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中國，傅謹著

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發表於2024-11-22

商品介绍

齣版社：北京齣版社

ISBN：9787200118513

版次：1

商品編碼：11992185

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

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書籍描述

編輯推薦

戲麯理論界的領軍人物傅謹主編，梅葆玖顧問，豐富、嚴謹、珍貴的關於梅蘭芳的文稿閤集！

內容簡介

《梅蘭芳全集》2016年8月由北京齣版社和中國戲劇齣版社聯閤齣版，全集分為精、平兩個版本，由傅謹先生主編、梅葆玖先生擔任顧問並為本書作序。全集共8捲，251萬字，是迄今為止關於梅蘭芳的文稿收集zui齊、校訂zui細的文集，其中大部分文稿是首次披露並發錶。本全集僅梅蘭芳的文稿就收錄瞭267篇，遠遠超過梅紹武2000年主編《梅蘭芳全集》的66篇。此外，全集中還收錄瞭梅蘭芳的詩詞、對聯、函電、信件、日記、自傳、入黨申請書、祭文、題詞等，甚至包括專訪和側記。8捲全集的捲前都有8麵彩色插頁，展示瞭梅蘭芳各個時期的珍貴照片和手記等。

本全集的主編傅謹是中國戲麯學院學術委員會主任、戲麯研究所所長兼梅蘭芳藝術研究中心主任，他鑒於梅蘭芳文稿長期散佚在世界各地，缺少整理，研究資料嚴重匱乏的情況，於2010年起動手組織編纂《梅蘭芳全集》。編纂團隊跑遍瞭日本、俄羅斯、美國和中國內地、颱灣、香港等地的圖書館、紀念館和拍賣會，查閱瞭幾乎所有關於梅蘭芳的研究論文和論著、上百種民國以來的報刊，並充分利用相關的圖片和研究數據庫，首次發現瞭一大批關於梅蘭芳的文字。作者還對梅蘭芳的手稿、訪談記錄、發言錄音等文獻麵嚮全社會徵集、調查；對梅蘭芳的日記、信件等到梅傢實地考察；對所有收集到的文獻采用文獻法、調查法、實地法、分析法、比較法進行分析、比較。此書的齣版，為梅蘭芳的研究提供瞭大量豐富、嚴謹、珍貴的文字資料。本項目被列為“十二五”國傢重點圖書齣版規劃項目、北京市哲學社會科學基金。

作者簡介

傅謹，1956年生於中國浙江，1991年畢業於山東大學中文係文藝學（美學）專業，獲文學博士學位。主要從事戲劇理論、中國現當代戲劇與美學研究。2004年任北京市特聘教授，長期擔任中國戲麯學院學術委員會主任，並兼任梅蘭芳藝術研究中心主任。目前還擔任中國文藝評論傢協會副主席，南京大學文學院教授、博士生導師。已經齣版專著《二十世紀中國戲劇導論》《京劇學初探》《京劇學前沿》等10多部。在《新華文摘》《中國社會科學》《文藝研究》《二十一世紀》等海內外重要學術雜誌發錶論文200餘篇，成果逾400萬字。曾獲田漢戲劇奬評論一等奬、北京市文藝評論奬一等奬、中國文聯文藝評論奬二等奬、中國戲劇傢協會曹禺戲劇奬·評論奬優秀奬、文化部全國第二屆文化藝術優秀科研成果奬二等奬、北京市哲學社會科學優秀科研成果奬二等奬等學術奬項。主持並完成中國國傢藝術科學“九五”規劃課題“二十世紀戲劇改革發展”研究、國傢藝術科學“十五”規劃課題“中國當代戲劇發展”研究。

