現代西方教育哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陸有銓 著

圖書標籤:

• 教育哲學
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• 高等教育
• 教育思想
• 學術著作
• 思想史

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301202784

版次：1

商品編碼：10963144

包裝：平裝

叢書名： 新視野教師教育叢書

開本：16開

齣版時間：2012-04-01

頁數：267

內容簡介

《現代西方教育哲學》大體按照時間的綫索，介紹、評述瞭20世紀以來西方教育哲學的下列幾個重要流派：進步主義、要素主義、永恒主義、改造主義、新行為主義、存在主義、分析教育哲學、西方“新馬剋思主義”。對每一個流派的思想淵源、産生的時代背景、理論基礎，以及諸如教育目的、課程、教學方法、教學過程中的師生關係等主要教育主張，都進行瞭係統的闡述，並對每一個流派進行瞭中肯的、有見地的分析和評論。

作者簡介

我國著名教育學傢，華東師範大學終身教授、博士生導師，中國教育學會教育學研究會副會長、教育哲學專業委員會主任。1991年獲國務院特殊津貼，1993年獲"曾憲梓優秀教學奬"，2000年獲"寶鋼優秀教師奬"。

目錄

前言
第一章 進步主義
第一節 進步主義教育的産生和發展
第二節 杜威與進步主義教育
第三節 思想基礎
第四節 進步主義的基本主張
第五節 評論

第二章 要素主義
第一節 要素主義的産生及其發展
第二節 思想基礎
第三節 要素主義的基本主張
第四節 評論

第三章 永恒主義
第一節 永恒主義的思想淵源
第二節 永恒主義教育的産生及其“復古”的特徵
第三節 永恒主義教育的基本主張
第四節 評論

第四章 改造主義
第一節 改造主義的産生和發展
第二節 思想基礎
第三節 改造主義的基本主張
第四節 評論

第五章 新行為主義
第一節 新行為主義的産生
第二節 理論基礎
第三節 斯金納對有機體的行為的分析
第四節 新行為主義的教育主張
第五節 評論

第六章 存在主義
第一節 曆史的發展
第二節 存在主義哲學的主要論題
第三節 基本的教育主張
第四節 評論

第七章 分析教育哲學
第一節 分析教育哲學的曆史背景
第二節 分析教育哲學的發展
第三節 對幾個教育概念的分析
第四節 評論
附錄 當代西方“新馬剋思主義”教育觀述評
一個批判型的思想者（代後記）

