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[春秋] 孔子著，思履注

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出版社：北京联合出版公司

ISBN：9787550282070

版次：1

商品编码：12020386

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

字数：780000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　本书分为四个部分，分别为：第一部分《论语》原文，是对《论语》全文的解读；第二部分孔子生平，是对孔子一生经历的概述；第三部分《论语》中重要人物介绍，是对孔子的弟子生平以及《论语》中涉及的其他重要人物生平的简介；第四部分孔子思想的基本概念，是对《论语》中出现的核心概念以及大家耳熟能详的词、句的诠释。我们希望通过本书，使读者对《论语》和孔子都有个深刻的了解。

内页插图

前言/序言

　　世界文明史提示人们，要想不断发展、不断创新，很重要的一点就是温习历久弥新的人类文

　　化经典。记载着孔子言行思想的《论语》一书，就是这样一部穿越了两千多年历史烽烟的、现代人不可不读的人类文化经典。

　　《论语》被司马迁称为“孔氏书”，读《论语》，必须对孔子其人要有所了解。孔子（公元前551—前479年），鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。孔子祖先是殷商贵族，后自宋迁鲁，到孔子出生时，其家道已经衰落。他的父亲叫叔梁纥，曾做过陬地的长官。孔子出生不久父亲即去世，因此孔子是由他的寡母抚养成人的。孔子母亲姓颜，名徵在。因家贫，孔子从小便不得不经常干些杂活来赡养母亲，曾做过委吏、司职吏之类的小官。这使他得以广泛接触社

　　会下层，并学会多种技艺。

　　孔子生前周游列国，一直都在不遗余力地推行、传布自己的学说，希望有国者能够崇信并施行自己的学说，进而实现他的王道社会理想。其间虽偶有被有国者重视起用、执掌权柄的时候，但基本上是处于一种惶惶然的不得志状态。司马迁描述他的这种状态道：“去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间……”几近放逐。他自己则自嘲为“丧家之狗”，可见其狼狈（《史记·孔子世家》）。但是这种状态并不影响孔子成为一位前无古人、后无来者的创教立道的启世先圣。《史记·孔子世家》上说：“孔子不仕，退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”他的思想和学说超越了现实权势，影响及于全天下。

　　孔子在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学的学者之一，并且被后世统治者尊为“孔圣人”“至圣”“至圣先师”“万世师表”。他的思想始终贯穿着济世救民的理念，他希望社会是一个和谐的社会，人们都过上有秩序的生活，由他的弟子们编定的《论语》，则可以说就是一本记录了孔子济世思想的智慧书，也是他给中国人制订的行为规范。

　　在漫长的中国古代社会中，《论语》成了中国社会的“圣经”，大到齐家、治国、平天下，小到个人的待人接物、一言一行，都在它的规范之中。要想了解中国的历史文化，就不能不读《论语》。

　　《论语》一书蕴含的博大而深厚的思想是可以穿越时空的，时至今日仍然闪耀着智慧的光芒。现代社会出现的新问题，层出不穷的新思潮，都不能掩盖《论语》的光辉；相反，却一遍又

　　一遍验证着它的普世与超越。_

　　《论语》是中国最早的语录体著作。书中记录的大部分是孔子和弟子的对话，也有其弟子们的对话，全书共二十篇。在中国古代传统文化中，《论语》的地位非常高，影响非常大。到了东汉时期，《论语》已被列入经书之列，成为学者必读之书，其研究成为一个专门学问，后代学者对其注疏者不计其数。宋代大儒朱熹视《论语》为经典中的经典，并作《四书集注》，成为当时及后代士子的修身圭臬。明太祖朱元璋更是将《论语》钦定为科举必读之书，此举对中国古代传统文化及思想发展影响深远。北宋政治家赵普曾有 “半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。书中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。其中有许多言论至今仍被世人视为至理名言。

　　《论语》善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）。书中不仅有关于他仪态举止的静态描写，而且有关于他个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗……每一个都称得上个性鲜明，给人留下深刻印象。《论语》中的人物都成了中国历史文化中的典型形象，后世产生了深远的影响。

　　对于每一个中国传统文化的爱好者、学者，以及每一个想求得生命升华的中国人来说，《论

　　语》都是一部必读之书。进入21世纪，中华大地上出现了持续不衰的 “国学热”，人们开始在古代经典中寻找解决现代社会问题的智慧，其中《论语》就是最受国人关注和重视的一部经典。大家纷纷从古人的智慧中寻求心灵的升华、情感的依归和生命的价值，从“至圣先师”的名言中探求生活的真谛。

