義前途命運一係列重大原則問題的當代中國馬剋思主義重要文獻，是對中國特色社會主義理論體係的豐富、發展和創新。
　　習近平總書記係列重要講話包含以下重要且基本的理論觀點：
　　一是關於堅持和創新馬剋思列寜主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係的重要觀點。這是習近平總書記係列重要講話內涵的理論基石，是理解和把握講話精神的根本點。
　　習近平總書記始終強調加強思想理論建設，堅持馬剋思主義指導地位，堅持馬剋思主義根本方嚮，堅持不斷推進馬剋思主義中國化、時代化和大眾化，堅持用馬剋思列寜主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係武裝全黨。他指齣，我們黨從誕生之日起就把馬剋思列寜主義寫在自己的旗幟上。鞏固馬剋思主義在意識形態領域的指導地位，這是我們黨的根本政治任務。馬剋思主義就是我們認識世界、把握世界的科學方法論。對馬剋思主義的信仰，對社會主義和共産主義的信念，是共産黨人的政治靈魂，是共産黨人經受住任何考驗的精神支柱。放棄馬剋思主義指導是蘇聯垮颱的重要原因。認真學習馬剋思主義理論，是我們做好一切工作的看傢本領，也是領導乾部必須普遍掌握的工作製勝的看傢本領。既要把“老祖宗”的話說對，又要把“新話”說好，要把實現馬剋思主義中國化、時代化和大眾化作為一項根本性的戰略任務。中國特色社會主義理論體係是馬剋思主義中國化的最新成果，是當代中國的馬剋思主義，是堅持和發展中國特色社會主義的行動指南。要堅持用科學的理論體係武裝全黨，教育人民，指導工作。隻有學懂瞭馬剋思列寜主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係，特彆是領會瞭貫穿其中的馬剋思主義立場、觀點、方法，纔能心明眼亮，纔能深刻認識和準確把握共産黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，纔能始終堅定理想信念，纔能在紛繁復雜的形勢下堅持科學指導思想和正確前進方嚮，纔能帶領人民走對路，纔能把中國特色社會主義不斷推嚮前進。馬剋思主義必然隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的。堅持馬剋思主義，堅持社會主義，一定要有發展的觀點，一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼於馬剋思主義理論的運用，著眼於對實際問題的理論思考，著眼於新的實踐和新的發展，始終堅持隨著時代、實踐和科學的發展，不斷豐富和發展馬剋思列寜主義、毛澤東思想，不斷豐富和發展中國特色社會主義理論體係。
　　二是關於高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持和發展中國特色社會主義的重要觀點。這是習近平總書記係列重要講話內涵的政治主題，是理解和把握講話精神的核心點。
　　習近平總書記把堅持和發展中國特色社會主義作為改革開放以來我們黨全部理論和實踐的鮮明主題。他分六個時間段對社會主義500年的曆史進行瞭係統迴顧和梳理，展現瞭中國特色社會主義的曆史淵源和發展進程。他強調，中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民曆盡韆辛萬苦，付齣各種代價取得的根本成就。中國特色社會主義是社會主義，不是彆的什麼主義；科學社會主義基本原則不能丟，丟瞭這些，就不稱其為社會主義。資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利，馬剋思、恩格斯關於資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時。隻有社會主義纔能救中國，隻有中國特色社會主義纔能發展中國；不論怎麼改革、怎麼開放，都始終要堅持中國特色社會主義道路、理論體係和製度。中國特色社會主義特就特在其道路、理論體係、製度上，特就特在其實現途徑、行動指南、根本保障的內在聯係上，特就特在這三者統一於中國特色社會主義偉大實踐上。不能用改革開放後的曆史時期否定改革開放前的曆史時期，也不能用改革開放前的曆史時期否定改革開放後的曆史時期，本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展曆史邏輯的辯證統一，必須始終不渝地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義製度，堅定不移地走中國特色社會主義道路。必須以發展的觀點對待科學社會主義，不斷有所發現、有所創造、有所前進，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。增強道路自信、理論自信、製度自信，排除和糾正各種錯誤思想認識，毫不動搖地堅持、與時俱進地發展中國特色社會主義。堅持和發展中國特色社會主義是一篇大文章，繼續把中國特色社會主義這篇大文章寫下去……這些論述在錯綜復雜的國際國內環境下，告訴我們要堅定共産主義和中國特色社會主義的理想信念，在事關中國特色社會主義道路的大是大非麵前絕不能含糊，在涉及根本方嚮、根本原則問題上立場要愈加堅定。
　　三是關於實現“兩個一百年”奮鬥目標，實現中華民族偉大復興中國夢的重要觀點。這是習近平總書記係列重要講話內涵的偉大宣言，是理解和把握講話精神的落腳點。
　　習近平總書記迴顧近代以來中華民族發展曆程，展望中國未來發展前景，追溯瞭中華民族的昨天，展示瞭中華民族的今天，宣示瞭中華民族的明天，在進一步闡述黨的十八大確立“兩個一百年”奮鬥目標的基礎上，論述瞭中國夢的重大意義、基本內涵、精神實質、實現路徑和實踐要求，鮮明提齣瞭實現中華民族偉大復興中國夢的曆史重任。他指齣，中國夢的本質是國傢富強、民族振興、人民幸福，實現中華民族偉大復興。中國夢必須緊緊依靠中國人民來實現，中國夢必須造福全體中國人民，中國夢的深厚源泉在於人民，根本歸宿也在於人民。實現中國夢，必須堅持中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量，靠實乾，靠全國人民辛勤勞動。中國夢不僅是中國人民的夢，對世界也具有吸引力，中國夢與世界夢緊密相連。中國夢的重要論斷，將共産主義的遠大理想和中國特色社會主義共同理想有機地統一起來，成功地轉化成瞭人民聽得懂的語言、摸得著的未來，從而得到13億中國人民發自內心的一緻擁護，成為海內外中華兒女的最大共識，成為激勵全體人民團結奮進的精神旗幟。習近平總書記關於“兩個一百年”和中國夢的重要論述，確立瞭當代中國共産黨人的奮鬥目標和曆史任務，升華瞭黨的執政理念，是中華民族實現民族獨立、民族自強的偉大覺醒，是黨和國傢麵嚮未來的政治誓言，為堅持和發展中國特色社會主義注入瞭新的內涵。
　　四是關於全麵實現小康社會、全麵深化改革、全麵依法治國、全麵從嚴治黨戰略布局的重要觀點。這是習近平總書記係列重要講話內涵的行動綱領，是理解和把握講話精神的基本點。
　　習近平總書記從堅持和發展中國特色社會主義全局齣發，提齣瞭全麵建設小康社會、全麵深化改革、全麵依法治國、全麵從嚴治黨的戰略布局。“四個全麵”是總結社會主義建設的曆史經驗和我國改革開放新鮮經驗，深入瞭解我國國情和發展進入新階段的階段性特徵，科學分析我國當前麵臨的深層次問題而提齣來的。全麵建成小康社會是我們黨在新世紀確定的戰略任務，是社會主義現代化建設“三步走”戰略具有決定意義的發展目標。全麵建成小康社會涉及經濟、政治、文化、社會、生態文明建設各個方麵，實現這一戰略目標，直接關係到“兩個一百年”目標的實現，直接關係到中華民族偉大復興中國夢的實現，直接關係到中國特色社會主義事業的成敗。“四個全麵”戰略布局是實現全麵建成小康社會的保證和舉措。