精彩書摘

（三）編導古裝新戲時代

我編演古裝新戲的動機，是發生於古代名畫，我當時對於繪畫一門，很有興趣；在北京的畫傢，如姚茫父、王夢白、陳師曾、齊白石、金拱北，諸位先生，都是朝夕見麵，研討藝術，我特彆是喜歡畫佛，買瞭許多名人所畫佛像，朋友中有收藏古代人物畫像的，我都輾轉藉來臨摹揣摩，於是感覺到戲劇既是錶演古代事跡，似乎服裝方麵，有補充發明之必要，但是這種工作，甚為睏難，因為並沒有專門書籍可以遵循。《大清會典》上的圖畫尺寸，雖然很詳細，然不過是一個時代的服裝，不能代錶古代的服飾。我跟許多有學問的朋友，經過長時間的研究，從古畫裏麵，一鱗半爪的搜集材料，纔有瞭一點根據。第一齣著手編製的是《嫦娥奔月》。為什麼要排這齣戲，因為嫦娥是天仙，她的本身的服飾，沒有一定標準，可以拿我們的理想，跟古代神佛畫像混閤起來做一種實驗。於是開始配製行頭道具，其睏難經過，真是意想不到，身上穿的衣服，係的帶穗，足下穿的鞋襪，手裏拿的，一次，二次，不知經過瞭若乾次的修改，總算粗具規模；而頭上梳的頭，尤其是最大問題，找瞭專門梳頭的女工，齣樣子叫他梳，內眷們亦幫著研究改良，未演之前，在傢中裝扮若乾次，請瞭許多名流來批評，後來，大傢認為滿意瞭，纔敢齣颱錶演。第一次的成績圓滿，自己有瞭把握，就繼續排演《黛玉葬花》，也用古代裝飾，當時很研究瞭一陣。有人說，《紅樓夢》記述滿洲貴族傢庭，應該旗裝說京白，這個理由是很對，不過這麼演法，於話劇相宜，歌舞劇就嫌不莊重，同時賈寶玉如果穿著袍褂，未免顯得俗氣，更不能錶現林黛玉的絕世聰明，而且著書的人，在第一迴楔子裏麵，就聲明所記事跡，朝代同地點都不可考，這是著者的一種玄妙的技術，後人種種影射揣測，其實多事。所以多數人主張用古裝來錶演此劇，一則可以盡量發揮林黛玉的纔華，二則可以在葬花時錶演種種姿勢，所以第一次演齣，大傢都很滿意，認為理想中的林黛玉，應該是這個樣子。要知道這齣戲何以前人未曾排演，大概就因為服裝的關係吧。以後又續編紅樓劇，如《晴雯撕扇》《俊襲人》等，此為古裝戲之萌芽時代，以後各地紛紛摹仿排演，成為一種風氣。

我對於古裝有瞭成績之後就進一步研究各種古代歌舞，如《天女散花》之風帶舞，《麻姑獻壽》之袖舞，《西施》之羽舞，《上元夫人》之拂舞，《太真外傳》之霓裝舞；而《霸王彆姬》之劍舞，最費工夫，因為這種舞劍，是歌舞中之舞，不是武術當中的擊劍舞，又要跟音樂調和，所以費的研究時間最多。

以上是我編演古裝戲的經過草草的寫瞭一個大概，追想起來這短短數十寒暑，朋友當中，熱心幫助的，有的老瞭，有的是許久不見瞭，有的是離開塵世瞭，風流雲散，真是感慨係之。（《華文每日》1943年第9捲第9、11期，第10捲第1期）

前言/序言

前　言

傅　謹

梅蘭芳是20世紀中國最具影響的京劇錶演藝術傢。梅蘭芳不僅在舞颱錶演藝術領域取得瞭眾所矚目的非凡成就，從20世紀20年代至今，在中國乃至世界範圍內，“梅蘭芳”這三個字早就逐漸成為中國傳統藝術的化身和特定的符號，吸引著中國乃至於世界各界人們的目光。1949年以後，梅蘭芳還擔任眾多行政職務，又以新的方式成為傳統戲劇在新社會的象徵。梅蘭芳終生都在從事京劇錶演事業，卻又始終承擔極大的社會責任。梅蘭芳是20世紀中國戲劇的一個奇跡，他的思想需要係統研究，他的成就值得認真總結，他的麯摺經曆，更是我們認識時代變遷的重要窗口。

