《湯用彤學術論文集》由相對獨立的三部分文稿組成,分彆是《往日雜稿》、《魏晉玄學論稿》和《康復劄記》。其中,《往日雜稿》主要是有關印度早期佛教、隋唐佛教、道教文獻和西方哲學的論文與書評的結集。《魏晉玄學論稿》收有九篇文章,深入闡釋瞭魏晉玄學是一種不同於漢學的本體之學,就魏晉玄學派彆、“言意之辨”、“貴無三派”、“嚮郭之莊周與孔子”、“聖人學緻問題”等提齣瞭重要見解。《康復劄記》則為晚年所寫,包括幾篇討論佛道的文章。
好書哎哎哎哎啊,不過印刷不好!
評分好評好評!經典之作。當然要買!!
評分湯用彤學術論文集·湯用彤論著集,good
評分湯用彤先生的文集值得一讀
評分品相印刷都很好。陳子昂為初唐傑齣文學傢,詩歌力挽齊梁頹波,散文接續漢魏風骨,所謂“杜甫陳子昂,纔名括天地”(白居易語)、“國朝盛文章,子昂始高蹈”(韓愈語),於文學史上高標一席。1960年中華上編齣版《中國古典文學叢書:陳子昂集(修訂本)》,被公認為陳子昂詩文最完備的本子,惜標點僅取舊式句斷,且無校勘記錄。徐鵬教授生前以《陳伯玉文集》為底本,曆時數年撰成《校勘記》,今本社取以過錄,並重作規範標點,作為《中國古典文學叢書:陳子昂集(修訂本)》梓行,書後附詩文輯佚、王運熙論文、羅庸《陳子昂年譜》。《中國古典文學叢書:陳子昂集(修訂本)》異文經考訂斟酌,取捨精當,為研究者和愛好者提供瞭陳子昂傳世作品的定本。
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評分人,‘天纔不會一個一個地來,隻會成群而來’,這一批人相互扶持、相互照應,他們超過時空限製,是民族不可或缺的永恒的精神。”
評分《湯用彤學術論文集》由相對獨立的三部分文稿組成,分彆是《往日雜稿》、《魏晉玄學論稿》和《康復劄記》。其中,《往日雜稿》主要是有關印度早期佛教、隋唐佛教、道教文獻和西方哲學的論文與書評的結集。《魏晉玄學論稿》收有九篇文章,深入闡釋瞭魏晉玄學是一種不同於漢學的本體之學,就魏晉玄學派彆、“言意之辨”、“貴無三派”、“嚮郭之莊周與孔子”、“聖人學緻問題”等提齣瞭重要見解。《康復劄記》則為晚年所寫,包括幾篇討論佛道的文章。
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