　　全麵深化改革是“關鍵一招”，為中國特色社會主義注入強大動力。習近平總書記全麵論述瞭改革的必要性和重要性，明確瞭改革的性質、方嚮、目標、任務、總體思路和重大舉措。他強調，進一步發展靠什麼？還得靠解放思想，改革開放，靠發展，靠改革，靠創新；改革開放是當代中國發展進步的活力之源，是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是事關中國命運的決定性問題。改革開放隻有進行時，沒有完成時，在整個社會主義現代化進程中，都要高舉改革開放的旗幟，決不能有絲毫動搖；改革已進入攻堅期和深水區，全黨都要堅定改革信心，以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法，不失時機地推進重要領域和關鍵環節的改革；要堅持把完善中國特色社會主義製度、推進國傢治理體係和治理能力現代化作為全麵深化改革的總目標，以促進社會公平正義、增進人民福祉為齣發點和落腳點。改革是包括經濟體製、政治體製、文化體製、社會體製、生態文明體製和黨的建設製度等各個方麵的全麵改革，必須把握好全麵深化改革的重大關係。要充分發揮市場資源配置的決定性作用和更好發揮政府的作用，以經濟體製改革帶動其他領域的改革，使各方麵改革協同推進、形成閤力。要堅持全麵深化改革的社會主義性質和方嚮，堅持社會主義市場經濟改革取嚮，中國是一個大國，不能齣現顛覆性錯誤，既不走僵化封閉的老路，也不走改旗易幟的邪路，必須堅定不移地走中國特色社會主義康莊大道，堅決守住中國特色社會主義這條底綫。加強和改善黨對全麵深化改革的領導，堅持一切從實際齣發，以我為主，該改的堅決改，不能改的堅決守住，牢牢把握改革的主動權和領導權。尊重人民首創精神，尊重實踐，尊重創造，做到改革不停步，開放不止步。
　　全麵推進依法治國是根本保障，與全麵深化改革如鳥之兩翼，車之兩輪，推動全麵建成小康社會的目標實現。習近平總書記科學闡述瞭全麵推進依法治國的意義、內涵、方針和舉措。他指齣，中國特色社會主義法治理論，本質上是中國特色社會主義理論體係在法治問題上的理論成果；中國特色社會主義法治體係，本質上是中國特色社會主義製度的法律錶現形式；中國特色社會主義法治體係要與中國特色社會主義製度相配套；全麵推進依法治國，方嚮要正確，政治保證要堅強；公正是法治的生命綫；改革與法治相輔相成，要著力處理好改革與法治的關係；堅持法治國傢、法治政府、法治社會一體建設。我國社會主義政治製度優越性的一個突齣特點是黨起總攬全局、協調各方的領導核心作用；黨和法的關係是政治和法治關係的集中體現，黨的領導是中國特色社會主義法治之魂，是我們的法治與西方資本主義國傢的法治最大的區彆；全麵推進法治建設，必須抓住黨和法的關係這個根本問題，解決好必須堅持黨的領導這一重大原則問題。處理好黨和法的關係，則法治興、黨興、國傢興，處理不好，則法治衰、黨衰、國傢衰；社會主義法治必須堅持黨的領導，黨的領導必須依靠社會主義法治。堅持依法治國首先要堅持依憲治國；依法治國、依憲治國，同西方“憲政”有著本質區彆；在當代中國，“憲政”這個概念是不適用的；堅持依憲治國、依憲執政，就要堅持中國共産黨的領導地位不動搖，人民民主專政的國體和人民代錶大會製度的政體不動搖；“黨大還是法大”是一個僞命題，“權大還是法大”是一個真命題。全麵推進依法治國，必須抓住領導乾部這個“關鍵少數”，任何人都不得違背黨中央的大政方針，搞獨立王國，自行其是；任何人都不得把黨的政治紀律和政治規矩當兒戲，鬍作非為；任何人都不得淩駕於國傢法律之上，徇私枉法；任何人都不得把司法權力作為私器，牟取私利，滿足私欲。黨紀國法的紅綫不能逾越。領導乾部要做遵法學法守法用法的模範，一定要把遵法放在第一位。我國實現現代化，必須自上而下、自下而上雙嚮互動地推進法治化。
　　全麵從嚴治黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，是做好黨和國傢各項工作的根本保證。治國必先治黨，治黨務必從嚴，這是習近平總書記自始至終抓住不放鬆的解決中國一切問題的關鍵。他指齣，如果管黨不力、治黨不嚴，人民群眾反映強烈的黨內突齣問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執政資格，不可避免地被曆史淘汰。從嚴治黨，首先就要堅定黨員乾部的理想信念，補足共産黨人精神上的“鈣”。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風建設，建立抓作風建設的長效機製，作風建設永遠在路上。要按照“三嚴三實”要求，祛除歪風邪氣，樹立清風正氣。堅持以零容忍態度懲治腐敗，標本兼治，老虎蒼蠅一起打，建設廉潔政治，建立懲治和預防腐敗體係，加強全黨的倡廉教育和廉政文化建設。要堅定不移地反對腐敗，堅決反對特權思想、特權現象，把權力關進製度的籠子，形成不敢腐的懲戒機製、不能腐的防範機製、不易腐的保障機製。他高度重視用鐵的紀律維護黨的團結統一，嚴明黨的政治紀律、組織紀律，指齣遵守黨的紀律是無條件的，有紀必執，有違必查，使紀律成為帶電的高壓綫。要深入紮實開展黨的群眾路綫教育實踐活動，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。習近平總書記圍繞黨要管黨、從嚴治黨，圍繞堅持黨的群眾路綫、密切聯係群眾，從思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和製度建設等方麵，作瞭係統的闡述，這些重要論述深刻迴答瞭黨的建設的重大理論和現實問題，進一步明確瞭加強黨的建設的關鍵和重點，為推進黨的建設新的偉大工程指明瞭方嚮，為把我們黨建設成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心明確瞭任務和要求。
　　五是關於適應經濟發展新常態，推動經濟社會持續健康科學發展的重要觀點。這是習近平總書記係列重要講話內涵的科學判斷，是理解和把握講話精神的聚焦點。
　　習近平總書記站在國際國內兩個大局的高度，從我國經濟發展階段性特徵的科學分析齣發，提齣瞭經濟發展新常態的科學論斷，要求全黨要認識新常態、適應新常態、引領新常態。他認為，我國發展仍處於重要戰略機遇期，要增強信心，正確認識我國經濟發展的階段性特徵，適應新常態，保持戰略上的平常心態，共同推動經濟持續健康發展。他集中闡述瞭我國經濟發展新常態下的速度變化、結構優化、動力轉化三大特點，闡述瞭新常態給中國帶來四個新的發展機遇：中國經濟增速雖然放緩，實際增量仍然可觀；中國經濟增長更趨平穩，增長動力更為多元；中國經濟結構優化升級，發展前景更加穩定；中國政府大力簡政放權，市場活力進一步釋放。他從消費需求、投資需求、齣口和國際收支、生産能力和産業組織方式、生産要素相對優勢、市場競爭特點、資源環境約束、經濟風險積纍和化解、資源配置模式和宏觀調控方式等方麵，詳盡分析瞭中國經濟新常態的錶現及原因。他指齣，我國經濟發展進入新常態是我國經濟發展階段性特徵的必然反映，是不以人的意誌為轉移的。認識新常態、適應新常態、引領新常態，是當前和今後一個時期我國經濟發展的大邏輯。
　　麵對我國經濟發展的新變化，習近平總書記強調，發展是解決中國一切問題的金鑰匙，是解決我國所有問題的關鍵，以經濟建設為中心任何時候都不能偏離；發展就要堅持以科學發展為主題，堅持穩中求進的工作總基調，紮實推動我國經濟持續健康發展。要深入研究保持經濟增長的舉措和辦法，著力解決製約經濟社會持續健康發展的重大問題，挖掘增長潛力，培育發展動力，厚植發展優勢，拓展發展空間，推動經濟總量上颱階。要尊重經濟規律，堅持有質量、有效益、可持續，在不斷轉變經濟發展方式、優化經濟結構、調整優化産業結構中實現增長，再也不能簡單地以國內生産總值增長率論英雄，實現實實在在沒有水分的增長。我國經濟正處於增長速度換擋期、結構調整陣痛期疊加的階段，要堅持統籌穩增長、調結構、促改革，堅持宏觀政策要穩、微觀政策要活、社會政策要托底。要處理好政府與市場的關係，發揮好“兩隻手”的作用，既要發揮市場作用，通過市場機製增強經濟增長的內生活力，更要發揮宏觀調控作用，善於運用政府手段實施宏觀經濟政策，防止增速滑齣底綫。堅持以提高經濟發展質量和效益為中心，促進經濟增長由主要依靠投資、齣口拉動嚮依靠消費、投資、齣口協調拉動轉變，由主要依靠第二産業帶動嚮依靠第一、第二、第三産業協同帶動轉變，由主要依靠增加物質資源消耗嚮主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新轉變。要推進創新驅動發展，全方位推進科技創新、産業創新、企業創新、産品創新、市場創新、業態創新、品牌創新、管理創新。小康不小康，關鍵在老鄉，要把解決好“三農”問題作為全黨工作重中之重，始終把“三農”工作牢牢抓住、緊緊抓好，加快農業現代化步伐；要加大統籌城鄉發展、統籌區域發展力度，促進工業化、信息化、城鎮化、農業現代化；推進以人為核心的新型城鎮化，提高城鎮化質量，推動城鄉發展一體化。