　　本书分为四个部分，分别为：第一部分《论语》原文，是对《论语》全文的解读；第二部分

　　孔子生平，是对孔子一生经历的概述；第三部分《论语》中重要人物介绍，是对孔子的弟子生平以及《论语》中涉及的其他重要人物生平的简介；第四部分孔子思想的基本概念，是对《论语》中出现的核心概念以及大家耳熟能详的词、句的诠释。我们希望通过本书，使读者对《论语》和孔子都有个深刻的了解。

　　本书的一大特点是为《论语》这样严肃而高深的文字配了精美而生动的图画，这些图画都起到以图解文的作用，再现了当年孔子和弟子们对话的感人景象，使读者在阅读本书时，不仅能够得到前所未有的深入理解，而且能得到轻松而高雅的阅读享受。

《哲思千年：智者的微语》一、缘起与篇章《哲思千年：智者的微语》并非一本简单的读物，它是一次穿越时空的对话，一次与古老智慧的亲密接触。本书精选了古今中外数位思想巨匠的经典语录，以一种凝练而深刻的方式，展现了人类文明长河中那些闪耀着智慧光芒的思想碎片。从东方古国的哲学思辨，到西方近代启蒙的理性呼唤，再到现代社会对生命意义的探索，本书力求勾勒出一幅丰富而立体的思想画卷。本书共分为十一章，每一章都围绕一个核心主题展开，力求从不同的视角和不同的文化背景，探讨人类共同关心的议题。第一章：观照内心——认识的起点本章汇集了关于自我认知、内在修养的论述。古希腊哲人苏格拉底的“认识你自己”是开篇的宏大命题，强调了内省的重要性。中国古代的贤哲也早已洞察到“修身”是齐家治国平天下的根本，如孔子的“吾日三省吾身”，以及老子“知人者智，自知者明”的论断，都直指认识自我，方能洞悉外部世界。本章将引申到心理学上的自我意识，以及东方哲学中关于“心”的探讨，如佛教的“心经”中对心念的剖析，意在引导读者从最根本的自我出发，构建更稳固的精神世界。第二章：伦理之基——人与他者的和谐人是社会性的动物，伦理道德的构建是人类文明的基石。本章聚焦于人际关系、社会责任与道德准则。西方的亚里士多德强调“美德”的培养，认为德性是幸福生活的关键。伊曼努尔·康德的“绝对命令”则提出了超越功利性原则的普遍道德法则。东方思想中，孔子“己所不欲，勿施于人”的恕道，孟子“仁者爱人”的博爱思想，以及墨子的“兼爱”理论，都提供了处理人际关系的宝贵智慧。本章还将触及现代社会契约精神的起源，以及人本主义伦理学的发展，旨在探讨如何在多元化的社会中建立共识，实现和谐共处。第三章：治国之道——秩序与繁荣的蓝图从部落到国家，人类社会的治理始终是一个复杂而宏大的命题。本章精选了关于政治哲学、国家治理、法律制度的经典论述。柏拉图在《理想国》中描绘了哲学王统治的乌托邦，亚里士多德则对不同政体进行了分类和评判。马基雅维利的《君主论》以其现实主义的视角，剖析了权力的运作。中国的历史长河中，法家强调“法、术、势”的结合，道家则主张“无为而治”，儒家则提出了“德治”的理念。本章还将探讨启蒙运动时期卢梭的“社会契约论”以及洛克的自由主义思想，并引申至现代民主政治的演变，力求呈现不同文明在治理理念上的异同与演进。第四章：知识的追求——探索真理的路径人类对未知的好奇和对真理的渴望，驱动着知识的不断发展。本章深入探讨了认识论、科学方法、思维方式的演变。古希腊的赫拉克利特强调“一切皆流，无物常住”的辩证法，巴门尼德则主张“存在”的永恒不变。培根开启了近代科学的实证主义，笛卡尔的“我思故我在”标志着理性主义的崛起。中国古代的“格物致知”，以及对“道”的体悟，也提供了不同于西方科学的认知路径。本章还将回顾科学革命的历程，介绍科学方法的形成，以及现代认知科学对思维模式的研究，意在激发读者对知识的敬畏之心和探索精神。第五章：生命的意义——存在与超越的追寻面对有限的生命，如何理解其价值与意义，是每个人终将面对的哲学命题。本章汇聚了关于生命哲学、存在主义、虚无主义以及宗教信仰的思考。古希腊的伊壁鸠鲁追求“快乐”作为人生的目标，但其“快乐”并非感官的放纵，而是精神的宁静。尼采发出了“上帝已死”的呐喊，挑战传统价值观，提倡“超人”的自我超越。萨特的“存在先于本质”揭示了人类自由选择的重负。