前言/序言

《古風今韻：東西方智慧的對話》 內容簡介 《古風今韻：東西方智慧的對話》並非一本單純的教育學著作，而是一次跨越時空的文化尋蹤，一次關於人類文明核心價值的深度對話。本書以一種獨特的方式，將目光從現代教育的喧囂中暫時抽離，轉嚮更廣闊的哲學、曆史與文化土壤，探索那些塑造瞭東西方不同文明形態，並潛移默化影響著我們思維方式、價值取嚮乃至生活實踐的古老智慧。 本書並非對具體教育理論進行考證或批判，而是嘗試從更宏觀的視角，揭示不同文化傳統在理解“人”與“世界”關係上的根本差異與共通之處。我們相信，理解這些深層的文化基因，對於我們反思當下，尤其是對於如何在全球化背景下構建更具生命力的教育，具有不可或缺的意義。 第一章：迴響在山林間的智者——東方智慧的溯源 本章將帶領讀者穿越時空的迷霧，迴到東方文明的源頭。我們將聚焦於那些奠定瞭東方思想基石的偉大先哲，例如孔子、老子、莊子、釋迦牟尼等。然而，我們並非簡單地羅列他們的學說，而是試圖從中挖掘齣那些最能體現東方智慧精髓的特質。 “天人閤一”的宇宙觀： 我們將深入探討“天人閤一”這一東方哲學核心概念，解析它如何在宇宙、自然與人的關係上構建一種和諧、融洽的圖景。這種觀念如何影響瞭人們對自然界的敬畏，對社會秩序的認知，以及對個體在宇宙中位置的理解。我們將考察這種觀念在日常生活、藝術創作、乃至治理理念上的具體體現。 “仁”與“禮”的社會倫理： 我們將分析孔子“仁”與“禮”的思想，探討其如何構建瞭一個以人為本、注重社會和諧的倫理體係。這種倫理觀並非僵化的教條，而是強調人與人之間情感的連接、道德的自覺與社會責任的承擔。我們將考察這些原則如何在傢庭、社群、以及國傢治理中發揮作用，以及它們如何塑造瞭東亞文化圈的社會互動模式。 “道”的超越與內觀： 老莊思想中的“道”提供瞭一種截然不同的視角。我們將探索“道”的無為而治、順應自然的哲學，解析其如何引導人們從外在的紛擾中抽離，轉嚮內在的寜靜與精神的自由。這種思想如何影響瞭藝術傢的創作，文人的隱逸情懷，以及普通人麵對人生睏境時的超脫態度。 “苦”的體悟與解脫： 佛教思想中對“苦”的深刻洞察，以及通過“八正道”尋求解脫的路徑，為理解東方人的精神世界提供瞭另一扇窗口。我們將探討這種對生命本質的追問，以及其如何導嚮一種慈悲、包容的胸懷。 本章的目的是讓讀者感受到東方智慧的深邃與包容，理解其如何在韆年的曆史長河中沉澱，形成一種獨特的文化氣質，並為理解現代人內心的某種疏離感提供曆史的注腳。 第二章：理性與求索的足跡——西方思想的脈絡 本章將引領讀者踏上西方文明的探索之旅，追溯那些塑造瞭現代西方社會結構、思維方式與價值判斷的哲學思潮。我們將從古希臘的理性精神齣發，一路梳理至啓濛運動的輝煌。 古希臘的理性之光： 我們將迴顧蘇格拉底的“認識你自己”，柏拉圖的“理念論”，以及亞裏士多德的“邏各斯”精神。理解古希臘人如何將理性作為認識世界、探求真理的根本工具，如何構建瞭以邏輯、辯論為核心的知識體係。這種對理性的強調，如何奠定瞭西方哲學和科學發展的基礎。 羅馬的法治與秩序： 羅馬文明的貢獻在於其對法律、秩序與製度的構建。我們將探討羅馬法如何成為西方法律傳統的基石，其對公民權利、社會治理的思考，以及這種對外部秩序的強調，與東方文明的內在和諧觀有何不同。 中世紀的信仰與理性： 在基督教的影響下，中世紀的思想呈現齣信仰與理性交織的復雜圖景。我們將探討奧古斯丁、阿奎那等思想傢如何試圖調和信仰與理性，以及教會如何在西方社會中扮演的角色。這種對超越性存在的強調，又將如何影響人們的世界觀。 文藝復興與人文主義的覺醒： 文藝復興時期對古典文化的重拾，以及人文主義的興起，標誌著西方思想的重大轉摺。我們將分析人文主義如何將關注點從神轉嚮人，強調人的尊嚴、價值與創造力。這種對個體價值的肯定，為後來的啓濛運動奠定瞭思想基礎。 啓濛運動的理性光輝與社會契約： 洛剋、盧梭、康德等啓濛思想傢，以其對自由、平等、人權、民主等理念的闡述，深刻地改變瞭西方社會的政治與文化麵貌。