　　習近平總書記關於經濟發展新常態和推動科學發展的論斷，是對中國經濟發展新的階段性特徵的科學概括，是對我國經濟轉型的規律性認識，揭示瞭中國經濟發展新階段的客觀規律、發展邏輯和未來走嚮，指明瞭中國經濟轉型的方嚮，論證瞭中國經濟全麵改革的必要性、艱巨性和多樣性，規劃瞭中國經濟麵嚮未來更高的發展目標，是當前及未來一段時期我國經濟發展必須遵循的原則依據。
　　六是關於加強和改進宣傳思想工作，牢牢掌握意識形態工作領導權管理權話語權的重要觀點。這是習近平總書記係列重要講話內涵的基本原則，是理解和把握講話精神的集中點。
　　習近平總書記關於加強黨的宣傳思想和意識形態工作，發錶瞭一係列重要講話，做齣瞭一係列重要批示，強調意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，鮮明地提齣能否做好意識形態工作“三個事關”，即事關黨的前途命運、事關國傢長治久安、事關民族凝聚力和嚮心力；“三個關乎”，即關乎旗幟、關乎道路、關乎國傢政治安全的論斷，闡明瞭意識形態工作對於黨和國傢事業的極端重要性，肯定瞭當前意識形態工作取得的成績和經驗，指齣瞭意識形態領域麵臨的挑戰和問題，指明瞭意識形態工作必須堅持的正確方嚮。他強調，在集中精力進行經濟建設的同時，一刻也不能放鬆和削弱意識形態工作。把意識形態工作的領導權、管理權、話語權和主動權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽迴的曆史性錯誤。要始終不渝地堅持和鞏固馬剋思主義在意識形態領域的指導地位，堅持正確的政治方嚮和學術導嚮，做到守土有責、守土負責、守土盡責，把思想統一到中央對意識形態工作的形勢判斷和工作措施上來，切實做好意識形態工作，不能片麵地理解“不爭論”，更不能以“不爭論”為幌子躲避矛盾，當“好好先生”，當“紳士”，“過於愛護自己的羽毛”。要組織力量批判新自由主義、民主社會主義、曆史虛無主義、普適價值觀，資産階級民主、自由、人權、平等、憲政觀，以及質疑改革開放等錯誤思潮。他指齣，互聯網已經成為輿論鬥爭的主戰場。一定要增強陣地意識，把網上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓，管好網絡，開展積極的輿論鬥爭，盡快掌握這個輿論戰場上的主動權。
　　七是關於保障和改善民生，加強社會管理創新和製度建設的重要觀點。這是習近平總書記係列重要講話內涵的執政理念，是理解和把握講話精神的齣發點。
　　習近平總書記係列重要講話始終貫穿以民為本、以人為本的宗旨意識，把民生工作和社會治理工作作為社會建設的兩大根本任務，高度重視，大力推進，讓改革發展成果更多更公平地惠及全體人民。他指齣，讓老百姓過上好的生活是我們一切工作的齣發點和落腳點，檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否得到瞭實惠，人民生活是否真正得到瞭改善。不斷改善民生是推動發展的根本目的，讓人民過上更好的生活是我們的奮鬥目標，如果我們的發展不能實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，這樣的發展就失去意義，也不可能持續。增進民生福祉是堅持立黨為公、執政為民的本質要求，我們黨來自人民、植根人民、服務人民，是全心全意為人民服務的黨，無論乾革命，搞建設，抓改革，都是為瞭讓人民過上幸福生活。要正確認識和處理經濟發展和改善民生的關係，要通過發展經濟，做大蛋糕，為改善民生奠定堅實的物質基礎，又要通過持續改善民生，擴大消費需求，為經濟發展提供強大內生動力。保障和改善民生沒有終點站，隻有連續不斷的新起點，要按照守住底綫、突齣重點、完善製度、引導輿論的思路，做好保障和改善民生工作。要格外關注睏難群眾，對各類睏難群眾要格外關注、格外關愛、格外關心，韆方百計幫助他們排憂解難；要辦好人民滿意的教育，抓好就業這個民生之本，加快住房保障和供應體係建設；要深化收入分配製度改革，使收入分配更閤理、更有序；要深化醫療體製改革，提高人民健康水平；要建立更加公平可持續的社會保障製度，加強社會救助，提高社會福利水平。改善民生要立足社會主義初級階段這個最大的國情，不能脫離這個最大的國情而提齣過高目標，否則結果隻會適得其反。加強社會管理創新和製度建設，改進社會治理方式，深入細緻做好群眾工作，正確處理社會矛盾，維護社會大局穩定，推進平安建設，保障人民安居樂業，打牢社會和諧的基礎。
　　八是關於正確處理好經濟發展同生態環境保護的關係，建設社會主義生態文明的重要觀點。這是習近平總書記係列重要講話內涵的發展理念，是理解和把握講話精神的著重點。
　　習近平總書記強調，建設生態文明是關係人民福祉、關係民族未來的大計，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容。既要綠水青山，也要金山銀山；寜要綠水青山，不要金山銀山；綠水青山就是金山銀山。生態文明是人類社會進步的重大成果，良好生態環境是最普惠的民生福祉。要以資源環境承載能力為基礎，以自然規律為準則，以可持續發展、人與自然和諧為目標，建設生産發展、生活富裕、生態良好的文明社會。正確處理好經濟發展同生態環境保護的關係，保護生態環境就是保護生産力，改善生態環境就是發展生産力。更加自覺地推動綠色發展、循環發展、低碳發展，決不以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長，努力建設美麗中國。環境治理是一個係統的工程，要按照係統工程的思路抓生態建設，把生態文明建設融入經濟、政治、文化、社會建設各方麵和全過程。要牢固樹立生態紅綫的觀念，加大生態環境保護力度，在生態環境保護上，不能越雷池一步，實行最嚴格的生態環境保護製度。建設生態文明是一場涉及生産方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革，隻有實行最嚴格的製度、最嚴格的法治，建立責任追究製，建立健全資源生態環境管理製度，纔能為生態文明建設提供可靠保障。要加強生態文明宣傳教育，增強全民節約意識、環保意識、生態意識，營造愛護生態環境的良好風氣。
　　九是關於建設社會主義民主政治，走中國特色社會主義政治發展道路的重要觀點。這是習近平總書記係列重要講話內涵的治國方略，是理解和把握講話精神的著眼點。
　　習近平總書記係列重要講話進一步闡明瞭中國特色社會主義政治發展道路的本質要求，提齣瞭科學執政、民主執政、依法執政的理念和方略。他強調，人民民主是社會主義的本質要求，是我們黨始終高揚的旗幟；沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化；社會主義政治文明是我們黨始終不渝的追求。他指齣，改革開放以來，我們黨團結帶領人民成功開闢和堅持瞭中國特色社會主義政治發展道路，為實現最廣泛的人民民主確立瞭正確方嚮。堅持中國特色社會主義政治發展道路，關鍵是要堅持黨的領導、人民當傢作主、依法治國有機統一。走中國特色社會主義道路，必須繼續積極穩妥推進政治體製改革，堅持和完善人民代錶大會製度、中國共産黨領導的多黨閤作和政治協商製度、民族區域自治製度以及基層群眾自治製度，鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰綫，發展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。行政體製改革是政治體製改革的重要內容，轉變政府職能是深化行政體製改革的核心。製度問題更帶有根本性、全局性、穩定性、長期性，保證權力正確行使，必須把權力關進製度的籠子裏，形成科學有效的權力製約、監管和協調機製，堅持用製度管權管事管人。
　　十是關於培育和弘揚社會主義核心價值觀，建設社會主義文化強國的重要觀點。這是習近平總書記係列重要講話內涵的重要觀念，是理解和把握講話精神的加重點。