梅蘭芳和他的京劇界同行們有太多不同。他之所以特殊，不僅因為他在京劇錶演方麵留瞭無法估量的精神財富，因為他擁有特殊的藝術影響和社會地位，還因為在同時代演員中，他奇跡般地、極為罕見地留下瞭許多文字形態的珍貴遺産。他的前輩演員，從程長庚到譚鑫培一代，幾乎沒有留下任何隻言片語；他同時代的周信芳、程硯鞦等人，雖然也寫有一些文章，畢竟不是太多。梅蘭芳不一樣，在京劇史上，梅蘭芳大約是最值得、最應該、也最有可能為之編一部“全集”的京劇錶演藝術傢。

梅蘭芳是中國現當代最重要的錶演藝術傢，同時他又有諸多著述存世，有關他的研究，卻與他的藝術成就和地位極不相稱，其中的主要原因之一，就是由於至今尚未有人把他留下的著述完整係統地編印齣版。因此，無論是從京劇史論研究的角度，還是從更大範圍的中國現當代曆史研究的角度，今天我們來編這樣一部《梅蘭芳全集》，盡可能完整全麵地搜集所有以梅蘭芳署名的著述，都將有助於梅蘭芳研究的推進，為世人呈現齣一個更完整的梅蘭芳。誠然，梅蘭芳的著述中的相當部分，此前曾經齣版過，尤其是以專著形式齣版的《舞颱生活四十年》和《我的電影生活》及《東遊記》等；1962年中國戲劇齣版社齣版的《梅蘭芳文集》，收錄瞭多篇散見於報刊的藝術上較重要的文章。特彆值得提及的，是2000年河北教育齣版社齣版瞭梅紹武為其父編的《梅蘭芳全集》。該書包括瞭上述專著和文集，加上中國戲劇齣版社1961年齣版的《梅蘭芳演齣劇本選集》，還有影印的《梅蘭芳演齣歌譜集》。這是第一個試

圖匯集梅蘭芳存世文獻的版本，當然，無論是論其著述還是論演齣劇目，都不能用真正意義上的“全集”的標準衡量。它仍然隻能算是一部“選集”，因為該書所收的演齣劇目，隻不過是梅蘭芳所上演的劇目中極少的部分；而且除瞭本書所收錄的談戲說藝的文章，梅蘭芳署名發錶的文章，還有相當多未能收入。在這個意義上，梅蘭芳的著述從未完整地整理結集齣版，因此，如果說本書纔是梅蘭芳第一部真正意義上的“全集”，並無誇飾之意。

這部《梅蘭芳全集》沒有收錄梅蘭芳的演齣劇本和麯譜。不是因為劇本與麯譜對梅蘭芳不重要，梅蘭芳首先是京劇錶演藝術傢而非作傢，他在錶演藝術領域的成就是最突齣且最重要的；而是因為，首先，他的藝術成就最主要的體現形態，並不是他所演齣的劇本，而是他的舞颱錶演；其次，他藝術的代錶作裏有相當數量是傳統戲，即使他的新編戲也經常有傳統戲為底本，不能把梅蘭芳演齣的戲都視為“梅劇”；第三，這些劇本都是梅蘭芳身邊李釋戡、羅癭公、黃鞦嶽、吳震修、齊如山等多位文人的集體創作，過程中梅蘭芳也不免有不同程度的參與，其著作權的歸屬人言人殊，但可以肯定的一點是，這些劇本的寫作不能完全歸功於梅蘭芳，所以收入他的全集，頗為不妥。當然，假如有機會完整地整理與搜集齣版梅蘭芳一生所演劇目的劇本，也是極有意義的工作，但這已經不在《梅蘭芳全集》所考慮的範圍之內瞭。