我們將深入探討他們的思想，理解他們如何構建瞭現代社會的政治哲學，以及這種對個體權利的強調，如何影響瞭現代國傢的形成。 本章的目的在於展示西方文明理性、求索、變革的精神特質，理解其如何在與外部世界的互動中不斷發展，並最終形成一套影響全球的現代思想體係。 第三章：精神的交匯與碰撞——東西方智慧的比較與對話 本章將進入本書的核心——東西方智慧的比較與對話。我們將不再孤立地審視各自的傳統，而是嘗試在異同之中尋找理解的橋梁。 “人”的定義：內外之彆： 我們將對比東方文明中“人”作為宇宙秩序一部分的觀念，與西方文明中“人”作為獨立、自由的個體，擁有不可剝奪權利的觀念。這種差異如何影響瞭社會結構、個體責任以及人與社會的關係。 “真理”的追求：內省抑或實證： 東西方在追求真理的路徑上呈現齣鮮明的對比。東方更側重於通過內省、體悟、經驗來體悟“道”或“真如”，是一種內在的把握。而西方則更傾嚮於通過邏輯推理、科學實證來認識外在世界，是一種客觀的探求。我們將探討這兩種路徑的優劣，以及它們如何相互補充。 “和諧”的維度：內在寜靜與外部秩序： 東方智慧強調個體內心的寜靜，與自然、社會的和諧統一。西方文明則更側重於通過建立外部的法律、製度、契約來維持社會秩序與個體自由的平衡。我們將分析這兩種“和諧”的側重點，以及它們在現代社會麵臨的挑戰。 “教育”的隱喻：傳道與育人： 雖然本書不直接討論教育哲學，但我們可以從中提煉齣東西方在“教育”這一隱喻下的不同側重。東方傳統更強調“傳道授業解惑”，注重知識的傳遞和品格的塑造，有“為師”的智慧。西方傳統則更傾嚮於“啓迪民智”，鼓勵批判性思維和個體潛能的開發，有“為學”的精神。 全球化背景下的融閤與張力： 在日益緊密的全球化時代，東西方智慧不再是孤立的存在。我們將探討如何在保留各自文化特色的同時，吸收對方的精華，實現有益的融閤。同時，我們也會審視不同文化觀念在現代社會碰撞時産生的張力，以及如何化解這些矛盾。 本章緻力於搭建一個理解的平颱，讓讀者能夠跳齣單一的文化視角，以一種更開放、更包容的態度去審視人類文明的多樣性，並從中汲取智慧，為構建更具包容性和活力的未來貢獻思考。 第四章：古韻新聲——智慧的現代迴響 本章將把目光從曆史的深處拉迴到當下，探討這些古老的智慧在現代社會依然具有的價值與啓示。 心靈的棲息地： 在快節奏、高壓力的現代生活中，東方智慧中關於寜靜、內省、與自然和諧相處的理念，為我們提供瞭一種心靈的棲息地。我們將探討如何從太極、禪修、園林藝術等傳統中汲取力量，平衡內心的焦慮。 道德的堅守： 麵對消費主義、功利主義的侵蝕，東西方關於“仁愛”、“責任”、“誠信”等傳統美德的堅守，顯得尤為重要。我們將分析這些古老的道德觀念如何為我們在復雜的現代社會中找到立身之本提供指引。 創新的源泉： 並非所有傳統都是僵化的。東方哲學中的“無為而無不為”的辯證思維，西方理性精神中的好奇心和批判性探索，都可能成為創新的源泉。我們將探討如何將古老的哲學智慧與現代的科技、藝術、商業模式相結閤，煥發新的生命力。 應對全球性挑戰： 氣候變化、社會不公、文化衝突等全球性挑戰，需要人類超越狹隘的民族與文化界限，尋求共同的解決方案。東西方智慧中關於“天人閤一”的整體觀，“同舟共濟”的閤作精神，將為我們提供重要的啓示。 通往更成熟的文明： 本書的最終目標，是希望通過對東西方智慧的梳理與對話，能夠促使讀者以一種更成熟、更全麵的視角來看待人類自身與世界。我們相信，理解並融閤不同文明的精華，是通往更成熟、更和諧的全球文明的必由之路。 《古風今韻：東西方智慧的對話》是一次邀請，邀請讀者放下成見，敞開心扉，與古老的智慧進行一次深刻的交流。我們相信，在這場跨越時空的對話中，每個人都能找到屬於自己的那份啓迪，並以此為基石，去思考如何在這個復雜而精彩的世界中，活齣更深刻、更有意義的人生。本書獻給所有對人類文明的深度探索感興趣，並渴望在曆史的迴響中尋找未來方嚮的讀者。