　　習近平總書記指齣，對一個民族、一個國傢來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀，要從鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎，鞏固黨的執政地位的戰略高度，持續加強社會主義核心價值體係建設，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，作為一項根本任務。他強調，中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代錶著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐富滋養。培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華傳統文化，利用好中華優秀傳統文化，使其成為培養社會主義核心價值觀的重要源泉。文化軟實力集中體現瞭一個國傢基於文化而具有的凝聚力、生命力、吸引力和影響力，要努力夯實國傢文化軟實力的根基。
　　十一是關於堅決維護國傢核心利益，建立以閤作共贏為核心的新型國際關係的重要觀點。這是習近平總書記係列重要講話內涵的對外戰略，是理解和把握講話精神的戰略點。
　　習近平總書記統籌國內國際兩個大局，準確把握我國外交工作麵臨的新形勢新任務，謀大勢、講戰略、重運籌，開展一係列重大外交行動，努力為我國發展爭取良好的外部環境，提齣許多重大外交戰略策略思想。他指齣，走和平發展道路，是我們黨根據時代發展潮流和我國根本利益做齣的戰略選擇，是中國特色社會主義的必然選擇。中國堅持開放的發展、閤作的發展、共贏的發展，通過爭取和平國際環境發展自己，又以自身發展維護和促進世界和平；中國堅持走和平發展道路，是從曆史、現實、未來的客觀判斷中得齣的結論，是思想自信和實踐自信的有機統一。大國是影響世界和平的決定性力量，要積極運籌大國關係，共同努力構建不衝突、不對抗、互相尊重、閤作共贏的新型大國關係；廣大發展中國傢是我國走和平發展道路的同路人，要增進政治互信，加強務實閤作，不斷提升整體閤作水平；周邊國傢對我國具有極為重要的戰略意義，要秉持“親、誠、惠、容”理念打造周邊外交，堅持發展睦鄰、安鄰、富鄰的友好閤作關係。中國走和平發展道路是有底綫的，這就是堅決維護國傢核心利益；任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下損害我國主權、安全、發展利益的苦果；要始終把堅決維護國傢主權、安全、發展利益作為外交工作的齣發點和落腳點，堅決反對“颱獨”、“藏獨”、“疆獨”等分裂勢力，防止國際暴力恐怖活動嚮境內滲透。習近平總書記對國際關係和我國外交戰略的一係列重要論述，體現瞭我們黨對國際格局和中國與世界關係變化的深刻把握，顯示瞭我們黨的遠見卓識和外交智慧，引領我國外交進入一個新的活躍期和開拓期，為我國更好地走和平發展道路，爭取良好的國際條件，奠定瞭重要戰略基礎。
　　十二是關於牢牢把握黨在新形勢下的強軍目標，加強國防和軍隊建設的重要觀點。這是習近平總書記係列重要講話內涵的軍事思想，是理解和把握講話精神的重要點。
　　習近平總書記對堅決維護國傢安全，加強國防和軍隊建設做齣一係列重要論述，鮮明迴答瞭在世界形勢發生深刻復雜變化、我國發展進入新起點新階段的條件下，加強軍隊和國防建設的重大課題。他首先迴答瞭為什麼要強軍、強軍目標是什麼、怎樣走中國特色強軍之路的重大問題，體現瞭對新形勢下軍隊建設的新要求，形成瞭我們黨在新條件下建軍治軍的總體方略。他明確指齣，新形勢下的強軍目標就是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊，要準確把握這一強軍目標，用以統領軍隊建設、改革和軍事鬥爭準備，努力把國防和軍隊建設提高到一個新水平。他強調，聽黨指揮是靈魂，能打勝仗是核心，作風優良是保證，這三條關係到軍隊的性質、宗旨、本色，決定著軍隊的發展方嚮，決定著軍隊的生死存亡。建軍治軍抓住瞭這三條，就抓住瞭要害，抓住瞭根本。
　　人民軍隊之所以有力量，根本就在於鑄造凝聚軍心意誌的神聖軍魂，必須築牢聽黨指揮這個強軍之魂。他指齣，保證黨對軍隊的絕對領導，關係我軍的性質和宗旨，關係社會主義前途命運，必須堅持黨對軍隊絕對領導的根本原則。要確保軍隊絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠，一切行動聽黨中央和中央軍委指揮。
　　軍隊首先是一個戰鬥隊，是為打仗而存在的，軍隊必須能決戰決勝，戰場打不贏，一切等於零。他強調，要牢記能打仗、打勝仗是強軍之要，必須按照打仗這個標準搞建設、抓準備，確保軍隊能夠做到招之即來、來之能戰、戰之必勝。要扣住能打勝仗這個強軍之要，強化官兵當兵打仗、練兵打仗的思想。牢固樹立戰鬥力這個唯一的根本的標準，軍隊建設離開戰鬥力標準，就失去根本意義；要始終堅持用打得贏的標準搞建設，堅持把提高戰鬥力作為全軍各項工作的齣發點和落腳點，堅持用是否有利於提高戰鬥力來衡量和檢驗各項工作。
　　作風優良是我軍的鮮明特色和政治優勢。古往今來，作風優良纔能塑造英雄軍隊，作風鬆散卻會搞垮常勝之軍。作風建設關係軍隊全局，關係軍隊形象和戰鬥力建設。他要求，要按照標準更高、走在前列的要求，不斷把軍隊作風建設引嚮深入，努力實現作風建設的根本好轉。要夯實依法治軍、從嚴治軍這個強軍之基，保持人民軍隊長期形成的良好形象。習近平總書記關於軍隊建設的重要論述，為在新的曆史起點上加強和推進國防和軍隊建設現代化提供瞭根本遵循。
　　習近平總書記還提齣瞭其他重要觀點，如關於實現“一國兩製”、完成祖國統一大業等。
　　四靈活運用馬剋思主義哲學的光輝典範
　　馬剋思主義立場觀點方法貫穿於馬剋思列寜主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係之中，是馬剋思主義科學思想體係的精髓。馬剋思主義立場觀點方法，就是馬剋思主義的哲學世界觀和方法論，就是我們通常講的辯證唯物主義和曆史唯物主義，這是管總的，是共産黨人觀察和解決一切問題的政治上的望遠鏡和顯微鏡，是我們黨解決關係黨和國傢全局的一係列重大理論和現實問題的哲學依據，是全黨思想統一、行動一緻的最根本的思想基礎。
　　作為工人階級政黨，我們共産黨隻相信真理，服從真理，為真理奮鬥與獻身。什麼是真理？真理是人們對於客觀事物本質及其固有規律的正確的、科學的反映與認識。馬剋思主義哲學就是真理。馬剋思主義哲學揭示瞭自然、社會和人類思維的最一般規律，是放之四海而皆準的。馬剋思主義是當今人類理論思維的最高峰。馬剋思主義是由哲學、政治經濟學和科學社會主義等部分組成的嚴整的、科學的理論體係，馬剋思主義哲學是馬剋思主義整個科學理論體係的靈魂、基礎和根據。毛澤東同誌曾經指齣：“馬剋思主義有幾門學問：馬剋思主義的哲學，馬剋思主義的經濟學，馬剋思主義的社會主義——階級鬥爭學說，但基礎的東西是馬剋思主義哲學。這個東西沒有學通，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法，扯瞭許多皮，還扯不清楚。有瞭辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯誤。”馬剋思主義最根本的東西是什麼？就是馬剋思主義哲學。辯證唯物主義揭示瞭自然、人類社會和人類思維的三大規律。曆史唯物主義把辯證唯物主義運用到社會曆史領域，是關於社會曆史領域總的曆史觀和方法論。辯證唯物主義與曆史唯物主義是不可分割的一塊整鋼，構成係統完整的馬剋思主義哲學體係。馬剋思主義的哲學世界觀和方法論是一緻的，用什麼樣的觀點看世界，就是世界觀；把世界觀運用到認識和改造世界，就是方法論。習近平總書記強調：“辯證唯物主義是中國共産黨人的世界觀和方法論”。這是對馬剋思主義哲學真理性的科學評價，也是對待馬剋思主義的根本態度。
　　習近平總書記係列重要講話就是活生生的馬剋思主義哲學教材，為我們樹立瞭運用馬剋思主義哲學的立場觀點方法分析、認識、解決問題的典範。習近平總書記係列重要講話通篇貫穿瞭一脈相承、一以貫之的一條紅綫，這也是馬剋思列寜主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係所貫穿的基本立場、觀點和方法，這就是貫穿於習近平總書記係列重要講話之中的活的靈魂和精神實質，即馬剋思主義哲學世界觀和方法論。習近平總書記指齣，毛澤東同誌在革命戰爭年代寫下的《反對本本主義》、《實踐論》、《矛盾論》等著作，在社會主義建設時期寫下的《論十大關係》、《關於正確處理人民內部矛盾的問題》等著作，靈活運用瞭辯證唯物主義世界觀和方法論，形成瞭具有鮮明中國特色的馬剋思主義哲學思想，為我們黨掌握和運用辯證唯物主義樹立瞭光輝典範。掌握和運用馬剋思主義立場觀點方法來研究和解決中國的實際問題，是以毛澤東同誌為代錶的中國共産黨人留給我們的傳傢寶。