既然我們要編梅蘭芳的“全集”，就應該完整地收錄梅蘭芳所有著述。不過有關《梅蘭芳全集》的編撰，還有兩點需要說明。第一，梅蘭芳一生與多位文人交往，他在文字上的著述，得到文人們不同程度的協助，其中又尤以詩詞為甚；因此，在不同時期，以“梅蘭芳”署名的文章中均包含瞭文人們的貢獻，卻很難分辨，那些協助梅蘭芳撰寫文章的文人，似也無意於留下足以讓後人清晰分辨的證據和資料。通常情況下，這些著述至少是經過梅蘭芳首肯的，因此將它們編入“全集”，應該不違梅蘭芳的原意。第二，前人所編的《梅蘭芳文集》，隻收其談戲說藝的文章，這樣的遴選原則固然有充足的理由。20世紀50年代，報刊上常見梅蘭芳政治錶態性的文章，時過境遷，這些文章是否都真實地體現瞭梅蘭芳的思想，確實有很大的討論空間。然而，將它們完全排除在梅蘭芳的著述之外，顯然也容易失之於武斷。無論如何，它們都有助於後人認識與理解在那個時代梅蘭芳的社會角色。

梅蘭芳於1961年逝世，至今已經五十多年。由於前賢對梅蘭芳的著述從未做過完整的搜集整理工作，大量文獻散落各處，甚至多有佚失。這是我們計劃係統地編撰《梅蘭芳全集》時麵臨的最大的睏難。在兩年多時間裏，我們的團隊曆經坎坷，翻閱瞭浩如煙海的原始文獻，從中搜尋齣數以百計此前鮮為人知的資料，並且經過艱難的甄彆和比較，方纔整理成目前這部達二百多萬字的文集。

《梅蘭芳全集》分為八捲，這裏簡單介紹這八捲的內容。

前三捲收錄的是1919年3月至1961年梅蘭芳署名發錶的目前我們所能見到的單篇文章251篇，其中也包括部分梅蘭芳逝世後發錶的遺稿。在這一部分，還特彆附錄瞭近50篇各類報刊的梅蘭芳專訪，這些專訪的主體都是梅蘭芳的談話，從中均能看到他的見解與思想。

從第四捲到第六捲的三捲，是最能代錶梅蘭芳藝術思想的《舞颱生活四十年》。梅蘭芳從20世紀40年代就開始計劃撰寫迴憶錄，並且以《四十年戲劇生活》和《綴玉軒迴憶錄》為題，在雜誌上發錶過零星幾篇，但是因時局動蕩，他撰寫迴憶錄的計劃很快中斷瞭。直到1950年，生活重歸安定，他的迴憶纔開始在《文匯報》上係統地連載。1952年和1954年，平明齣版社分彆將這些文章結集齣版，是為《舞颱生活四十年》的第一、二集；1958年以後，梅蘭

芳改在《戲劇報》和《戲劇論叢》繼續發錶他的迴憶錄，這些文章後來被收錄為《舞颱生活四十年》的第三集，由中國戲劇齣版社於1981年齣版。需要說明的是，梅蘭芳這部迴憶錄的第一、二集在平明齣版社正式齣版時，由記錄整理者做瞭大量的修改訂正，因此與報紙上連載的原文差異很大；1957年人民文學齣版社和1961年中國戲劇齣版社分彆重版該書，又齣現瞭很多新的差異。因此，這部書尤其前兩集的版本相當復雜，其中或大或小的不同，部分固然是由於史料訂正所緻，但是也有相當部分改動，並不見得都與史實有關。為尊重曆史，我們對不同版本的《舞颱生活四十年》做瞭詳盡的比對校訂工作，並且將《文匯報》上連載的梅蘭芳《舞颱生活四十年》全文附上，作為本書的第六捲，以最大限度地呈現齣這部

重要著作的演變過程。

本書的第七捲，收錄梅蘭芳的《東遊記》和《我的電影生活》，這兩部著作同樣是先在報刊連載，然後纔結集成書的；從連載到成書，也有不少變化，我們均一一予以校訂，在書裏做瞭詳盡的附注。該捲還收入梅蘭芳生前未完成的《梅蘭芳遊俄記》，根據提供這份珍貴資料的許姬傳的說明，這隻是該書的

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