东方哲学中，佛教的“空”与“涅槃”是对生命终极意义的探讨，道家则主张“顺应自然”，在“无为”中体悟生命的本真。本章还将触及现代心理学对幸福感的定义，以及存在主义艺术的表达，引导读者思考生命的多重维度。第六章：美的鉴赏——和谐与情感的共鸣美是人类共通的情感体验，也是文明的重要组成部分。本章聚焦于美学理论、艺术的本质以及审美意识的培养。柏拉图认为美是“理念”的投影，亚里士多德则关注艺术的模仿与情感的宣泄。康德对“崇高”与“优美”的区分，为审美判断提供了理论框架。中国古代的“诗言志”、“画意境”等，都体现了东方对艺术与情感的独特理解。本章还将回顾西方古典艺术与浪漫主义的演变，探讨摄影、电影等现代艺术形式的审美特征，旨在提升读者的艺术鉴赏能力，感受生活中无处不在的美。第七章：时间的流转——历史的印记与未来的展望时间是永恒的流逝，而历史则是时间留下的痕迹。本章探讨了历史观、时间哲学以及对未来的思考。奥古斯丁将历史视为上帝的救赎计划，黑格尔则看到了历史的精神发展逻辑。马克思的历史唯物主义揭示了社会发展的规律。中国古代的“天道循环”、“治乱兴替”等观念，也反映了对历史进程的观察。本章还将回顾历史学家如史学大家的研究方法，以及当代社会对“时间管理”和“未来学”的关注，引导读者从历史中汲取经验，积极塑造未来。第八章：信仰的力量——精神的寄托与价值的根源信仰是人类精神的重要支柱，它为人们提供了超越现实的精神寄托和价值判断的依据。本章精选了不同宗教、哲学思想中关于信仰的阐释。基督教的“爱”与“救赎”，伊斯兰教的“顺从”与“使命”，佛教的“因果”与“解脱”，都构成了宏大的信仰体系。中国的儒家虽非宗教，但其“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等道德信条，也具有强大的精神凝聚力。本章还将探讨无神论与人文主义的兴起，以及现代社会中信仰的多元化与世俗化趋势，旨在引发读者对信仰本质和价值的深度思考。第九章：语言的边界——思想的表达与沟通的艺术语言是思想的载体，也是人与人之间沟通的桥梁。本章聚焦于语言哲学、修辞学以及有效的沟通技巧。维特根斯坦对语言的分析，揭示了语言的局限性与多功能性。古希腊的修辞学强调语言的逻辑与情感的说服力。中国古代的“言简意赅”、“春秋笔法”等，都体现了语言的精妙运用。本章还将探讨非语言沟通的重要性，以及当代社会信息爆炸背景下的传播挑战，旨在提升读者的语言表达能力和沟通效率。第十章：自由的困境——选择与责任的辩证自由是人类永恒的追求，但自由的边界与责任也始终伴随。本章深入探讨了自由的哲学意涵，以及选择与责任之间的关系。卢梭的“人生而自由，却无往不在枷锁之中”道出了自由的复杂性。萨特的存在主义强调自由选择带来的焦虑与责任。边沁和密尔的功利主义则关注如何最大化社会整体的自由与福祉。本章还将回顾历史上的自由主义运动，以及当代社会关于个人自由与公共利益的争论，旨在引导读者理解自由的真谛，并在自由的框架内承担起应有的责任。第十一章：文明的回响——思想的传承与未来的启示本书的最后部分，是对过往思想的回顾与对未来的展望。本章将梳理不同文明在思想上的相互影响与借鉴，强调思想传承的重要性，并呼唤读者成为未来思想的创造者。从丝绸之路上的文化交流，到启蒙运动的普世价值，再到全球化时代不同文明间的对话，都体现了思想的流动与演进。本章鼓励读者跨越文化与时代的界限，在借鉴古今智慧的基础上，独立思考，为人类文明的持续发展贡献自己的力量。二、编纂特色《哲思千年：智者的微语》的编纂并非简单的语录堆砌，而是在深度挖掘和精心遴选的基础上，力求呈现以下特色：跨越时空的对话：本书精心挑选了来自不同文化、不同时代、不同流派的思想家的经典语录，打破了学科和地域的界限，让古老的智慧与现代人的困惑产生共鸣，实现跨越时空的思想对话。主题的深度挖掘：每一章都聚焦于一个核心哲学命题，从多角度、多层次进行阐释，力求展现该命题的丰富内涵和多重解读。语言的凝练与启发：精选的语录往往以凝练、精辟的语言，触及思想的本质，极具启发性，能够引发读者的深入思考。