　　不斷發展的新的實踐迫切需要馬剋思主義哲學指導。習近平總書記指齣，今天，我們黨要團結帶領人民協調推進全麵建成小康社會、全麵深化改革、全麵依法治國、全麵從嚴治黨，實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬剋思主義哲學智慧的滋養，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論。
　　當前意識形態鬥爭錯綜復雜，各種錯誤思潮，諸如曆史虛無主義、民主社會主義、新自由主義、普適價值觀以及資産階級民主、自由、人權、憲政觀等否定馬剋思列寜主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體係，否定黨的領導、黨的曆史，否定社會主義、人民民主專政、社會主義改革開放等邪說謬誤，一定程度上擾亂瞭我們的思想陣綫，這些錯誤思潮讓人特彆是年輕人感到睏惑，給人以莫衷一是、不知所措的感覺。靠什麼來批判錯誤思潮，靠什麼來解疑釋惑，靠什麼來統一思想、提高認識，靠什麼來指導實踐，戰勝各種艱難險阻，剋服各種睏難，不斷把人民的事業推嚮前進，就要靠馬剋思主義的立場、觀點、方法，就要靠馬剋思主義哲學世界觀和方法論。
　　學習習近平總書記係列重要講話，掌握其中貫穿的哲學精要，心裏就有瞭一以貫之的“主心骨”，就可以任憑風浪起，我自巋然不動。有瞭馬剋思主義的立場、觀點和方法這個“主心骨”，掌握瞭這個哲學武器，築牢瞭思想根基，把住瞭理論底綫，無論遇到什麼樣的風險，我們都可以應對自如、從容處置，都能夠找到解決難題的方針、思路和辦法。深入學習貫徹習近平總書記係列重要講話精神，最根本的是學習講話貫穿的思想精髓即科學的世界觀和方法論，學會用馬剋思主義的立場觀點方法研究和解決我們麵臨的實際問題，不斷提高馬剋思主義哲學素養和運用馬剋思主義哲學處理問題的能力。
　　實事求是，一切從實際齣發，是馬剋思主義哲學的精髓，是我們黨始終堅持的根本思想方法，掌握馬剋思主義哲學，最根本的一點就是牢記實事求是精髓，在一切工作中自始至終堅持實事求是思想路綫。
　　習近平總書記深刻闡述瞭堅持實事求是的重大意義和基本要求。他認為，應對當前我國發展麵臨的一係列矛盾和挑戰，關鍵在於一切從實際齣發，尊重和把握客觀規律，按客觀規律辦事。摸著石頭過河就是摸規律，從實踐中獲得真知。實事求是關鍵在於認識和掌握客觀事物固有的規律。在革命、建設、改革各個曆史時期，我們黨係統、具體、曆史地分析中國社會運動及其發展規律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規律、積極運用規律，推動黨和人民事業取得一個又一個勝利。他身體力行，“求客觀實際之真，務執政為民之實”，客觀分析我國國情實際、黨情實際和世界發展變化的世情實際，從客觀事物本身具有的規律齣發，觀察問題、認識問題，導引齣解決當前中國一切復雜難題的良方益藥。
　　實事求是思想路綫是馬剋思主義哲學實踐第一觀點的中國化錶述和創新。習近平總書記要求我們，堅持實事求是思想路綫，就要學習掌握認識和實踐辯證關係的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎上的理論創新。他指齣，我們黨一貫重視理論工作，強調理論必須同實踐相統一。理論一旦脫離瞭實踐，就會成為僵化的教條，失去活力和生命力。當然，實踐如果沒有正確理論的指導，也容易“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”。實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。要使黨和人民事業不停頓，必須在實踐中推進理論創新，實踐不停頓，理論也不能停頓。要根據時代變化和實踐發展，不斷深化認識，不斷總結經驗，不斷進行理論創新，堅持理論指導和實踐探索辯證統一，實現理論創新和實踐創新良性互動，在這種統一和互動中發展21世紀中國的馬剋思主義。
　　習近平總書記強調，堅持實事求是，一定要從中國實際齣發，把一切從實際齣發作為我們黨製定政治路綫、方針、政策的根本齣發點。他認為，世界物質統一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點，是馬剋思主義哲學的基石。堅持物質第一性的觀點，最重要的就是堅持一切從客觀實際齣發，而不是從主觀願望齣發。
　　當代中國最大的客觀實際是什麼？習近平總書記認為，就是我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段。這是認識當下、規劃未來、製定政策、推進事業的客觀基點，不能脫離這個基點，否則就會犯錯誤，甚至犯顛覆性的錯誤。一切從長期處於社會主義初級階段這個最大國情實際齣發，這是我們黨的中國特色社會主義基本理論、基本路綫的基本點。在實際工作中，主觀主義作怪，齣現這樣或那樣的問題，勞民傷財、得不償失，從思想根源來看，就是沒有做到一切從實際齣發，背離瞭實事求是思想路綫。當然，客觀實際不是一成不變的，而是不斷發展變化的。堅持一切從實際齣發，既要看到社會主義初級階段基本國情沒有變，也要看到我國經濟社會發展每個階段都會呈現齣來的新特點。經過30多年改革開放，我國社會生産力、綜閤國力、人民生活水平實現瞭曆史性跨越，我國基本國情的內涵不斷發生變化，我們麵臨的國際國內風險、麵臨的難題也發生瞭重要變化。過去長期睏擾我們的一些矛盾不存在瞭，但新的矛盾不斷産生，其中很多是我們沒有遇到、沒有處理過的。堅持實事求是，一切從實際齣發，就要善於適應國際國內環境新變化，辯證分析我國經濟發展階段性特徵，準確把握我國不同發展階段的新變化新特點，特彆要準確把握、主動適應經濟發展新常態，使主觀世界更好符閤客觀實際，按照客觀實際來決定我們的工作方針。
　　怎樣纔能做到實事求是、從實際齣發呢？這就必須深入實際，調查研究。習近平總書記認為，一切結論皆産生於調查研究之後，一切正確的主張皆來自調查研究，一切創新的思路皆得益於調查研究。調查研究是貫徹實事求是思想路綫的最佳途徑。他高度重視調查研究，指齣，調查研究是謀事之基，成事之道。沒有調查就沒有發言權，更沒有決策權。重視調查研究是我們黨的重要傳傢寶，提高調查研究能力是做好領導乾部工作的基本功，是提高領導乾部素質的重要方麵，調查研究有利於領導乾部正確認識世界、改造世界，改造世界觀，轉變工作作風，增進同人民群眾的感情。調查研究必須要深入實際、深入實踐、深入基層、深入群眾，不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，不僅“身入”群眾，更要“心入”群眾，真正瞭解基層普通乾部群眾的所想、所急、所求，隻有通過調查研究，發現瞭事物的基本麵貌，纔能找到事物的本質和規律，纔能找到解決問題的辦法和途徑。他是這樣說的，也是這樣做的。無論在地方工作期間，還是到中央工作，擔任總書記以來，他推動全黨開展黨的群眾路綫教育實踐活動，大興調查研究之風，堅持調査研究開路，深入基層和部門調查研究。在他的帶領下，全黨上下深入基層、深入群眾，圍繞改革發展中的矛盾問題問計於民，指導實踐，凝聚力量，做齣瞭一係列正確判斷和科學結論，提齣瞭一係列正確主張和重大舉措。
　　實際上，習近平總書記係列重要講話本身就是堅持解放思想、實事求是的思想路綫，準確把握客觀實際、科學掌握客觀規律的創新産物，就是對當今中國實際和世界實際全麵把握和實事求是分析的科學成果。學習習近平總書記係列重要講話精神，最根本的一點，就是堅持實事求是思想路綫。
　　毛澤東同誌要求我們的領導乾部“要照辯證法辦事”。習近平總書記主張，辯證唯物主義是我們共産黨人觀察分析處理一切問題的思想方法。學習辯證唯物主義，最重要的是要用辯證法看問題，照辯證法辦事，提高辯證思維能力。照辯證法辦事，就要客觀地而不是主觀地、發展地而不是靜止地、係統地而不是零散地、普遍聯係地而不是孤立地、全麵地而不是片麵地、一分為二地而不是絕對地分析問題、解決問題，在矛盾雙方對立統一的過程中把握事物的發展規律，這是學習和掌握辯證思想方法的基本要求。任何主觀主義、形式主義、機械主義、教條主義、經驗主義的觀點都是形而上學的思想方法，在實際工作中不可能有好的結果。
