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謝桃坊 著

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 四川文藝齣版社
ISBN:9787541143717
版次:1
商品編碼:12024933
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙
頁數:240
字數:140000

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書籍描述

內容簡介

  以較科學的方法總結瞭詩詞創作的基本技巧,如辨識字聲平仄和區分韻部必須以《廣韻》音係的《禮部韻律》(平水韻)為準;學習詩詞格律先從五言律詩入手;五言律詩的關鍵是辨彆仄起和平起兩式。本書文字淺易簡明,指示瞭一條治學入門的途徑與方法,隻要做完規定的練習題即可掌握基本技巧,對於深研詩詞創作藝術,有指月之功效。

作者簡介

  謝桃坊,四川省文史研究館館員,1935年生,西南師範學院畢業,中國民主同盟成員。四川省社會科學院文學研究所研究員、碩士生導師。著有《中國詞學史》《宋詞辯》《唐宋詞譜粹編》《柳永》《敦煌文化尋驛》《中國市民文學史》《蘇軾詩研究》等書,曾先後發錶專業論文百餘篇。

目錄


精彩書摘

  上編詩律教程
  第一講詩律的形成〖=〗
  詩歌屬於韻文,在其最初的發展階段,一般依據語音的自然節奏和口語的韻律而形成某種音樂性的效果。當詩歌發展到高級階段時,人們總結瞭語音與詩歌形式相結閤的經驗,形成瞭格律。格律是指詩詞關於對仗、平仄、押韻等方麵的格式和規律。唐宋詩人以詩法為律,體式風格為格。這種詩歌,我們稱它為古典格律詩。中國古典格律詩的優秀代錶是唐代的近體詩,宋詞,元麯。我們現在所講的詩律是專指自唐代以來的近體詩的聲韻格律。凡是按照語音自然聲韻而隨意作的詩,我們稱為古體詩,有以下幾體:
  (一)四言:例如古代《詩經》的絕大部分作品,三國時曹操的《碣石篇》,唐代韓愈的《元和聖德詩》;
  (二)五言:如杜甫的《佳人》,李白的《月下獨酌》;
  (三)七言:如李白的《醉時歌》,杜甫的《丹青引》;
  (四)雜言:如陳子昂的《登幽州颱歌》,李白的《蜀道難》《戰城南》。
  唐代以前的古體詩用韻是以上古音係為準,甚為自由;唐以後的則使用《唐韻》,篇幅的長短不限,並無什麼通行的規則。例如東漢末年《古詩十九首》中的:
  行行重行行,與君生彆離。相去萬餘裏,各在天一涯。
  道路阻且長,會麵安可知?鬍馬依北風,越鳥巢南枝。
  相去日已遠,衣帶日已緩。浮雲蔽白日,遊子不顧反。
  思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復道,努力加餐飯。
  此詩十六句,共八韻,前四韻用平聲韻,後四韻用仄聲韻。“行行重行行”全句平聲,“歲月忽已晚”全句仄聲。“鬍馬依北風,越鳥巢南枝”是對偶句,語意相對,但平仄不對。可見此詩注意句式的整齊,采用當時的用韻。又如杜甫的《石壕吏》:
  暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾牆走,老婦齣門看。
  吏呼一何怒,婦啼一何苦!聽婦前緻詞:“三男鄴城戍。
  一男附書至,二男新戰死。存者且偷生,死者長已矣!
  室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,齣入無完裙。
  老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應河陽役,猶得備晨炊。”
  夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁彆。
  此詩共用十二韻,數次換韻,意盡而止,不拘篇幅。字聲平仄隨意,“天明登前途”全為平聲字,亦不講究對偶。這是唐人典型的古體詩。
  唐代初年新興瞭一種格律詩,人們為瞭將它與古體詩相區彆而稱為“近體詩”。它主要包括五言律詩、五言絕句、七言律詩、七言絕句、五言排律和七言排律。中國的詩體到唐代已臻於完備。唐人稱格律詩為“近體”,錶明他們認為這種詩體起源於“近世”,而並非“古代”。近體詩的淵源可追溯到“永明體”。
  南齊武帝蕭賾年號永明(483—493),在位十一年。這時印度的佛教傳入中國已經三百餘年,南朝帝王對佛教采取保護政策,因而許多外國僧侶紛紛來到瞭中國。永明元年武帝在華林園設八關齋戒,很尊崇佛教。佛經的東傳帶來瞭印度的音韻學,在中國傳入瞭音素知識,於是中國興起瞭音韻學,而且將它運用於詩歌的創作。永明時代,南朝的文學繁榮。當時的著名文人瀋約著有《四聲譜》,周顒著有《四聲切韻》,它們都是早期的音韻學著作。此外還有詩人王融和謝朓等,他們能辨識聲韻,以漢語的平、上、去、入為四聲,在詩歌創作中運用聲韻的規則,有“四聲八病”之說,一時成為風尚。人們稱這種新變的講究聲韻的詩體為“永明體”。茲試舉兩例:
  詠霧蕭繹
  三晨生遠霧,萬裏暗城。
  從風疑細雨,映日似遊塵。
  乍若飛煙散,時如佳氣新。
  不妨鳴樹鳥,時蔽摘花人。
  舟中望月庾信
  舟子夜離傢,開舲望月華。
  山明疑有雪,岸白不關沙。
  天漢看珠蚌,星橋視桂花。
  灰飛重暈闕,蓂落獨輪斜。
  在以上兩詩裏已經運用瞭音韻的抑與揚、輕與重的關係,即平聲與仄聲的對應,嚴守韻部,注意對偶。它們已具格律詩的雛形瞭。
  中國格律詩發展齣現嚴密的規律是在唐代初年。詩人元稹談到唐詩的發展過程說:“瀋宋之流,研練精切,穩順聲勢,謂之為律詩。”(《唐故檢校工部員外郎杜君墓誌銘》)瀋宋即初唐詩人瀋佺期和宋之問。明代詩人王世貞說:“五言至瀋、宋,始可稱律。律為音律、法律,天下無嚴於是者,知虛實平仄,不得任情而度,明矣。”(《藝苑卮言》捲四)律詩——近體詩是到他們手裏纔定體的,例如:
  雜詩瀋佺期
  聞道黃龍戍,頻年不解兵。
  可憐閨裏月,偏照漢傢營。
  少婦今春意,良人昨夜情。
  誰能將旗鼓,一為取龍城。
  題大庾嶺北驛宋之問
  陽月南飛雁,傳聞至此迴。
  我行殊未已,何日復歸來?
  江靜潮初落,林昏瘴不開。
  明朝望鄉處,應見隴頭梅。
  唐人律詩是有規律可循的,概括起來,其格律包括四個要素,即每體詩有句式和句數的規定,每體分平起和仄起兩式,字聲分平仄,韻用平聲韻。格律詩與音韻學知識有密切的關係。凡是要學習詩律的讀者,必須具備基本的音韻學常識,否則是學不會詩律的。我們下文將特彆強調詩律的聲韻標準。
  [練習]
  從《唐詩三百首》中自選喜愛的五言律詩四十首,熟讀達到能夠背誦的程度。
  ……

前言/序言


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讀者評價

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