評分☆☆☆☆☆

總體而言，這本書給我的感覺就像是攀登一座結構復雜但視野開闊的高山。攀登過程自然需要極大的耐心和體力（也就是投入時間去理解那些深奧的邏輯推演），但一旦抵達某一處理論的製高點，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。它迫使你停止用簡單的是非題來衡量教育問題，轉而接受教育哲學本身就存在的永恒張力——自由與規範、真理與實用、個體與社會之間的拉扯。這本書沒有提供一個一勞永逸的答案，但它提供瞭一套無比精妙的工具箱，讓你能夠自己去解構和審視未來遇到的任何教育難題。對於任何一個認真對待教育事業的人來說，這本書不是一本可選項，而更像是一份必備的基礎設施建設指南。讀完它，你會發現自己看待課堂上發生的一切，甚至是看待自己成長經曆的方式，都變得更加多維和審慎瞭。

評分☆☆☆☆☆

讀完前幾章，我最大的感受是作者的行文風格非常具有“穿透力”。他不像某些哲學傢那樣熱衷於故作高深或使用晦澀難懂的術語，而是擅長將復雜的概念用一種極其清晰、近乎口語化的方式闡釋齣來，但這種清晰絕不意味著內容的膚淺。相反，這種流暢的錶達技巧反而讓你在不知不覺中就被拉入瞭作者構建的思維迷宮，每當你以為自己抓住瞭核心論點時，作者又會拋齣一個新的反問，迫使你跳齣原有的框架去重新審視。特彆是關於“知識的建構”那部分，作者對比瞭幾種截然不同的認知論視角，那種層層剝繭、將不同學派的優勢與局限性一一剖析的寫作手法，簡直讓人拍案叫絕。我甚至覺得這本書與其說是在談教育哲學，不如說是在教授一種批判性思維的訓練方法。它要求讀者必須時刻保持警醒，隨時準備挑戰既有的假設。這種閱讀體驗，是很多教科書望塵莫及的，它真正激發瞭作為讀者的主動探索欲。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是讓人眼前一亮，封麵那種低飽和度的藍色調，配上醒目而又不失典雅的字體，一眼看上去就給人一種沉靜、深邃的感覺。我本來對這種理論性很強的書籍多少會有些畏懼，但拿到手後，發現紙張的手感非常舒服，閱讀起來眼睛也不會太纍。從目錄來看，內容覆蓋麵非常廣，從早期的理想主義思潮到近現代的實用主義、存在主義等流派，似乎都有深入的探討。我尤其期待“教育的本質”這一章節，因為這正是我一直思考的核心問題——教育究竟是為瞭塑造一個符閤社會規範的個體，還是為瞭激發個體潛能、實現自我價值？這本書似乎試圖在這兩者之間搭建起一座溝通的橋梁，而非簡單地站隊。我希望作者能夠提供一些具體的曆史案例來佐證其理論觀點，這樣枯燥的哲學探討也能變得生動起來。初步翻閱下來，感覺這是一部下足瞭功夫的學術著作，不像是市麵上那些淺嘗輒止的普及讀物，它似乎更注重邏輯的嚴密性和觀點的深度挖掘，非常適閤對教育學有一定基礎，並希望進行更深層次理論構建的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書在引用和參考資料的使用上，看得齣是極其嚴謹的。我注意到作者在論證每一點時，都會附上詳盡的腳注或尾注，很多引文都直接指嚮瞭那些經典原著的第一手資料，這極大地增加瞭文本的可信度。這對於我們做學術研究的人來說，無疑是一份寶貴的財富，可以直接追蹤到核心思想的源頭。但有趣的是，盡管它的學術根基如此紮實，作者卻避免瞭陷入單純的“文獻綜述”的陷阱。他並非簡單地羅列前人的觀點，而是巧妙地將這些觀點編織進一個連貫的敘事結構中，然後在這個結構之上，清晰地植入他自己獨到的洞見和批判。這種處理方式使得全書既有紮實的學術底蘊，又不失鮮明的個人烙印。我特彆欣賞作者在討論“教育的目的性”時，那種既尊重曆史傳承，又勇於麵嚮未來的勇氣，他沒有墨守成規，而是大膽地對一些被視為圭臬的理論提齣瞭建設性的質疑。

評分☆☆☆☆☆

如果說這本書有什麼地方讓我略感不足，那就是對於當代教育技術飛速發展所帶來的哲學反思似乎著墨不多。當然，我知道這是一本關於“西方教育哲學”的深度專著，其核心必然聚焦於經典理論的梳理與深挖。然而，在當今人工智能、虛擬現實等技術深度介入教學場景的背景下，原有的師生關係、知識權威性等概念都受到瞭前所未有的衝擊。我本期待作者能在某些章節中，嘗試用那些成熟的哲學框架去審視這些嶄新的教育形態，哪怕隻是作為一個富有啓發性的案例分析也行。目前的論述，更多地停留在對傳統教育哲學流派的精細打磨上，對於“後現代”或“數字時代”的教育哲學轉嚮，似乎留下瞭足夠的空間供後續研究者去填補。這或許是時代的局限性，但也讓我對未來該領域的發展方嚮産生瞭更多好奇與期待，也許下一版會有所側重吧。

評分☆☆☆☆☆

古人雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩，體會結廬在人境，而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

評分☆☆☆☆☆

質量可以，真的不錯的。

評分☆☆☆☆☆

不錯，很好的一本書，值得擁有！

評分☆☆☆☆☆

內容雖然很好，但是很深奧，難懂，而且有點估噪乏味

評分☆☆☆☆☆

幫同事買的，很滿意。

評分☆☆☆☆☆

有1993年的河南教育版，因那個年代的印裝質量，每次翻閱都很纍。喜見再版。

評分☆☆☆☆☆

不錯，很好的一本書，值得擁有！

評分☆☆☆☆☆

寫論文看的，比較老的書啦

評分☆☆☆☆☆

送貨及時，態度很好，書的質量很好