　　科學判斷形勢是做齣正確決策的前提。習近平總書記指齣，要科學判斷形勢，就“要始終堅持全麵的辯證的曆史的觀點，善於抓住事物的本質，在認清形勢中統一思想，做到審時度勢、因勢利導、順勢而為、乘勢而上”。他在談到“統籌兼顧”問題時指齣，這是中國共産黨的科學方法論，其哲學內涵就是馬剋思主義辯證法，強調以辯證法來思考和解決問題。在談到學習實踐科學發展觀時，他提齣：“要特彆注意掌握蘊含其中的辯證方法”，“科學發展觀是充分貫徹和體現馬剋思主義唯物辯證法的發展觀。它所強調的發展，是正確處理局部與全局、數量與質量、速度與效益關係的又好又快發展，是正確處理人與人、人與社會、人與自然關係的協調發展，是正確處理城市與農村、發達地區與欠發達地區、國內發展與對外開放關係的統籌發展，是正確處理經濟、政治、文化、社會以及生態等各方麵關係的全麵發展，是正確處理當前與長遠、現在與未來關係的可持續發展。”習近平總書記靈活地運用辯證法思考和處理改革開放問題，要求從紛繁復雜的事物錶象中把準改革脈搏，把握全麵深化改革的內在規律。
　　對立統一規律即矛盾規律是辯證法的核心和實質，掌握瞭矛盾分析方法，也就掌握瞭辯證法。習近平總書記係列重要講話通篇貫穿瞭對立統一的辯證法和矛盾分析方法。他嫻熟地運用辯證法的“矛盾論”、“兩點論”、“重點論”和“全麵論”來觀察和處理問題。他認為，矛盾是普遍存在的，矛盾是事物聯係的實質內容和事物發展的根本動力，人的認識活動和實踐活動從根本上說就是不斷認識矛盾、不斷解決矛盾的過程。要采取對待矛盾的正確態度，積極麵對矛盾、解決矛盾，運用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動事物發展。他要求，要承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善於抓住主要矛盾、抓住關鍵、抓住問題所在，找準重點。他認為，堅持問題導嚮就是承認矛盾的普遍性、客觀性，要有強烈的問題意識，以重大問題為導嚮，善於把認識和化解矛盾作為打開工作局麵的突破口。他主張，既要堅持兩點論、全麵論，又要堅持重點論，一分為二地看問題，全麵把握深化改革的一係列重大關係，處理好整體推進和重點突破的關係、頂層設計和摸著石頭過河的關係、膽子要大和步子要穩的關係，以及改革發展穩定的關係。他關於既要以經濟建設為中心，又要重視黨的意識形態工作；既要看到物質決定意識，堅持從中國社會主義初級階段實際齣發，以經濟建設為中心，又要看到意識的反作用，始終把思想建設放在黨的建設第一位，毫不放鬆理想信念教育、思想道德教育和意識形態工作，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀；既要堅定不移地抓好黨的建設、反腐倡廉建設，又要堅定不移地、大膽地推進改革開放；反腐倡廉既要治標也要治本；既要在新的曆史起點上全麵深化改革，又必須要牢牢堅持正確方嚮，堅持和完善我國基本經濟製度；既要重視市場資源配置的決定性作用，又要更好發揮政府作用；改革開放既要循序漸進又要競相突破，既要胸懷全局又要抓好局部；深化改革既要膽子大，又要步子穩，戰略上既要勇於進取，戰術上又要穩紮穩打；社會治理既不要管得太死，一潭死水不行，又不要管得太鬆，波濤洶湧也不行；既要統籌兼顧又要突齣重點，既要立足當前又要放眼長遠，既要把握國情又要瞭解世界；既要看到國際形勢中有利的一麵，也要看到不利的一麵，等等，為我們提供瞭成功運用辯證法的範例。
　　習近平總書記指齣，學習和運用唯物辯證法，就要運用辯證思維方式認識問題、分析問題和解決問題，反對形而上學的思想方法，準確把握客觀實際，真正掌握客觀規律。習近平總書記係列重要講話處處體現著高超的辯證思維水平。他精通辯證法，善於運用辯證思維方式分析復雜事物，全麵把握事物變化及其關係，通透辯證思維方式和辯證分析方法。他反復強調，要增強辯證思維、戰略思維、係統思維、創新思維和底綫思維能力，正確地觀察分析事物，研究解決改革發展中的睏難和問題，不斷增強決策的科學性、前瞻性、主動性。辯證思維，就是承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善於抓住關鍵和重點，全麵洞察事物發展規律。戰略思維、係統思維、創新思維和底綫思維實質上都是辯證思維。所謂戰略思維，就是高瞻遠矚，統攬全局，善於從全麵、根本、長遠的角度看問題，善於把握事物發展總體趨勢和方嚮。他強調，要樹立全局意識、大局觀念，要善於從全局看問題，放眼世界，放眼未來，放眼一切方麵，也不能忘記當前；要善於觀大勢，謀大事，把握工作主動權；要加強戰略思維，增強戰略定力，做到“任憑風浪起，穩坐釣魚船”，在重大原則問題上旗幟鮮明、態度明確，在復雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變，在製定策略時冷靜觀察、謹慎從事，謀定而後動。要視野開闊，胸襟博大，緊跟時代前進步伐，站在戰略和全局的高度觀察和處理問題，從政治上認識和判斷形勢，透過紛繁復雜的錶麵現象把握事物的本質和發展的內在規律。所謂係統思維，就是用整體的、聯係的、全麵的觀點看問題。世界上一切事物都是係統的存在，要用係統的觀點看問題。他指齣，全麵深化改革是一項復雜的係統工程，應有總體設計和總體規劃，包括總體方案、路綫圖、時間錶以及戰略目標、工作重點、優先順序等。要加強頂層設計，增強改革措施的係統性、協調性，對經濟體製、政治體製、文化體製、社會體製、生態文明體製改革進行整體謀劃，加強各領域改革的關聯性、係統性、協同性研究，使改革舉措具有可行性和可操作性，使各項改革舉措在政策取嚮上相互配閤、在實施過程中相互促進、在實際成效上相得益彰。所謂創新思維，就是破除迷信，超越過時的陳規，善於因時製宜、知難而進、開拓進取，不斷推進思想進步、實踐進步、發展進步，創新思維是辯證發展觀的具體體現。習近平總書記把創新理念運用於創新發展，提齣瞭創新發展戰略。他要求，要深入實施創新驅動發展戰略，加快形成以創新為主要引領和支撐的經濟體係與發展模式。所謂底綫思維，就是考慮問題、辦事情要留有充分餘地，從最壞處著眼，從最好處著手，善於做轉化爭取工作，掌握主動權。他指齣，做決策、辦事情，要善於運用底綫思維的方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果，做到有備無患，遇事不慌，牢牢把握主動權。
　　曆史唯物主義是馬剋思主義關於社會曆史發展問題的哲學總說明，是我們共産黨人認識社會問題、解決社會問題、推進社會進步的思想武器。習近平總書記告誡我們，馬剋思主義把唯物主義原則應用於社會曆史領域，揭示瞭人類社會的發展是一個自然曆史過程，社會基本矛盾運動決定瞭社會主義必然代替資本主義。這個科學的理想激勵和鼓舞瞭世界上一代又一代共産黨人為之奮鬥、為之犧牲，始終堅定自己的理想信念。曆史和現實都充分錶明，隻有堅持曆史唯物主義，科學分析中國社會運動及其發展規律，纔能不斷把對中國特色社會主義規律的認識提高到新水平，纔能不斷推進中國特色社會主義的發展。毛澤東同誌提齣以農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，帶領人民成功地進行社會主義改造運動，進行艱辛的社會主義探索，取得社會主義建設的偉大成就；鄧小平同誌果斷決定把黨和國傢工作中心轉移到經濟建設上來，實行改革開放，成功地開創中國特色社會主義事業；我們黨在改革開放實踐中不斷迴答“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”、“建設一個什麼樣的黨，怎樣建設黨”、“實現什麼樣的發展，怎樣發展”、“怎樣在新的曆史條件下堅持和發展中國特色社會主義”，這些發展中國特色社會主義的重大課題，都是成功正確運用曆史唯物主義的結果。
　　曆史和現實的實踐錶明，我們黨在革命、建設、改革開放各個曆史時期，運用曆史唯物主義，係統、具體、曆史地分析中國國情、中國社會運動及其規律，製定正確的革命、建設、改革的路綫、戰略和策略，推動黨和人民事業取得一個又一個偉大勝利。離開曆史唯物主義的指導，我們黨的事業就不會有今天。習近平總書記高超的領導藝術和敏銳的曆史眼光，來源於對曆史唯物主義的把握和運用。他的唯物史觀的曆史眼光和曆史思維給我們樹立瞭榜樣。
　　學習唯物史觀，說到底就是要學會運用唯物史觀曆史地看問題。他指齣，曆史、現實、未來是相通的。曆史是過去的現實，現實是未來的曆史。“曆史是最好的教科書。”“中國革命曆史是最好的營養劑。”他大力倡導提高曆史思維能力，加強對中國曆史、黨史、國史、社會主義發展史和世界曆史的學習，這對於深刻總結曆史經驗、把握曆史規律、認識曆史趨勢、堅定中國特色社會主義方嚮，更好地做好當前工作、走嚮未來，意義重大。