思想的脉络梳理：在呈现语录的同时，辅以简练而深刻的解读，梳理了相关思想的发展脉络和逻辑联系，帮助读者更好地理解思想的演变。引发自主思考：本书并非灌输式地提供答案，而是通过呈现多元的思想火花，引导读者主动思考，形成自己的哲学观点。触及生活与现实：虽以经典语录为主，但本书的解读与引申，始终紧密联系着当下社会的生活经验与现实困境，让古老的智慧焕发新的生命力。不落俗套的叙事：叙述语言力求自然流畅，避免空洞的理论说教，而是以一种温和而富有吸引力的方式，引领读者徜徉在思想的海洋。三、读者对象《哲思千年：智者的微语》适合所有对哲学、思想、人生和社会议题感兴趣的读者。无论您是哲学专业的学生，还是对生活意义有所追问的普通读者；无论您是希望提升个人修养的实践者，还是渴望洞察社会运行规律的观察者，本书都能为您提供宝贵的思想滋养和深刻的启迪。它是一本可以常伴左右的“枕边书”，也是一本可以在午后阳光下细细品味的“智慧集”。四、结语在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们或许常常感到迷失和焦虑。然而，古老的智慧从未远去，它们如同一盏盏明灯，照亮我们前行的道路。《哲思千年：智者的微语》旨在为您打开一扇通往思想殿堂的门，邀请您与人类历史上最伟大的头脑进行一次深刻的交流。愿本书能激发您对生命、对世界、对自我的更深层思考，帮助您在这个复杂的世界中，找到属于自己的清晰方向与精神安宁。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本《图解论语》真是让我眼前一亮，作为一名对传统文化一直很感兴趣但又常常被古籍的晦涩文字劝退的读者，这本书简直是为我量身定做的。首先，它的“图解”形式就足够吸引人，我一直觉得，学习经典，尤其是像《论语》这样充满哲思的书籍，如果能有具象化的图画来辅助理解，会事半功倍。翻开书，果不其然，每一章、每一节，甚至很多句子，都配有精美的插图。这些插图并非简单的装饰，而是巧妙地将孔子及其弟子的言行、当时的社会风貌、以及其中蕴含的道理，用视觉化的语言呈现出来。比如，当读到“学而时习之，不亦说乎？”时，书中可能就配了一幅孔子与弟子们在讲学，周围绿树成荫，气氛祥和的画面，让人立刻感受到学习的乐趣和学问的滋养。又或者，当读到“有朋自远方来，不亦乐乎？”时，书中描绘的可能是几位士人相聚，举杯畅谈的场景，生动地展现了君子之交的怡然自得。这种图文并茂的方式，极大地降低了阅读门槛，让原本可能显得遥远的古代智慧，变得触手可及。我尤其喜欢它对一些抽象概念的图解，比如“仁”、“礼”，通过不同的画面和场景，让我对这些核心概念有了更直观、更深刻的理解，不再是枯燥的文字堆砌，而是活生生的道理。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都觉得《论语》是中华文化的瑰宝，但老实说，直接读原文，有时候真的有点吃力，很多词句的含义需要反复查阅，而且断句、理解都可能出现偏差。这本《图解论语》的出现，可以说是为我这样的普通读者打开了一扇新的大门。它不仅仅是把原文搬过来，配上几张图就算完事，而是真的花心思去“图解”了。我注意到，这本书在原文旁边，往往会配有详细的白话文翻译，并且对原文中的一些重要字词、典故进行解释，这已经足够贴心了。更让我惊喜的是，它还结合了情景化的插图，这些插图不是随意插入的，而是紧密围绕原文的意境和内容展开，仿佛是将孔子及其弟子的对话场景“复原”到了眼前。比如，书中对“吾日三省吾身”的图解，可能就描绘了一个人在夜深人静时，端坐在书案前，思考一天的言行举止，画面充满了反思的意味。又或者，对“君子坦荡荡，小人长戚戚”的解读，书中可能会用对比的手法，一边是身心舒畅、光明磊落的君子形象，一边是忧心忡忡、患得患失的小人形象，通过视觉的冲击，将人生观的差异展现得淋漓尽致。这种深入浅出的解读方式，让我感觉像是请了一位名师在身边循循善诱，一点点地将《论语》的精髓传递给我，让我能更轻松、更愉快地吸收其中的智慧。

评分☆☆☆☆☆

老实说，在没看这本书之前，我对《论语》的印象一直停留在“之乎者也”的古板形象上，总觉得它离现代生活太遥远。但这本《图解论语》彻底改变了我的看法。它最大的亮点，就是将那些原本有些抽象的道理，通过生动形象的插图，变得非常接地气。我注意到，书中不仅仅是描绘了孔子讲学的场景，更多的是将《论语》中的一些人生哲理，用现代人能够理解的图景呈现出来。比如，当讲到“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”时，书中可能会用一幅画面，描绘一个内心充满恶意的人，即使表面上遵循礼仪，也显得格格不入，再用另一幅画面，展示一个内心充满善意的人，即使没有华丽的装饰，也散发着光彩。这种直观的对比，比单纯的文字解释更能打动人心。而且，这本书对一些生活化的场景，比如朋友间的交往、家庭的伦理、甚至个人的修养，都有非常贴切的图解。我尤其喜欢它在解释“君子”的标准时，用一系列的画面展示了君子的言行举止，从待人接物到内心品德，都描绘得入木三分。这本书让我觉得，《论语》并非是高高在上的经典，而是蕴含在日常生活中的智慧，这本书就像一位贴心的向导，用最易懂的方式，带我走进孔子的思想世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，真的让我对中国传统文化的学习方式有了全新的认识。我一直觉得，《论语》虽然经典，但对于没有一定古文基础的读者来说，阅读起来确实是一个不小的挑战。而这本《图解论语》，则用一种非常现代、非常直观的方式，将这本古籍“活化”了。我特别欣赏它在“图解”上的用心。它不是简单的拼凑，而是将文字所描绘的场景、人物、甚至抽象的道理，都通过精炼的插画呈现出来。例如，书中对于“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆”的图解，可能会用两幅并列的图画来对比：一幅画面是有人不停地学习，但缺乏思考，显得茫然无措；另一幅画面则是有人沉浸在思考中，但缺乏知识的积累，显得焦虑不安。这种视觉化的对比，比单纯的文字解释更能让人印象深刻，也更容易将理论与实践联系起来。而且，书中在解释一些比较复杂的概念时，也会辅以一些示意图或者流程图，将原本抽象的哲学思想，变得更加具象化、条理化。这对于我这样喜欢“看图说话”的学习者来说，简直是福音。它让我不再是被动地接受信息，而是主动地去理解、去体会，让学习过程变得生动有趣，充满了探索的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，学习经典，最忌讳的就是“死记硬背”，尤其是像《论语》这样充满人生哲理的书籍，更需要的是一种“悟”的过程。这本《图解论语》在这方面做得非常出色。它通过精美的图画，为我打开了一个理解《论语》的新维度。我发现，这本书的插图并非随意拼凑，而是紧密围绕着每一句话、每一个章节的精髓来创作的。比如，当读到孔子对弟子们关于“道”的阐述时，书中可能会用一幅描绘山川河流的壮丽景象，来象征“道”的广阔与深远。又或者，在解释“己所不欲，勿施于人”时，书中可能会用简洁的线条勾勒出两个人的互动场景，一个人在为对方做某事，而另一个人则表现出相应的反应，直观地传递了换位思考的理念。而且，这本书在原文的旁边，不仅有白话文的解释，还常常会引用一些历史上与此相关的典故或故事，再配上相应的插图，让整个学习过程更加丰满和立体。我尤其喜欢它对一些古代社会生活场景的描绘，通过这些画面，我仿佛穿越回了春秋时期，亲身感受孔子及其弟子所处的时代背景，这对于理解他们的话语，有着至关重要的意义。这本书让我觉得，学习《论语》，不再是一件枯燥的任务，而是一场生动的文化体验。

评分☆☆☆☆☆

挺喜欢，快递很给力

评分☆☆☆☆☆

给老头买的，说不错?！

评分☆☆☆☆☆

不错。

评分☆☆☆☆☆

便宜好书！

评分☆☆☆☆☆

挺喜欢，快递很给力

评分☆☆☆☆☆

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