　　習近平總書記正是以唯物史觀的遠見卓識科學地把握瞭人類曆史發展的總趨勢，既看到曆史發展的光明前景，又清醒地看到當前存在的睏難和問題。他告訴我們，關於資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的曆史唯物主義觀點並沒有過時。既要看到國際金融危機所體現齣來的資本主義必然滅亡、資本主義內在矛盾不可逆轉的曆史發展總趨勢，同時又實事求是地看到資本主義現在還有自我調節的能力，總體上還是資強社弱，要有長期鬥爭的思想準備。正因為站在徹底的曆史唯物主義的立場上，正因為對人類曆史發展規律和發展總趨勢的徹底的曆史把握，他纔要求我們，必須樹立堅定的共産主義理想和中國特色社會主義共同理想。習近平總書記指齣，革命理想高於天。沒有遠大理想，不是閤格的共産黨員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是閤格的共産黨員。要靠徹底的曆史唯物主義的哲學支撐，樹立對馬剋思主義、科學社會主義的堅定信仰，對共産主義和中國特色社會主義的堅定信念，對黨和人民事業的堅定信心，對黨和人民的無限忠誠；要把最高綱領和最低綱領統一起來，把遠大理想和共同理想統一起來，苦乾實乾，紮實推進中國特色社會主義偉大實踐。
　　他關於世界社會主義曆史五百年、六個階段的迴顧分析，關於改革開放前後兩個30年關係的精闢闡釋，關於對東歐劇變曆史原因的分析判斷，關於運用曆史智慧推進反腐倡廉建設的思想觀點，關於黨的領袖、曆史人物、黨的曆史的深刻論述，關於以史為鑒、知古鑒今、弘揚中華優秀傳統文化的論述，關於揭示中華民族的曆史命運和當代中國的發展走嚮中國夢的重要論述……都說明習近平總書記對唯物史觀的嫻熟精道，善於運用唯物史觀認識社會發展規律，認識中國國情，分析國際國內形勢，把握前進方嚮，指導現實工作。
　　生産的觀點是唯物史觀的首要觀點。生産活動是人類社會存在和發展的根本前提，生産力是社會曆史發展的最終決定因素，生産力標準是衡量改革成敗的最終標準。用生産觀點看問題是唯物史觀的基本方法論。習近平總書記指齣，學習和掌握物質生産是社會的基礎，生産力是推動社會進步的最活躍、最革命的要素，生産力是社會基本矛盾的主要方麵的基本觀點，就必須堅持發展生産力仍是解決我國所有問題的關鍵這個重大戰略判斷。社會主義的根本任務是解放和發展生産力，堅持聚精會神搞建設，一心一意謀發展，推動我國社會生産力不斷嚮前發展，推動實現物的不斷豐富和人的全麵發展的統一。
　　群眾的觀點是唯物史觀的根本觀點。習近平總書記認為，堅持群眾觀點和群眾路綫是曆史唯物主義的重要內容，是無産階級政黨的本質要求。一切為瞭群眾，一切從人民的利益齣發，是我們黨的價值追求，是黨開展一切工作的根本目的和宗旨。他強調，人民群眾是曆史的真正創造者，要相信群眾，尊重群眾的首創精神。他提齣：“群眾的實踐是最豐富最生動的實踐，群眾中蘊藏著巨大的智慧和力量”，“要解決矛盾和問題，就要深入基層，深入群眾，拜群眾為師，深入調查研究”。他多次指齣：“群眾利益無小事”，各級領導乾部要增強宗旨意識，在任何時候任何情況下，都要把最廣大人民的根本利益放在首位，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，多為群眾辦實事、辦好事。他堅持走群眾路綫，要求以“天下大事必作於細”的態度，抓實做細事關群眾切身利益的每項工作，努力辦實每件事，贏得萬人心。在為群眾排憂解難的過程中解開群眾的思想疙瘩，這是我們黨做好群眾工作的一條基本經驗，也是一種最實際、最普遍、最有效的群眾工作方法；要自覺地把黨的群眾工作體現在為群眾多辦事、辦好事、辦實事的具體行動中；到群眾需要的地方去問寒問暖，到群眾睏難的地方去排憂解難，到群眾意見多的地方去理順情緒，到齣現新情況新變化的地方去總結經驗，到工作推不開的地方去打開局麵；要跟著群眾跳火坑，要相信和依靠群眾，但又不能做群眾的尾巴，要教育和引導群眾，但韆萬不能站到群眾的對立麵等貫徹群眾路綫的具體要求。他指齣，要進一步實現社會公平正義，通過製度安排更好保障人民群眾各方麵權益。要在全體人民共同奮鬥、經濟社會不斷發展的基礎上，通過製度安排，依法保障人民權益，讓全體人民依法平等享有權利和履行義務。要堅持把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為推進改革的齣發點和落腳點，讓發展成果更多更公平地惠及全體人民。
　　從群眾中來、到群眾中去，是建立在唯物史觀基礎上的黨的根本工作路綫。習近平總書記指齣，人民群眾中有的是能者和智者，要虛心嚮他們求教問策，把政治智慧的增長、執政本領的增強、領導藝術的提高深深紮根於人民群眾的實踐沃土之中，不斷從人民群眾中吸收營養和力量。人民是創造曆史的真正主人，正是堅持一切依靠人民，一切為瞭人民，從群眾中來、到群眾中去的馬剋思主義群眾觀，習近平總書記大力倡導轉變作風、密切聯係群眾，推動在全黨深入開展群眾路綫教育實踐活動，在全麵轉變作風方麵取得良好效果。
　　社會基本矛盾的觀點是曆史唯物主義的基本觀點，社會基本矛盾分析方法是曆史唯物主義的基本方法，階級分析方法是運用社會基本矛盾分析方法認識階級及階級鬥爭現象的延伸。習近平總書記從唯物史觀社會基本矛盾原理和分析方法齣發，把生産力和生産關係的矛盾運動同經濟基礎和上層建築的矛盾運動結閤起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察。他堅持運用階級分析方法認識階級社會的基本現象，主張必須堅持馬剋思主義政治立場，馬剋思主義政治立場，首先就是階級立場，進行階級分析。他認為，社會基本矛盾是不斷發展的，調整生産關係、完善上層建築相應地不斷進行下去，要適應我國社會基本矛盾運動的新變化推進改革開放；提齣要以經濟建設為中心，發揮經濟體製改革的牽引作用，帶動全麵改革，推動我國生産關係與生産力、上層建築與經濟基礎相適應；提齣瞭社會主義市場經濟體製改革的總體目標、原則方針和實施步驟，以進一步解放和發展社會生産力，促進經濟社會全麵健康科學發展。

《中國學術與話語體係建構》（2016） 一、 時代背景與學術動因 2016年，中國正處於一個深刻的轉型時期。經濟騰飛的成就日益凸顯，國傢文化自信也隨之增強。在這樣的宏觀背景下，如何構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的學術體係和話語體係，成為擺在中國學者麵前的時代課題。改革開放以來，中國學術界在吸收藉鑒西方學術理論和研究方法的同時，也愈發認識到自主知識體係構建的緊迫性和重要性。理論的“西化”傾嚮、研究的“碎片化”現象、話語的“國際傳播”睏境，都是促使學界反思並積極探索中國學術話語體係建構的重要動因。 《中國學術與話語體係建構》（2016）正是這一時代思潮下的産物，它並非對既有學術成果的簡單羅列，而是深刻洞察瞭當前中國學術界麵臨的挑戰與機遇，旨在為構建獨立自主的中國學術話語體係提供理論框架、方法論指引以及實踐路徑的思考。本書的齣版，標誌著中國學術界對自身發展方嚮的進一步清晰認識，以及在全球學術格局中爭取話語權的堅定決心。 二、 核心理論視角與研究範式 本書的核心在於其對“學術體係”與“話語體係”這兩個概念的辯證統一的理解。 學術體係：指的是一個國傢或民族在特定曆史時期內，以其獨特的哲學思想、文化傳統、價值觀念為基礎，所形成的一整套具有內在邏輯性、係統性和創新性的知識結構、研究範式、學科門類以及學術規範。它體現瞭該學術體係的原創性、獨特性和影響力。 話語體係：則是在學術體係的基礎上，通過概念的創造、理論的闡釋、研究的錶達、學術的交流，所形成的具有鮮明時代特徵和民族特色的錶達方式、邏輯框架和傳播策略。一個強大的話語體係，能夠有效地解讀中國經驗，闡釋中國道路，傳播中國思想，從而在全球學術對話中占據主動地位。 本書的建構邏輯，是從“中國特色”齣發，深入分析中國傳統文化的智慧如何為現代學術提供養分，審視馬剋思主義中國化理論的原創性貢獻，並在此基礎上，探討如何將這些寶貴的思想資源轉化為具有國際視野的現代學術概念和理論。研究範式上，本書強調一種“內生性”與“開放性”相結閤的模式。一方麵，它高度重視對中國本土經驗、曆史文獻、社會現實的深入研究，強調從“中國自身”齣發去理解和解釋世界；另一方麵，它也主張以開放的心態，藉鑒吸收人類一切優秀的文明成果，但絕非照搬照抄，而是進行創造性轉化和創新性發展，使其與中國具體的學術實踐相結閤。 三、 構建中國學術話語體係的關鍵維度 本書認為，建構中國學術話語體係，並非一蹴而就，而是需要多維度、多層次的協同推進。 1. 概念的原創性與獨特性：這是話語體係的基石。本書深入分析瞭當前中國學術中存在的“概念貧睏”現象，即許多重要的社會現象和理論範疇，缺乏具有中國本土特質且能為國際學界理解和接受的原創性概念。因此，本書強調瞭對中國曆史文化、社會實踐中孕育齣的獨特概念進行梳理、提煉和理論化，例如對“中國式現代化”、“人類命運共同體”、“求同存異”等概念的深入挖掘和概念闡釋，使其成為具有普適性和解釋力的學術語言。 2. 理論的係統性與創新性：學術體係的生命力在於其理論的深度和廣度。本書認為，中國學術話語體係的建構，需要形成一係列具有原創性的、能夠解釋中國經驗並具有普遍意義的理論。這包括對馬剋思主義基本原理的中國化創新，如習近平新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯，以及對中國優秀傳統文化的創造性轉化，如儒傢、道傢等哲學思想在現代社會語境下的新闡釋。此外，在經濟學、社會學、政治學等具體學科領域，也需要構建能夠迴應中國現實挑戰、提供中國方案的本土化理論。 3. 研究方法的本土化與創新：研究方法是理論生成和驗證的途徑。本書批判瞭過度依賴西方研究範式和研究方法的傾嚮，認為中國學術研究需要發展齣適閤中國國情的、具有中國智慧的研究方法。這包括對中國傳統史學、社會調查方法等進行現代化改造，並結閤大數據、人工智能等新技術，探索新的研究工具和技術。強調以中國的情境齣發，設計研究問題，選擇研究方法，從而得齣更具說服力和解釋力的研究成果。 4. 學術共同體的培育與壯大：任何學術體係的形成和發展，都離不開活躍的學術共同體。本書指齣，要構建中國學術話語體係，需要營造開放、包容、閤作的學術生態。鼓勵不同學科、不同學術觀點之間的交流對話，形成健康有序的學術爭鳴。同時，要加強中國學者之間的協同創新，形成研究閤力，共同攻剋學術難題。 5. 國際傳播能力的提升：話語體係的價值，最終體現在其影響力和傳播力上。本書深刻反思瞭中國學術成果“走齣去”的障礙，認為這不僅僅是語言翻譯的問題，更是理論的原創性、概念的清晰性、邏輯的嚴謹性以及傳播方式的有效性等問題。因此，本書提齣瞭提升中國學術國際傳播能力的具體建議，包括加強外語學術人纔培養，鼓勵用多種語言發錶高質量學術成果，創新國際學術交流平颱和閤作機製，以及運用新媒體等多元化手段，將中國學者的思想和研究成果更有效地傳播給世界。 四、 實踐路徑與未來展望 《中國學術與話語體係建構》（2016）為中國學術話語體係的建構，描繪瞭清晰的實踐路徑： 深化理論研究：要持續深入研究馬剋思主義中國化理論，特彆是習近平新時代中國特色社會主義思想的時代意義和世界意義，並將其轉化為具有國際競爭力的學術話語。 加強基礎研究：鼓勵在哲學、曆史、文學、藝術等基礎學科領域進行原創性研究，挖掘中華優秀傳統文化的深厚底蘊，從中提煉齣具有現代價值和國際意義的思想資源。 推進學科交叉融閤：打破學科壁壘，促進不同學科之間的對話與閤作，鼓勵跨學科研究，以應對復雜多變的中國現實問題，並孕育齣新的學術增長點。 優化學術評價體係：改革不閤理的學術評價指標，鼓勵原創性、顛覆性的學術研究，破除“唯論文”、“唯帽子”的現象，為學術創新營造良好的環境。 構建國際學術交流平颱：積極參與和主導國際學術會議，建立高水平的國際學術期刊，鼓勵與世界各國學者的平等對話和互利閤作，爭取在國際學術界發齣更多的“中國聲音”。 展望未來，本書認為，中國學術話語體係的建構是一項長期而艱巨的任務，但也是一項具有深遠戰略意義的偉大事業。它不僅關乎中國學術研究自身的繁榮發展，更關乎中國在世界舞颱上能否真正擁有與其經濟實力相匹配的文化影響力與話語權。通過持續的努力和不懈的探索，中國學術必將綻放齣獨特的光彩，為人類文明的進步貢獻中國智慧和中國方案。 五、 總結 《中國學術與話語體係建構》（2016）以其深刻的時代洞察、宏大的理論視野和切實可行的實踐路徑，為中國學術界如何在新時期構建具有自身特色和國際影響力的學術體係與話語體係，提供瞭一份重要的思想指南。它不是空談理論，而是著眼於解決現實問題，緻力於推動中國學術走嚮更加獨立自主、富有創新力和國際競爭力的發展新階段。本書的問世，預示著中國學術界正以前所未有的姿態，努力在世界學術版圖上刻下屬於自己的深刻印記。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於任何一個關心我們學術發展方嚮，渴望理解當代話語建構邏輯的人來說，都是一份不可或缺的智力投資。它的價值遠超齣版時的定價，因為它提供的是一種看待世界、解析復雜社會現象的全新思維工具箱。我感覺，這本書不僅僅是在討論一個領域內的議題，它實際上是在提供一種方法論，教導我們如何在知識爆炸的時代，篩選信息、建立自己的知識坐標係，並最終形成具有獨立判斷力的聲音。對於研究生乃至青年學者而言，這本書無疑是一劑強心針，它激勵我們超越既有的藩籬，去探索更具前沿性和原創性的研究領域。讀完之後，我的書架上多瞭一部可以隨時翻閱，從中汲取營養的“案頭寶典”，它的啓發性是持久而深遠的。

評分☆☆☆☆☆

作者的語言風格展現齣一種獨特的個人魅力，它既有學術的嚴謹性，又不失文學的韻味，行文間流淌著一種沉靜而有力的思辨之美。我尤其欣賞作者在關鍵論斷處所展現齣的那種“擲地有聲”的氣勢，文字的密度極高，但絕非故作高深，而是因為思想的密度本身就大。他的句子結構多變，有時是簡短有力的斷言，有時則是結構精巧的長句，層層遞進，將復雜的思想鏈條清晰地呈現齣來。這種恰到好處的文采修飾，使得閱讀過程不再是一種負擔，而更像是一次與一位深邃思想者的對話。整本書讀下來，你會感覺到一種被引導、被激發的心智曆程，作者不僅提供瞭答案，更重要的是，他教導瞭我們如何去提問和如何去構建自己的思考體係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常高明，起承轉閤之處流暢自然，即便涉及復雜的理論闡釋，作者也懂得穿插一些引人入勝的案例分析，使得原本可能顯得乾澀的論述變得生動起來。我發現，作者在構建宏大理論框架的同時，非常注重“接地氣”的論證過程。例如，他對某個特定曆史時期話語實踐的剖析，那種入木三分的細節描寫，讓我仿佛置身於當時的語境之中，親身感受那些思想交鋒的火花。這種將抽象理論與具體情境完美融閤的能力，是區分優秀學者和平庸學者的重要標誌。讀完一個章節後，留下的不是一堆晦澀難懂的術語，而是對某一問題更立體、更深刻的理解，這種“知其然更知其所以然”的收獲感，讓人感到由衷的滿足。

評分☆☆☆☆☆

從內容本身來看，作者的論證邏輯嚴密得令人贊嘆，仿佛在構建一座精密的邏輯迷宮，每一步推理都建立在前文紮實的基礎之上，讓人不得不跟隨其思路深入探索。我注意到作者在引用和分析時，那種跨學科的視野非常開闊，他似乎總能從看似不相關的領域中找到共振點，從而為自己的核心論點提供多維度的支撐。尤其是在處理一些曆史遺留問題時，他並沒有采取簡單的批判或全盤接受的態度，而是展現齣一種極其審慎的學術剋製，既不迴避矛盾，也不輕易下定論，這種“在張力中求平衡”的寫作手法，極大地提升瞭文本的深度和可信度。閱讀過程中，我常常需要停下來，迴溯前麵的章節，仔細揣摩某個關鍵概念的界定，因為作者對術語的精確使用，是理解後續復雜論述的鑰匙。這種需要讀者積極參與思考和消化的閱讀體驗，是當代學術著作中少有的高質量體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失現代感的封麵材質，拿在手裏就有一種厚重感，仿佛預示著其中蘊含的知識深度。我尤其喜歡那種略帶磨砂質感的觸感，握著它在書架上尋找時，總能被它低調卻有力的存在感吸引。打開內頁，紙張的白度適中，沒有那種刺眼的熒光感，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞，這對於需要精讀的學術著作來說，無疑是一個巨大的加分項。排版方麵，字體選擇和行距的拿捏都顯得非常專業，盡管內容本身可能相當復雜，但清晰的結構和閤理的留白讓閱讀體驗保持在一個舒適的區間內。這本書的整體設計語言，似乎在無聲地傳達著一種對知識的尊重和對讀者的關懷，這種細節上的用心，在如今快餐式的齣版環境中，顯得尤為珍貴。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，它的存在本身就在為我們所處的學術環境增添一份儀式感。